高校思政課教學(xué)融入馬克思主義經(jīng)典著作的問(wèn)題探討

摘 要：針對(duì)當(dāng)前高校思政課教學(xué)中出現(xiàn)的學(xué)生研讀經(jīng)典文獻(xiàn)興趣不足、學(xué)習(xí)效果欠佳等情況，文章從社會(huì)影響、教學(xué)方式等方面詳細(xì)分析了出現(xiàn)這些情況的問(wèn)題根源，并提出要通過(guò)改革教學(xué)方式方法、運(yùn)用新技術(shù)手段等途徑來(lái)提高和改善高校思政課的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：馬克思主義經(jīng)典著作 高校思政課 教學(xué) 效果

中圖分類號(hào)：F240

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2022）02-176-02

馬克思主義經(jīng)典著作是人類歷史上的寶貴思想財(cái)富，其集中體現(xiàn)了馬克思主義思想的本質(zhì)，也是我國(guó)高校思政課理論教學(xué)的重要來(lái)源和教學(xué)依據(jù)。對(duì)此，習(xí)近平總書記就曾指出：“要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?！盵1]總書記的話語(yǔ)，既是對(duì)新時(shí)代高校思想政治理論課教師教學(xué)的新要求，也為高校思政課教學(xué)指明了新的方向。

馬克思主義經(jīng)典著作，是馬克思主義基本理論和信仰的源泉，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作是思政課教學(xué)中深刻理解和掌握馬克思主義基本理論的重要途徑。在我國(guó)高校思政課教學(xué)中，長(zhǎng)期以來(lái)主要是通過(guò)理論教學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義。教科書雖然作為馬克思主義基本原理高度凝練的理論工具，使學(xué)生能夠快速掌握其基本概念和原理。但如果要讓學(xué)生更加深入地理解馬克思主義的豐富內(nèi)涵與歷史發(fā)展脈絡(luò)，還需要對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行認(rèn)真研讀。因此，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作就成為了當(dāng)代大學(xué)生思想教育的重要輔助手段[2]。

當(dāng)前我國(guó)面臨著復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，同時(shí)各種社會(huì)不良思潮也在國(guó)內(nèi)泛濫，這些思潮對(duì)部分高校學(xué)生的思想產(chǎn)生了一定的誤導(dǎo)，因此，在高校教育中必須堅(jiān)持馬克思主義思想的主導(dǎo)地位，而其中的重要思想陣地——思想政治理論課教學(xué)就顯得尤為重要。因此，如何在思政課教學(xué)中融入經(jīng)典著作，愈來(lái)愈成為高校思政課教師所要面臨的重要問(wèn)題。

一、當(dāng)前高校思政課教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）當(dāng)前社會(huì)錯(cuò)誤思潮的影響

思想政治理論課是每個(gè)大學(xué)生入校后首要學(xué)習(xí)的公共必修課，要學(xué)好它首先應(yīng)具備認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。而當(dāng)前社會(huì)上存在一些對(duì)馬克思主義理論片面甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。如有的人認(rèn)為馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，距今已經(jīng)100多年了，世界早已發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義思想過(guò)時(shí)了;有的人則認(rèn)為，馬克思主義產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)的歐洲，中國(guó)有著自身獨(dú)特的歷史文化國(guó)情，因此，馬克思主義經(jīng)典著作不符合中國(guó)國(guó)情，無(wú)用了。這些看法，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著當(dāng)代青年特別是大學(xué)生的思想和行為，導(dǎo)致了部分大學(xué)生對(duì)待馬克思主義理論持消極態(tài)度，甚至是懷疑態(tài)度，進(jìn)而應(yīng)付了事，對(duì)待課程根本不用心，更不用說(shuō)去研讀經(jīng)典著作了。在部分高校甚至出現(xiàn)這種情況，當(dāng)教師要求學(xué)生閱讀經(jīng)典著作后并寫出讀后感，除少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生能按要求認(rèn)真研讀并撰寫外，其他學(xué)生大多以應(yīng)付的態(tài)度來(lái)完成，有的直接從網(wǎng)絡(luò)上抄襲別人的讀后感，有的則將經(jīng)典著作摘錄一部分再文末加進(jìn)去自己寫的幾句話;甚至還有的學(xué)生直接抄襲同學(xué)的文章，同一個(gè)班幾個(gè)同學(xué)的讀后感竟然完全相同[3]。

（二）高校思政課教學(xué)環(huán)境受限，師生互動(dòng)不足

教育部在《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》的文件中明確要求，高校應(yīng)按照1∶350的師生比例核定專職思政課教師崗位，實(shí)際情況卻是仍有相當(dāng)數(shù)量的高校沒(méi)有達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。高校思政課教師隊(duì)伍配備不足，直接影響了思政課的教學(xué)效果。由于教師隊(duì)伍配備不足，部分高校在安排思政課教學(xué)時(shí)只能被迫采取大班上課的辦法，將幾個(gè)合班或不同專業(yè)的小班合在一起進(jìn)行授課，這么多學(xué)生擠在一個(gè)大教室里共同學(xué)習(xí)，人數(shù)過(guò)多，使得單個(gè)教師的精力不足，教學(xué)效果也無(wú)法保證。教師面對(duì)如此眾多的學(xué)生，保證課程的理論講授尚且不能，更不用說(shuō)開(kāi)展師生互動(dòng)等活動(dòng)了，這種教學(xué)結(jié)果可想而知。

（三）教師教學(xué)方式單一，學(xué)生興趣不高

目前高校思政課教學(xué)主要還是以理論課講授為主，其它方式為輔的方式開(kāi)展。不可否認(rèn)馬克思主義理論思想的先進(jìn)性和前瞻性，但理論內(nèi)容過(guò)多的教學(xué)安排容易使學(xué)生感到學(xué)習(xí)疲勞，單一的教學(xué)方式又往往使學(xué)生興趣愈來(lái)愈低，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象。主要原因一方面固然是學(xué)生本身態(tài)度問(wèn)題，另一方面還在于授課教師的教學(xué)方式方法存在問(wèn)題。長(zhǎng)時(shí)間的單一授課方式顯然不再適應(yīng)現(xiàn)代思政課教學(xué)的新發(fā)展和新要求。這個(gè)時(shí)候如果再要求學(xué)生利用課間或課后花時(shí)間來(lái)研讀馬克思主義經(jīng)典著作，無(wú)疑會(huì)加重學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，而使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣降到最低[4]。因此，在改革教學(xué)方式方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面，思政課教師應(yīng)利用新的教學(xué)工具和手段來(lái)積極探索，使經(jīng)典著作能夠更好地與日常理論教學(xué)相整合。

二、馬克思主義經(jīng)典著作融入思政課教學(xué)的途徑

實(shí)踐證明，無(wú)論時(shí)代如何變化，“馬克思主義經(jīng)典著作包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程[5]”，時(shí)至今日，馬克思主義經(jīng)典著作仍然發(fā)揮著巨大的價(jià)值與作用，指導(dǎo)著人們從中找到解決時(shí)代發(fā)展的答案。因此，在高校思政課教學(xué)中，教師必須要牢牢把握這一點(diǎn)，采取多種途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義著作的精準(zhǔn)融入，才能達(dá)到思政課教學(xué)的本質(zhì)目的和要求。

（一）開(kāi)展歷史情景劇表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

高校的思政學(xué)教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)模式單一，大多數(shù)高校主要采取的是課本加板書的教學(xué)手段，最多制作一些多媒體課件和播放相關(guān)視頻，這種單一的教學(xué)模式使得學(xué)生無(wú)法始終保持學(xué)習(xí)注意力，教學(xué)效果有限。對(duì)此，教師可借助于戲劇表演等方式，采用重大歷史時(shí)刻再現(xiàn)的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。例如，部分高校的中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教研室通過(guò)教師集體商討和安排，利用實(shí)踐課堂在學(xué)生中開(kāi)展了歷史情景劇表演，借此鼓勵(lì)學(xué)生選取具有重要?dú)v史時(shí)點(diǎn)的事件作為故事發(fā)生的背景，并組織學(xué)生進(jìn)行人物的角色扮演，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作加音樂(lè)視頻的表演方式重現(xiàn)該歷史事件。這種新穎的教學(xué)安排，不但激發(fā)了學(xué)生愛(ài)國(guó)的熱情，還使學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的興趣。特別是在其中的一些表演中，學(xué)生為記住場(chǎng)景中所需要的馬克思主義文獻(xiàn)臺(tái)詞，還專門到圖書館和文獻(xiàn)室查閱馬克思主義經(jīng)典著作，并將其牢記于心，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)這些臺(tái)詞所來(lái)源的經(jīng)典著作，有效地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的動(dòng)力。

（二）加強(qiáng)師生互動(dòng)，活躍課堂氣氛

當(dāng)前高校思政課教學(xué)課堂上，學(xué)習(xí)主要是采用單向傳輸模式，即教師一方講授，而學(xué)生一方接收，信息是單向傳遞的，即使學(xué)生有反饋，這種反饋也是較少的，而且反饋的范圍和方式也相當(dāng)有限，無(wú)法達(dá)到師生的有效互動(dòng)，更談不上教師深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情緒，有針對(duì)性地指導(dǎo)閱讀經(jīng)典著作。因此，加強(qiáng)師生互動(dòng)就成為提升教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。思政課教師應(yīng)改變這種傳統(tǒng)的信息傳播模式，將單向的信息傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的信息溝通，在教學(xué)中注重運(yùn)用信息傳播的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)。如教師除了講授以外，還可以安排時(shí)間讓學(xué)生來(lái)講，就某個(gè)問(wèn)題組織學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)進(jìn)行發(fā)言或辯論，這樣就可以最大化地將理論知識(shí)融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，當(dāng)學(xué)生在發(fā)言或辯論中自覺(jué)地應(yīng)用到相關(guān)馬克思主義言論，就會(huì)使他們自發(fā)地對(duì)這些理論產(chǎn)生興趣，進(jìn)而深入地學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，以充實(shí)自己，在發(fā)言和辯論中充滿自信。

（三）采用VR等新技術(shù)手段，達(dá)到經(jīng)典融入的新高度

多媒體技術(shù)作為一種現(xiàn)代化技術(shù)手段，在教學(xué)中可以起到全方位刺激并活躍學(xué)生思維、有效提升教學(xué)質(zhì)量的效果。因此，思政課教師應(yīng)熟悉并掌握這些現(xiàn)代化技術(shù)手段，在教學(xué)中積極應(yīng)用這些工具來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。如當(dāng)前在游戲、購(gòu)物等行業(yè)所廣泛采用AR虛擬技術(shù)，完全可以用在高校的教學(xué)當(dāng)中，特別是目前國(guó)內(nèi)外疫情仍然反復(fù)的情況下，大規(guī)模的學(xué)生聚集和外出參觀只會(huì)增加感染的風(fēng)險(xiǎn)，而使用VR技術(shù)等虛擬工具則可以完全避免這種風(fēng)險(xiǎn)，學(xué)生只需要在教室戴上VR頭盔和眼鏡，就能夠身臨其境地感受經(jīng)典著作創(chuàng)作和產(chǎn)生的歷史背景，從而對(duì)經(jīng)典著作產(chǎn)生探索和學(xué)習(xí)的向往。這項(xiàng)技術(shù)目前已經(jīng)在部分高校得到使用，并獲得了較好的效果。思政課教師在教學(xué)中若能大量使用這類新技術(shù)，就可以利用其感官刺激的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的互動(dòng)性，從而在有限的時(shí)空范圍內(nèi)大大提升思想政治教育課程的吸引力，推動(dòng)學(xué)生理論學(xué)習(xí)與經(jīng)典閱讀的緊密融合，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提升教學(xué)效果[6]。

三、結(jié)語(yǔ)

在高校思政課教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，這既是提高思政課教學(xué)效果的重要途徑，也是幫助學(xué)生提升自身素質(zhì)的根本保證。思政課教學(xué)在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中居于重要的地位，而引導(dǎo)學(xué)生深入研讀馬克思主義經(jīng)典著作更是體現(xiàn)了重要的社會(huì)意義和價(jià)值，因?yàn)轳R克思主義理論的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、實(shí)質(zhì)等都集中體現(xiàn)于創(chuàng)立者的原著中。學(xué)生通過(guò)研讀這些經(jīng)典著作，不僅加強(qiáng)了與課程本身的緊密聯(lián)系，而且加深了對(duì)馬克思主義思想的深入了解和探索。因此，作為高校思政課教師，在教學(xué)中要深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義經(jīng)典著作的價(jià)值和作用，積極采用新的教學(xué)方式和手段改革舊有模式，大力促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的動(dòng)力，建設(shè)高校思政育人新模式。

[基金項(xiàng)目：川北醫(yī)學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)研究中心2021年度重點(diǎn)項(xiàng)目《經(jīng)典文獻(xiàn)融入高校思政課教學(xué)的實(shí)效性研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2021ZD003）;川北醫(yī)學(xué)院2021年度本科教學(xué)工程立項(xiàng)資助校級(jí)教育教學(xué)研究與改革項(xiàng)目《高校思政課教學(xué)融入馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的實(shí)效性研究》（項(xiàng)目編號(hào)：21-31-043）]

參考文獻(xiàn)：

[1] 張爍.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（01）

[2] 黃剛.研討馬克思主義經(jīng)典著作：思想政治理論課教師的必修課[J].北京教育（德育），2016（2）：40.

[3] 趙東蘋：高校思政課引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典著作和重要文獻(xiàn)的思考[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2020（7）：69.

[4] 吳凡.應(yīng)用型高校視域下馬克思主義經(jīng)典著作融入思想政治教育的思考[J].思想政治研究，2020（6）：27.

[5] 聶錦芳.掌握好“看家本領(lǐng)”——學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于馬克思主義經(jīng)典著作的有關(guān)論述.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2014-10-8.

[6] 李敏.馬克思主義經(jīng)典著作融入高校思政課教學(xué)的思考[J].濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，18（4）：39.

（作者單位：川北醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 四川南充 637000）

[作者簡(jiǎn)介：任毅，碩士，副教授，研究方向：思想政治教育和馬克思主義中國(guó)化。]

（責(zé)編：賈偉）

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