創(chuàng)新語文教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)

張亞文

摘要：在核心素養(yǎng)要求下，如何落實(shí)、落細(xì)素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展、終身發(fā)展的社會(huì)適應(yīng)性人才，是高中教育工作者面臨的新挑戰(zhàn)。在課程改革大潮下，教師在教育中扮演的角色出現(xiàn)變化，逐步發(fā)揮引導(dǎo)者作用;學(xué)生學(xué)習(xí)方式也出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，開始由被動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)為主動(dòng)探究者，體現(xiàn)了素質(zhì)教育與高中教育的有機(jī)融合。因此，在語文教學(xué)中，教師也應(yīng)堅(jiān)持培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，將素質(zhì)教育細(xì)化，體現(xiàn)在語文教學(xué)的各個(gè)方面。本文分析普通高中教育性質(zhì)，結(jié)合高中語文教學(xué)現(xiàn)狀，提出挫折教育、生命教育、情感教育和品德教育在語文教學(xué)中的滲透策略。

關(guān)鍵詞：高中教育;語文教學(xué);素質(zhì)教育

培養(yǎng)全面發(fā)展的人是社會(huì)文明發(fā)展持續(xù)的需求。高中學(xué)段是培養(yǎng)學(xué)生的重要階段，教師和學(xué)生都面臨較大的壓力。盡管如此，學(xué)校和學(xué)科教師也應(yīng)堅(jiān)持素質(zhì)教育目標(biāo)，切實(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)期間的素質(zhì)發(fā)展情況，而不是局限于應(yīng)試教育。從學(xué)生短期發(fā)展角度而言，應(yīng)試教育更側(cè)重學(xué)生應(yīng)試能力培養(yǎng)，其應(yīng)試技巧和考試能力能夠得到提高。但從社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展角度看，學(xué)生學(xué)習(xí)和終身發(fā)展都需要素質(zhì)教育的支持。即使高中各個(gè)學(xué)科內(nèi)容難度系數(shù)較高，也要重視素質(zhì)化教育與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)融合，打造高質(zhì)量的高中教育體系。在高中語文教學(xué)中，蘊(yùn)藏了思想性強(qiáng)、情感和內(nèi)容豐富的教學(xué)素材，尤其能影響學(xué)生審美、道德、情感、價(jià)值觀等方面的發(fā)展?；诖耍咧姓Z文在貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，要始終如一地落細(xì)素質(zhì)教育，發(fā)揮高中語文育人價(jià)值。

一、普通高中教育性質(zhì)分析

“性質(zhì)”強(qiáng)調(diào)人們透過事物表面去看事物的內(nèi)在（本質(zhì)），在本質(zhì)上往往區(qū)別于其他事物。據(jù)此，我國劃分了義務(wù)教育階段、職業(yè)高中教育和普通高中教育。在我國教育體系中，普通高中教育占據(jù)著重要地位，通過研究和分析其性質(zhì)，教師可明確教育改革目標(biāo)。首先，普通高中教育具有大眾化特點(diǎn)，在尊重每名學(xué)生受教育權(quán)利的基礎(chǔ)上，兼容了“精英化”特點(diǎn)，旨在為優(yōu)秀人才提供更加豐富的資源。普高教育階段具有顯著的教育性，其重在培養(yǎng)高素質(zhì)的國民，而且同時(shí)也具有明顯預(yù)備性，旨在向大學(xué)學(xué)府輸送人才。但是，若只片面地認(rèn)識(shí)到普高教育的預(yù)備性，則會(huì)陷入高中教育的誤區(qū)，將升學(xué)作為教學(xué)的唯一目標(biāo)，也就難以完全體現(xiàn)高中教育的價(jià)值。因此，要同時(shí)抓好普高階段的教育性、預(yù)備性。高中教育階段的基礎(chǔ)性是十分明顯的，伴隨社會(huì)時(shí)代日益發(fā)展，人們需要更加個(gè)性化、多樣化、全面化的教育。所以，高中教育要走上多元化發(fā)展道路，兼顧多個(gè)教育特點(diǎn)和性質(zhì)，助力學(xué)生成長為健康成長、全面發(fā)展的國民。

二、高中語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式

由于面臨高考?jí)毫?，高中生學(xué)習(xí)時(shí)間十分緊迫。在語文教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都十分重視必備的語文知識(shí)點(diǎn)，為掌握更多復(fù)習(xí)時(shí)間，教師往往會(huì)沿用常規(guī)教學(xué)方式，學(xué)生認(rèn)真傾聽并記錄知識(shí)要點(diǎn)，由教師根據(jù)考點(diǎn)、要點(diǎn)進(jìn)行全面解讀。這一教學(xué)方式更側(cè)重發(fā)揮語文的“教學(xué)”價(jià)值，很難展現(xiàn)學(xué)科的教育功能，無法有效提高學(xué)生個(gè)人素質(zhì)和思想水平。在高中語文教學(xué)工作中，教師將更多精力運(yùn)用在備課、教學(xué)方面，多按照應(yīng)試教育思想開展單一授課，學(xué)生也形成了聽講、記筆記的習(xí)慣，這就使語文課堂缺乏趣味性，很難刺激學(xué)生的視覺或聽覺感官，也較少糅合現(xiàn)代化教育思想和方法，影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。此外，在學(xué)習(xí)成果、學(xué)生成長方面，教師多圍繞學(xué)生學(xué)科成績進(jìn)行評(píng)價(jià)，未能綜合分析學(xué)生各方面發(fā)展?fàn)顩r，教學(xué)評(píng)價(jià)方式和標(biāo)準(zhǔn)存在一定不足。

（二）重視程度有待提高

由于成長在母語環(huán)境和氛圍，部分學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的重視程度不足，未能及時(shí)根據(jù)自身情況學(xué)習(xí)新內(nèi)容和新知識(shí)。同時(shí)，作為高中學(xué)科體系的重要組成部分，語文教學(xué)課時(shí)往往十分充裕。但是，在實(shí)際語文教學(xué)活動(dòng)中，部分學(xué)校和教師將教學(xué)重點(diǎn)放在文字表述、閱讀理解方面，再加上教材中的知識(shí)點(diǎn)較少，部分學(xué)生容易將課外學(xué)習(xí)時(shí)間用于學(xué)習(xí)其他科目，甚至將原本的語文學(xué)習(xí)時(shí)間交付給理科課程，課外學(xué)習(xí)語文學(xué)科的時(shí)間較少，這就影響了語文教育和教學(xué)工作效果。同時(shí)，部分語文教師仍堅(jiān)持采用成熟的教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，未能從創(chuàng)新角度豐富課堂教學(xué)方法，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)注入活力，不能及時(shí)、有效改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，選取豐富的人文類文本開展素質(zhì)教育活動(dòng)，也就限制了高中語文教學(xué)質(zhì)量和課堂效果的提高，難以全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

三、高中教育與語文教學(xué)融合研究

（一）實(shí)施互動(dòng)教學(xué)，落實(shí)挫折教育

在課堂教學(xué)中，互動(dòng)是交流思想、交換想法的重要途徑。若教師直接按照定性思維授課，講解文學(xué)、文言文和古詩詞知識(shí)，容易使學(xué)生被限制在記錄和聽講狀態(tài)，無法體現(xiàn)語文教學(xué)的人文性特征，更難以營造生動(dòng)的課堂氛圍。對(duì)此，學(xué)教師應(yīng)關(guān)注語文學(xué)科的語言交際屬性，通過適當(dāng)、適時(shí)增加互動(dòng)環(huán)節(jié)，發(fā)揮語言課程的教學(xué)優(yōu)勢，多鼓勵(lì)學(xué)生以合作方式學(xué)習(xí)知識(shí)、討論問題，加深其對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知和理解。在語文互動(dòng)課堂生態(tài)下，教師可結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，將挫折教育滲透到閱讀理解、文言文閱讀中，組織大家討論某篇文章或某一經(jīng)典語句。例如，在講解《游褒禪山記》這篇文言文時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生們分析作者“探索”褒禪山景點(diǎn)的過程，組織學(xué)生交流和討論作者一行人的心態(tài)變化，使同學(xué)們感悟到：只有經(jīng)歷一番艱難險(xiǎn)阻才能見識(shí)到壯觀、美麗的風(fēng)景，常人往往因缺乏高遠(yuǎn)志氣無法達(dá)到。而作者在官場歷經(jīng)而多次浮沉，盡管在游歷褒禪山時(shí)處在人生低谷期，但其思想境界仍十分高深。在講解、討論課文內(nèi)容的同時(shí)，教師可組織學(xué)生分析作者的生平背景，引導(dǎo)其感悟其中的人生哲理，使學(xué)生們都能認(rèn)識(shí)到人生巔峰需要挫折鋪就，教會(huì)他們正確宣泄情緒，養(yǎng)成從容應(yīng)對(duì)挫折和困境的心態(tài)。

（二）挖掘人文資源，滲透生命教育

高中語文教材經(jīng)過教育專家的仔細(xì)編寫，其中包含了多種教育意義的教育資源和人文資源，為教師滲透生命教育提供了條件。通常情況下，部分教師容易忽視這些人文資源，直接圍繞教學(xué)重點(diǎn)開展語文活動(dòng)。對(duì)此，教師應(yīng)深入研究教材內(nèi)容，開發(fā)人文性、思想性資源，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的同時(shí)，感受深層次的思想觀念和價(jià)值理念，有效滲透生命教育。例如，在講解《熱愛生命》課文時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課前了解文章創(chuàng)作背景，也可整理文字和圖片資料，讓學(xué)生分析作品創(chuàng)作緣由。在學(xué)生們閱讀故事時(shí)，教師可呈現(xiàn)“生命”主題的圖片、紀(jì)錄片，讓學(xué)生一邊觀看圖片和視頻材料，一邊感悟課文字里行間流露的情感，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、熱愛和珍惜生命的理念，正確認(rèn)識(shí)生命存在的價(jià)值。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師可深入挖掘人文資源，引導(dǎo)學(xué)生圍繞小說故事情節(jié)進(jìn)行聯(lián)想，創(chuàng)作生命題材的小短文、小故事。同時(shí)，教師可以提示學(xué)生從身邊的一草一木、親情友情入手，結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)反思生命，重新認(rèn)識(shí)生命，回憶生命中值得紀(jì)念的時(shí)刻和故事。通過回憶和創(chuàng)作生活中的感人事件，學(xué)生能夠形成正確的生命觀念，認(rèn)識(shí)到“存在”“活著”的意義，形成積極的人生態(tài)度和情感態(tài)度。

（三）模擬真實(shí)場景，加強(qiáng)情感教育

高中生的情感十分豐富和敏感，只有教師與學(xué)生情感形成共鳴，才能讓學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中。因此，教師應(yīng)重視情感教育在教學(xué)環(huán)節(jié)中的滲透，利用情感教育調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使其自覺地體會(huì)字里行間的感情激流，聯(lián)想逼真的文學(xué)人物。為此，教師應(yīng)設(shè)計(jì)和模擬真實(shí)的場景，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容代入場景，引起內(nèi)心情感觸動(dòng)，使自覺地分析人物形象。例如，在講解《在馬克思墓前的講話》時(shí)，教師可開展吟誦朗讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生帶著感情去誦讀課文，增強(qiáng)其情感體驗(yàn)。與此同時(shí)，教師可導(dǎo)入馬克思肖像、雕像圖，詢問學(xué)生對(duì)馬克思的印象，并帶領(lǐng)大家討論馬克思一生的貢獻(xiàn)。在朗誦和討論活動(dòng)中，學(xué)生們能不自覺地產(chǎn)生對(duì)人物的崇高敬意，提升其思想水平。接下來，教師可選取表現(xiàn)優(yōu)秀的朗讀者，在講臺(tái)前有感情地朗誦、刻畫人物形象，其他同學(xué)可以在教師帶領(lǐng)下品析每一句內(nèi)容，通過分析文字走近教材和作者的情感世界，在特定的場景下產(chǎn)生特殊情感，升華學(xué)生情感。

（四）傳承優(yōu)秀文化，開展品德教育

高中語文教材中蘊(yùn)藏了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，介紹了諸多文人墨客身上的良好品質(zhì)和美德。因此，教師要認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承之間的關(guān)系，根據(jù)這一特點(diǎn)，搭建傳統(tǒng)文化育人平臺(tái)，在課堂教學(xué)中滲透品德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念、價(jià)值理念。在孝敬長輩方面，教師可以圍繞《陳情表》開展孝順教育，引導(dǎo)學(xué)生了解文章的主要內(nèi)容，李密從小“煢煢孑立”被祖母撫養(yǎng)長大的故事。在閱讀和分析課文時(shí)，教師可分享古往今來孝順長輩的故事，引導(dǎo)學(xué)生正確解析“孝”字，形成理性孝順?biāo)枷?。在尊師重教方面，教師詳?xì)講述《師說》的教學(xué)內(nèi)容，組織大家討論古代師生關(guān)系和現(xiàn)代師生關(guān)系，客觀地認(rèn)識(shí)從師重道的重要性，形成謙虛、好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。在個(gè)人修養(yǎng)和道德情操方面，教師應(yīng)挖掘、提煉教材中的德育元素，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古代文人、近現(xiàn)代革命先驅(qū)高尚的道德情操，塑造正確道德倫理觀。例如，在講解《燭之武退秦師》《短歌行》《過秦論》等優(yōu)秀古典文學(xué)作品時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析燭之武的高尚品格、曹操的雄心壯志、王朝興衰更替的哲理。也可以組織學(xué)生們閱讀《動(dòng)人的北平》《新紀(jì)元》作品，聯(lián)系革命先烈的事跡，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)。

四、結(jié)語

綜上所述，語文學(xué)科在高中教育階段發(fā)揮著不可忽視的作用，擁有豐富多樣的教育功能。因此，教師在開展高中教育和語文教學(xué)時(shí)，不僅要結(jié)合課程改革要求創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，還應(yīng)發(fā)掘語文教學(xué)的挫折教育、情感教育、生命教育和品德教育價(jià)值，構(gòu)建科學(xué)、合理的語文教學(xué)模式。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)根據(jù)課程改革需求、素質(zhì)教育落實(shí)目標(biāo)，認(rèn)真鉆研高中語文教材，通過開展師生互動(dòng)活動(dòng)、挖掘人文教育資源、模擬真實(shí)場景、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方式，與學(xué)生建立起平等對(duì)話的關(guān)系，使其主動(dòng)感受語文的人文、情感和道德魅力，自覺提升語文素養(yǎng)、人文品格，主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐活動(dòng)，成為全方面發(fā)展的國民。

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