在實(shí)踐中學(xué)寫(xiě)作

周銘敏

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 綜合實(shí)踐 作文教學(xué) 寫(xiě)作 綜合性學(xué)習(xí)

一、初中語(yǔ)文作文教學(xué)的問(wèn)題與現(xiàn)狀

1.學(xué)生寫(xiě)作不積極

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教學(xué)效果很大程度上取決于學(xué)生的內(nèi)在心理狀態(tài)如何。“唉！怎么又要寫(xiě)作文”，這句話(huà)反映了不少學(xué)生對(duì)于作文的態(tài)度是厭惡和逃避。如果學(xué)生本身對(duì)寫(xiě)作不積極，不感興趣，那么是很難收到預(yù)想的教學(xué)效果的。我相信許多老師都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，只要一提到“寫(xiě)作文”，學(xué)生就怨聲載道，抱怨連篇。在課業(yè)負(fù)擔(dān)較重的初中，一篇八百字的作文無(wú)疑給了學(xué)生不小的壓力，他們需要在有限的時(shí)間內(nèi)完成作文，還要寫(xiě)得好，寫(xiě)出新意，寫(xiě)出真情實(shí)感，這無(wú)疑是一大挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，日漸成熟的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和高度發(fā)達(dá)電子設(shè)備也給學(xué)生帶來(lái)了不小的影響，他們可以輕而易舉地從網(wǎng)絡(luò)上復(fù)制一篇優(yōu)秀的作文，也許比自己冥思苦想幾個(gè)小時(shí)得來(lái)的還要好，這也使得學(xué)生逐漸喪失了對(duì)寫(xiě)作重要性的認(rèn)知，喪失了難能可貴的原創(chuàng)力和想象力。

2.學(xué)生寫(xiě)作缺材料

學(xué)生寫(xiě)作不積極的根本原因其實(shí)就在于無(wú)事可寫(xiě)，導(dǎo)致作文成了“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。在我的任教生涯中，批改學(xué)生作文一直是個(gè)很頭疼的問(wèn)題，同校的幾位語(yǔ)文老師也有同樣的感受，其原因之一就是學(xué)生的寫(xiě)作缺乏材料，沒(méi)有真實(shí)事例支撐，從而導(dǎo)致作文千篇一律，沒(méi)有真情實(shí)感。寫(xiě)作從根本上說(shuō)是一種個(gè)體化活動(dòng)，是生命個(gè)體面對(duì)生活與人生的體驗(yàn)、思考及感悟。但目前的學(xué)生群體，生活方式趨于統(tǒng)一，特別對(duì)于住校的學(xué)生而言，每天都是兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活，導(dǎo)致個(gè)人體驗(yàn)相對(duì)較少。再加上短視頻等各種社交媒體的影響，學(xué)生除了文字，還有各種其他形式的表達(dá)出口，比如照片、視頻等，更加深了學(xué)生寫(xiě)作時(shí)無(wú)事可寫(xiě)的現(xiàn)狀。時(shí)至今日，學(xué)生寫(xiě)成長(zhǎng)、嘗試，或是親情相關(guān)的主題作文，用的材料還是學(xué)騎自行車(chē)、下雨天送傘、父親背我去醫(yī)院等等。一個(gè)班級(jí)幾十篇作文，批改下來(lái)獨(dú)特新穎的內(nèi)容少之又少。再加上部分初中生語(yǔ)言基礎(chǔ)不扎實(shí)，習(xí)慣了口語(yǔ)化表達(dá)、詞匯量缺乏等問(wèn)題，使得作文越來(lái)越干癟，沒(méi)有個(gè)人特點(diǎn)。

3.書(shū)面表達(dá)同一化

互聯(lián)網(wǎng)的普及改變了人們的生活方式，人們?cè)诔掷m(xù)不斷的網(wǎng)絡(luò)的浸淫之下，價(jià)值觀、審美、口語(yǔ)表達(dá)都越來(lái)越趨于一致化。尊敬、景仰、佩服、擁戴、恭敬、推崇、愛(ài)戴等情感的表達(dá)被簡(jiǎn)化成了“瑞斯拜”和“yyds（永遠(yuǎn)的神）”，悲傷、痛苦、心酸、哀思、懊喪、凄愴、悲痛等被簡(jiǎn)化成了“藍(lán)瘦 香菇（難受 想哭）”;不言而喻、了然于心、心有靈犀被簡(jiǎn)化成了“dddd（懂的都懂）”。我們常說(shuō)：“世界上沒(méi)有真正的感同身受”，的確，每個(gè)人的悲喜都不相同。那么，用如此同一化的語(yǔ)言來(lái)概括不同個(gè)體之間并不相同的情感，真的合適嗎？這樣的語(yǔ)言真的美嗎？初中生正處于價(jià)值觀、世界全還未完全形成的重要時(shí)期，這些單一化的詞匯也深深地影響著他們的口語(yǔ)表達(dá)和書(shū)面語(yǔ)言。作為一位一線(xiàn)教育工作者，很多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，我都是從學(xué)生那兒最先接觸到的。雖然網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)難以避免，但我們作為教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的、真實(shí)的表達(dá)，提醒學(xué)生少受網(wǎng)絡(luò)流行的價(jià)值觀和語(yǔ)言的影響，要多多閱讀經(jīng)典的優(yōu)秀的作品，培養(yǎng)獨(dú)立思考和選擇的能力。

4.教師授課傳統(tǒng)化

寫(xiě)作能力，是衡量語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要尺度。但目前的作文教學(xué)呈現(xiàn)出兩種趨勢(shì)：一是放任自由型，出題后撒手不管，讓學(xué)生自由發(fā)揮;二是包辦代替型，給學(xué)生作文設(shè)置各種條條框框。前種做法，學(xué)生在一個(gè)作文命題下來(lái)之后，則開(kāi)始冥思苦想，焦頭爛額，最后胡編亂造，文筆優(yōu)美的同學(xué)則將以早已背下來(lái)的優(yōu)美段落填充其中，匆匆上交。后種做法，學(xué)生根據(jù)老師提供的萬(wàn)能結(jié)構(gòu)，填空式完成寫(xiě)作任務(wù)，毫無(wú)真情實(shí)感。這樣的初中語(yǔ)文作文教學(xué)，只會(huì)大大扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡寫(xiě)作文的不良情緒。動(dòng)人的故事、表達(dá)的欲望往往來(lái)自于真實(shí)的情感，真實(shí)的情感則需要熱心實(shí)踐和留心生活，需要觀察、體驗(yàn)、探索與追問(wèn)。所以，將綜合實(shí)踐課與語(yǔ)文作文教學(xué)進(jìn)行聯(lián)系與整合，是十分必要且有效的。

二、初中語(yǔ)文綜合實(shí)踐課的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)

從表面上看，綜合實(shí)踐活動(dòng)課屬于一門(mén)獨(dú)立的課程形態(tài)，與專(zhuān)屬于語(yǔ)文學(xué)科范圍的作文教學(xué)似無(wú)多大關(guān)系。但自2016年使用初中語(yǔ)文部編版教材以來(lái)，綜合性學(xué)習(xí)越來(lái)越受重視，甚至有了專(zhuān)門(mén)的“實(shí)踐·探究”單元。綜合實(shí)踐課強(qiáng)調(diào)學(xué)生與生活、與社會(huì)、與世界的關(guān)系，讓學(xué)生去體驗(yàn)和親歷，努力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，讓學(xué)生掌握一手的、有著個(gè)體獨(dú)特感悟的信息。并且，初中語(yǔ)文綜合實(shí)踐課本身所具有的特點(diǎn)也十分利于學(xué)生寫(xiě)作：

1.自主性

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“把學(xué)生的熱情激起來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課，就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)接受。”綜合實(shí)踐課就是非常符合孩子天性的一種課程類(lèi)型，它是以學(xué)生為主體來(lái)展開(kāi)教學(xué)的。初中生基于其自身的年齡特點(diǎn)，本身就有強(qiáng)烈的好奇心，喜歡動(dòng)手實(shí)踐而不是關(guān)在教室里被動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，并試著用自己的方式發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探討問(wèn)題、解決問(wèn)題，是一種非常好的課堂形式?？梢猿浞掷煤⒆拥淖灾餍裕瑥亩ぐl(fā)表達(dá)欲。

2.實(shí)踐性

經(jīng)常閱讀的人也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的作家、作品總是有其鮮明的特點(diǎn)，他們的選材常常和自身經(jīng)歷或身邊人的故事相關(guān)聯(lián)，這樣寫(xiě)就的文章也往往更具有真情實(shí)感，更能引發(fā)讀者的共情。著名美國(guó)作家海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“若你打算當(dāng)作家，遲早會(huì)把所有你經(jīng)歷的人、事物拿來(lái)寫(xiě)。”而他的長(zhǎng)篇處女作小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》以及代表作《老人與?！芬捕寂c他的生活經(jīng)歷息息相關(guān)。初中生本身就缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而綜合實(shí)踐課側(cè)重于實(shí)踐，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在學(xué)中做、在做中學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的交融和統(tǒng)一。這種讓認(rèn)知活動(dòng)建立在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)之上的做法，可以豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，積累較多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)素材，從而使學(xué)生有事可寫(xiě)，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

3.過(guò)程性

綜合性學(xué)習(xí)不僅僅關(guān)注孩子們學(xué)習(xí)后的結(jié)果，更關(guān)注這個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程。讓學(xué)生在活動(dòng)中觀察、整理、體會(huì)、交流、總結(jié)，盡可能經(jīng)歷一個(gè)完整的過(guò)程，不僅能鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，還能為之后作文表達(dá)的條理性及完整性打下良好的基礎(chǔ)。

4.開(kāi)放性

初中語(yǔ)文綜合實(shí)踐課的目標(biāo)是多維度且很靈活的，它強(qiáng)調(diào)人與人的交流與合作，強(qiáng)調(diào)人與世界的關(guān)系。它的收獲通常不是單方面的，而是會(huì)觸及到生活的方方面面，甚至對(duì)學(xué)生的未來(lái)也會(huì)產(chǎn)生一些積極的影響。學(xué)生在綜合實(shí)踐中大膽地探索世界，去懷疑、去詢(xún)問(wèn)、去查找、去思考，還會(huì)對(duì)不同的結(jié)論進(jìn)行分析和探討，大大地增強(qiáng)了同學(xué)們的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)。這一點(diǎn)與作文教學(xué)也是相契合的，作文是有創(chuàng)造性的智慧結(jié)晶，開(kāi)放的作文教學(xué)才有利于學(xué)生在廣闊的世界里訓(xùn)練習(xí)作，才能讓學(xué)生的作文開(kāi)出花來(lái)。作為一名語(yǔ)文教師，也應(yīng)該樹(shù)立起大語(yǔ)文觀，不斷豐富教學(xué)資源，讓小課堂連著大世界。

三、初中語(yǔ)文綜合實(shí)踐課對(duì)作文教學(xué)的幫助及影響

1.在活動(dòng)中學(xué)會(huì)觀察

作文來(lái)源于生活，來(lái)源于對(duì)周邊人、事、物的細(xì)心觀察和理解。初中語(yǔ)文綜合實(shí)踐課程具有清晰的目標(biāo)設(shè)定，需要學(xué)生根據(jù)目標(biāo)，積極主動(dòng)地在生活和實(shí)踐中尋找答案。在“孝親敬老”活動(dòng)中，同學(xué)們觀察到了父母及老人的特點(diǎn)和變化;在“低碳生活”中，同學(xué)們觀察到了汽車(chē)尾氣將馬路邊的花壇蒙上了一層濃濃的灰色;在“身邊的文化遺產(chǎn)”中，同學(xué)們觀察到了婚禮時(shí)各種形狀、紋路的喜餅正逐漸被喜糖所代替，還有越來(lái)越多的孩子不會(huì)講客家方言。這一次次的活動(dòng)任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真觀察周?chē)氖澜绲哪芰ΑＶ軐W(xué)家萊布尼茨說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有性格完全相同的人?！敝挥姓J(rèn)真觀察、留心生活，學(xué)生筆下的人物才不會(huì)千人一面，才會(huì)變得生動(dòng)立體、令人記憶深刻。

2.在交流中豐富語(yǔ)言

綜合實(shí)踐課通常以小組為單位，要求學(xué)生在分工合作中共同完成任務(wù)。這種合作模式從表面看來(lái)是一種相互配合的協(xié)作，其實(shí)從內(nèi)在來(lái)說(shuō)，更是一種人與人之間情感溝通與交流的方式。在小組成員的合作交流中，同學(xué)們可以了解他人的邏輯思維，體會(huì)他人的語(yǔ)言特點(diǎn)，切身地感受到不同性格的人的行為模式和口語(yǔ)表達(dá)都是不一樣的。運(yùn)用到寫(xiě)作中，就是人物的語(yǔ)言應(yīng)該符合人物的自身情況和性格，這也是確保人物形象真實(shí)可信的一個(gè)關(guān)鍵因素。

在與不同文化背景的外地同學(xué)的交流中，還可以接觸到不同的方言，從而可以更加豐富自己筆下的人物的語(yǔ)言，使其更具代表性。去年，使用海豐話(huà)創(chuàng)作歌曲的五條人樂(lè)隊(duì)快速走紅，因?yàn)樗麄冇檬煜さ姆窖詫?xiě)出了一個(gè)南方海邊小縣城中的普通人的境遇。在中文寫(xiě)作中，使用方言突出人物性格或地域特點(diǎn)的代表作品也比比皆是。比如獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的滬語(yǔ)小說(shuō)《繁花》，香港作家馬家輝的新作《鴛鴦六七四》，一位湖南老奶奶記錄自己母親一生的《秋園》。他們都會(huì)在不影響閱讀的前提下適當(dāng)?shù)厥褂梅窖裕棺髌分械娜宋锔恿Ⅲw、生動(dòng)。在綜合實(shí)踐中，在小組合作時(shí)，在人與人的交流中，這些不同地方的、可愛(ài)的、獨(dú)特的方言才會(huì)迸發(fā)出來(lái)，豐富同學(xué)們的語(yǔ)言，為寫(xiě)作創(chuàng)造出新的活力。

3.在實(shí)踐中積累材料

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的寫(xiě)作教學(xué)有一種片面的看法，認(rèn)為閱讀決定寫(xiě)作，從而忽視了實(shí)踐和體驗(yàn)的重要性。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)籠畢竟還是鳥(niǎo)籠，決不是鳥(niǎo)的世界?！睂W(xué)生在教室里冥思苦想，根據(jù)優(yōu)秀作文選的模板“復(fù)制”的作文是沒(méi)有靈魂與意義的，更不用說(shuō)擁有真情實(shí)感。局促狹隘的空間和生活也會(huì)局限學(xué)生的思維模式。所以，一個(gè)個(gè)有主題、有目標(biāo)的綜合實(shí)踐課正是能讓學(xué)生體驗(yàn)生活、積累材料的好方式。

語(yǔ)文綜合實(shí)踐課是語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備與社會(huì)生活的有機(jī)結(jié)合，初中三年的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)包括“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”、 “孝親敬老”、“新聞采訪(fǎng)與寫(xiě)作”、 “低碳生活”、 “身邊的文化遺產(chǎn)”、 “天下國(guó)家”和“詩(shī)歌學(xué)習(xí)與創(chuàng)作”等多個(gè)主題，從友情到親情，從小說(shuō)到詩(shī)歌、從周邊社會(huì)到家國(guó)天下。這里面的許多內(nèi)容，如果不是通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課，學(xué)生是很難接觸和體會(huì)得到的。在“新聞采訪(fǎng)與寫(xiě)作”中，我鼓勵(lì)內(nèi)宿生去采訪(fǎng)飯?zhí)冒⒁毯蛯W(xué)校保安，如果不是這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生很少會(huì)去關(guān)注這些身邊的人。因?yàn)椴稍L(fǎng)，學(xué)生們了解了他們的真實(shí)生活情況，知道了他們的家鄉(xiāng)在哪里、他們?cè)诠ぷ髦卸加龅竭^(guò)什么有趣的事兒和糟心的事兒。正是這些面對(duì)面的采訪(fǎng)與交流，成就了學(xué)生筆下的一個(gè)個(gè)典型人物和真實(shí)事例。在“身邊的文化遺產(chǎn)”中，我讓學(xué)生以小組為單位參觀客家圍屋，去身邊的烈士紀(jì)念園、東坡紀(jì)念館等地，發(fā)現(xiàn)和了解惠州特有的人文歷史和文化傳統(tǒng)。學(xué)生在實(shí)踐中掌握了客家圍屋的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)，了解了烈士們的光榮事跡，愛(ài)上了一個(gè)豁達(dá)開(kāi)朗、樂(lè)觀大度的蘇東坡形象。因此，學(xué)生作文中的景物描寫(xiě)不再是毫無(wú)地方特色的紅花綠樹(shù)，變成了符合廣東實(shí)際特點(diǎn)的“三角梅”和“木棉花”;不再是鱗次櫛比、隨處可見(jiàn)的高樓大廈，而變成了夯土磚木結(jié)構(gòu)的廣東省第二大客家圍屋——崇林世居。他們知道了東坡最?lèi)?ài)的侍妾王朝云就葬于惠州，知道了蘇東坡被貶此地卻發(fā)出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！钡臉?lè)觀豁達(dá)。通過(guò)綜合實(shí)踐課，學(xué)生們積累到了比課堂上多太多的、一手的、真實(shí)的、典型的材料和事例，能夠在很大程度上解決學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中無(wú)事可寫(xiě)的問(wèn)題。

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