探討中職音樂(lè)課程與思政教育的融合

陳心茹

摘 要：十八大召開(kāi)以來(lái)，國(guó)家高度重視教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)其不斷提出新的要求，并把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。目前，“課程思政”成為教育的一大熱點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著極其深厚的文化底蘊(yùn)以及育人功能。文本旨在探討把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)與中職課程思政相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)的意義，并針對(duì)中職音樂(lè)課程思政的現(xiàn)狀，提出在傳統(tǒng)音樂(lè)中融入思政教育的可行措施。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)、中職院校、思政教育;

為深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的“培養(yǎng)什么人，怎么培養(yǎng)人”，各大部門(mén)相繼印發(fā)了加強(qiáng)思政教育的政策，引起了各大院校的高度重視。其中，中職學(xué)校作為培養(yǎng)人才的重要基地，承擔(dān)著至關(guān)重要的作用。目前，中職院校為提高思政教育的吸引力，提出把傳統(tǒng)音樂(lè)與思政教育相融合，努力做到美育和德育同時(shí)發(fā)展。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)與中職思政教育相結(jié)合的意義

（一）有利于激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。

音樂(lè)具有不可取代的育人功能。在中華民族流淌千年的歷史河流中，我國(guó)古代先輩早已發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的育人價(jià)值，根據(jù)我國(guó)儒家經(jīng)典作品《禮樂(lè)》所記載，音樂(lè)能夠?qū)θ藗兊乃枷敫星榕c道德禮儀產(chǎn)生十分重要的影響。因此，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)與思政教育相融合，能夠通過(guò)音樂(lè)的趣味性更好的實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生的思想教育。例如，教育者可以運(yùn)用經(jīng)典紅色歌曲進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)對(duì)紅歌的鑒賞，不僅能提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，也有利于學(xué)生了解我國(guó)革命故事，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷以及培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。

（二）有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信

隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展，我國(guó)文化與世界各國(guó)不斷深入發(fā)展的同時(shí)，外來(lái)文化對(duì)本民族文化也造成了巨大的沖擊。學(xué)生由于受到外來(lái)文化的影響，忽略了本民族音樂(lè)文化，這種局面對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展造成不利的影響。因此，為了增強(qiáng)學(xué)生的民族文化底蘊(yùn)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)多運(yùn)用傳統(tǒng)優(yōu)秀民族音樂(lè)，使學(xué)生了解我國(guó)的民族文化，感受中華民族文化的魅力，以此增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使我國(guó)傳統(tǒng)文化得到更好的弘揚(yáng)與發(fā)展。

（三）有利于學(xué)生更好地接受思政教育

傳統(tǒng)的思政教育作為政治課在課堂中開(kāi)展，老師的教學(xué)方式主要以理論知識(shí)為主，教學(xué)內(nèi)容比較單一，很難吸引學(xué)生的興趣。但音樂(lè)能夠表達(dá)不同的情感，能很好地感染學(xué)生以及產(chǎn)生共鳴。所以，在音樂(lè)中滲入思政教育，不僅豐富了其教學(xué)內(nèi)容，更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在耳濡目染中完成思想政治的教育。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)融入中職思政教育的存在的問(wèn)題

（一）教師思政育人意識(shí)薄弱。由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師在教學(xué)過(guò)程中更重視學(xué)生的專業(yè)技能的培養(yǎng)，導(dǎo)致容易忽略學(xué)生綜合素養(yǎng)上的培育。另一方面是部分教師嘗試將音樂(lè)與思政相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，但在課堂實(shí)施中卻十分死板，教學(xué)效果依然是“老師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)”的階段，沒(méi)有達(dá)到思政內(nèi)容真正滲透到音樂(lè)教育中，導(dǎo)致思政育人的理念很難發(fā)揮實(shí)效性。

（二）學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的思政教育認(rèn)知不足。受外來(lái)文化的影響，一些歐美、韓國(guó)音樂(lè)成為當(dāng)前的主流，深受學(xué)生的喜愛(ài)，同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)文化產(chǎn)生抵觸，認(rèn)為民族音樂(lè)是一種過(guò)時(shí)的文化，大大地忽略了傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值。也正是這種現(xiàn)象造成學(xué)生很難積極參與到民族音樂(lè)課堂中，增大了教師在傳授傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的過(guò)程中的難度，致使美育與德育的功能都未能得到發(fā)揮。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)與中職思政教育相結(jié)合的實(shí)施策略

（一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師思政教育理念

由于教師的專業(yè)水平與知識(shí)素養(yǎng)對(duì)教學(xué)效果具有直接的影響作用，因此學(xué)校應(yīng)大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，不斷提升教師的專業(yè)技能和思政育人的運(yùn)用能力，建設(shè)出一支水平能力高、道德素質(zhì)高的專業(yè)教師隊(duì)伍。為了達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)，音樂(lè)教師在提升自身專業(yè)能力的過(guò)程中，也應(yīng)不斷與其他學(xué)科的教師相互交流、請(qǐng)教。例如，音樂(lè)教師與思政老師的交流能夠從多個(gè)角度挖掘不同的教學(xué)形式，使思想政治內(nèi)容充分滲透到音樂(lè)教育中，豐富教學(xué)的內(nèi)容。另一方面學(xué)校應(yīng)定期組織教師參加學(xué)術(shù)研討會(huì)和教師培訓(xùn)，讓教師及時(shí)學(xué)習(xí)最新的教學(xué)知識(shí)、獲取先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使整個(gè)教師隊(duì)伍的教學(xué)水平取得提升。

（二）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生被形形色色的信息所吸引，近年來(lái)，還出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的“追星”現(xiàn)象，但不良的公眾人物會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀造成非常大的影響。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，使學(xué)生成為高尚道德情操和健康審美情趣的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。由于我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)具有十分獨(dú)特的特征，往往涵蓋著豐富的故事與情感。因此，教師可采用大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)，包括一系列的紅歌、民歌、民族器樂(lè)、戲曲等。例如在欣賞豫劇《花木蘭》時(shí)，教師可重點(diǎn)講解豫劇大師常香玉為國(guó)奉獻(xiàn)的偉大事跡，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)榜樣，培養(yǎng)他們社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)這樣的方式進(jìn)行教學(xué)能夠使音樂(lè)與思政完美地融合起來(lái)，既能讓學(xué)生了解我國(guó)的優(yōu)秀音樂(lè)文化，加深學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史的了解，也能為學(xué)生樹(shù)立正確的審美價(jià)值取向。

（三）不斷探索傳統(tǒng)音樂(lè)融入中職思政育人的創(chuàng)新方法

學(xué)校要想發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的思政育人功能，教育工作者的教學(xué)方法必須與時(shí)俱進(jìn)、符合當(dāng)代學(xué)生的審美特點(diǎn)。因此，在開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)與思政與人的過(guò)程中，教師要打破傳統(tǒng)的教學(xué)思維，要以學(xué)生為中心，創(chuàng)新教育的形式。在教學(xué)中，教師可借助網(wǎng)絡(luò)資源豐富教學(xué)的形式，通過(guò)播放一些熱門(mén)的影視作品與音樂(lè)片段吸引學(xué)生的注意力，刺激學(xué)生的視聽(tīng)感受。所以， 教師要不斷深入探索不同資源中的文化內(nèi)涵和民族精神，借此發(fā)揮教學(xué)中思政育人的實(shí)效性。

四、結(jié)語(yǔ)

為更好實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)與思政教育相結(jié)合能夠產(chǎn)生十分重要的作用。音樂(lè)形式下的思政教育更容易被學(xué)生接受，能在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀，同時(shí)更大程度地發(fā)揮美育與德育的價(jià)值，達(dá)到更佳的教育效果，為國(guó)家培養(yǎng)出高尚道德情操和健康審美情趣的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

參考文獻(xiàn)：

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