問渠那得清如許，為有源頭活水來

摘 要：近年來，高考語文學(xué)科試題中對(duì)寫作的測(cè)試，越來越注重對(duì)關(guān)系類作文的考查，而內(nèi)容的邏輯思辨性是寫好這類作文題的關(guān)鍵，與此同時(shí)，結(jié)構(gòu)的清晰明朗，語言的優(yōu)美脫俗，例證的厚重新穎，同樣考驗(yàn)著考生的文學(xué)底蘊(yùn)和思維的深度，本文將從文體特征、結(jié)構(gòu)、語言、內(nèi)容等若干方面對(duì)關(guān)系類作文的創(chuàng)作技巧進(jìn)行剖析，并且進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)性的具體創(chuàng)作演示，以便學(xué)生掌握一種方便快捷的考場(chǎng)創(chuàng)作方法。

關(guān)鍵詞：關(guān)系類議論文 邏輯思辨性 創(chuàng)作技巧 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.06.011

針對(duì)近些年來的高考語文測(cè)試中對(duì)關(guān)系類作文考查的重視程度的不斷提高，考生普遍在復(fù)習(xí)階段進(jìn)行了有針對(duì)性的訓(xùn)練，包括具有邏輯思辨性的闡述、語言文字的嚴(yán)密性與文學(xué)性的結(jié)合、結(jié)構(gòu)的層次分明等，但是怎樣在分秒必爭(zhēng)的考場(chǎng)上高質(zhì)量的創(chuàng)作出一篇讓人眼前一亮的好文章，確實(shí)對(duì)考生的臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)和文學(xué)素養(yǎng)積淀提出了很高的要求，接下來我們從內(nèi)容上如何做到辯證思考、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性與文學(xué)性怎樣完美結(jié)合以及事例的文化底蘊(yùn)和時(shí)代特色怎樣體現(xiàn)等等幾個(gè)方面，結(jié)合具體實(shí)戰(zhàn)演示來為考生提供一個(gè)操作性強(qiáng)的創(chuàng)作思路。

一、關(guān)系類作文要想做到內(nèi)容上極具邏輯思辨性，并且能充分體現(xiàn)其文體特征，不跑題，就要對(duì)其內(nèi)在特點(diǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)把握，在論述中充分闡明其矛盾統(tǒng)一的哲學(xué)內(nèi)涵

關(guān)系類作文最大的特點(diǎn)就是給出兩個(gè)看似對(duì)立的觀點(diǎn)和概念，如“一切都會(huì)過去”與“一切都不會(huì)過去”“自由”與“不自由”“堅(jiān)硬”與“柔軟”，等等。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證思考，揭示出看似矛盾對(duì)立的關(guān)系背后所隱藏的內(nèi)在深層聯(lián)系。

例如，“快與慢”的話題，一定要注意將二者的內(nèi)在邏輯關(guān)系闡述清楚，充分地體現(xiàn)出其哲理思考的嚴(yán)謹(jǐn)性和辯證性，不可偏廢，只取其一，“快讓慢有了一種時(shí)不我待，爭(zhēng)分奪秒，只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神;慢讓快有了一種循序漸進(jìn)、有條不紊、井然有序的從容淡定。沒有快，慢就失去了時(shí)間和效率，而沒有慢，快就與節(jié)奏的把控、良好的心態(tài)、欲速則不達(dá)的生活智慧無緣?？?，不意味著急于求成，而慢，也不意味著一味地等待、有失于行動(dòng)?！币陨系恼撌鰧ⅰ翱炫c慢”這一對(duì)兒看似矛盾的關(guān)系統(tǒng)一在一起，做到了你中有我，我中有你，做到了辯證統(tǒng)一，這才是關(guān)系類作文的關(guān)鍵所在。

再如2010年全國(guó)統(tǒng)一高考作文題“有了魚，還捉老鼠”的漫畫作文，對(duì)所涉及的貓、老鼠和魚的辯證思考，就要求考生具有較強(qiáng)的邏輯思辨性，首先要考慮到貓捉老鼠的責(zé)任和角色意識(shí)，同時(shí)也要考慮到貓吃魚角色豐富多樣性，也就是所謂的全面看問題，而不是以偏概全。同時(shí)，我們還要看到事物矛盾雙方的聯(lián)系和統(tǒng)一，也就是事物之間的相互作用、相互影響，貓、老鼠、魚看似風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)也有著千絲萬縷的聯(lián)系，對(duì)貓而言，魚我所欲也，老鼠亦我所欲也，貓捉老鼠的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)和貓吃魚的天性是相輔相成的，體現(xiàn)了矛盾的統(tǒng)一和事物內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，如果顧此失彼、厚此薄彼，單論“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，或者“天性興趣”都是缺乏邏輯思辨性的表現(xiàn)，而二者的結(jié)合才是正解。除此之外，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)來分析問題也是邏輯思辨性的一個(gè)重要方面，世界始終事發(fā)展變化的，我們不僅要看到事物存在的穩(wěn)定性，還要看到事物發(fā)展的量變與質(zhì)變。論證問題時(shí)，要看到事物的發(fā)展變化，這樣才能真正地揭示出事物的內(nèi)在規(guī)律。通過以上分析，我們可以得到一個(gè)結(jié)論，哲學(xué)的思辨性來源于對(duì)材料所涉及所有概念的精準(zhǔn)把握和解讀，從各個(gè)方面的相互聯(lián)系中完整地認(rèn)識(shí)材料，從而得到一個(gè)深刻、具有普遍聯(lián)系性的觀點(diǎn)來，并在接下來的闡述中進(jìn)行辯證分析，才是關(guān)系類作文的精髓之所在。

二、關(guān)系類作文的例證，要展示出考生深厚的歷史文化底蘊(yùn)和把握時(shí)代脈搏的敏銳感

關(guān)系類作文的創(chuàng)作正如前文所說的一樣，新穎而獨(dú)到的觀點(diǎn)，深刻而豐富的哲理，真摯而充沛的感情都是不可或缺的，而所列舉的事例的選擇也決定了作文的品質(zhì)。從古到今，從中國(guó)到國(guó)外，從書本上的故事到社會(huì)中的實(shí)例，可以用來說明同一觀點(diǎn)、說明同一個(gè)道理的例子浩如煙海，考生經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和積累，也具備了相當(dāng)?shù)牟牧蟽?chǔ)備，那么什么樣的事例才是高考關(guān)系類作文的首選呢。我認(rèn)為要從厚重感和時(shí)代感兩個(gè)方面著手。所謂厚重感，就是在人類歷史或者發(fā)展的某一方面有巨大影響的，為人們所熟悉的，著名的。這些事例本身具有深刻豐富性，用于論點(diǎn)的證明，不僅能體現(xiàn)作者的知識(shí)面寬泛和廣博，也能表現(xiàn)出作者高度的文學(xué)素養(yǎng)和深刻的人文精神。

例如：“孔子曰‘己所不欲，勿施于人’，就是一種雙贏的智慧，它抹去了勉強(qiáng)別人所帶來的壓力，也減少了被他人勉強(qiáng)所帶來的痛苦，帶來了人際關(guān)系的和諧：姜太公釣魚也是雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時(shí)的心焦，也減少了池中魚兒嬉戲時(shí)的忐忑，帶來了兩不傷害的和諧;孔明七擒孟獲是雙贏，它帶來了和平、安寧和發(fā)展，也消除了內(nèi)患和隱憂，帶來了國(guó)家和民族的和諧。”這個(gè)針對(duì)“輸與贏”的關(guān)系類話題作文論述中，筆者以歷史文化名人孔子、姜太公、諸葛亮為例，不僅恰到好處地證明了自己的觀點(diǎn)，還體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)文化的尊重和深入了解，具有不可辯駁的說服力，也使文章本身有了深刻豐富的文化內(nèi)涵。例如筆者對(duì)“功利與道德”這一關(guān)系類話題的闡述，“功利需要道德的約束，如果說功利是一朵嬌艷而不敗的鮮花，那么照耀它的必定是道德，它就是人們從心底升起的太陽，陽光驅(qū)趕了陰霾，道德趕走了邪惡，給功利以正義和人性之美。薇婭之流利欲熏心、唯利是圖，為了金錢鋌而走險(xiǎn)，致國(guó)家利益于不顧，瘋狂的代價(jià)就是滅亡。韓紅高調(diào)行善，慈善家的財(cái)富讓真正需要幫助的人感受到了這個(gè)物質(zhì)世界里溫暖而真誠(chéng)的人性感動(dòng)?？梢?，功利是一柄雙刃劍，它既可以讓欲望膨脹，也可以讓善行更有力量和溫度，這一切源于道德的約束?！贝宋闹校髡邚拿餍秦?cái)富與德行這一熱點(diǎn)問題出發(fā)，聯(lián)系了當(dāng)前明星偷漏稅和做慈善這些有重大影響的社會(huì)現(xiàn)象，不僅能吸引閱卷人的注意，也能引發(fā)閱卷人的思考，從而達(dá)到展示考生人文積累和創(chuàng)新思維的目標(biāo)，這樣的實(shí)例充滿了時(shí)代氣息，充分體現(xiàn)了作者思維的靈活敏捷和視野的寬廣，極具魅力。好的例證求精不求多，應(yīng)該以質(zhì)取勝，不是堆砌成文，給人以單調(diào)重復(fù)之感，各個(gè)例證要服從于同一論點(diǎn)，而針對(duì)性、論證角度、側(cè)重點(diǎn)應(yīng)各有不同。尤其要注意例證不能就事論事，要重分析輕敘述，對(duì)例證的分析要深刻透徹令人信服，要闡述出事例內(nèi)在的哲理性，從而使文章在豐富與深刻兼?zhèn)涞幕A(chǔ)上，具有雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)。

三、關(guān)系類作文需要在內(nèi)容上充分體現(xiàn)邏輯思辨性和語言文字的文學(xué)性

議論文創(chuàng)作成功的關(guān)鍵是語言的嚴(yán)密性和邏輯性，所以必須要從題目的擬訂、開頭結(jié)尾的先聲奪人和收束有力、闡述過程的嚴(yán)謹(jǐn)有序、結(jié)構(gòu)的清晰明朗等方面入手，以散文化的優(yōu)美文筆將邏輯縝密的辯證思考組織起來。接下來，筆者將以“曲與直”這個(gè)話題作文為例，詳細(xì)解讀關(guān)系類議論文考場(chǎng)創(chuàng)作技巧，為考生提供一個(gè)極具可操作性的創(chuàng)作模式。

該模式主要是針對(duì)關(guān)系類作文而采取的一種創(chuàng)作方式。在近幾年高考中出現(xiàn)了一類關(guān)系類型的作文，例如，“意料之外與情理之中”。此類作文的話題的各要素看似是對(duì)立矛盾的，實(shí)質(zhì)上它們是相互依存，相輔相成，和諧統(tǒng)一的，即在對(duì)立的背后有統(tǒng)一。下面介紹一種創(chuàng)作此類作文的模式，我們簡(jiǎn)要稱之為A+B+AB。全文一共有五個(gè)自然段，字?jǐn)?shù)要求至少850字。

第一自然段：開頭一般采用散文化文筆開頭或者歷史人物典故開頭，構(gòu)成排比句式，再擺出文章的中心論點(diǎn)。

需要特別指出的是，此類作文的中心論點(diǎn)一般要求將看似矛盾對(duì)立的兩個(gè)因素統(tǒng)一起來，整合成一句符合生活邏輯，而且又簡(jiǎn)潔富有哲理的一個(gè)觀點(diǎn)。

例如，話題“舍與得”，觀點(diǎn)可以整合成：有舍才有得是人生的一種智慧。觀點(diǎn)必須包括話題的兩個(gè)因素，不能只提一個(gè)不提另一個(gè)。

下面以話題作文《曲與直》為例，詳細(xì)介紹這種模式的寫作方法。

開頭一：直是方，曲是圓，外圓內(nèi)方成就了人生的精彩;直是大道，曲是車輪，駕馭人生需要不同事物的和諧共存;直是山，去是水，陽剛和陰柔都是美。完美的人生需要能屈能伸的智慧。

開頭二：有人說，曹操敗走華容道，成就了關(guān)羽的義，自己也落了個(gè)梟雄的千古罵名，緣于過曲;有人說，項(xiàng)羽身陷垓下，自刎烏江，上演了一出霸王別姬的千古絕唱，也葬送了自己的一世英名，緣于過直;我說，曲是氣度，直是氣節(jié);曲是忍耐，直是堅(jiān)守;曲是屈，直是伸：能屈能伸方顯英雄本色。

中心論點(diǎn)將看似對(duì)立矛盾的話題的兩個(gè)因素結(jié)合在一起，組織成一個(gè)符合生活邏輯，認(rèn)知正確的觀點(diǎn)，這是此類文章成功的關(guān)鍵之一。

第二自然段：首先議論話題的第一個(gè)要素，也就是A+B+AB的A。

下面以《曲與直》為例，繼續(xù)介紹其第二自然段的寫法。

堅(jiān)守是一種高尚的信念。（首先提出分論點(diǎn)一）//人生需要寧折不彎的氣節(jié)，時(shí)代也需要對(duì)崇高理想，高尚情操的堅(jiān)守。（對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要精煉的分析解讀，議論分論點(diǎn)內(nèi)在所包蘊(yùn)的人生哲理，也就是闡述觀點(diǎn)的合理性）//屈原雖“信而見疑，忠而被謗”，但仍然發(fā)出“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎”的疾呼，“其志潔，故其稱物芳”，千百年來受到民眾的愛戴與緬懷，“其行廉，故死而不容”，卻世世代代活在人民的心中，像一座豐碑屹立在歲月的長(zhǎng)河中令人景仰，這就是堅(jiān)守信念的魅力。（選取若干名人事例來證明論點(diǎn)的正確性，例子要求言簡(jiǎn)意賅，知名度高，最好選取中國(guó)的歷史文化名人，方便引用其名言以增加文章的文學(xué)性）//直從來就是一部大氣磅礴的交響樂，一首蕩氣回腸的詩篇，一幅氣勢(shì)恢宏的畫作，讓每一個(gè)人心潮澎湃，充滿感動(dòng)。（最后還必須再總結(jié)一兩句，即強(qiáng)調(diào)一下論點(diǎn)，同時(shí)還揭示了例子所蘊(yùn)含的意義）字?jǐn)?shù)在200字左右。

第三自然段：接著議論話題的第二個(gè)要素，也就是A+B+AB的B。

下面以《曲與直》為例，繼續(xù)介紹其第三自然段的寫法。

忍耐是一種生活的智慧。//彎曲是一種韌性和力量的積蓄，不是一種退縮和逃避，恰恰是生活的智者蓄勢(shì)待發(fā)的一種理性選擇。//“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，當(dāng)死擺在司馬遷面前時(shí)，他選擇了生，他隱忍茍活是因“恨私心有所不盡，鄙陋末世，文采不表于后世”，終以“史家之絕唱，無韻之離騷”而彪炳千古，能屈能伸能彎的背后有一個(gè)鐵骨錚錚的脊梁。||曲就是山間的涓涓溪流，就是細(xì)膩的小夜曲，就是清新淡雅的風(fēng)景畫，讓我們領(lǐng)略著生活的別樣風(fēng)情。

寫法同上，字?jǐn)?shù)在200字左右。

第四自然段：最關(guān)鍵的一個(gè)自然段，必須將兩個(gè)因素結(jié)合在一起，闡述二者之間的內(nèi)在辯證關(guān)系，而且不能是簡(jiǎn)單的A+B，而是AB，也就是A中有B，B中有A，一般采取A讓B怎么樣，B讓A怎么樣的議論形式。字?jǐn)?shù)在200字左右。

下面以《曲與直》為例，介紹第四自然段的寫法。

成功的人是能將曲與直結(jié)合起來的人。||彎曲讓挺直具有了理性，韌性和靈活性，挺直讓彎曲具有了信念，氣節(jié)和對(duì)原則的一份堅(jiān)守。//韓信對(duì)胯下之辱選擇了忍耐，歷史證明，英雄斂起雄鷹般的雙翅，是為了追尋那心中從未泯滅的夢(mèng)想;勾踐在會(huì)稽山上選擇了臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，隱忍不是怯懦，霸主的夢(mèng)想值得用一切去堅(jiān)守。//曲是變通，直是執(zhí)著，變通與執(zhí)著的完美結(jié)合成就了一個(gè)個(gè)精彩的人生。

下面再列舉“自由與紀(jì)律”的辯證議論：沒有紀(jì)律就不可能有真正的自由，沒有自由，紀(jì)律就喪失了價(jià)值與意義。

再列舉“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揮自己的特色”：只有繼承傳統(tǒng)，才能博采眾長(zhǎng)，推陳出新，形成自己的特色與風(fēng)格。發(fā)揮了自己的特色，才是對(duì)前人傳統(tǒng)最好地繼承與發(fā)揚(yáng)光大。

再列舉“表揚(yáng)與批評(píng)”：沒有表揚(yáng)，批評(píng)只會(huì)讓人心灰意冷;而批評(píng)讓表揚(yáng)多了一份理性與冷靜。

第五自然段：結(jié)尾，寫法與其他模式結(jié)尾一致，一般也采取排比句散文化文筆結(jié)尾。

曲與直就像潺潺的小溪和飛流直下的瀑布，引人入勝而又酣暢淋漓，就像“淡妝濃抹總相宜”的風(fēng)景畫剛?cè)嵯酀?jì)，濃淡疏密運(yùn)用給人以美的享受，就像一首動(dòng)人的詩篇時(shí)而磅礴，時(shí)而纏綿，在節(jié)奏的變化中演繹完美的樂章，完美的人生離不開能屈能伸的智慧。

總之，關(guān)系類作文作為近幾年異軍突起的一種重要考查方向，已經(jīng)引起了足夠的重視，廣大考生在備考過程中，要充分地認(rèn)識(shí)到其創(chuàng)作的難度不僅僅審題立意和材料解讀，更難在對(duì)其“矛盾”關(guān)系雙方的哲學(xué)思考和辯證分析，議論文創(chuàng)作無怪乎兩個(gè)核心方面，一是論述邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，滴水不漏，二是事例的羅列富有歷史底蘊(yùn)和時(shí)代感，抓住了這兩個(gè)方面就抓住了解開創(chuàng)作成功大門的鑰匙，只要我們能認(rèn)真積累，豐富認(rèn)知，培養(yǎng)思維的深度和廣度，再加上對(duì)方法和技巧的掌握，就一定能創(chuàng)作出一篇精彩紛呈、讓人眼前一亮的好作品來。正所謂“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，理性的審查、詩意的傳統(tǒng)、文化的體察、內(nèi)在的辨析，從來都是一篇充滿美感和思辨的議論文通往成功的必由之路。

（彭陽，1971年生，男，任職于河北省張家口市宣化第四中學(xué)教育集團(tuán)，中教一級(jí)，漢語言文學(xué)學(xué)士，研究方向：漢語言文學(xué)教育）