陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校的傳承及創(chuàng)新

[摘? 要]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)重要的文化資源，具有重要的保護(hù)價(jià)值。高校作為我國(guó)人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所之一，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新方面有著不可替代的責(zé)任。將陜西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校中傳承及創(chuàng)新，不僅能夠促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地發(fā)展，而且能夠豐富高校的研究項(xiàng)目，使高校更好地發(fā)揮服務(wù)社會(huì)的作用?；诖?，本文就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校的傳承及創(chuàng)新的必要性、重要性和可行性進(jìn)行分析，闡釋高校在陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承及創(chuàng)新中的作用，并進(jìn)一步提出高校在陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承及創(chuàng)新的有效路徑，以期為相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新提供一定的借鑒。

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? 傳承及創(chuàng)新? 高校

課題：陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目立項(xiàng)課題《基于校企合作的高職院校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地建設(shè)模式與運(yùn)行機(jī)制研究》的階段性研究成果（課題編號(hào)：20JK0307）。

引? 言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族重要的精神財(cái)富，也是文化中的瑰寶，是人類文明的重要組成部分。高校作為知識(shí)文化的高地，聚集著大量的優(yōu)秀人才，將陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校中傳承及創(chuàng)新，能夠有效發(fā)揮出高校的智力、文化、科技高地的作用，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑更加豐富，極大促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承及創(chuàng)新的必要性和重要性

陜西地區(qū)有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中，寶雞社火、鳳翔木版年畫、鳳翔泥塑、西秦刺繡、炎帝祭典是國(guó)家級(jí)的非遺項(xiàng)目，而面花禮饃、棉絮畫、秦腔臉譜、西府皮影、面塑、唐流彩以及馬勺是省市級(jí)非遺項(xiàng)目。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記載了歷史上陜西地區(qū)人民生活的歷史軌跡和文化傳統(tǒng)，是我國(guó)重要的文化資源。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，許多地區(qū)的古老風(fēng)俗、古老技藝逐漸失傳，許多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失，這對(duì)于我國(guó)的文化資源來(lái)說(shuō)是極大的損失。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族精神的重要體現(xiàn)。高校作為地方的教育、文化、科研的重要場(chǎng)所，有著強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)、專業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)于地方高校而言，傳承和發(fā)展當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是不可替代的責(zé)任和義務(wù)。地方高校在區(qū)域內(nèi)享受著相應(yīng)的資源，并且在發(fā)展中與當(dāng)?shù)剡M(jìn)行合作，具有得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種文化形態(tài)，具有獨(dú)特性、活態(tài)性、傳承性、流變性的特點(diǎn)。具體而言，所謂的獨(dú)特性就是各個(gè)地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著深深的地域烙印，是在當(dāng)?shù)靥囟ǖ牡乩憝h(huán)境、文化環(huán)境下的產(chǎn)物，能夠充分彰顯當(dāng)?shù)氐奶厣?。在?dú)特性之下，一般非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還具有民族性和地域性的特點(diǎn)，因?yàn)檫@些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生往往與當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、自然環(huán)境等密不可分。而活態(tài)性則是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展的特質(zhì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承性，強(qiáng)調(diào)的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是可延續(xù)的，一般有口頭傳承和親自傳承兩種。最后，由于這些文化遺產(chǎn)往往是特定的工藝技藝，其非物質(zhì)的形式?jīng)Q定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播的過(guò)程中，往往會(huì)發(fā)生一定的變形，這就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流變性，也是其最特殊的一點(diǎn)。對(duì)于物質(zhì)遺產(chǎn)可以采取多種實(shí)體保護(hù)措施，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及到技藝的傳播。這一特性決定了在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的過(guò)程中要特別注意對(duì)其完整性的保護(hù)，避免在發(fā)展的過(guò)程中受到不必要的損失。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承及創(chuàng)新的可行性

1.先進(jìn)的科研技術(shù)為傳承和創(chuàng)新提供技術(shù)支撐

高校在發(fā)展的過(guò)程中，科研是衡量其發(fā)展質(zhì)量的重要指標(biāo)之一，也是高校發(fā)展的重要任務(wù)。高校的科研氣氛濃厚，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新離不開(kāi)必要的科研力量，高?？梢越柚盒Ｗ陨淼目蒲辛α?，在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)信息的收集、整理、創(chuàng)新方面貢獻(xiàn)力量，在經(jīng)過(guò)充分的調(diào)查和設(shè)計(jì)后，高?？梢詫⒆约旱恼{(diào)研結(jié)果和設(shè)計(jì)的發(fā)展方案報(bào)送給地方政府，進(jìn)一步促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新工作的順利展開(kāi)，也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新提供必要的技術(shù)支撐和智力支持。

2.優(yōu)秀的人才為傳承和創(chuàng)新提供團(tuán)隊(duì)保障

高校是優(yōu)秀人才聚集的地方，也是一個(gè)區(qū)域內(nèi)部高、精、尖人才薈萃的場(chǎng)所。一方面，高校教師擁有深厚的專業(yè)素養(yǎng)和開(kāi)放的眼界，能夠有效領(lǐng)導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新工作。另一方面，高校內(nèi)部的學(xué)生充滿活力與激情、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，是祖國(guó)未來(lái)重要的建設(shè)者，高校學(xué)生參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新中，能夠有效提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。有效的教育和宣傳，可以幫助高校師生更加深刻地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新的重要性，激發(fā)師生對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感和使命感，能夠有效培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新的有生力量，拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承途徑。

3.深厚的地域情感為傳承和創(chuàng)新提供發(fā)展支持

高校師生在學(xué)習(xí)與生活的過(guò)程中，會(huì)逐漸對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生鄉(xiāng)土情懷和情感。并且一般來(lái)說(shuō)，地方高校的大部分學(xué)生都具有一定的地域背景，他們深受當(dāng)?shù)匚幕⒚耧L(fēng)民俗、生活方式的影響，對(duì)當(dāng)?shù)鼐哂斜容^深厚的情感，對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有天然的認(rèn)同感。因此，使高校參與到陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新中，師生對(duì)于陜西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就有著一定的思想基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新的過(guò)程中，也能夠更加盡心盡力，并且由于生活在本地，高校師生對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解也會(huì)更有深度，進(jìn)而促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的活力。

4.企業(yè)社會(huì)資源與高校教育資源實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

企業(yè)的社會(huì)資源能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承起到重要的補(bǔ)充作用，企業(yè)社會(huì)資源與高校教育資源的相互配合，能夠在人力、物力、財(cái)力等方面起到良好的互補(bǔ)作用。高校作為當(dāng)?shù)亟逃母叩睾腿瞬艆R集的場(chǎng)所，在科研、教育、理念等方面比較先進(jìn)，但是學(xué)校的資源畢竟有限，尤其是在資金上比較緊張，這就導(dǎo)致在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新過(guò)程中，容易出現(xiàn)后繼乏力的現(xiàn)象，不利于持續(xù)發(fā)展。企業(yè)社會(huì)資源的加入能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新提供資金、物質(zhì)等方面的支持，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新更加充滿活力與發(fā)展動(dòng)力，有利于促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展。

高校在陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承及創(chuàng)新中的作用

1.收集、整理相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息

高校有著專業(yè)的科研能力和充足的人員隊(duì)伍，在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新的過(guò)程中，高校要充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，積極收集、整理、完善陜西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)數(shù)據(jù)和資料，這些數(shù)據(jù)和資料是后續(xù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的重要研究基礎(chǔ)，例如發(fā)展方案的制定、具體措施的施行都需要真實(shí)、完整、有效的數(shù)據(jù)和資料進(jìn)行支撐。同時(shí)，高校也要充分利用校內(nèi)的圖書館資源，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的樣本信息進(jìn)行采集、整理，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新的專業(yè)性和科學(xué)性。

2.深化發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新過(guò)程中，其中必不可少的一步就是對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行提煉、升華，這是由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身流變性的特點(diǎn)決定的。當(dāng)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，不能僅僅局限于具體的、表面的技能性、工藝性知識(shí)，也要對(duì)其文化內(nèi)核進(jìn)行深挖。這種做法不僅能夠促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新，同時(shí)也能夠豐富大學(xué)的德育教育，使學(xué)生在傳承中感受到中華文化、區(qū)域文化的魅力，使學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感、自豪感得到提升。高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新中，要結(jié)合自身的教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)相應(yīng)的課題研究，對(duì)陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值、人文情懷、歷史底蘊(yùn)進(jìn)行深入挖掘，并且將之前處于分散、零碎狀態(tài)的初級(jí)研究進(jìn)行有效整合，使項(xiàng)目規(guī)范化、系統(tǒng)化推進(jìn)，為陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新提供理論支持和引導(dǎo)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有的放矢地進(jìn)行發(fā)展。

3.培養(yǎng)、組建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承團(tuán)隊(duì)

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新過(guò)程中，傳承人是重要的載體和傳遞者，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承與創(chuàng)新工作中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。高校進(jìn)入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新工作中，也要重點(diǎn)解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)人傳承的問(wèn)題。首先，高校可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匾恍┓俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人作為客座教授或顧問(wèn)，在學(xué)校定期組織宣講會(huì)、講座、文化交流會(huì)等，以提升高校學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解。其次，高校內(nèi)部的生源廣泛，學(xué)生數(shù)量大，而且學(xué)生的文化素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力都比較高，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值也能夠有比較清晰的認(rèn)識(shí)，與高校的結(jié)合能夠擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播范圍，一些高校學(xué)生在接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，可能會(huì)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而加入到傳承隊(duì)伍中。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人掌握的往往是一些技藝性的知識(shí)，高?？梢詫?duì)這些特殊人才破格錄取，使他們的綜合素質(zhì)進(jìn)一步提升，這樣也可以更好地傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。高校設(shè)立的專業(yè)眾多，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新過(guò)程中，離不開(kāi)懂得文化市場(chǎng)和品牌營(yíng)銷知識(shí)的專業(yè)人才，高校可以通過(guò)設(shè)立一些相關(guān)的專業(yè)來(lái)進(jìn)行人才的定向培養(yǎng)，能夠有效發(fā)揮出“人才孵化”的作用。

陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承及創(chuàng)新的有效路徑

1.深化認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的重要性

高校要站在戰(zhàn)略高度上去認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的重要性，解放思想，將當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀、問(wèn)題、作用進(jìn)行梳理，形成清醒的認(rèn)識(shí)。一方面，要認(rèn)識(shí)到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承是高校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和使命;另一方面，要充分認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于高校的價(jià)值，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅擁有科研價(jià)值，還能夠服務(wù)于高校的思政和德育教育，其在地方高校中的傳承有著深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

2.補(bǔ)充教學(xué)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)融入到社團(tuán)活動(dòng)中

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著豐富的文化內(nèi)涵，高校在發(fā)展的過(guò)程中，要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與自身的課程體系、培養(yǎng)方案相融合，可以設(shè)立專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)或者開(kāi)設(shè)相應(yīng)的校本課程、非遺課程，組織校內(nèi)的教師團(tuán)隊(duì)、專家學(xué)者編撰陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教材，并且設(shè)立一定的教學(xué)計(jì)劃和考核標(biāo)準(zhǔn)。這些課程可以由高校的教師進(jìn)行授課，也可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人進(jìn)行教學(xué)。在開(kāi)設(shè)知識(shí)性課程的同時(shí)，也要開(kāi)設(shè)一定的實(shí)踐類課程和專業(yè)輔助性課程，使學(xué)生能夠更好地理解文化產(chǎn)業(yè)和非遺文化。例如，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)出于非物質(zhì)文化保護(hù)的目的，專門開(kāi)設(shè)了文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)課程，在教學(xué)與科研中重點(diǎn)突破了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的權(quán)利主體范圍等方面的問(wèn)題，并且對(duì)獨(dú)創(chuàng)權(quán)的認(rèn)定方面也作出了重要的貢獻(xiàn)。

3.依托企業(yè)，建設(shè)校企合作的非物質(zhì)文化傳承基地

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承不僅需要高校的智力支持和人才保障，也需要大量的社會(huì)資源進(jìn)行援助，通過(guò)與企業(yè)進(jìn)行合作，建設(shè)校企合作的非物質(zhì)文化傳承基地，能夠提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的活力與動(dòng)力，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新走得更遠(yuǎn)。在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的過(guò)程中，要積極整合社會(huì)各方的資源，使之形成合力，共同促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。例如，陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“如意面花”具有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿?，有效的開(kāi)發(fā)能夠提升“如意面花”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。在2018年以“如意面花”相關(guān)產(chǎn)品為主營(yíng)業(yè)務(wù)的陜西如意面花文化傳播有限公司正式成立，發(fā)展至今，公司已經(jīng)擁有從事面花制作30年以上的技師17名，并且在發(fā)展中始終以“尊重傳統(tǒng)民俗、創(chuàng)藝現(xiàn)代面花”為產(chǎn)品研發(fā)主導(dǎo)，不僅使“如意面花”成為自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，提升了公司的經(jīng)濟(jì)效益，而且在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中也有效促進(jìn)了“如意面花”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新。同時(shí)，在“如意面花”的傳承載體中，不僅包括盈利性質(zhì)的公司，還有由非遺傳承人成立的非盈利性社會(huì)組織，通過(guò)多主體、多載體的繼承和發(fā)展，有效促進(jìn)了“如意面花”的傳承與創(chuàng)新。

非物質(zhì)文化傳承基地的建設(shè)過(guò)程主要包括校內(nèi)和校外兩種形式。首先，校內(nèi)的傳承基地主要是以“非遺社團(tuán)”的形式存在的。以西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)院組織成立了以非遺傳承、保護(hù)、創(chuàng)新發(fā)展的新型傳承性社團(tuán)，為學(xué)生提供了解非遺民俗知識(shí)與保護(hù)傳承的平臺(tái)，在此過(guò)程中讓學(xué)生感受非遺的精湛技藝，享受非遺樂(lè)趣，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽突破創(chuàng)新，適度參與非遺的傳承與產(chǎn)品創(chuàng)新，并且也能夠培養(yǎng)全院學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的興趣，打造具有鮮明特色的校園文化，為廣大師生普及非遺知識(shí)、展示非遺項(xiàng)目與開(kāi)展非遺培訓(xùn)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的人文環(huán)境與和諧的發(fā)展氛圍。在非遺社團(tuán)中，活動(dòng)的開(kāi)展形式主要有以下幾種。第一，通過(guò)選取合適的非遺項(xiàng)目，讓師生深入體驗(yàn)，在親身實(shí)踐中感受非遺的魅力。第二，舉辦相應(yīng)的非遺創(chuàng)業(yè)講座。這種形式主要是針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言的。隨著“雙創(chuàng)”理念的不斷推進(jìn)，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的熱情不斷提高，而非遺文創(chuàng)、非遺產(chǎn)業(yè)有著巨大的市場(chǎng)價(jià)值，陜西省擁有眾多的非遺資源，但缺乏具有創(chuàng)新意識(shí)、敢于突破的新一代傳承人，通過(guò)舉辦相應(yīng)的非遺創(chuàng)業(yè)講座，使有創(chuàng)新意識(shí)的大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到非遺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，進(jìn)而起到對(duì)市場(chǎng)方向、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的引導(dǎo)作用。第三，組織各級(jí)專家、非遺傳承人進(jìn)校園分享傳承故事，普及非遺技藝、民俗文化，舉辦相應(yīng)的非遺大講堂。第四，尋找一些傳承非遺的老藝人，通過(guò)他們的親身講解和展示，使學(xué)生切身感受當(dāng)?shù)貍鞒腥说纳娆F(xiàn)狀以及非遺項(xiàng)目的地域文化特點(diǎn)，提升他們對(duì)保護(hù)非遺項(xiàng)目的積極性和使命感。

其次，校外的傳承基地主要是依托企業(yè)和社區(qū)來(lái)共同建設(shè)、共同開(kāi)展工作的。例如，西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托企業(yè)常年活躍在基層社區(qū)中心和各中小學(xué)校園開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作的優(yōu)勢(shì)，目前充分利用已建成的西安市高新區(qū)“如意面花·絲路非遺”展廳以及蓮湖區(qū)“蓮湖非遺”傳承中心兩所基地，為學(xué)院的社團(tuán)學(xué)生提供了一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的常態(tài)化場(chǎng)所，學(xué)生可作為“基地講解員”和兼職“傳承老師”參與基地的傳承活動(dòng)。這種校內(nèi)校外相互結(jié)合、互為補(bǔ)充、共同發(fā)展的模式具有很強(qiáng)的生命力和推廣價(jià)值，在未來(lái)的發(fā)展中應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持。

4.立足實(shí)際，高校要結(jié)合自己的實(shí)際情況選定合適的項(xiàng)目

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新中，高校要從自身的學(xué)科專業(yè)背景和資源狀況來(lái)選擇適合自身發(fā)展的項(xiàng)目，不同學(xué)院有著不同的學(xué)科背景，要盡量揚(yáng)長(zhǎng)避短，使資源得到最佳的配置。例如，高校內(nèi)部的軟件學(xué)院可以為陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)專門的網(wǎng)站，幫助人們更加便捷地認(rèn)識(shí)和了解非遺，藝術(shù)學(xué)院、音樂(lè)學(xué)院可以就非遺中的舞蹈、音樂(lè)等部分進(jìn)行專門研究。鐵路院校還可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆沁z文化開(kāi)展鐵路研學(xué)活動(dòng)。

5.組建隊(duì)伍，建立健全專業(yè)且結(jié)構(gòu)合理的傳承隊(duì)伍

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中，家庭作坊式傳承和行業(yè)式推廣是最常見(jiàn)的兩種形式。其中，家庭作坊式傳承傳播范圍小、影響力弱，并且老一輩的傳承人對(duì)如今社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)比較有限，難以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深入發(fā)展。因此，建立一支專業(yè)且結(jié)構(gòu)合理的傳承隊(duì)伍就顯得尤為重要。高校在社會(huì)上的影響力大，影響范圍廣，參與到陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中，能夠有效發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。一方面，高校在教學(xué)中提升學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生自發(fā)地進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展。另一方面，高校能夠與當(dāng)?shù)氐奈幕块T、文化企業(yè)進(jìn)行合作，進(jìn)行訂單式人才培養(yǎng)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供人才支撐。

結(jié)? 語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的文化資源和民族瑰寶，高校參與到陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新中，既是責(zé)任也是使命。高校要深化認(rèn)識(shí)、立足實(shí)際、完善教學(xué)、發(fā)展理論、組建隊(duì)伍，促進(jìn)陜西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新的時(shí)代下煥發(fā)生機(jī)與活力。

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（胡蕊：西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部）