碎片化閱讀在思想政治教育中的運用

葉湘虹

(中南大學 馬克思主義學院，湖南 長沙 410083)

信息技術(shù)的發(fā)展使得信息傳播空前提速、信息內(nèi)容海量增長，而新型閱讀媒介(包括手機、平板電腦等)的廣泛使用在很大程度上改變了我們的閱讀方式。未來學家阿爾文·托夫勒在40年前就作出論斷：我們已經(jīng)進入一個碎片化時代，碎片化包括信息、受眾和媒體的碎片化。碎片化閱讀已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一種生活方式。如何利用碎片化閱讀進行高效的思想政治教育，是我們無法回避的一個現(xiàn)實問題。

一、碎片化閱讀推進思想政治教育的模式發(fā)展

何為碎片化閱讀？碎片化閱讀具有哪些特征？碎片化閱讀作為網(wǎng)絡(luò)時代新生事物，對思想政治教育帶來了哪些影響？這是本文首先需要回答的問題。

(一)碎片化閱讀

碎片化閱讀是在零散時間里運用手機、電子書和網(wǎng)絡(luò)等新型媒介進行的片段式的閱讀方式。碎片化閱讀的內(nèi)容是不完整的、零散的，以文字、圖像、音頻和視頻等形式呈現(xiàn)。

2021年4月，中國新聞出版研究院發(fā)布了第十八次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，2020年我國成年國民的閱讀情況如下：數(shù)字化閱讀率為79.4%，圖書閱讀率為59.5%，報紙閱讀率為25.5%，期刊閱讀率為18.7%[1]?？梢?，數(shù)字化閱讀人數(shù)遠超其他方式的閱讀人數(shù)。 “數(shù)字化閱讀的娛樂化和碎片化特征明顯，主要以閱讀新聞、社交和觀看視頻為主，深度閱讀行為的占比偏低?！盵2]所以說，碎片化閱讀是數(shù)字化閱讀的最為重要的方式。

(二)碎片化閱讀的特征

“數(shù)字化”帶來了物理世界的比特化，我們所認知的客觀世界在網(wǎng)絡(luò)世界里以“數(shù)字版本”的形式呈現(xiàn)，物理世界的客觀存在在網(wǎng)絡(luò)世界中被“信息沙化”和碎片化。碎片化閱讀呈現(xiàn)如下特征。

1.閱讀的易獲得性帶來閱讀的淺層化?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，知識的傳播主要是通過建立鏈接、共建共享等方式進行，以滿足讀者的個性化需要。碎片化閱讀非常吻合互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳播的鏈接化、去中心化、社群化等特征。傳統(tǒng)閱讀時代，讀者是圍繞著知識權(quán)威和書籍展開閱讀的；而互聯(lián)網(wǎng)使我們進入了無限知識時代，知識傳播從傳統(tǒng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)形式，讀者認可的是受眾眾多的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖?；ヂ?lián)網(wǎng)的便捷性與信息更新的即時性使得碎片化閱讀唾手可得，大大增加了讀者對信息的可獲得性。但是，碎片化閱讀內(nèi)容的泛娛樂化和信息呈現(xiàn)方式的多樣化，帶來的是讀者的淺層化閱讀、非線性閱讀和低階性閱讀：讀者多以占有信息為目的，滿足于對信息的淺嘗輒止，難以進入深入而系統(tǒng)的思考狀態(tài)。

2.閱讀的碎片化導致客觀事物的真實性“被衰減”。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動終端的普及，讀者可以通過很多渠道與方式獲取信息。與閱讀紙質(zhì)媒介相比，人們會更傾向于運用碎片化時間閱讀網(wǎng)絡(luò)信息。以微信為例，這個平臺擁有超過9億用戶，有350萬個活躍的公眾號為用戶推送門類多樣的豐富信息，人人都是生活記錄者和電臺，碎片化閱讀內(nèi)容呈現(xiàn)多樣性和多元化。但是，在網(wǎng)絡(luò)碎片化信息呈現(xiàn)過程中，客觀事物的真實性和完整性被隱性地“衰減”了，因為互聯(lián)網(wǎng)信息的數(shù)字化呈現(xiàn)存在一個“閾值”問題，“不符合閾值大小的‘碎片’則被拒之于數(shù)字化世界的門外”[3]?？梢哉f，“閾值”截斷了事物的客觀性、連續(xù)性和真實性。人們在接收碎片化信息的同時，被困在了碎片化信息帶來的表層的“熱鬧”之中，卻對客觀事物的把握失去了完整性，對客觀世界本該擁有的真實感受隨之衰減。

3.閱讀的豐富性導致對事物的認識缺乏系統(tǒng)性。移動終端(包括手機、筆記本、平板電腦等)所承載的信息，集文字、圖像、聲音、動畫、視頻、互動、便攜等特征于一體，使讀者享受到了碎片化閱讀的簡短有趣、豐富多樣，以及可隨時隨地滿足需求的好處。比如，當我們使用手機進行閱讀時，任何一個平臺下的信息都是“琳瑯滿目”，而任何一條信息下還有數(shù)量巨大的相關(guān)鏈接。人們處于對信息的不斷的跳躍性選擇中，這必然削弱讀者的專注度，讀者處于信息閱讀的“三心二意”狀態(tài)，無法投入深度學習中?？梢哉f，信息過載和信息碎片化使得事物原本的完整性在網(wǎng)絡(luò)空間“被打碎”，加之，圍繞某一主題的多個數(shù)字文本之間的關(guān)系是不斷纏繞、重復(fù)甚至沖突的，讀者很容易陷入“盲人摸象”的非系統(tǒng)化認知層面。此外，原本系統(tǒng)化的信息散落在網(wǎng)絡(luò)空間，這阻礙了人們對信息的系統(tǒng)、深入的閱讀，讀者被淹沒在信息海洋里，甚至存在“迷航”的危險。

(三)碎片化閱讀對思想政治教育模式的積極影響

“思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動?！盵4]可見，思想政治教育是有目的、有計劃、有組織的教育實踐活動。2018年9月10日，習近平總書記在全國教育大會上發(fā)表的重要講話中指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才?！?因此，在思想政治教育工作中，立德樹人是我們的宗旨。

碎片化閱讀作為時代產(chǎn)物，因其淺表化、零散化和浮躁化特征，似乎很難實現(xiàn)上述教育功能。然而公允地說，碎片化閱讀確實給今天的思想政治教育帶來了不少積極影響，有利于隱性思政、即時思政和多維思政。

1.碎片化閱讀有利于隱性思政。我們知道，顯性思想政治教育具有灌輸特征，如果教育教學方式方法不恰當、內(nèi)容陳舊單調(diào)乏味，容易引起部分受教育者的排斥。而對于滲透在碎片化信息中的思想政治教育，受眾會因為教育內(nèi)容的豐富性、趣味性、可視化等積極參與其中，在留下顯性記憶同時，會留下隱性記憶痕跡。讀者在進行碎片化閱讀時不知不覺接納了大量思想政治教育元素，此種情形下思想政治教育大隱于無形。如新冠疫情爆發(fā)后，人們幾乎每天都會在移動終端上看到中國和世界各國的確診病例變化和疫情防控進展情況。將中國與美國、印度、歐洲各國的防控信息進行對比，就不得不嘆服中國疫情防控取得的巨大成就。事實勝于雄辯，碎片化閱讀起到了無聲的教育作用。

2.碎片化閱讀有利于即時思政。傳統(tǒng)閱讀往往是通過書籍、期刊、報紙等進行的，信息的新穎性受到傳統(tǒng)媒介更新周期的限制。傳統(tǒng)的思想政治教育是教育者根據(jù)教材先備課，然后在課堂上進行知識傳授，所傳遞的信息有明顯的時間延后性。在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)閱讀方式與人們即時獲取信息的心理需求有較大差距，容易導致受眾排斥其中的思想政治教育。碎片化閱讀打破了傳統(tǒng)線性化閱讀的時空局限，讀者借助“萬能”的搜索引擎可以搜到想知道的任何信息。與傳統(tǒng)閱讀中的思想政治教育相比，碎片化閱讀中的思想政治教育是信息充分的、多視角的、即時的、可互動的，而且愉悅的討論氛圍可以帶來很好的思想政治教育效果。如2021年5月15日中國天問一號著陸火星的新聞刷屏，中外網(wǎng)友即時互動，我國網(wǎng)友的自豪之情溢于言表。所以說，碎片化閱讀可以帶來即時思政。

3.碎片化閱讀有利于多維思政。碎片化閱讀充分利用了互聯(lián)網(wǎng)跨越時空、信息豐富的優(yōu)勢，有利于多維思政。第一，思想政治教育信息呈現(xiàn)方式多維。讀者通過手機、平板電腦等即能與信息面對面，而信息可以是文字、圖像、音頻、視頻或各種方式的組合呈現(xiàn)。第二，思想政治教育信息視角多維。心理學研究發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)空間，不同的人對同一個問題有不同視角的評價，這可以讓讀者聆聽不同聲音，學會多角度看問題，有利于培養(yǎng)讀者對思政問題的獨立思考能力與判斷能力。尤其對于文化層次較高的受眾來說，閱讀某一主題下的多方面的信息而不是單方面的信息更有利于其思想觀念的轉(zhuǎn)變。第三，思想政治教育時空多維。思想政治教育并不局限于課堂，不只是通過思政課程和課程思政的方式進行?，F(xiàn)實生活世界是最好的思政課堂，而互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)實生活世界的“數(shù)字版本”為思想政治教育提供了多維的教育時間與空間。

二、碎片化閱讀給思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！盵5]52因此，習近平總書記特別強調(diào)要幫助青少年扣好人生的第一?？圩?。碎片化閱讀作為互聯(lián)網(wǎng)時代的新生事物，在給思想政治教育帶來促進作用的同時，也帶來了巨大的挑戰(zhàn)：碎片化閱讀影響讀者接受思想政治教育時的閱讀心理，帶來思想政治教育中的認知困境。

(一)碎片化閱讀影響思想政治教育中的閱讀心理

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代碎片化閱讀的普及，碎片化閱讀不可避免地影響著受眾在接受思想政治教育時的閱讀心理。讀者在有更多機會獲取思想政治教育信息的同時，也存在著閱讀目的的迷失、閱讀形式的非線性和思考問題淺表化等問題。

1.閱讀目的的迷失。網(wǎng)絡(luò)節(jié)點間的鏈接和關(guān)系既豐富又復(fù)雜。讀者在進行碎片化閱讀時，在短時間內(nèi)接收的信息太多，以致超過了認知負荷，況且不斷更新的網(wǎng)絡(luò)信息使讀者一直處于信息接收和處理的壓力情境中，容易產(chǎn)生信息焦慮。事實上，“用戶感受信息過載的壓力越大，越容易選擇忽視所接收到的信息”[6]。而碎片化閱讀的娛樂性很容易使讀者被各種信息誘惑而難以自拔，迷失在閱讀初期目標之外。傳統(tǒng)閱讀中的思想政治教育是，讀者為著一個明確目的去捕捉知識與信息，進而通過深入思考獲得思想啟迪與德性智慧；而在碎片化閱讀時代， “認知負荷過載”和“信息迷航”導致了閱讀目的的迷失，碎片化信息中蘊含的思想政治教育功能難以充分發(fā)揮。

2.閱讀形式的非線性。碎片化閱讀使得閱讀形式從傳統(tǒng)的“一條線”變?yōu)楫斚碌摹耙粡埦W(wǎng)”。閱讀過程中，每個讀者有自己固定的認知風格，認知風格一般分為場獨立型和場依從型。場獨立型認知風格的人不太受外圍復(fù)雜信息的影響；場依從型認知風格者，很容易迷失在碎片化閱讀的信息海洋中，導致閱讀深度和效率明顯下降。對處于接受教育階段的青少年來說，他們的認知風格尚未完全形成，應(yīng)當更多地通過線性閱讀訓練來強化他們的認知能力，促進他們發(fā)展獨立思考、深刻批判、全面分析問題和解決問題的思想道德意識與能力。過早地讓學生漫游在非線性的碎片化閱讀中，會導致其認知風格不夠獨立，思想認識的提升和思維能力的發(fā)展受阻。因此，碎片化閱讀影響了年輕人的閱讀心理，閱讀形式從傳統(tǒng)的線性轉(zhuǎn)變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)下的非線性，容易導致學生接受思想政治教育時思想混亂，思維能力的發(fā)展受阻。

3.思考問題淺表化。在傳播學家麥克盧漢看來，媒體包括冷媒體和熱媒體兩種類型。冷媒體所提供的是一些低清晰度的抽象信息，需要讀者發(fā)揮想象力和思考力來理解。而熱媒體所提供的是具有高清晰度的、充滿數(shù)據(jù)的、直白呈現(xiàn)的信息，這些信息內(nèi)容清晰、容易理解、不需要思考。顯然，閱讀熱媒體信息比閱讀冷媒體信息要輕松愉悅得多。但這種閱讀會使人思維懶惰，會讓人習慣性地依賴網(wǎng)絡(luò)搜索去解決問題，而把思考的獨立性與嚴謹性拋擲一邊。碎片化閱讀就是一種典型的熱媒體閱讀形式，基于此進行思想政治教育，很容易陷入一種“怪圈”：表面上看，讀者沉浸于閱讀之中，甚至達到廢寢忘食的地步，但實際上缺乏深度的理論思考、品鑒與分析?；跓崦襟w“熱鬧與歡愉”的思想政治教育可能產(chǎn)生的問題是，經(jīng)典被理解為落伍，理論被肢解為碎片，嚴肅的思想被消解為戲謔，淺表化的閱讀使思想政治教育中的冷峻思考變得稀缺。

(二)碎片化閱讀帶來思想政治教育中的認知困境

碎片化閱讀除了影響思想政治教育中的閱讀心理，還會帶來思想政治教育中的認知困境。

1.易導致接受思想政治教育時注意力分散。神經(jīng)科學研究發(fā)現(xiàn)，意外出現(xiàn)的信息往往會吸引我們，分散我們的注意力?；ヂ?lián)網(wǎng)信息充斥我們的生活，在接受思想政治教育過程中，我們隨時會被手機上推送的信息干擾，而大腦對新信息的獵奇心理會讓我們難以自控地去點開信息閱讀，接受思想政治教育時的注意力就這樣被分散了。

2.易導致對思想政治教育意義理解的闕如。閱讀的本質(zhì)過程是在“閱讀腦”的工作下超越文本、超越信息的束縛，創(chuàng)造出美好的思想。“有沒有閱讀發(fā)生，關(guān)鍵是看讀者是否通過閱讀獲取了意義。”[7]而碎片化閱讀過程中，對于隱含其中的思想政治教育信息大多僅限于表層接收，這易導致對思想政治教育意義理解的闕如。

3.易陷入“信息煙塵”中形成惰性思維。碎片化閱讀中，因為垃圾信息的泛濫，讀者處于戴維·申克教授所稱的“信息煙塵”中：“那些意想不到的、令人討厭的垃圾信息稱作‘信息煙塵’?！盵8]碎片化閱讀過程中碎片化信息無序而雜亂地呈現(xiàn)，擠占了我們的時間和思維空間，誘發(fā)閱讀焦慮。針對同一個事件，你可能會看到很多相互沖突的評價，讀者往往難辨真?zhèn)?，在信息處理上顯得無能為力。長此以往，在信息超載的“信息煙塵”中讀者容易形成惰性思維。

三、碎片化閱讀在思想政治教育中的創(chuàng)新性運用

近年來，普通民眾的碎片化閱讀量逐年持續(xù)飆升。這是時代發(fā)展的必然，我們需要尊重讀者碎片化閱讀的權(quán)利與習慣。習近平總書記在2018年院士大會上強調(diào)：“硬實力、軟實力，歸根到底要靠人才實力?！盵5]180當下的思想政治教育需要創(chuàng)造性地運用碎片化閱讀，促進立德樹人目標的實現(xiàn)。筆者嘗試通過構(gòu)建導師、導航、導讀、導思的“四導系統(tǒng)”創(chuàng)新思想政治教育，使讀者超越碎片化的文本，有效提升思想道德素養(yǎng)。

(一)建立專家型導師系統(tǒng)

思想政治教育終究是由教育者對受教育者施加的教育影響。由于碎片化閱讀時代信息傳播的即時性和扁平化，思想政治教育者的權(quán)威與中心地位被弱化。教育者的“正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈”[5]207，因此，教育者的引領(lǐng)作用不可或缺。利用碎片化閱讀進行思想政治教育，需要做到兩點來重塑思想政治教育者的權(quán)威地位。一是在教育隊伍中，要培養(yǎng)專家型思想政治教育者。信息化時代的思想政治教育者，既要具有深厚的馬克思主義及思想政治教育理論功底、教育教學理論與技能，又要理解年輕人的閱讀心理需求和認知偏好，善于運用新媒體進行信息設(shè)計、傳播，能與學生進行高效互動，促進學生正確思想意識形態(tài)與理想信念的形成。二是要在思想政治教育領(lǐng)域培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖。在微信公眾號、微博、知乎等各大論壇，存在一些呼聲很高、影響力很大的網(wǎng)紅意見領(lǐng)袖，他們的觀點社會輻射能力很強。因此，我們需要在思想政治教育者群體中有意識地培養(yǎng)一批政治立場堅定、思想態(tài)度正確、品德人格高尚、學識理論深厚、影響力深遠的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，通過他們創(chuàng)作并傳播的碎片化閱讀文本影響受眾，達到事半功倍的思想政治教育效果。

(二)建構(gòu)知識地圖導航系統(tǒng)

通過閱讀來進行思想政治教育，最核心的是讀者是否從閱讀文本中獲得思想政治教育的意義，是否在閱讀過程中發(fā)生了自己的理解。碎片化閱讀時代，讀者雖然很容易獲取信息，但精準獲取系統(tǒng)信息的難度增加了，茫茫信息海洋中若沒有導航指引，讀者很容易“迷航”。其實碎片化閱讀也可以成為有深度的閱讀，關(guān)鍵在于引導：通過引導，碎片化閱讀能夠促進讀者的具身體驗與深度思考，推動讀者的自我發(fā)現(xiàn)與自我成長，使他們獲得精神世界的享受與豐盈。因此，思想政治教育者應(yīng)當充分建設(shè)好思想政治教育信息庫，通過信息技術(shù)把信息庫建設(shè)成生動形象的“知識地圖”；再通過信息庫導航系統(tǒng)的有序指引，將思想政治教育導向一個系統(tǒng)而有“深度”的世界。此外，要借助知識地圖導航系統(tǒng)有意識地培養(yǎng)讀者的信息媒介素養(yǎng)，助其高效利用網(wǎng)絡(luò)空間的知識，因為“信息需求意識、信息獲取能力、信息評價能力和信息利用能力對用戶碎片化閱讀意圖和行為有正向影響作用”[9]。這樣可以充分發(fā)揮教育者的向?qū)Чδ?，引導讀者明確閱讀目的，強化理解與反思，促進立德樹人目標的實現(xiàn)。

(三)推出教育經(jīng)典導讀系統(tǒng)

閱讀是對文本的意義再建構(gòu)，是一個積極主動的再創(chuàng)造過程。但對普通讀者來說，那些思想政治教育經(jīng)典典籍是不太容易看進去的。如果利用移動終端等新媒體推出經(jīng)典導讀性的碎片化閱讀文本，使得經(jīng)典以普通讀者讀得懂的方式進入他們的視界和思想空間，就可以滿足讀者閱讀經(jīng)典的需求。將思想政治教育經(jīng)典著作以碎片化導讀形式呈現(xiàn)時，應(yīng)當充分了解讀者的閱讀需求和閱讀心理，從讀者的視角而不是從教育者的視角出發(fā)，以“數(shù)字公民”喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，同時在人力物力財力上保障經(jīng)典導讀的持續(xù)推行。如此就可以吸引讀者進行系統(tǒng)的經(jīng)典閱讀，有效避免碎片化閱讀的低階性和淺層化問題。這樣的經(jīng)典導讀，可以讓讀者愛上思政經(jīng)典，進入沉浸式的碎片化閱讀，并在潛移默化中得到教育。

(四)做好閱讀中的導思系統(tǒng)

人類認知經(jīng)歷一個由低級向高級不斷發(fā)展的過程，由人類認知而產(chǎn)生的思想可以分為四個層次：數(shù)據(jù)、信息、知識和智慧。思想政治教育要解決的是高層級的、復(fù)雜的問題，需要以適當方式組織信息，運用深入而系統(tǒng)的思維、運用知識和智慧來解決問題。智慧是經(jīng)過理解的、系統(tǒng)性的知識體系，它面向未來，用以解決沒有答案或者不能輕易得出答案的問題。人的大腦具有可塑性，隨著人們學習行為習慣的形成和穩(wěn)定，神經(jīng)元會進行重組，以新的腦結(jié)構(gòu)和工作方式來支持新的工作任務(wù)。人類使用數(shù)字化產(chǎn)品進行碎片化閱讀已成為常態(tài)，這種全新的文化和信息環(huán)境同樣會改變?nèi)祟惖拇竽X，我們要巧用其中的原理開展思想政治教育。心理學家認為，人類短時記憶不會超過一分鐘，短時記憶的信息如果不被復(fù)述或加工就無法進入長時記憶。讀者在進行碎片化閱讀時所獲取的零散信息，如果沒有經(jīng)過復(fù)述與精細加工就不會進入長時記憶，也不會與原有知識結(jié)構(gòu)進行鏈接，更不可能實現(xiàn)認知層級的提升，轉(zhuǎn)化為思想政治教育所需要的知識與智慧。我們需要利用心理學關(guān)于記憶和思維的規(guī)律，在碎片化信息導讀過程中，從結(jié)構(gòu)良好問題引向與社會現(xiàn)實息息相關(guān)的結(jié)構(gòu)不良問題，促使讀者在閱讀中思考，在思考中實踐，提升思想政治素養(yǎng)，樹立正確的理想信念，從而取得良好的思想政治教育效果。