社會(huì)學(xué)課程思政教育改革探索

[摘 要] 社會(huì)學(xué)課程思政教育改革是落實(shí)新時(shí)代高校立德樹人、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求;同時(shí)，大學(xué)時(shí)代也是人生重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在這一階段深入挖掘社會(huì)學(xué)課程思政元素對于高校思想政治教育具有現(xiàn)實(shí)意義。家庭社會(huì)學(xué)作為社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科之一，是社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心課程之一。以“家庭社會(huì)學(xué)”課程為例，從三個(gè)方面探索課程思政教育改革的途徑：一是創(chuàng)新教學(xué)大綱和課程目標(biāo);二是創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容;三是創(chuàng)新教學(xué)方法與評價(jià)體系。這對其他相關(guān)課程思政建設(shè)改革具有較好的參考價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 課程思政;家庭社會(huì)學(xué);教育改革

[基金項(xiàng)目] 2021年度天津理工大學(xué)教學(xué)基金項(xiàng)目“社會(huì)學(xué)專業(yè)課程思政的內(nèi)涵與實(shí)施路徑研究”（YB21-39）

[作者簡介] 杜勝臣（1990—），女，黑龍江佳木斯人，社會(huì)學(xué)博士，天津理工大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院講師，主要從事社會(huì)治理與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究。

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號] 1674-9324（2022）03-0177-04 [收稿日期] 2021-06-07

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，提出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”[1]，突出了高等教育的地位和堅(jiān)持正確辦學(xué)方向的重要性。在這樣的背景下，對于如何推進(jìn)這一改革，不少學(xué)者已經(jīng)提出了極有參考價(jià)值的觀點(diǎn)。整體而言，現(xiàn)有研究從高校專業(yè)改革的指導(dǎo)方針與改革思路上已經(jīng)提供了有益建議，但相對而言，如何針對特定課程將這些思路具象化為具體的教學(xué)實(shí)踐，則亟待更多的基于具體教學(xué)活動(dòng)的思考與探索。

一、社會(huì)學(xué)課程思政教學(xué)改革的必要性與可行性

社會(huì)學(xué)課程思政改革是時(shí)代發(fā)展對社會(huì)學(xué)學(xué)科提出的重要要求。正如習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上所說：“全國本科院校幾乎都設(shè)立了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科，文科生也占了在校學(xué)生很大比例。這些學(xué)生是我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)后備軍，如果在學(xué)生階段沒有學(xué)會(huì)正確的世界觀、方法論，沒有打下扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，將來就難以擔(dān)當(dāng)重任。”[2]社會(huì)學(xué)課程盡可能挖掘課程的思政元素，將立德樹人這一根本任務(wù)貫徹到教育教學(xué)全過程，對于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生至關(guān)重要。

社會(huì)學(xué)課程思政改革也具備現(xiàn)實(shí)可行性。社會(huì)學(xué)誕生于19世紀(jì)中葉的歐洲，這一時(shí)期正處于歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，工業(yè)化、市場化、城市化進(jìn)程加快的同時(shí)，社會(huì)也暴露出越來越多的資本主義社會(huì)的弊病，如經(jīng)濟(jì)危機(jī)和貧富分化等。在這樣的社會(huì)背景下，資產(chǎn)階級及其知識(shí)分子開始關(guān)注社會(huì)問題，試圖解釋社會(huì)問題，并嘗試提出解決辦法[3]。從這個(gè)層面來說，社會(huì)學(xué)從誕生之初就帶有增進(jìn)社會(huì)福利、推動(dòng)社會(huì)和諧的學(xué)理追求，這與課程思政建設(shè)的目標(biāo)不謀而合。

二、家庭社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程

家庭社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)學(xué)科中最重要的分支學(xué)科之一。社會(huì)學(xué)誕生之時(shí)也促進(jìn)了對家庭的系統(tǒng)化研究和學(xué)科化建設(shè)。具體來說，家庭社會(huì)學(xué)的發(fā)展大體分為三個(gè)階段：19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期對家庭理論的研究，20世紀(jì)初期至20世紀(jì)50年代對家庭現(xiàn)狀的原因的研究，以及20世紀(jì)50年代以后對家庭的宏觀分析。

我國的家庭社會(huì)學(xué)研究自中國社會(huì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)立以來就十分活躍。1919年五四運(yùn)動(dòng)前后，家庭社會(huì)學(xué)開始進(jìn)入中國高等學(xué)校的課堂。中華人民共和國成立以來，隨著《中華人民共和國婚姻法》的頒布，探討家庭的理論文章激增。1979年，我國恢復(fù)了社會(huì)學(xué)研究，家庭社會(huì)學(xué)研究也隨之興起。正如雷潔瓊先生在《家庭社會(huì)學(xué)二十年》中所說，應(yīng)該說自家庭社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和學(xué)科重建起，在黨和各級政府的關(guān)心支持和老一代社會(huì)學(xué)家的具體指導(dǎo)下，它的研究從一開始就恪守這樣的宗旨，即以認(rèn)識(shí)中國城鄉(xiāng)家庭的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)和揭示家庭與社會(huì)所發(fā)生的相互作用及其在社會(huì)影響下自身演變的規(guī)律為目標(biāo)，體現(xiàn)了中國家庭社會(huì)學(xué)工作者的社會(huì)責(zé)任感，以及他們對普通城鄉(xiāng)家庭和居民的關(guān)懷和他們的學(xué)術(shù)良心[4]。

目前，家庭社會(huì)學(xué)研究成為中國社會(huì)學(xué)研究中有規(guī)模、有影響的部分，也成為社會(huì)學(xué)專業(yè)的核心課程之一。在課程思政建設(shè)背景下，對“家庭社會(huì)學(xué)”課程進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新探索，將立德樹人和思政元素納入授課全過程，恰逢其時(shí)。

三、課程思政下的“家庭社會(huì)學(xué)”教學(xué)創(chuàng)新

基于對課程思政和“家庭社會(huì)學(xué)”課程的理解，本文從以下三個(gè)方面進(jìn)行課程思政建設(shè)。

（一）創(chuàng)新教學(xué)大綱與課程目標(biāo)

教學(xué)大綱是課程內(nèi)容的集中體現(xiàn)。課程思政建設(shè)首先從教學(xué)大綱開始，在教學(xué)過程中加強(qiáng)隱性思政，即在綜合素養(yǎng)課程中和專業(yè)教育課程中發(fā)掘思政資源，把思政教育和專業(yè)教育變成一個(gè)協(xié)調(diào)同步、相得益彰的過程[5]?！凹彝ド鐣?huì)學(xué)”的授課主題有家庭社會(huì)學(xué)理論與方法、家庭的成立、家庭功能、家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系五個(gè)主題，筆者在主題設(shè)計(jì)中納入思政元素，在各個(gè)章節(jié)的授課中體現(xiàn)思政元素的價(jià)值引領(lǐng)。

除去教學(xué)大綱，“家庭社會(huì)學(xué)”課程也從優(yōu)化課程目標(biāo)方面進(jìn)行課程思政建設(shè)。從這個(gè)角度來講，參考規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的綱領(lǐng)性文件對于課程思政的建設(shè)至關(guān)重要。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》就給出了綱領(lǐng)性指示，即“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，以政治認(rèn)同、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、文化素養(yǎng)為重點(diǎn)”[6]。在這一思路引導(dǎo)下，“家庭社會(huì)學(xué)”課程在劃分五大主題的基礎(chǔ)上對課程的知識(shí)、能力和思政目標(biāo)明確區(qū)分，并細(xì)化實(shí)施方法，詳見表1。

（二）創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展，我國逐步從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，社會(huì)治理、鄉(xiāng)村振興等成為社會(huì)學(xué)研究的主題詞，相應(yīng)的家庭社會(huì)學(xué)研究也一直處于發(fā)展和變化當(dāng)中，如探討新時(shí)代中國農(nóng)村家庭婚姻問題和家庭在基層治理中發(fā)揮的作用等議題，這些內(nèi)容在現(xiàn)有的《家庭社會(huì)學(xué)》教材中沒有體現(xiàn)。除了科研領(lǐng)域，一些受到大眾廣泛關(guān)注的社會(huì)性議題，如困境兒童保護(hù)和居家養(yǎng)老等，在現(xiàn)有的教材中也沒有給予更多的討論。

在課程思政引導(dǎo)下，“家庭社會(huì)學(xué)”課程從前沿性和時(shí)代性的內(nèi)容中選取適合課程教學(xué)的資料，深度挖掘其中的思政元素。例如，在講述“婚戀擇偶觀”這一話題時(shí)，改變以往泛泛而談的條目式講授方法，以中國革命和建設(shè)歷程中的優(yōu)秀家庭為案例，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的婚戀價(jià)值觀和擇偶觀。比如，可以在此部分以周恩來、鄧穎超的婚戀歷程為例，播放紀(jì)錄片節(jié)選，組織學(xué)生討論。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法和評價(jià)體系

“家庭社會(huì)學(xué)”是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。以學(xué)生為中心的靈活多樣的教學(xué)方法一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其保持持續(xù)的好奇心和求知欲，另一方面可以更好地建設(shè)課堂思政，深入挖掘課堂思政元素。在“家庭社會(huì)學(xué)”課程實(shí)踐中，教師可以采取多元化的教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、分組討論式教學(xué)法等。

案例教學(xué)法具有深刻的啟發(fā)性，且能更好地與思政教育目標(biāo)相匹配，利于思想政治教育深入人心。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，案例教學(xué)法啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、增強(qiáng)分析問題和解決問題的能力，進(jìn)而能夠站在一個(gè)更高和更宏觀的角度去看待社會(huì)現(xiàn)象。比如在講到“家庭的消費(fèi)功能”這一問題時(shí)，教師可以引入相關(guān)案例呈現(xiàn)雙十一期間人們的消費(fèi)行為，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生對沖動(dòng)消費(fèi)行為進(jìn)行更為深入的思考，自己得出結(jié)論，從而強(qiáng)化理性消費(fèi)、不鋪張浪費(fèi)的觀念。

除了案例教學(xué)法以外，“家庭社會(huì)學(xué)”課程還采用分組討論式教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。分組討論式教學(xué)法在發(fā)揮學(xué)生的主體參與性、拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度、加深學(xué)生對知識(shí)的理解和掌握程度等方面都有不可比擬的優(yōu)勢[7]。

例如，在“家庭社會(huì)學(xué)”的48課時(shí)中，筆者按照授課節(jié)奏選取8課時(shí)進(jìn)行分組討論式教學(xué)。具體來說：第一階段是分組及對相關(guān)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)階段。將全班學(xué)生分成16組，組長由組內(nèi)同學(xué)商討推選，組長負(fù)責(zé)組內(nèi)的選題和分工，小組進(jìn)行初步的學(xué)習(xí)和資料收集。第二階段是課堂小組選題展示階段。在此階段，組內(nèi)同學(xué)匯總資料，形成PPT匯報(bào)材料，在任課教師的統(tǒng)一安排下進(jìn)行小組選題的匯報(bào)。第三階段是組間討論階段。在這一階段，在各小組匯報(bào)之后，學(xué)生進(jìn)行組間的討論和問答，交流自己在準(zhǔn)備小組選題和匯報(bào)階段的感受和體會(huì)，最后任課教師對每小組的匯報(bào)和討論進(jìn)行總結(jié)，將課程思政納入討論環(huán)節(jié)，有的放矢。例如，有一組的選題為“家庭社會(huì)學(xué)視角下家庭暴力問題的原因及影響”，對家庭暴力的不同形式進(jìn)行呈現(xiàn)，并列舉社會(huì)熱點(diǎn)事件，對家庭暴力產(chǎn)生的原因進(jìn)行深入分析，在小組匯報(bào)之后，其他小組同學(xué)紛紛對家庭暴力現(xiàn)象發(fā)表自己的看法和見解。通過這一系列的匯報(bào)、討論和教師總結(jié)點(diǎn)評，學(xué)生不僅能夠從學(xué)理上去分析家庭暴力現(xiàn)象，而且增強(qiáng)了學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中的家庭暴力現(xiàn)象說“不”的勇氣。

“家庭社會(huì)學(xué)”課程也要求對課程評價(jià)體系進(jìn)行創(chuàng)新。改革包括三個(gè)方面：第一部分是提升平時(shí)成績中的思政考核比重，關(guān)注學(xué)生在案例教學(xué)、分組討論教學(xué)過程中對“家國情懷”和“道德修養(yǎng)”的理解和呈現(xiàn);第二部分是過程性考核，將“政治認(rèn)同”和“法治意識(shí)”融入開放性試題;第三部分是期末考試，綜合考核學(xué)生對思政元素的學(xué)習(xí)程度。

結(jié)語

作為社會(huì)學(xué)培養(yǎng)體系的重要構(gòu)成部分，“家庭社會(huì)學(xué)”課程思政改革對于社會(huì)學(xué)學(xué)科思政改革具有重要意義與價(jià)值?；趯φn程內(nèi)容及教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思，結(jié)合課程思政總體要求與整體方針，本文對如何從教學(xué)大綱與課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評價(jià)體系三個(gè)維度開展課程思政建設(shè)提出了可操作性建議。從每一項(xiàng)具體舉措而言，似乎都是“小措施”，但在系統(tǒng)化、整體化課程思政建設(shè)的思路下，這些小措施相互關(guān)聯(lián)并在教學(xué)實(shí)踐中融合成為一個(gè)課程改革行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。本改革體現(xiàn)的是一種將抽象化、概念化的改革理念具象化到日常教學(xué)實(shí)踐方方面面的操作化思路。這樣的一種探索思路，一方面為其他高校改革“家庭社會(huì)學(xué)”課程提供了參考對象，另一方面，也對社會(huì)學(xué)及整個(gè)社會(huì)科學(xué)的同人們思考如何在大思政理念下開展社會(huì)學(xué)教學(xué)改革具有一定的參照意義。

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Exploration of the Reform of “Curriculum Ideological and Political Education” in Sociological Curriculum： Taking the Course of Family Sociology as an Example

DU Sheng-chen

（School of Social Development， Tianjin University of Technology， Tianjin 300384， China）

Abstract： The teaching reform of “curriculum ideological and political education” in sociology courses is the requirement to implement the goal of “building morality and cultivating talents” in colleges and universities in the new era. At the same time， college life is also an important transition period in life. At this stage， it is of practical significance to deeply explore the ideological and political elements in sociology courses in colleges and universities. As one of the branches of sociology， Family Sociology is one of the core courses for students majoring in sociology. Taking the Family Sociology course as an example， this paper explores the ways of ideological and political education reform from three aspects： first， to innovate the syllabus and curriculum objectives; second， to innovate the teaching content; third， to innovative the teaching methods and the evaluation system. This has a good reference value for the ideological and political construction reform of other related courses.

Key words： “curriculum ideological and political education”; Family Sociology; education reform