小學(xué)科學(xué)教育中融合傳統(tǒng)文化的策略分析

殷明

摘 要：科學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容很多都能夠和傳統(tǒng)文化進(jìn)行緊密結(jié)合，教師在進(jìn)行具體授課的時(shí)候也應(yīng)該積極遵循這一教學(xué)理念，在生活中挖掘更多適合班級(jí)學(xué)生詳盡研究科學(xué)知識(shí)的傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，幫助學(xué)生更好地鉆研科學(xué)知識(shí)的深刻內(nèi)涵，學(xué)生能夠在這樣的教學(xué)環(huán)境中更好地完成教師所布置的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生獨(dú)立思考的能力能夠在這樣的教學(xué)環(huán)境中獲得挖掘，今后也能夠積極利用在學(xué)校環(huán)境中了解到的知識(shí)解決相關(guān)學(xué)習(xí)問題，對(duì)于促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的順利發(fā)展都有著十分重要的作用。教師需要積極利用課余時(shí)間與班級(jí)學(xué)生進(jìn)行深度交流，從多個(gè)角度了解現(xiàn)階段面臨的科學(xué)問題，制定更加完善的教學(xué)計(jì)劃。

關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué) 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.03.037

傳統(tǒng)文化教學(xué)理念的實(shí)施在小學(xué)教學(xué)階段教育工作中具有十分重要的作用。這是因?yàn)樾W(xué)生本身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不足，其思維模式也處于不斷提升的重要階段，對(duì)于較為抽象的理念知識(shí)并不能夠進(jìn)行多角度的思考和理解。這就需要科學(xué)教師在制定教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候充分考慮到學(xué)生現(xiàn)階段的成長特性，積極在生活中搜尋和使用傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，讓學(xué)生能夠?qū)Ω鞣N抽象的知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生更為深刻的印象，其在研究各類知識(shí)的時(shí)候也會(huì)及時(shí)聯(lián)想到生活中的各種場(chǎng)景，深刻意識(shí)到科學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活中的重要價(jià)值，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生刻苦鉆研的興趣，學(xué)生在研習(xí)科學(xué)知識(shí)的時(shí)候也不會(huì)具有較強(qiáng)的心理壓力。同時(shí)，教師也需要積極組織學(xué)生參與到各種傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這樣不僅能夠提升學(xué)生的動(dòng)手實(shí)操能力，還可以讓學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)能力獲得進(jìn)一步發(fā)展，真正促進(jìn)學(xué)生在科學(xué)領(lǐng)域的順利成長，每個(gè)學(xué)生都能夠在這種學(xué)習(xí)氛圍中獲得更好的體驗(yàn)。

一、現(xiàn)階段小學(xué)科學(xué)教學(xué)面臨的問題

1.教師忽視學(xué)生的主體地位

很多教師在執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的過程中忽視了提升學(xué)生主體地位的重要價(jià)值，在授課的過程中僅讓學(xué)生根據(jù)自己提出的思路思考科學(xué)問題，當(dāng)學(xué)生提出疑問或者想要闡釋自己的思路時(shí)很多教師會(huì)選擇置之不理，這就導(dǎo)致學(xué)生在這種教學(xué)環(huán)境中逐漸失去獨(dú)立思考的興趣，在很多情況下只是機(jī)械地完成教師所布置的任務(wù)，而不能夠真正體會(huì)到科學(xué)知識(shí)的價(jià)值，學(xué)生的科學(xué)知識(shí)研究熱情會(huì)因此受到嚴(yán)重打擊。教師為了能夠在更短的時(shí)間內(nèi)將所有的知識(shí)要點(diǎn)灌輸給學(xué)生，并沒有給予學(xué)生充足的討論時(shí)間，學(xué)生沒有理解其中的要點(diǎn)，教師就已經(jīng)將所有的結(jié)論展現(xiàn)出來，并會(huì)安排學(xué)生對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶，這種教學(xué)方式完全迎合了應(yīng)試教育的需求，導(dǎo)致學(xué)生并不能夠深度理解學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，寶貴的知識(shí)內(nèi)涵在學(xué)生的心中也只是簡(jiǎn)單的文字堆砌，學(xué)生在很多時(shí)候?qū)τ谥R(shí)點(diǎn)只能夠抱有一種一知半解的態(tài)度，對(duì)于其中的深刻思想并不能夠在較短的時(shí)間內(nèi)順利消化。教師需要及時(shí)摒棄這種陳舊的教學(xué)觀念，一定要站在學(xué)生的角度上思索各類問題，這樣才能夠在制定教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候形成更為清晰的思路。

2.教師沒有塑造生動(dòng)教學(xué)環(huán)境

小學(xué)生本身活潑好動(dòng)，其在研究科學(xué)知識(shí)的時(shí)候也會(huì)渴望一個(gè)充滿趣味性的課程環(huán)境。教師在執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的時(shí)候應(yīng)該緊緊抓住學(xué)生的這一特性，在開展教學(xué)課程之前一定要對(duì)教材中的內(nèi)涵進(jìn)行研究，并且需要對(duì)班級(jí)的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行深刻研究，這樣才能夠在塑造教學(xué)環(huán)境的時(shí)候具有較強(qiáng)的目的性，真正契合學(xué)生的實(shí)際需求，提升教學(xué)工作的效率，讓學(xué)生能夠在研究科學(xué)知識(shí)的時(shí)候能夠想充分感受到其中的趣味性，學(xué)生在生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中能更好地將自己的精力融合到課程環(huán)境中。但是，很多教師在塑造教學(xué)環(huán)境的時(shí)候缺少足夠的思考，在進(jìn)行備課的時(shí)候依舊使用簡(jiǎn)單的紙質(zhì)教案，闡釋課程內(nèi)容的時(shí)候僅依靠教材中的內(nèi)容。這樣的教學(xué)方式會(huì)禁錮學(xué)生的思維，教師的教學(xué)眼界也會(huì)因此受到限制。教師在面對(duì)這種教學(xué)情境的時(shí)候應(yīng)該進(jìn)行多元化的思考。一定要積極運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備為學(xué)生呈現(xiàn)出更加生動(dòng)形象的教學(xué)環(huán)境。

3.教師沒有采用適合的教學(xué)素材

教學(xué)素材的使用在整個(gè)科學(xué)課程傳授過程中都占據(jù)著十分重要的位置，教師需要在實(shí)際生活中找到相關(guān)的教學(xué)素材展示給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在研究的過程中真正領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵，很多抽象的知識(shí)實(shí)際上也能夠與學(xué)生的生活產(chǎn)生充足的聯(lián)系。這就需要教師在這種教學(xué)環(huán)境中展開多角度的思索，讓學(xué)生能夠在更為精彩的學(xué)習(xí)環(huán)境中對(duì)研究科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生更為濃厚的興趣。教師需要在生活中尋找到各種能夠引起學(xué)生思考的教學(xué)素材，并將其帶入到課堂中讓學(xué)生展開思考，讓學(xué)生能夠在這種完善的學(xué)習(xí)環(huán)境中真正領(lǐng)悟到科學(xué)知識(shí)中的諸多細(xì)節(jié)。但是，很多教師在授課的時(shí)候并不會(huì)意識(shí)到這種教學(xué)思想的重要價(jià)值，其教學(xué)思維依舊會(huì)受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的禁錮，無法跟隨教學(xué)時(shí)代的變化及時(shí)更改原本的教學(xué)手段，學(xué)生在研究科學(xué)知識(shí)的時(shí)候缺少多元化的思路，在實(shí)際生活中也能難以應(yīng)用科學(xué)知識(shí)對(duì)各種現(xiàn)象進(jìn)行解讀，這是所有科學(xué)教師需要積極反思的問題，這樣才能夠真正代替學(xué)生解決各項(xiàng)問題。

二、應(yīng)用傳統(tǒng)文化提升小學(xué)科學(xué)教學(xué)質(zhì)量的主要途徑

1.應(yīng)用先進(jìn)教學(xué)設(shè)備展現(xiàn)傳統(tǒng)文化教學(xué)資料

在信息化技術(shù)不斷發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，教師在執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的過程中應(yīng)該積極使用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備為學(xué)生展示科學(xué)知識(shí)的核心內(nèi)涵。教師在正式授課前應(yīng)該對(duì)教材中的核心內(nèi)容進(jìn)行更為深刻的研究，并結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況制定出相應(yīng)的教學(xué)策略，在互聯(lián)網(wǎng)上積極搜集相關(guān)的教學(xué)資源，并將其整合制作成為精良的電子課件，這樣能夠?yàn)閷W(xué)生展示出諸多的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在研究科學(xué)知識(shí)的時(shí)候也能夠具有更加清晰的思路，學(xué)生的眼界也能夠借此機(jī)會(huì)獲得拓展。同時(shí)，教師的授課思路也能夠在這種教學(xué)設(shè)備的支持下變得更為開闊，讓所有教學(xué)工作都能夠取得良好效果，學(xué)生也能夠?qū)ζ渲兄T多的理論知識(shí)具有更加清晰的印象，這對(duì)于提升教師的授課效率也有著十分重要的促進(jìn)作用。比如，教師在為學(xué)生講授動(dòng)物的外觀形態(tài)時(shí)就能夠積極在網(wǎng)絡(luò)上搜集生活中常見動(dòng)物的視頻或者是圖片講解課程內(nèi)容。自然界的動(dòng)物的種類繁多，由于生長環(huán)境不同，其外觀形態(tài)也存在較大的差異性，無論是動(dòng)物的四肢還是皮膚，其形態(tài)都是大相徑庭的。為了能夠讓學(xué)生在研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠產(chǎn)生更深的印象，同時(shí)也是為了能夠讓學(xué)生深刻意識(shí)到其與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，教師可以積極應(yīng)用先進(jìn)的多媒體設(shè)備在授課前為學(xué)生播放與《山海經(jīng)》相關(guān)的教學(xué)資料?！渡胶＝?jīng)》中記錄了諸多與動(dòng)物植物相關(guān)的知識(shí)，讓學(xué)生能夠深刻意識(shí)到當(dāng)今社會(huì)中的各種科普知識(shí)已經(jīng)在我國的先秦時(shí)期有所記載，這樣能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，其內(nèi)心深處的民族自豪感可以借此機(jī)會(huì)獲得提升。在這樣的教學(xué)氛圍中，學(xué)生能夠?qū)Ω黝悇?dòng)物的形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行記錄，并且可以對(duì)古今記錄動(dòng)物形態(tài)的方式以及內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的印象，更加欽佩古人的智慧。隨后，教師需要根據(jù)所展示的教學(xué)內(nèi)容詢問學(xué)生不同類別動(dòng)物的外觀形態(tài)有何特點(diǎn)，并讓學(xué)生回憶在實(shí)際生活中各種動(dòng)物的生活習(xí)性，讓其思考其四肢還有皮膚具有何種作用。學(xué)生可以真正了解到科學(xué)知識(shí)的核心內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠更加輕松地掌握科學(xué)知識(shí)內(nèi)涵。同時(shí)，學(xué)生也能夠?qū)ξ覈膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行分析，

2.應(yīng)用傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生實(shí)踐精神

科學(xué)學(xué)科中的諸多知識(shí)實(shí)際上都與現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，很多科學(xué)家提出的概念和思想也是從生活實(shí)踐中得到的靈感，并且會(huì)在實(shí)際生活中得出最終的結(jié)論。教師在講授科學(xué)知識(shí)的時(shí)候需要遵循此種教學(xué)理念，積極組織學(xué)生進(jìn)入到實(shí)踐教學(xué)環(huán)境中，這樣能夠切實(shí)提升學(xué)生的實(shí)踐探究能力，學(xué)生的潛在能力也能夠借此機(jī)會(huì)得到挖掘，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中能夠獲得更多課內(nèi)所無法直觀了解到的知識(shí)?？茖W(xué)教材中的很多結(jié)論也能夠在實(shí)踐活動(dòng)中獲得挖掘，教師在執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的過程中應(yīng)該積極思索，將自己的教學(xué)眼光放得更加長遠(yuǎn)，讓所有學(xué)生都能夠在實(shí)踐課程中真正運(yùn)用自己的智慧解決學(xué)習(xí)過程中存在的各種問題，這樣才能夠真正提升科學(xué)教學(xué)課程的質(zhì)量。

比如，在我國神農(nóng)嘗百草的文化中就充分體現(xiàn)了實(shí)踐精神的重要價(jià)值，神農(nóng)在親身實(shí)踐中獲得了各種草藥的準(zhǔn)確信息。教師在講授科學(xué)知識(shí)的時(shí)候需要組織學(xué)生以小組合作的教學(xué)模式探究科學(xué)文化的核心內(nèi)涵。學(xué)生在小組討論合作的氛圍中暢所欲言，給予學(xué)生自由討論的空間，讓學(xué)生能夠在這種輕松愉悅的氛圍中積極運(yùn)用自己的智慧解決在科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過程中遇到的各種問題。這是教師在執(zhí)行教學(xué)任務(wù)過程中需要給予學(xué)生的自由空間，從根本上提高學(xué)生在課堂環(huán)境中的主要地位，讓學(xué)生能夠充分表述自己的觀念，為學(xué)生自主探究知識(shí)內(nèi)涵奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在進(jìn)行分組的時(shí)候應(yīng)該進(jìn)行多角度思考，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力以及性格上的特點(diǎn)，將其安置到最為適合的學(xué)習(xí)小組中，為學(xué)生后續(xù)的順利發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。讓學(xué)生在進(jìn)入實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程中能夠具有更加明確的思路，讓學(xué)生能夠更好地在實(shí)踐學(xué)習(xí)中獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3.應(yīng)用傳統(tǒng)文化深入淺出解釋科學(xué)現(xiàn)象

科學(xué)探究具備完整的流程，任何環(huán)節(jié)都具有極為重要的理論意義和實(shí)踐作用。其中所囊括的“解釋與結(jié)論”便是對(duì)學(xué)生思維認(rèn)知能力的重要訓(xùn)練，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)概念的關(guān)鍵。在部分科學(xué)探究工作中，面對(duì)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中獲取的各種數(shù)據(jù)信息和現(xiàn)象，通過對(duì)比、歸納、梳理和總結(jié)等方式概括結(jié)論難以幫助學(xué)生形成深刻且具體的理解?？茖W(xué)知識(shí)是加深學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的良好物理學(xué)科核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵支撐，在未來的科學(xué)教育當(dāng)中，教師需要積極有效地發(fā)揮出核心素養(yǎng)的效益，為學(xué)生提供更為全面教育，深度促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展。

例如，教師在為學(xué)生講解靜止和運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的過程中，在解釋參照物的時(shí)候，會(huì)講到什么是參照物，誰是運(yùn)動(dòng)的，誰是靜止的問題，學(xué)生在部分情況下難以清晰有效地形成理解和認(rèn)識(shí)。所以教師便可以嘗試著將李白的《望天門山》中的“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”作為教學(xué)素材，讓學(xué)生可以精準(zhǔn)地品味和領(lǐng)會(huì)詩句當(dāng)中的河水相較于青山是處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的，船只相較于河水是相對(duì)靜止的。此時(shí)的學(xué)生群體頓時(shí)產(chǎn)生了茅塞頓開和豁然開朗的感覺。整體教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率將會(huì)因此而獲得顯著提高，既能夠?qū)⒏鞣N富有哲理和科學(xué)規(guī)律的詩句和自然科學(xué)相互整合，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生理解知識(shí)，在此種情況下的科學(xué)探究也將更為高效。

4.巧用傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生概括科學(xué)規(guī)律

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。在開展科學(xué)探究活動(dòng)的過程中，可以通過對(duì)傳統(tǒng)文化的講解幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和深入領(lǐng)略科學(xué)規(guī)律，構(gòu)建完整的科學(xué)概念，以此來發(fā)揮傳統(tǒng)文化畫龍點(diǎn)睛的效用，深化學(xué)生的理解和記憶。

例如，教師在為學(xué)生講解太陽和影子的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的過程中，教師可以利用成語“立竿見影”來總結(jié)太陽和影子的關(guān)系，在為學(xué)生講解“光的傳播”的知識(shí)內(nèi)容的過程中，利用“坐井觀天所見甚少”來引導(dǎo)學(xué)生，促使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)光沿直線傳播這一重要特性，深化學(xué)生的理解和記憶。此外教師還可以綜合應(yīng)用《山亭夏日》當(dāng)中的“綠樹濃陰夏日長，樓臺(tái)倒影入池塘”詩句，其中的濃陰便是光沿直線傳播的重要展現(xiàn)，而“倒影”也可以成為后續(xù)教師進(jìn)行教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)。在完成新課以后，教師還可以利用對(duì)比分析的方式進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，加深學(xué)生的理解和記憶，這將會(huì)極大程度地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提高。教師則需要加大對(duì)經(jīng)典詩詞的應(yīng)用，以更為妙趣橫生的教育方法，指引并幫助學(xué)生獲得成長和發(fā)展，此舉具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)作用?？傮w來講，科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和技術(shù)素養(yǎng)是現(xiàn)階段公民的三大基本素養(yǎng)，針對(duì)性地促進(jìn)科學(xué)和傳統(tǒng)文化的相互整合具有極為重要的意義的。

綜上所述，小學(xué)科學(xué)教師在執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的過程中一定要緊跟時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段的實(shí)際需求制定出更加適合的教學(xué)計(jì)劃。教師在任何時(shí)候都需要清晰認(rèn)知到任何教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施都是為了更好地服務(wù)于學(xué)生。為此，教師需要積極運(yùn)用多元化的教學(xué)思路為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出相關(guān)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生將所有重點(diǎn)知識(shí)與實(shí)際生活中的現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)想，挖掘?qū)W生的探究興趣。同時(shí)，教師也需要積極組織學(xué)生參與到各種傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)中，幫助學(xué)生更好地在實(shí)踐教學(xué)環(huán)境中應(yīng)用掌握的科學(xué)知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目的，讓學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解能力能夠獲得提升，為學(xué)生今后研究和學(xué)習(xí)高難度更高的科學(xué)知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生掌握更多的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)還能夠獲得心智上的成熟，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

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