中職語文教學中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素挖掘有效路徑探究

■王英華

（海南軟件職業(yè)技術(shù)學院，海南 瓊海 571400）

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為課程思政內(nèi)容融入中專語文課程的必要性

課程思政，不是專門的課程，而是“把思政教育的相關內(nèi)容有機地整合到相關課程內(nèi)容的教學實踐環(huán)節(jié)，在課堂教學過程中潤物無聲地實現(xiàn)立德樹人的目標”[1]。將思政教育融入學科教育教學主渠道，對學生實施正面影響，從理想信念、價值取向等多個方面，引導學生構(gòu)建正確價值取向，涵養(yǎng)社會主義核心價值觀。中職語文作為公共必修的基礎課，在培養(yǎng)學生掌握基礎知識和基本技能的同時，更應關注學生思想道德品質(zhì)、科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)培養(yǎng)，實現(xiàn)文化的傳承與弘揚。課程思政為中職語文實現(xiàn)育人功能提供了有效的路徑和遵循。在《中等職業(yè)學校語文課程標準（2020年版）》中，學科核心素養(yǎng)和課程目標都明確了繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，鼓勵學生“在學習和運用祖國語言文字的過程中，體會中華文化的源遠流長、博大精深和深遠影響，體認中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，增強熱愛中華文化的思想感情，繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，抵制文化虛無主義錯誤觀點，培育文化自信，不斷完善道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)”。

（一）促進文化傳承的需要

2014年習總書記提出要增強文化自信和價值觀自信。從此以后，文化自信成為道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”[2]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化自信的力量源泉，需要一代代人去不斷傳承和發(fā)展。文化傳承是一個尋根鑄魂的過程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠幫助中華兒女不斷增強文化自信，激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展動力、傳承文明。在中專語文教學過程中，教師著力夯實學生語言文字基本功的同時，更應讓學生充分認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會發(fā)展進程中的重要作用，將漢字、民俗、制度、文學等多方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤物無聲地融入到教育教學的各個環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)在教學設計中，引導學生關注、參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，讓文化自信成為推動學生個體發(fā)展的持續(xù)力量。

（二）促進學生發(fā)展的需要

教育是有社會性和時代性的。新時代中國教育的根本任務是立德樹人，培根鑄魂，促進人的全面發(fā)展[3]。中職學生基礎知識掌握不夠牢固，人文素養(yǎng)還有待進一步提升，其世界觀、人生觀、價值觀正處于不斷發(fā)展、完善的階段。在促進文化傳承與參與核心素養(yǎng)實現(xiàn)的過程中，教師要充分利用、整合課內(nèi)外資源，運用符合不同階段學生行為特征的教學方法，將育人元素貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)之中，充分提高學生學習內(nèi)生動力；要將學生全面發(fā)展放在首要位置，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程思政要素的融入，引導學生形成良好的品質(zhì)，增強綜合素質(zhì)；要根據(jù)學生的身心發(fā)展水平及專業(yè)特點，充分激發(fā)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，建設以傳統(tǒng)文化為底蘊的活躍課堂，促進學生正確情感態(tài)度價值觀的內(nèi)化生成。

（三）豐富課程內(nèi)容的需要

教學不僅應關注知識性，更應關注內(nèi)容的豐富性。中職語文教材中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容是有限的，需要進行進一步拓展。在筆者的教學實踐中，我們發(fā)現(xiàn)當代的中職學生更具有時代特征，他們不再是知識的受眾，更愿意成為挖掘知識內(nèi)容的參與者，即便學生知識水平不盡相同，但每個人都期望成為被關注的對象，所以教師在教學過程中，應關注學生，設計教學內(nèi)容，吸引學生的注意力，調(diào)動學生學習的興趣。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素在教學各環(huán)節(jié)的融入成為教師豐富課堂內(nèi)容的重要路徑之一。在古今對比中，讓學生感受家國情懷、體會藝術(shù)美、增強文化認同等。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為課程思政內(nèi)容融入中專語文課程的路徑

在中職語文教學中，我們要充分利用課前、課中、課后等教學環(huán)節(jié)，重視知識的前后呼應，有針對性、目的性地挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，切忌“生搬硬靠”“有頭無尾”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常豐富、廣泛，包含思想、教育、文學、文字等多方面內(nèi)容，在融入中專語文課堂時，我們既要結(jié)合文本內(nèi)容考慮融入哪些傳統(tǒng)文化，又要考慮學生認知現(xiàn)狀、考慮融入的深度。例如，我們可以選擇將古詩詞作為融入點，但這樣的融入一定要是結(jié)合文本的內(nèi)容，選擇與文本內(nèi)容主旨相關的古詩詞，這樣才能達到融合的效果，學生并非為了背古詩詞而背，而是背了之后能更深刻地理解文本，學了文本之后更好地感受詩詞的魅力、古人的智慧，兩者不是孤立的，而是相互促進的關系。

在挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，我們可以考慮以下三個路徑。

一是從作者角度。部分中職學生基礎較為薄弱，對語文學習的重視度有限，喜歡自主探究等形式的活躍性課堂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透不僅能夠豐富教學內(nèi)容，而且能提升學生學習的積極性。了解作家、作者是語文學習的重要內(nèi)容之一，在教學過程中，教師要對作家、作者的生平進行深度挖掘，不僅向?qū)W生展示他們的文學創(chuàng)作造詣，更要將他們身上所體現(xiàn)的家國情懷、自強不息等傳統(tǒng)美德傳遞給學生，讓學生感受中國文化基本精神是經(jīng)過一代代中華兒女積累并傳承下來的，作為當代中國人也應當繼續(xù)弘揚。例如，在講解魯迅先生作品時，學生對其代表作已有部分了解，教師根據(jù)學生不足進行補充，可通過視頻、敘述故事等形式讓學生感受作者的愛國精神。

二是從文章角度。文章主要內(nèi)容是在中職語文課堂挖掘、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要來源，是與學生建立密切聯(lián)系的橋梁。閱讀和分析文章內(nèi)容是語文學習的基本途徑之一，教師結(jié)合文章內(nèi)容，深度挖掘其中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給學生，不僅能夠在一定程度上增進學生對文章的理解，更能夠讓學生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在語文課程學習過程中潤物無聲地加深學生對文化的認同。例如在講解《人腦與電腦》等科技類說明文時，可將我國古代四大發(fā)明、墨子的發(fā)明創(chuàng)造等內(nèi)容融入到課前預習、導入環(huán)節(jié)，啟發(fā)的同時增強了學生對我國古代科技的認知。

三是從引入形式角度。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容引入中職語文課程不僅要密切結(jié)合文本內(nèi)容，也應同時關注引入形式，增強課程吸引力和實效性。除教師介紹、引入文本、詩詞鑒賞等傳統(tǒng)方式外，教師在教學過程中可結(jié)合線上線下融合的教學模式，充分利用線上教學及傳統(tǒng)教學的優(yōu)勢，探索通過制作學習短視頻、微課，引用智慧樹、學習通、慕課等優(yōu)質(zhì)課程資源等形式將課程中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容傳遞給學生，配套鞏固練習，將知識內(nèi)容可視化，充實調(diào)動學生學習的積極性，幫助學生利用碎片化的時間，提升自我學習能力。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為課程思政內(nèi)容的挖掘與融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、源遠流長，2014年教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，進一步明確了分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要求在中小學德育、語文、歷史、藝術(shù)、體育等課程標準修訂中，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重。地理、數(shù)學、物理、化學、生物等課程，應結(jié)合教學環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關內(nèi)容。在中職語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要考慮挖掘的深度又要考慮融合程度，在教學中可考慮以下三個方面。

（一）設計優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主脈絡

2020年教育部頒布的《中等職業(yè)學校語文課程標準》（以下簡稱新課標）以專題形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容，并將中等職業(yè)教育階段的中職語文課程內(nèi)容劃分為15個專題；從教學組織形式看，語文專題教學是“按作品、作家、主題、學生的視角聚篇為類，在一定的問題情境下，通過設計更開放、更貼近生活且具有可操作性的外顯性學習任務，旨在提升學生語文核心素養(yǎng)的思維建構(gòu)的課堂組織形式”[4]。相對于傳統(tǒng)的語文教學，專題課程更加符合學生身心發(fā)展特點。在進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的過程中，教師要充分考慮每個專題的內(nèi)容要求及教學提示信息，結(jié)合專題設計優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透主脈絡，語文課堂教學主要內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能相得益彰，學生在掌握語文基礎知識的同時也能清晰了解某一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡。

中專語文課程內(nèi)容基礎共由8個專題組成，其中第一個專題為“語感與語言習得”，新課標中指出“本專題旨在引導學生積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗，培養(yǎng)良好的語感，能根據(jù)具體的語言環(huán)境，理解語言的表現(xiàn)力，提升感悟語言文字的能力，并能運用口頭和書面語言，簡明連貫、文明得體地進行表達交流”[4]，由此可見，培養(yǎng)學生的語感以及提高漢字、詞語、句子等基礎知識運用能力是本專題的核心。漢字是語感與語言習得的基礎，在本專題中融入傳統(tǒng)文化要素時，教師可以將“漢字的文化功能”作為思政要素主脈絡貫穿教學過程，通過對漢語、漢字的歷史以及對中國傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和傳播作出重要貢獻的介紹，讓學生認識到學習漢字、表達交流是日常生活的一部分，同時也是傳承文化的重要載體，進而更好地促進學生對本專題內(nèi)容的重視，激發(fā)學生開展言語實踐，并能夠不斷探索語言運用的規(guī)律，強化語言感悟能力以及運用能力。

（二）與教學各環(huán)節(jié)密切融合

蘇霍姆林斯基說：“如果老師不想辦法使學生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動感情的腦力勞動帶來疲勞?！狈e極的思維活動是課堂教學成功的關鍵，教學過程對學生來說是一種心理認識過程，需要感覺、知覺、記憶、思維、想象等多種心理活動的參與，而注意力是否集中則是這種認識過程能否順利進行的必要條件和重要保證。在學生已有認知基礎上，選擇與文本內(nèi)容密切相關的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容是激發(fā)學生學習興趣的有效途徑。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學各環(huán)節(jié)融合時，我們可以考慮融合以下內(nèi)容。

1.感受優(yōu)秀古詩文魅力。優(yōu)秀古詩文是中華傳統(tǒng)文化的一部分，反映了中國古代的思想、審美情趣、家國情懷等，是前人給我們留下的寶貴財富。通過古代詩文中往哲先賢的言行，引導學生走進古代圣賢的精神世界，觸發(fā)學生內(nèi)在精神成長的渴求，讓學生自覺地去追求個體的自我完善。這就需要教師充分立足文本，選擇優(yōu)秀古詩文與學生分享，讓學生體會古詩文魅力，感受先賢智慧。在具體實施過程中，教師可設定“每日分享”環(huán)節(jié)，要充分結(jié)合文本內(nèi)容，選擇恰當?shù)墓旁娢?，充分體現(xiàn)關聯(lián)性，可選擇課前通過“學習通”等信息化教學方式進行發(fā)布，在課程結(jié)束時能緊扣文本、學習內(nèi)容，起到深化主題的良好效果，古詩文自身的魅力以及所反映的先賢智慧再次得到展現(xiàn)。例如，在進行《我很重要》課堂教學時，為更好地讓學生理解自我及現(xiàn)實的內(nèi)涵與關聯(lián)，樹立正確的自我認知，在每日分享環(huán)節(jié)，可引入唐代詩人李白的《將進酒》，在詩人樂觀、豪邁灑脫的情懷中，激勵學生凝聚正能量，用古人智慧面對生活中的困難，客觀認識自我。又如在《一碗清湯蕎麥面》講解的過程中，引入宋代王安石的《元日》，將中國傳統(tǒng)的年俗文化融入課堂教學中，了解春節(jié)的起源、發(fā)展及傳播，讓學生在年俗文化對比的背景下更好地理解文章，感受傳統(tǒng)節(jié)日文化所具備的凝聚人心的獨特魅力，強化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識與使命擔當。

2.善用古典故事、神話傳說。古典古詩、神話傳說體現(xiàn)了古代人民思想的智慧，在中專語文教學中，教師可結(jié)合文本內(nèi)容，恰當引入經(jīng)典故事，增強文本的生動性，加深學生對文章主旨的理解，同時讓學生深刻感受優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承性。例如，在講解《我的母親》時導入環(huán)節(jié)引入“孟母三遷”的故事，讓學生深刻感知母親在每個人生命中的重要地位。

3.關注民俗節(jié)日文化。民俗節(jié)日與學生的日常生活關系較為密切，學生關注度較高。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，教師在教學過程中，可將不同時間段出現(xiàn)的節(jié)日文化內(nèi)容穿插在課堂教學中，豐富課堂教學內(nèi)容，努力做到守正創(chuàng)新。例如，可將二十四節(jié)氣文化融入到線上學習或課程導入環(huán)節(jié)，讓學生感受不同節(jié)氣的風俗習慣或詩詞魅力以及對當代社會的影響，可將我國舉辦冬奧會開幕式的節(jié)氣文化設置作為當代創(chuàng)新的典型案例。

（三）開展課內(nèi)外實踐活動

通過靈活多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合形式滿足學生的精神需求，不斷創(chuàng)造、總結(jié)課內(nèi)教學形式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透到教學、評價等活動中。結(jié)合本地、本校傳統(tǒng)文化特色，帶領學生走出課堂，在課外活動實踐中，讓學生學習傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化魅力。一是在課堂上，教師可靈活設置期中測評和日常評價形式，融合誦讀、書寫等形式，調(diào)動學生主動性與積極性，在參與、感知中讓學生體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，例如教師通過組織經(jīng)典誦讀比賽、書寫比賽等作為期中考試形式，培養(yǎng)學生感悟傳統(tǒng)文化能力，增強學生的文化自信。二是組織學生進行課后探索，鼓勵學生通過實地走訪或查找資料的方式進行實踐探索，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“落地生根”。例如，在講授蘇軾作品時，教師可以“蘇軾與海南”為主題，選擇以小組為單位，鼓勵學生進行自主探究，完成小組匯報，加深學生對作者理解的同時，增強學生對本土文化的認同。三是與學校相關部門、社團建立聯(lián)動，開展全校性弘揚傳統(tǒng)文化賽事。根據(jù)中專學生動手能力較強等特點，組織開展全校性活動，例如與社團開展?jié)h服展演、古詩詞誦讀比賽、傳統(tǒng)美食制作比賽、漢字書寫比賽等。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是課程思政建設的重要內(nèi)容之一，語文課程所具備的工具性與人文性相統(tǒng)一的基本特點決定了其在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面不可替代的優(yōu)勢。當前在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素方面，中職語文教學存在生搬硬靠、聯(lián)系不緊密、吸引力不強以及系統(tǒng)性、整體性不足等問題。教師在挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素方面占據(jù)主導地位，應充分發(fā)揮主觀能動性，不斷加強自身文化修養(yǎng)，豐富知識體系，立足傳授基礎知識和基本技能，嘗試創(chuàng)建與課程內(nèi)容相關的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化匯編、國學經(jīng)典誦讀等文本，在形式與內(nèi)容上促成課程目標的實現(xiàn)，有意識地探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘途徑與內(nèi)容，豐富課堂評價形式，鼓勵學生主動參與文化的傳承與發(fā)展，有力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青年中的傳播。積極參與教學方法、教學評價、課程思政建設等研究，實現(xiàn)教學與科研的有機統(tǒng)一，將研究成果充分運用到教育實踐中，更好地引導學生傳承中華文脈，促使中職語文課程充分實現(xiàn)育人功能，增強學生熱愛中華文化的思想感情，增強民族文化自信和價值觀自信，全面提升學生綜合素養(yǎng)。