藝術(shù)教育與思想政治教育同向同行的開拓者
——魯迅藝術(shù)學院

高揚

[內(nèi)容提要]在馬克思主義文藝思想和中國共產(chǎn)黨早期革命文藝思想的指導(dǎo)下，魯藝師生在藝術(shù)教育理論和實踐中逐漸通過確立教育方針、建立進步的教師隊伍、突出政治性的教育教學、執(zhí)行嚴格的學生管理制度，逐步開啟了將思想政治教育原則有機融入藝術(shù)教育全過程的全新探索。在魯藝，每一名師生首先要做一名堅定的馬克思主義者，其次才是一位藝術(shù)創(chuàng)作者。這種在中國藝術(shù)教育史上全新的教育模式使其日后成為名副其實的新中國文藝的搖籃。

從教育的起源看，“任何一個時代的統(tǒng)治思想都是統(tǒng)治階級的思想，統(tǒng)治階級不僅作為物質(zhì)資料的占有者，同時也作為思想的生產(chǎn)者進行統(tǒng)治”。作為無產(chǎn)階級政黨的中國共產(chǎn)黨在魯藝成立之初就要求魯藝一定要把政治性放在首位，這是這所中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)院校對馬克思主義文藝理論立場的堅定，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)文藝工作的經(jīng)驗啟示。

一、毛澤東對魯迅藝術(shù)學院的政治期待

毛澤東作為魯迅藝術(shù)學院的發(fā)起人，對魯藝的成立與發(fā)展傾注了巨大熱情，奠定了中國共產(chǎn)黨重視文藝工作的基礎(chǔ)。1938 年4 月10 日魯迅藝術(shù)學院正式成立，成立大會上發(fā)表了《魯迅藝術(shù)學院成立宣言》。在這次開學典禮上，在有關(guān)中央領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)表講話之后，大家邀請毛澤東同志發(fā)表講話。他表示，今天他的身份是工作人員，今天就先不講話，等過幾天再來講。

4 月28 日，毛澤東再次來到魯藝，對全體師生作了重要講話，也就是著名的《在魯迅藝術(shù)學院的講話》。講話中毛澤東表達了對魯藝藝術(shù)人才培養(yǎng)規(guī)格的期待：“魯迅藝術(shù)學院要造就有遠大的理想、豐富的生活經(jīng)驗、良好的藝術(shù)技巧的一派藝術(shù)工作者。你們不應(yīng)當是只能簡單地記述社會生活的藝術(shù)工作者，而應(yīng)當有為新中國奮斗的遠大理想……但只有理想不行，還要有豐富的生活經(jīng)驗與良好的藝術(shù)技巧?！薄对隰斞杆囆g(shù)學院的講話》對豐富的社會生活經(jīng)驗的強調(diào)為魯藝師生“走出小魯藝，走向大魯藝”奠定了思想基礎(chǔ)。

為了實現(xiàn)毛澤東的要求與期待，魯藝在1939年6 月11 日第二期的教育計劃（草案）中，明確指出教育目的就是“為培養(yǎng)出文藝普及運動所需要的藝術(shù)文學干部”。魯藝的四個系部也相應(yīng)對各自的人才培養(yǎng)目標做出了第一次相對詳盡的描述。

二、魯藝教育方針的確立——成為實現(xiàn)中共藝術(shù)政策的堡壘與核心

1938 年年末，魯迅藝術(shù)學院首次召開全體師生大會，在此次大會上，組織推舉了學校組織工作委員會。委員會成立的目的就在于考察學校各項工作、把握學校教育方針、提升教師學員凝聚力。1939 年年初，魯藝全體師生聚集在一起總結(jié)過去一年的工作與學習成果。在這次會議上，委員會的成員匯報了他們對于學校檢查的各項成果，但是師生一致認為應(yīng)該對魯藝的教育方針進行明確解釋。曾任《人民文學》小說組組長、副主編，《文藝報》執(zhí)行編委，在魯藝美術(shù)系有過短暫學習經(jīng)歷的秦兆陽對當時的情形是這樣回憶的：

有一天，開全體同學會，叫大家對學習生活談感想。我站起來發(fā)言：“……是抗戰(zhàn)時期，就應(yīng)該有抗戰(zhàn)的勁頭；是魯迅藝術(shù)學院，就應(yīng)該有魯迅的作風，同學們都是來參加革命的；像這樣松松垮垮是不好的。集中了這么多文化名人，沒有在教學上充分發(fā)揮作用。很久才有的一次政治學習討論會，討論的題目是‘一·二八抗戰(zhàn)的意義’，誰不知道那次上?？箲?zhàn)的意義？還用討論嗎……”

1939 年2 月，學校再一次召開全體師生大會，就檢查結(jié)果重新作了報告，沙可夫指出，學校在教育方針方面還不夠具體清晰，雖然教育方針的方向是正確無誤的，但細節(jié)還不夠完善，需要全體師生的持續(xù)努力。

1939 年4 月10 日，在魯藝成立一周年之際，魯藝全校教師學員聚集在一起舉行慶?；顒硬ぷ鬟M行進一步總結(jié)與反饋，時任教育部副部長的李維漢代表中共中央在本次大會上針對魯藝工作檢查情況作了總結(jié)發(fā)言。他在《魯藝的教育方針與怎樣實施教育方針》中指出，在成立以來的一年里，魯藝始終堅守辦學的初衷，維護統(tǒng)一戰(zhàn)線，不用馬克思主義來排斥別人，努力營造一個和平良好的辦學氛圍。但也是在這一年，魯迅藝術(shù)學院的發(fā)展受到國內(nèi)環(huán)境的巨大影響，魯藝本來想借助國民政府撥款或者民間募捐的方式籌集學院發(fā)展的資金支持，但此時的外部環(huán)境顯然是不可能的。報告從六個方面肯定了魯藝在成立一年之內(nèi)在培養(yǎng)藝術(shù)干部上所做的努力和貢獻，如團結(jié)了一些全國有威望的藝術(shù)家，創(chuàng)作方面取得發(fā)展，提倡與研究傳統(tǒng)形式的文藝，培養(yǎng)了藝術(shù)干部，推動了邊區(qū)的藝術(shù)活動，吸引了大批藝術(shù)青年來到延安等。但報告另一方面也指出魯藝在政治上尤其是形成優(yōu)良校風上做得還不夠，而這種缺乏感和不足感歸根結(jié)底是因為魯藝過去將重心偏向培養(yǎng)專業(yè)干部，沒有確立一個明確的教學指導(dǎo)方針，也就是沙可夫在1939 年2 月28 日作的《魯迅藝術(shù)學院工作檢查總結(jié)報告》里提到的教育方針與計劃中存在的問題。

為了解決教育方針的問題，李維漢親自到魯藝傳達了經(jīng)中央書記處通過的魯藝教育方針“以馬列主義的理論和立場，在中國新文藝運動的歷史基礎(chǔ)上，建設(shè)中華民族新時代的文藝理論與實際，訓(xùn)練適合今天抗戰(zhàn)需要的大批藝術(shù)干部。團結(jié)與培養(yǎng)新時代的藝術(shù)人才，使魯藝成為實現(xiàn)中共藝術(shù)政策的堡壘與核心”。他從三個方面做了詳細解讀。首先這個方針的確定是為了適合于抗戰(zhàn)的需要。魯藝是培養(yǎng)抗戰(zhàn)藝術(shù)干部的學校。一年來的辦學經(jīng)驗證明抗戰(zhàn)中更需要更多能夠領(lǐng)導(dǎo)俱樂部與戰(zhàn)地服務(wù)團等文藝團體的人才，與專業(yè)的音樂、舞蹈、戲劇、文學人才相比，這類文藝團體的領(lǐng)導(dǎo)人才更為重要，培養(yǎng)這樣的干部是魯藝教育方針的目的之一。其次，要建立一個馬克思主義理論與立場的中華民族新時代的文藝理論和實際。一切藝術(shù)活動都需要正確的有體系的文藝理論的指導(dǎo)，而創(chuàng)建這樣的文藝理論體系是魯藝師生的任務(wù)。再次，魯藝的教育方針就是要使魯藝成為中共文藝政策的堡壘與核心。在魯藝辦學一年多的時間里，魯藝師生中存在了在藝術(shù)與政治關(guān)系上的“左”和“右”的偏見。

李維漢在詳細介紹了“左”與“右”的偏見的危害后，以《政治教育在魯藝的重要性》為題，著重論述了政治和政治教育在魯藝辦學中的重要地位。他指出魯藝師生必須認識到政治教育的重要性。政治為藝術(shù)的發(fā)展指明道路，指導(dǎo)著藝術(shù)的發(fā)展壯大；而藝術(shù)的繁榮發(fā)展反過來會促進推動政治的有序運行，并且要配合、服從于政治的要求。政治與藝術(shù)的發(fā)展都不能脫離社會發(fā)展的規(guī)律。他針對當時社會上有關(guān)于魯藝作為藝術(shù)學校，沒有必要對干部進行政治教育的質(zhì)疑給予了明確的答復(fù)，強調(diào)魯藝必須始終明確藝術(shù)與政治是密不可分的，要重視師生政治意識的培養(yǎng)，并在政治上嚴格要求自己。魯藝在培養(yǎng)藝術(shù)干部時，不光要培養(yǎng)他們的專業(yè)技能，更要培養(yǎng)他們的政治能力。

自魯藝建立以來，這份由中央制定和認可的教育方針就曾向師生通報過，但是因為缺少對這一方針的正確解讀和實施，教育方針始終處于不完善和不明確的狀態(tài)，導(dǎo)致魯藝師生在認識上主要是在政治與藝術(shù)關(guān)系問題上的認識產(chǎn)生偏差。李維漢代表黨中央到魯藝開展政策解讀和工作指導(dǎo)，為這一方針的確立和執(zhí)行再次凝聚了共識，為政治性教育原則在魯藝藝術(shù)教育指導(dǎo)性地位的確立奠定了基礎(chǔ)。

三、建立具有革命進步背景的高水平教師隊伍

教師是立教之本、興教之源。沒有一批專業(yè)精深的好教師，就不可能有魯藝當時高水平的藝術(shù)教育。在這些教師群體中，已經(jīng)有一定數(shù)量的中共黨員，這在當時是魯藝區(qū)別于其他藝術(shù)院校的重要特征。這支一流的教師隊伍，主要來源于四個方面：一是從中央蘇區(qū)和南方各紅色根據(jù)地隨紅軍長征到達陜北的蘇區(qū)文藝人，如沙可夫、徐一新等；二是來自于國統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)的文藝人，如何其芳、周揚、周立波、沙汀、張庚、呂驥、王式廓、沃渣等，是解放區(qū)藝術(shù)家的主體力量和最高水平代表；三是魯藝自己培養(yǎng)的新生力量，如李煥之、劉熾等；四是來自前蘇聯(lián)和解放區(qū)的，如蕭三、孫犁等。正是這樣一支專兼結(jié)合、由革命家和具有革命進步背景的高水平教師共同組成的教師隊伍成就了魯藝日后的藝術(shù)教育事業(yè)。

魯藝當時的校董會成員包括毛澤東、張聞天、王明、周恩來、徐特立、林伯渠等領(lǐng)導(dǎo)人，從魯藝第一屆負責人的名單里，我們更是能看到組成魯藝的豪華文藝陣容。因此魯藝的領(lǐng)導(dǎo)者和教師群體絕不同于一般藝術(shù)院校，他們作為中國馬克思主義文藝理論的先知者和中國共產(chǎn)黨早期文藝理論的探索者，必然會將魯藝打造成一個近代以來決然不同的藝術(shù)院校。

魯藝成立時各科聘請的講授共同必修課的教師均為名師，如由周揚講授“文藝運動”和“藝術(shù)論”，沙可夫講授“蘇聯(lián)文藝”等。在文藝專業(yè)領(lǐng)域，魯藝也是群星璀璨。根據(jù)統(tǒng)計，到1945年為止，魯藝的教師隊伍里包括了各行各業(yè)的專家學者，不僅有文學方面的巨匠，如何其芳、艾青等，也包括在美術(shù)方面頗有建樹的江豐、胡一川等，在音樂方面有享有盛譽的冼星海等，在戲劇方面的大家沙蒙、于敏等。這一教師群體從一個側(cè)面解釋了為什么魯藝的正規(guī)化辦學經(jīng)歷很短，但成就巨大。在這所沒有大樓的大學里，這些大師為保證和提升魯藝藝術(shù)教育的水平做出了重要貢獻。

魯藝非常注重學校的民主管理，尤其注重學生在辦學治校中的主體作用，在學院的院務(wù)會議、教務(wù)會議、事務(wù)會議、編審委員會和晚會委員會這些決定學院重大事項的學術(shù)機構(gòu)和行政管理決策上，都在制度層面規(guī)定了吸收學生代表參加，如魯藝在成立不久的5 月23 日公布的“魯字第十二號”。

魯字第十二號

茲將本院各種會議參加人員名單公布之：

（一）院務(wù)會議：沙可夫、張庚、呂驥、沃渣、徐一新、魏可多、李伯釗、學生會代表

（二）教務(wù)會議：沙可夫、張庚、呂驥、沃渣、崔嵬、王震之、左明、向隅、唐榮玫、丁里、蔡九昌、李伯釗、江青、各系學員代表。

（三）訓(xùn)育會議：徐一新、鐘光、王乙醒、李偉、江青、學生會代表、民先隊代表。

（四）事務(wù)會議：魏可多、龔偉、趙冠琦、龔亦群、李非、李石涵、劉國鋪、學生會代表。

（五）編審委員會：李伯釗、呂驥、張庚、沃渣、王震之、徐一新、沙可夫、學生會編委代表。

（六）考試委員會：（主考）沙可夫、張庚、呂驥、沃渣；（陪考）徐一新、向隅、崔嵬、王震之、左明、丁里。

（七）晚會委員會：徐一新、李伯釗、向隅、崔嵬、魏克多、各系學生代表

五月廿三日

1940 年茅盾到達延安后，毛澤東建議茅盾到魯藝去教學：“魯藝需要一面旗幟，你去當這面旗幟。”以茅盾先生為代表的大批學者、革命家不僅使得魯藝的師資力量更加雄厚，也加速了學生們成長為堅定的馬克思主義文藝工作者的進程。

四、突出政治性的課程與教學

（一）政治理論課程比重大

在魯藝必修課的課程設(shè)置中，最突出的一個特點的就是重視政治理論課和文藝理論課的建設(shè)，這也與魯藝的教育方針和培養(yǎng)目標相吻合，政治理論和文藝理論兩者的學時數(shù)幾乎達到了總課時數(shù)的四分之一以上，而這些課程的講授也都是由資深專家完成的。通過必修課的教學，學員們能夠?qū)伯a(chǎn)主義進行更深刻的學習，積累更深厚的哲學、馬列主義理論知識，掌握政治經(jīng)濟學的基本原理等等。

在魯藝六屆學員的課程設(shè)置中，第一屆課程設(shè)置包括十次“列寧主義”的講授、六次“中國革命”的講授、六次“中國文藝運動”的講授、六次“辯證法”的講授、五次“藝術(shù)論”的講授、兩次“蘇聯(lián)文藝”的講授、一周一小時“軍事”的講授。第二、三屆在接續(xù)第一屆課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，對課程設(shè)置進行了適當?shù)恼{(diào)整并進行了深化；第二屆在第一屆的基礎(chǔ)上增減了一些課程，增加了“中國問題”和特別講座，其他變動不大；第三屆增加了“抗戰(zhàn)藝術(shù)的一般問題”、“藝術(shù)上的幾個基本問題”和“藝術(shù)思潮”；第四屆增加了“唯物辯證法”和“唯物史觀”；第五屆和第六屆的課程設(shè)置中，我們可以發(fā)現(xiàn)課程設(shè)置進行了較大的變動，將“邊區(qū)建設(shè)”、“革命人生觀”、“中國革命史”和“軍事教育”也囊括進了其中。

表1.[1]谷音,石振鐸.東北現(xiàn)代音樂史料(第2 輯)——魯迅文藝學院歷史文獻[Z].沈陽音樂學院內(nèi)部資料，1987：11.魯藝第二屆各系共同必修課

魯藝除了在課程安排設(shè)置上重視思政課，在實際課程講授上也非常重視政治教育課程的效果。為了上好政治類課程，魯藝經(jīng)常邀請這方面的專家進行授課。例如在學習“中國共產(chǎn)黨”這一門課程時，邀請來了具有豐富理論與實踐經(jīng)驗的領(lǐng)導(dǎo)同志李富春來進行講授；在開設(shè)“中國革命問題”這一門課時，邀請李卓然同志來為學員進行講解與指導(dǎo)；為了幫助學員更好地掌握學習“蘇聯(lián)文藝”這一門課，具有深厚藝術(shù)理論底蘊的沙可夫同志也受邀為學員們進行該門課程的教學。魯藝的課程設(shè)置還與當時延安時期的政治、文藝政策緊密相關(guān)，并隨著革命局勢的發(fā)展不斷更新。例如魯藝曾開設(shè)一門叫做“文藝新方向”的課程，這門課程就是以延安文藝座談會上的講話為教學內(nèi)容的，同時參考了當時的文藝政策和文藝理論。

表2.[1]谷音,石振鐸.東北現(xiàn)代音樂史料(第2 輯)——魯迅文藝學院歷史文獻[Z].沈陽音樂學院內(nèi)部資料，1987：82.魯藝第四屆各系共同必修課目時間支配表

1941 年魯藝辦學開始更加趨向“正規(guī)化”和“專門化”，但各系的公共必修課仍然包括“中國近代史”、“中國文藝思潮史”、“西洋近代史”、“馬列主義”等政治理論課程。其中“中國近代史”講授百年來中國社會結(jié)構(gòu)的變革以及政治經(jīng)濟文化的發(fā)展趨勢；“西洋近代史”講授近代西方社會的發(fā)展史，尤其是歐洲各國各個時代的文化思潮；“中國文藝思潮史”闡述中國文藝從甲午戰(zhàn)爭至五四運動再到近代以來的發(fā)展脈絡(luò)。通過這樣的課程列舉我們可以看出，魯藝的必修課程安排無論在初創(chuàng)期還是提高階段，無論在數(shù)量上還是質(zhì)量上都確保了每一個魯藝學員在學習過程中更好更快的形成與樹立馬列主義的文藝觀，使其盡快成長為一名合格的抗戰(zhàn)文藝戰(zhàn)士。

（二）專修課增加政治內(nèi)容

在課程設(shè)置上，魯藝還非常注重在專修課程上體現(xiàn)政治教育的內(nèi)容，這在當時的藝術(shù)教育中是獨具特色的。這種全過程育人的理念與課程思政的實踐，直到今天仍具有教育和啟迪作用。

在魯藝音樂系，呂驥針對學員中有音樂愛好但沒有革命理想信念，有革命理想信念但又無專業(yè)音樂理論修養(yǎng)的問題，特意在專業(yè)課教材的選擇上，首次將前蘇聯(lián)音樂和外國革命音樂教材作為專業(yè)教材，這些音樂為后來學員們譜寫抗戰(zhàn)音樂提供了堅實的教學基礎(chǔ)。把前蘇聯(lián)音樂和外國革命音樂作為專業(yè)教材是魯藝藝術(shù)教育上的另一處創(chuàng)新。通過對前蘇聯(lián)革命歌曲的學習，學員更進一步了解了俄國十月革命發(fā)生的歷史背景，更深刻認識了音樂作為革命武器所具有的強大生命力。魯藝音樂系在初創(chuàng)階段還開設(shè)了音樂講座，其中包括“新音樂運動”、“中國音樂的發(fā)展”和介紹中西音樂發(fā)展的課程等?！靶乱魳愤\動”這門課主要是梳理中國革命音樂的產(chǎn)生和發(fā)展脈絡(luò)，冼星海、呂驥等人都擔任過該課程的教師，傳授過與之相關(guān)的知識。后來這門課程變更為“中國新音樂運動史”，旨在理清五四運動以來新音樂運動發(fā)展的脈絡(luò)，并對當下的問題和未來的道路進行討論。

在魯藝美術(shù)系，師生們在靜物寫生的對象上不僅僅是選擇橋兒溝附近常見的黃薔薇和紫丁香，還把代表這個年代的物件也作為重要的寫生對象，如一個水罐、幾個茶碗、農(nóng)民常見的鋤頭和鐮刀、一支步槍、一雙穿舊了的爬山鞋……在美術(shù)系還應(yīng)不應(yīng)該保留畫裸體模特的課程問題上，大家普遍主張不再進行人體寫生。王曼碩認為我們現(xiàn)在既不在中世紀也不在神話里，不必要再畫裸體模特。王式廓認為寫生的目的在于理解人的生理結(jié)構(gòu)和運動規(guī)律，建議將一次長時間的素描改成多次短時間的速寫。之后美術(shù)系的模特多半是特別有陜北特征的農(nóng)民，他們身體強壯，擺起姿勢也特別自然，非常接近勞動和生活狀態(tài)，力群備受好評的作品《飲》就生動地刻畫了陜北農(nóng)民喝水這一最典型姿態(tài)。在畫室里，模特脫去了層層外衣就等于脫去了社會生活的外殼，魯藝美術(shù)系沒有這樣做，認為撇開社會功能欣賞肉體魅力的時代早已過去了。

魯藝文學系的創(chuàng)辦時間晚于戲劇系、音樂系和美術(shù)系，但在專業(yè)課教學上也開始了探索重視政治教育的內(nèi)容。如介紹國際上一些進步作家撰寫的反映西班牙革命戰(zhàn)爭的通訊報道，明確讓學員盡快掌握這種當時被認為是輕騎兵式的藝術(shù)形式。文學系成立當年，沙汀和何其芳就帶領(lǐng)部分學員到二十里鋪參加秋收，通過與農(nóng)民一周的同吃同住同勞動，完成了約由10 篇報道組成的《秋收一周間》。周揚在創(chuàng)作實習課上就非常注重分析學員們對這些陜甘寧邊區(qū)新生活描寫的作品。

（三）政治教育形式靈活

在政治處指導(dǎo)下，魯藝由教職學員組織的時事研究會定期向全體教職學員作國內(nèi)外的時事報告，并經(jīng)常舉行政治問題與時事問題的討論會、辯論會及座談會等。為了幫助少數(shù)政治水平較低或基本知識掌握程度較差的學員進步，學院定期指定幾種自修的必讀書，如《論持久戰(zhàn)》等，由學員在課外自修閱讀研討，再由教師或程度較高的學員予以解答。政治處及教務(wù)處經(jīng)常召開政治課代表會議，檢查教學的優(yōu)缺點，使教師和學員在改進政治教育課程的立場上形成共識。這一類似學生信息員的教學質(zhì)量反饋制度對今天的藝術(shù)教育甚至高等教育仍有著重要的借鑒意義。

五、強調(diào)政治性的學生管理制度

（一）招收進步青年

魯藝在成立之初就受到了人們的關(guān)注。1938年4 月19 日的武漢《新華日報》刊載了鄧友民的《魯迅藝術(shù)學院訪問記》，擴大了魯藝在國統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)的社會影響，吸引了更多的文藝青年投奔魯藝。除了在延安和陜甘寧邊區(qū)招收學員之外，魯藝同時還將招生簡章郵寄至重慶、杭州、上海等國統(tǒng)區(qū)或日軍占領(lǐng)區(qū)，很多愛國青年都是通過魯藝的招生簡章了解魯藝，并決定不遠千里長途跋涉，投考魯藝。

魯藝前幾屆的招生條件相對簡單，但一直把學員的政治傾向放在考察的第一位，例如第一屆招生簡章上對于招生條件的介紹只有簡短的三條，但都是緊緊圍繞著政治傾向展開，不僅要求學員對抗戰(zhàn)持積極正面的態(tài)度，并參加過抗戰(zhàn)運動，也要求學員有著堅定的從事抗戰(zhàn)文藝工作的決心，有一定的藝術(shù)功底,此外，要求學員有崇高的精神境界，不怕犧牲、不畏困難。這些都體現(xiàn)了魯藝對學員進步政治傾向的重視。

（二）嚴格校規(guī)校紀

為了實現(xiàn)為抗戰(zhàn)培養(yǎng)藝術(shù)干部的人才培養(yǎng)目標，除了進行專業(yè)的教學之外，魯藝形成了嚴格的校規(guī)校紀，違反規(guī)章制度的學員不但要受到批評和教育，還要由學院師生一同幫助他們糾正錯誤。如果學員革命意志衰退，不愿為抗戰(zhàn)奮斗，經(jīng)批評教育又不思悔改，魯藝就堅決予以開除學籍。

1938 年6 月11 日“魯字第十三號”布告：“學員某某曾經(jīng)經(jīng)過長征，近因怯于過去革命斗爭的困難，與目前物質(zhì)生活的艱苦，喪失勝利信心與斗爭勇氣，公開表示消極動搖，堅決要求離開革命，離開本院；本院為珍惜該同志之光榮歷史與事業(yè)前途，曾以各種方式說服教育，企圖作最后之挽救；茲以該同志去意已決，無可挽回，特由院務(wù)會議決定，準其離院，并開除其學籍?！?/p>

1938 年7 月2 日“魯字第十五號”布告：“目前本院發(fā)生無原則的糾紛以至動武。茲經(jīng)院務(wù)會議對此事慎重商討，認為這是絕對不允許的現(xiàn)象，參加這一事件的某某等同志實犯了嚴重的錯誤，因此決定撤銷某某同志大隊長職務(wù)，另委人代替工作，并給某某、某某兩同志以最嚴重的警告。深切盼望該三同志徹底了解與改正自己的錯誤，并望全體教職學員隨時警惕，防止此種不良現(xiàn)象的發(fā)生，建立健全的生活?！?/p>

這兩則布告內(nèi)容所處理的違紀學員和教員的行為，都說明了魯藝對學員的要求尤其是政治要求是十分嚴格的。魯藝文學系學員紀云龍同志曾回憶說：“尤其令我難忘的是舒群（文學系系主任）對我們的嚴格要求。在每次晚上點名時，他都展望形勢，要求大家加緊刻苦學習，一旦發(fā)現(xiàn)有的同志學習松懈，生活散漫，就毫不容情地進行批評?！闭菄栏駡?zhí)行校規(guī)校紀，才保證了魯藝人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)和在艱苦的辦學條件下迎來提高和發(fā)展的新階段。

毛澤東明確指出：“文藝是從屬于政治的，但又反過來給予偉大的影響于政治”。魯藝的政治教育和一般的培養(yǎng)革命干部的學校不同，最初的魯藝被定義為一所文藝黨校。魯藝就是要從政治上去提高每個文藝工作干部的文藝理論水平，這就必須以馬列主義的立場和方法為政治武器，以創(chuàng)造前進的文學和藝術(shù)，使學生在馬列主義的教育中獲得革命的人生觀和教育觀，進而成長為革命的藝術(shù)家和文學家。魯藝在辦學過程中確定的政治教育原則是其在辦學中取得巨大成功的根本原因，正是馬克思主義的文藝立場堅定了當時師生們以筆作槍抗戰(zhàn)必勝的決心和勇氣，從根本上保證了人才培養(yǎng)和創(chuàng)作作品的政治方向，這一政治立場的確定還使廣大藝術(shù)工作者擺脫了個人的離愁別緒，全身心地投入到中華民族生死存亡的偉大斗爭中。魯藝藝術(shù)教學中專業(yè)課與思想政治課同行同行的探索對今天文化強國戰(zhàn)略下的高等藝術(shù)教育發(fā)展，仍有著重要的啟迪作用。