“雙減”教育新生態(tài)下班級文化建設(shè)維度

劉 艷

（遼寧省實(shí)驗(yàn)學(xué)校，遼寧 沈陽 110036）

2021年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》，明確提出“保證課后服務(wù)時(shí)間……學(xué)校要充分利用資源優(yōu)勢，有效實(shí)施各種課后育人活動”“提高課后服務(wù)質(zhì)量……開展豐富多彩的科普、文體、藝術(shù)、勞動、閱讀、興趣小組及社團(tuán)活動”[1]，其核心“旨在重塑學(xué)生健康成長的教育生態(tài)”[2]。“雙減”在我國并不是新生事物，1955年教育部頒布《關(guān)于減輕中小學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的指示》，1978年鄧小平同志在全國教育工作會議上指出“要采取有效措施來防止和糾正學(xué)生負(fù)擔(dān)太重”，2000年教育部緊急通知“切實(shí)把小學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)減下來”，2018年教育部聯(lián)合九個(gè)國家部門出臺“史上最嚴(yán)減負(fù)令”“減負(fù)三十條”，都具有“雙減”的效應(yīng)，而此次“雙減”政策的迅速出臺落地卻是首次。[3]全國各地中小學(xué)以多樣化舉措積極執(zhí)行“雙減”政策，目的在于“構(gòu)建良好教育生態(tài)”。[4]對于初中教育而言，其特質(zhì)在于在教育規(guī)律顯現(xiàn)中，堅(jiān)守教育理想，回歸教育本質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)未來教育。教育規(guī)律中的生態(tài)倫理、人的發(fā)展價(jià)值形塑及未來公民的基本特征，為中學(xué)生文化自覺意識建立提供新內(nèi)涵。思考“雙減”政策下教育新生態(tài)生成的現(xiàn)實(shí)背景，思考班級文化建設(shè)的基本維度以培養(yǎng)中學(xué)生的文化自覺意識，通過傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化構(gòu)建溫馨和諧的班級文化以形成中學(xué)生文化自覺，是中學(xué)教育不可推卸的育人功能及社會責(zé)任。

在“雙減”政策下，保持班級文化建設(shè)的適切性，探求班級文化建設(shè)維度，有助于中學(xué)生有效應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的中考壓力，并在和諧生態(tài)文化建構(gòu)中實(shí)現(xiàn)文化自覺意識的生成，從而促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展及社會性發(fā)展。

一、班級文化建設(shè)的時(shí)間維度：歷史傳統(tǒng)、當(dāng)下價(jià)值及未來發(fā)展

文化既包括歷史文化傳統(tǒng)的積淀，當(dāng)下文化精神的凝練，也包括未來文化的發(fā)展。中學(xué)生文化意識的生成，源自中華傳統(tǒng)文化的感知，當(dāng)下核心價(jià)值文化的體驗(yàn)及未來文化的創(chuàng)造。因此班級文化建設(shè)的時(shí)間維度，體現(xiàn)為歷史、當(dāng)下與未來。首先，中華傳統(tǒng)文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”，以“天人合一”“以人為本”“剛健有為”的基本精神內(nèi)涵為引領(lǐng)，促進(jìn)中國當(dāng)代文化的新整合與新發(fā)展。[5]中學(xué)生在文化知識學(xué)習(xí)中已具備初步文化感知的基礎(chǔ)，然而在青春期發(fā)展及文化自覺意識生成的關(guān)鍵期及碰撞期，在信息技術(shù)文化沖擊其價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，其文化感知要從歷史文化的視角選取對精神文化具有引領(lǐng)作用的價(jià)值引領(lǐng)，以樹立正確的文化觀，形成正確的文化價(jià)值判斷，促進(jìn)自身的價(jià)值生成及社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

時(shí)代文化意識是中學(xué)生文化自覺意識樹立的當(dāng)代價(jià)值旨?xì)w。當(dāng)代文化蘊(yùn)含于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想“深深植根于中國歷史和中華文化，有著鮮明的文化底蘊(yùn)和極富創(chuàng)新的時(shí)代精神”。[6]鑒于教育培養(yǎng)時(shí)代新人及未來公民的基本特征，班級文化建設(shè)應(yīng)確立正確的時(shí)代價(jià)值，以時(shí)代精神為引領(lǐng)，以時(shí)代文化靈魂促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步與發(fā)展。同時(shí)，社會主義核心價(jià)值觀是社會文化價(jià)值的執(zhí)行參照。它從國家、社會及個(gè)人的層面，規(guī)定了中學(xué)生的價(jià)值選擇的初步方向，是班級文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

未來文化，既是歷史及當(dāng)代文化的傳承、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化與發(fā)展，同時(shí)也是具有世界人類共同價(jià)值關(guān)照的文化價(jià)值體系，具有人類共生的生命意義及價(jià)值關(guān)照。全球化推動各個(gè)國家及民族文化的融合與發(fā)展，疫情之下的時(shí)代不斷呼吁提升中華民族共同體意識及世界各民族文化共通意識。由此，保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載當(dāng)代文化的可持續(xù)發(fā)展，吸納世界各族的優(yōu)秀經(jīng)典文化，成為教育的重要職責(zé)。“教育與文化是緊密聯(lián)系的，教育對文化的傳遞，這包含知識、認(rèn)知、思想、價(jià)值、道德、風(fēng)俗等方面的傳遞。這種傳遞絕對不是指生物水平上的遺傳，而是社會文化的積淀，是對社會文化世代連續(xù)性過程的同化與順應(yīng)而引起的文化潛移”[7]。在文化的順應(yīng)及遷移中實(shí)現(xiàn)未來文化的可持續(xù)發(fā)展，這也為班級文化建設(shè)提供新視角。

二、班級文化建設(shè)的空間維度：班級空間、家庭空間與社會空間

文化的空間維度中，空間是既定的時(shí)空結(jié)合，空間在于可感知的當(dāng)下及依據(jù)當(dāng)下所感知和超越的現(xiàn)在，包括班級、家庭、社會等因素。班級文化建設(shè)的班級空間，是班級物理空間、規(guī)章制度及班級集體文化等要素共同起作用的文化體現(xiàn)，是班級文化建設(shè)的主陣地。班級物理空間，是班級集體文化生成的基礎(chǔ)，是班級精神文化空間的載體，也是班級文化生成的場域體現(xiàn)。因此，加強(qiáng)班級物理空間要展現(xiàn)學(xué)生自主性的文化，如學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作，班級集體及個(gè)體榮譽(yù)，學(xué)生生活文化體驗(yàn)等。班級集體文化，是個(gè)體文化的升華，也是個(gè)體文化的文化環(huán)境及背景，是學(xué)生成長的精神時(shí)空。班級空間建設(shè)還需要集體建設(shè)的內(nèi)容，如規(guī)章、制度等，更需要集體作為共同體之“我”的社會性感知及能力展示，體現(xiàn)個(gè)體與集體的緊密聯(lián)系。

班級文化建設(shè)的家庭空間，體現(xiàn)在學(xué)生及家長在校園外圍——家庭空間環(huán)境對于班級文化建設(shè)的影響、支撐與構(gòu)建。家長的參與，有助于班級形成穩(wěn)定、和諧的班級凝聚力，實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的文化影響力。這種家校合作的隱性文化，是家校共育的基本體現(xiàn)，對中學(xué)生成長具有重要的影響作用。通常來說，和諧家庭養(yǎng)育模式有助于學(xué)生積極、健康、向上的文化理念的形成及文化價(jià)值觀的樹立及養(yǎng)成，這對于班級文化建設(shè)具有積極意義。此外，在家校合作前提下，家長積極參與，有助于擴(kuò)大班級文化影響力，有助于營造強(qiáng)健、有凝聚力的班級文化。

班級文化建設(shè)的社會空間，即社會主流價(jià)值及社會主要價(jià)值需求對于班級文化建設(shè)的影響。通常來說，社會主流文化是中學(xué)生的文化偶像、文化參照及文化價(jià)值的社會化呈現(xiàn)，不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生自我文化價(jià)值上，更體現(xiàn)在具有崇高社會價(jià)值的人物和事件上，這種基于社會當(dāng)下、歷史文化社會中的曾經(jīng)的主流及當(dāng)下的文化宣揚(yáng)主流，都應(yīng)該是班級文化建設(shè)不容忽視的重要內(nèi)容。從具體的實(shí)施上看，班級文化建設(shè)的社會之維，不僅體現(xiàn)在社會文化的映射及影響方面，更體現(xiàn)在班級建設(shè)中集體與個(gè)人、個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系上。和諧的班集體，積極向上的個(gè)人，和諧的人際關(guān)系，是良好班級文化的具體呈現(xiàn)。班級文化建設(shè)的社會空間，是班級文化空間的價(jià)值顯現(xiàn)，是中學(xué)生文化價(jià)值彰顯的當(dāng)下及未來空間場域。

三、班級文化建設(shè)的自我維度：身體自我、精神自我及個(gè)體整合自我

班級文化建設(shè)的核心維度在于中學(xué)生的自我維度。學(xué)生是班集體中學(xué)習(xí)、生活、自我體驗(yàn)及自我成長的主體，班級文化建設(shè)的核心在于文化的自我生成及文化自覺意識的養(yǎng)成。文化自覺包括身體力行、精神自我及全面發(fā)展的整全的個(gè)體世界的生成。從個(gè)體的身體維度來看，文化的身體自我既包含身體健康的意蘊(yùn)，更具有身體力行的文化寫照。身體是精神的執(zhí)行者，身體首先是健康的身體，體現(xiàn)青春活力，體現(xiàn)中學(xué)生的身體發(fā)展；同時(shí)，身體體現(xiàn)優(yōu)秀精神，身體力行，既體現(xiàn)一種能力，一種美德，更體現(xiàn)身心合一的和諧狀態(tài)。

精神自我是班級文化建設(shè)的重要目標(biāo)。班級文化建設(shè)直接影響個(gè)體的精神自我。班級文化的班集體建設(shè)、空間的文化環(huán)境設(shè)置、文化要素影響等，直接影響中學(xué)生的文化感知。中學(xué)生在班級文化中體會到文化的價(jià)值與意義，形成珍視傳統(tǒng)文化、熱愛當(dāng)代文化、積極努力創(chuàng)建優(yōu)秀的自我狀態(tài)，其精神自我則會逐漸升華，內(nèi)化形成精神文化自覺，為文化自信奠定基礎(chǔ)。個(gè)體精神自我體現(xiàn)在個(gè)體精神認(rèn)知、價(jià)值判斷及人際交往、社會情感和世界觀等綜合的精神文化，是文化自我的核心。讀書是實(shí)現(xiàn)中學(xué)生個(gè)體精神自我的重要途徑?！拔覀儑竦拈喿x，在思想力、學(xué)術(shù)力和專業(yè)力等方面較弱”“國民的閱讀水準(zhǔn)和文化修養(yǎng)，將最終決定這個(gè)民族的前途和國家的命運(yùn)”[8]。因此，班級文化建設(shè)可以通過閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典書籍，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對中學(xué)生心靈空間的浸潤。

整合自我是班級文化建設(shè)的終極目標(biāo)。個(gè)體整合自我是中學(xué)生個(gè)體身心共同發(fā)展形成和諧統(tǒng)一的自我的綜合體現(xiàn)。在“內(nèi)卷”的背景下，中學(xué)生往往忽視身體自我，強(qiáng)調(diào)知識自我，忽略身體、精神的健全發(fā)展，出現(xiàn)偏極一方的現(xiàn)象。因此，班級文化建設(shè)的核心在于培養(yǎng)個(gè)體整合自我。個(gè)體整合自我的主要表現(xiàn)為主體性、發(fā)展性及創(chuàng)新性。這不僅是馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”的要求，更是未來發(fā)展對于中學(xué)生的基本訴求。班級文化建設(shè)可通過時(shí)間連續(xù)性文化活動來實(shí)現(xiàn)中學(xué)生個(gè)體整合自我。對于九年一貫制的學(xué)校來說，班級文化建設(shè)要延續(xù)小學(xué)六年的豐厚文化生活，通過七八九年級的追蹤及深化，在讀書中體悟那種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”文化價(jià)值情懷，并在情懷的樹立中傳承“格物致知，誠意正心，齊家治國平天下”等修己達(dá)人的文化自覺意識。