淺談數(shù)字時(shí)代下江南藝術(shù)在手機(jī)游戲中的運(yùn)用

竺頔　李育菁

摘? 要：隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)水平不斷提高，數(shù)字藝術(shù)熱潮興起，江南藝術(shù)也順應(yīng)潮流，尋求多元表現(xiàn)形式。手機(jī)游戲《江南百景圖》從美術(shù)風(fēng)格、園林藝術(shù)、絲竹藝術(shù)與人文圖景幾個(gè)角度，巧妙地還原歷史上的江南水鄉(xiāng)，并將帶有顯著特征的江南藝術(shù)文化展現(xiàn)在大眾面前，探尋江南藝術(shù)融入游戲設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用的可能性，尋求藝術(shù)傳播表達(dá)與再創(chuàng)造的新途徑。

關(guān)鍵詞：江南藝術(shù);傳統(tǒng)文化;手機(jī)游戲;江南百景圖

基金項(xiàng)目：本文系江蘇省社會科學(xué)基金項(xiàng)目“文藝景觀賦能視域下江南意象的城市文化品牌建構(gòu)機(jī)制研究”（21YSC011）;南京市社會科學(xué)基金項(xiàng)目“南京以文藝景觀傳承與弘揚(yáng)長江文化的創(chuàng)新機(jī)制研究”（21ZN06）研究成果。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，要堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛，“繁榮發(fā)展社會主義文藝”，繁榮文藝創(chuàng)作，提升文藝原創(chuàng)力，推動文藝創(chuàng)新。2020年國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》也提到，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代特點(diǎn)和要求相結(jié)合，運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)”，傳承中華文脈，增強(qiáng)國家軟實(shí)力。江南藝術(shù)作為特征鮮明的地域化藝術(shù)，富有深刻審美內(nèi)涵與重要文化精神，具有較高的保護(hù)、發(fā)展與再創(chuàng)造的價(jià)值。

隨著5G時(shí)代的到來和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，藝術(shù)保存、呈現(xiàn)與再創(chuàng)作的途徑更加多元。游戲產(chǎn)業(yè)作為國家大力扶持的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，近兩年呈爆炸式增長。2020年上半年，中國移動游戲市場實(shí)際銷售收入占市場總收入的75.04%，移動游戲用戶規(guī)模達(dá)6.54億。2021年第一季度，移動游戲?qū)嶋H銷售收入環(huán)比增長8.64%。國務(wù)院在《進(jìn)一步鼓勵(lì)軟件產(chǎn)業(yè)和集成電路產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》中明確表示要開發(fā)和推廣弘揚(yáng)民族精神、反映時(shí)代特點(diǎn)、有益于未成年人健康成長的游戲軟件產(chǎn)品。手機(jī)游戲經(jīng)濟(jì)效益高、用戶基數(shù)持續(xù)增長，在新時(shí)代下被賦予了文化精神傳遞與傳承的功能，這些特點(diǎn)有助于江南藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

一、江南藝術(shù)在手機(jī)游戲中的應(yīng)用意義

（一）緊跟潮流，傳播江南藝術(shù)文化

江南藝術(shù)在表達(dá)與呈現(xiàn)方式上，不能墨守成規(guī)、囿于傳統(tǒng)。意蘊(yùn)風(fēng)雅的江南藝術(shù)與手機(jī)游戲相結(jié)合、與當(dāng)下較為前衛(wèi)的文化展現(xiàn)形式相結(jié)合，可以使其通過全新的途徑、全新的面貌，將藝術(shù)、歷史、文化呈現(xiàn)在大眾面前。從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)緊跟潮流、藝術(shù)引領(lǐng)潮流，直至藝術(shù)創(chuàng)造潮流，以成熟姿態(tài)立于時(shí)代前沿，使文化精神深入人心。

（二）擴(kuò)大受眾范圍，提升江南藝術(shù)在新生代中的影響力

江南藝術(shù)的傳承與發(fā)展需要獲得年輕人的了解與認(rèn)可。新生代年輕人作為網(wǎng)絡(luò)“原住民”，對網(wǎng)絡(luò)世界抱有與生俱來的親切感，更容易從網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)游戲中接收信息。將江南藝術(shù)與手機(jī)游戲相結(jié)合，能夠提高年輕人對江南藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的了解與接受程度，進(jìn)而主動探索、學(xué)習(xí)相關(guān)知識。同時(shí)受眾可以利用自身技能對江南藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作，如衍生繪畫、主題人物設(shè)計(jì)、原創(chuàng)故事小說等，使江南藝術(shù)被注入更多新的內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，更加“年輕化”。

（三）提高經(jīng)濟(jì)價(jià)值，開拓江南藝術(shù)市場

將江南藝術(shù)應(yīng)用于手機(jī)游戲中，可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)傳承與手游市場的雙贏。一方面，藝術(shù)的融入可以吸引更多感興趣的受眾去接觸游戲，拓寬手游市場，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?。另一方面，賦予手游藝術(shù)性，能夠使原本不了解江南藝術(shù)的手游玩家通過游戲接觸江南藝術(shù)，產(chǎn)生深入學(xué)習(xí)與探究的興趣，有利于江南藝術(shù)的傳播與再創(chuàng)造。此外，手機(jī)游戲的虛擬場景設(shè)置與濃厚的文化氛圍營造，能夠引起玩家對真實(shí)的江南旅游地的向往，從而擴(kuò)大線上線下的整個(gè)江南藝術(shù)市場，促進(jìn)江南文化的整體發(fā)展。

二、江南藝術(shù)在《江南百景圖》中的應(yīng)用策略

《江南百景圖》一經(jīng)公測便廣受好評，在游戲免費(fèi)榜連續(xù)36天排行前三，公測一月內(nèi)日均下載量約10萬，日均流水超130萬元。該手機(jī)游戲?qū)⒚鞒系貐^(qū)的城市應(yīng)天府（今南京）、蘇州府、杭州府、松江府（今上海）等設(shè)置為游戲背景，使玩家參與到這些城市的設(shè)計(jì)治理中，重現(xiàn)明朝的江南盛景，打造出屬于玩家自己的、獨(dú)一無二的“江南百景圖”。與許多大背景完全虛構(gòu)的手游不同，《江南百景圖》以模擬經(jīng)營為主體，穿插了或真實(shí)或虛構(gòu)的江南歷史故事與歷史人物，既尊重了藝術(shù)，也闡述了制作者本身對藝術(shù)與歷史的理解。

（一）美術(shù)風(fēng)格與江南意象的呼應(yīng)

與當(dāng)下熱門手游風(fēng)格如日韓風(fēng)、歐美風(fēng)不同，《江南百景圖》呼應(yīng)了游戲的主題“江南”，選擇傳統(tǒng)中式水墨畫作為游戲畫面展現(xiàn)古韻悠悠的江南水鄉(xiāng)，在展現(xiàn)建筑與景觀等畫面時(shí)別具一格。不論是在城市切換過程中的待機(jī)畫面，還是游戲內(nèi)部的山、水、建筑等單體元素，亦或是該游戲中的居民設(shè)計(jì)，都可以看出其風(fēng)格的明顯特點(diǎn)：（1）以數(shù)字手繪為基礎(chǔ)，整體選擇2D而非3D模型渲染的形式呈現(xiàn)。如此設(shè)計(jì)出的畫面筆觸生動、肌理豐富，更顯質(zhì)樸與匠心。且圖由人繪，正對應(yīng)“百景圖”的“圖”字。（2）區(qū)域文化特征明顯。游戲以中式的山水國畫風(fēng)格為參考方向，其中建筑、山石和人物的刻畫呈現(xiàn)方式以水墨為主，是對傳統(tǒng)藝術(shù)的尊重、歷史的嚴(yán)謹(jǐn)及文化的發(fā)揚(yáng)。（3）選擇中國傳統(tǒng)色調(diào)與配色方案，與時(shí)下頗為時(shí)髦的高明度、高純度、高飽和度的游戲類型相區(qū)別。胭脂紅為袍、妃色為襯、綠沈?yàn)槿~、青碧為峰，多重色彩在交疊搭配中，呈現(xiàn)出似畫非畫、風(fēng)流寫意的江南圖景，緊貼游戲內(nèi)核。

（二）江南園林藝術(shù)的場景融入

《江南百景圖》無法脫離放置類游戲的傳統(tǒng)玩法，但其明朝江南背景的設(shè)置卻使玩家在放置建筑的過程中獲得更多的樂趣與意義。在游戲中，玩家可以通過游戲感受遠(yuǎn)近聞名的江南園林之美，甚至親自嘗試構(gòu)建風(fēng)雅、美麗的江南園林風(fēng)格景觀。另外，游戲自身設(shè)置了不同類型的建筑主體，其中涉及參考園林藝術(shù)的造景主要分為兩類：官方的園林造景與玩家自行組建的景觀。

1.官方園林造景

《江南百景圖》手機(jī)游戲官方嘗試還原一部分城市內(nèi)較為有名的園林景色。其中，典型園林式造景之一為游戲內(nèi)坐落于蘇州府地圖的東園，其原型為現(xiàn)蘇州市留園。在游戲內(nèi)，東園由水面、山石、樓閣、綠植、磚墻等元素組成，在最大程度上做到在刪繁去簡的基礎(chǔ)上還原實(shí)際。而且玩家點(diǎn)擊建筑會自動彈出頁面，其上附有《題瑞云峰》詩一首，左邊方格中為東園近景展示，淳樸自然，清幽恬淡。

與東園相似的還有游戲內(nèi)位于松江府的豫園，其原型為現(xiàn)上海市著名的名勝古跡豫園?！督习倬皥D》通過對參考?xì)v史上的豫園平面圖、考察現(xiàn)實(shí)中的豫園及查閱相關(guān)史料，使游戲內(nèi)的豫園在建筑格局、自然生態(tài)等方面都與現(xiàn)實(shí)相對應(yīng)。并且在融合國畫水墨風(fēng)格本身的靈動多變后又增加了部分原創(chuàng)的山石草木形象，使建筑與環(huán)境更加和諧，建筑為名，植物之景為實(shí)，意境深遠(yuǎn)。

2.玩家自行組建的景觀

在《江南百景圖》中，玩家可以自發(fā)利用官方提供的建筑進(jìn)行不同樣式的排列組合，創(chuàng)造出各類優(yōu)美景觀與特色園林，如玩家可以用荷花池塘、南天門、步嶗山、伏鹿山、暢音樓、竹林花園等組件拼合成園景。在游戲中，玩家通過山川的堆疊、建筑的擺放、植被的安置，可以自由搭配出自己想要的景觀。且各種元素不限大小、不限數(shù)目、不限種類，使玩家最大限度地創(chuàng)造自己內(nèi)心的“江南水鄉(xiāng)”。這種給予玩家高自由度的、帶有顯著主題特征的玩法，不僅表現(xiàn)了江南園林之類，也在一定程度上起到了開拓創(chuàng)新建園新思路的作用。

（三）江南絲竹元素帶入游戲背景音樂

為了描繪江南美景，《江南百景圖》在BGM（背景音樂）整體風(fēng)格上選擇了具有江南風(fēng)情的音樂。其中，江南絲竹的結(jié)合與民間音樂的融入，使其整體具有輕快典雅、精致細(xì)膩、柔和清澈的特征。游戲內(nèi)每座城市都擁有專屬BGM，點(diǎn)擊不同類型的建筑、選擇不同類型的活動，就會出現(xiàn)對應(yīng)的BGM，如點(diǎn)擊戲臺可以選擇收聽曲目《如畫江南》，點(diǎn)擊勾欄可以聽到拍板、點(diǎn)鼓的音效等。

除此以外，《江南百景圖》在樂器、音響、旋律、節(jié)奏等方面也安排得恰到好處。在樂器的選擇上，以江南絲竹樂器為主，有笛、蕭、琵琶、二胡等。在音響上，應(yīng)天府的BGM飽滿而悠揚(yáng)，音色柔和，無處不透出江南絲竹的細(xì)巧與清秀。在旋律上，杭州府的BGM疏密相間、張弛有度，更顯歡快與輕松，彰顯出江南蓬勃旺盛的生命力。在節(jié)奏上，蘇州府BGM節(jié)奏平穩(wěn)、節(jié)拍均勻，速度變化較小，傳達(dá)出蘇州文化的“閑適感”。恰到好處的樂器、細(xì)膩深婉的音響、疏密相間的旋律、平和規(guī)則的節(jié)奏，這些屬于江南絲竹音樂的特征被應(yīng)用在《江南百景圖》中，為玩家提供了優(yōu)質(zhì)的游戲體驗(yàn)環(huán)境，仿若真切置身于閑適平和的煙雨江南之中。

（四）江南人文圖景的再現(xiàn)

對許多玩家而言，《江南百景圖》吸引人的地方還在于對江南水鄉(xiāng)人文圖景的描繪?！督习倬皥D》在建筑的設(shè)計(jì)、活動的設(shè)定、人物生活情境的表達(dá)上都較為考究。游戲內(nèi)的相關(guān)建筑、場景都與古典名畫片段相適應(yīng)，有著較高的還原度。

在游戲中，民宅、古董攤、早餐攤、裁縫鋪（在畫中作為染坊出現(xiàn)）等形象參考了仇英《清明上河圖》;竹屋、木橋、琴樓、肉攤等取自明代仇英的《獨(dú)樂園圖卷》;鋸木場、綢緞店、雜貨攤、商販形象與明代《貨郎圖》上的形象相似。在設(shè)計(jì)大報(bào)恩寺琉璃塔時(shí)，由于難以尋找現(xiàn)實(shí)參照，制作方選擇參考《徐顯卿宦跡圖》和西方所描繪的琉璃塔圖畫;集市設(shè)計(jì)參考了明代《皇都積勝圖》和清院本《清明上河圖》的紅色柵欄與內(nèi)部格局;養(yǎng)蠶場和絲織坊形象可以在宋代的《蠶織圖卷》中找到。還有些建筑設(shè)施參考自北宋張擇端《清明上河圖》、仇英《獨(dú)樂園圖卷》、清代的《蘇州市井商業(yè)圖》等。在尊重歷史、藝術(shù)、文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，將江南的人文風(fēng)情展示在游戲之中，既為浮躁的現(xiàn)代生活傳遞一絲來自過去的悠然，也給江南藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。

三、江南藝術(shù)在手機(jī)游戲中的應(yīng)用建議

（一）重視藝術(shù)內(nèi)核，避免“斷章取義”

藝術(shù)與手游的結(jié)合，對藝術(shù)傳播具有很大影響，是一把“雙刃劍”。當(dāng)下社會，手機(jī)游戲不單具有娛樂休閑的作用，還逐漸變成一種文化傳播的媒介。在此基礎(chǔ)上，把江南藝術(shù)運(yùn)用于手機(jī)游戲中，制作者應(yīng)格外重視自身的整體性與主旨的正確性。不論是園林藝術(shù)、絲竹藝術(shù)亦或是民間習(xí)俗等，都應(yīng)仔細(xì)了解、嚴(yán)謹(jǐn)考究后再進(jìn)行展現(xiàn)。游戲以傳承文化與教育之名引起了更多關(guān)注，有利于提高江南藝術(shù)的影響力，表現(xiàn)出積極的一面。但若是急于求成，在對藝術(shù)歷史不明確的情況下“斷章取義”，只求新奇不求考究，則會誤導(dǎo)受眾。同時(shí)，手機(jī)游戲受眾面大、傳播速度快，一旦造成負(fù)面影響將難以控制。因此，不論是江南藝術(shù)還是別種藝術(shù)亦或是文化，在運(yùn)用至手機(jī)游戲時(shí)都應(yīng)極其謹(jǐn)慎，端正內(nèi)核，盡量傳達(dá)給受眾真實(shí)、積極的歷史、藝術(shù)與文化內(nèi)涵，避免可能產(chǎn)生誤解的信息，在可靠的藝術(shù)文化基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作。

（二）強(qiáng)調(diào)多元?jiǎng)?chuàng)意，避免產(chǎn)品同質(zhì)化

在具體的藝術(shù)內(nèi)容運(yùn)用方面，建議游戲開發(fā)者考慮對某一類江南藝術(shù)進(jìn)行深入挖掘，縮小覆蓋范圍，加強(qiáng)針對性。如單獨(dú)對江南絲竹藝術(shù)、江南絲竹音樂進(jìn)行深入研究，重新設(shè)計(jì)出模式玩法與《江南百景圖》不同的音樂類手機(jī)游戲，可以向音樂類游戲市場進(jìn)發(fā)，避免同類游戲在市場上的過度競爭。此外，這種尋找多元化創(chuàng)意點(diǎn)的方法還可以逐漸擴(kuò)大、豐富每一類游戲內(nèi)江南藝術(shù)的細(xì)節(jié)，從而形成大型IP，如《陰陽師》《百聞牌》《決戰(zhàn)！平安京》等，都由《陰陽師》IP衍生而來?？傊?，融入江南藝術(shù)的手機(jī)游戲本身已經(jīng)擁有深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)與基礎(chǔ)，如果能夠在此基礎(chǔ)上增加多元化的理解與創(chuàng)意，做到游戲模式多元、藝術(shù)關(guān)鍵點(diǎn)多元，可以進(jìn)一步擴(kuò)大藝術(shù)的傳播與創(chuàng)新，提高產(chǎn)業(yè)的收益，達(dá)到雙贏的結(jié)果。

四、結(jié)語

將藝術(shù)融入游戲，促進(jìn)藝術(shù)進(jìn)一步傳遞與發(fā)展，是江南藝術(shù)發(fā)展傳承的又一有力途徑，且已有案例證明其可行性。手機(jī)游戲《江南百景圖》通過把游戲和江南藝術(shù)相結(jié)合，受到社會的廣泛關(guān)注，加強(qiáng)了大眾對江南文化的了解，為江南藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供了嶄新的應(yīng)用思路。手機(jī)游戲并不僅僅是一種娛樂，更是一種向社會傳遞藝術(shù)、傳遞文化、傳遞精神的重要載體。江南藝術(shù)想要在新時(shí)代下保持活力、蓬勃發(fā)展，為中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)盡力，需要不斷尋找新的機(jī)遇，保住“本心”不變，尋求多元發(fā)展，而手機(jī)游戲的創(chuàng)作或許正是其未來延伸的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]張少軒.移動端游戲中的傳統(tǒng)文化傳播研究——以《江南百景圖》為例[J].新媒體研究，2020（23）：34-36.

[2]倪鑌.論美術(shù)風(fēng)格對手機(jī)游戲產(chǎn)品的意義[J].美術(shù)教育研究，2017（12）：54-57.

[3]李霞，張青萍.明代江南園林的生態(tài)意蘊(yùn)探析[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2017（3）：72-83，106.

[4]雷亞倫.江南園林與嶺南園林之筑園理法比較研究[J].設(shè)計(jì)，2019（9）：72-74.

[5]伍國棟.“江南絲竹”概念及研究述評[J].藝術(shù)百家，2008（1）：166-171.

[6]劉承華.江南絲竹音樂的形態(tài)特征及其文化詮釋[J].中國音樂，2005（4）：61-63，66.

作者簡介：

竺頔，南京航空航天大學(xué)碩士研究生。研究方向：設(shè)計(jì)管理、文化產(chǎn)業(yè)管理、游戲設(shè)計(jì)。

李育菁，博士，南京航空航天大學(xué)副教授。研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理、設(shè)計(jì)思考與媒介經(jīng)營管理。

實(shí)習(xí)編輯：陳怡霏