加拿大法裔對(duì)國(guó)家認(rèn)同的文化抵制
——以一戰(zhàn)期間針對(duì)法裔征兵海報(bào)為例

馬 恒

(福建師范大學(xué) 社會(huì)歷史學(xué)院,福建 福州 350007)

1917年，魁北克省法裔自由黨議員約瑟夫·拿破侖·弗朗科爾(Joseph-Napoléon Franc?ur)提出的一項(xiàng)議案引起了軒然大波。其主要內(nèi)容為：“如果其它省認(rèn)為魁北克省阻礙加拿大進(jìn)步與發(fā)展，魁北克寧可退出聯(lián)邦，不再承認(rèn)《1867年憲法》?！盵1]弗朗科爾議案無(wú)疑向外界宣告加拿大法裔對(duì)聯(lián)邦政府的不信任，對(duì)英裔主導(dǎo)的加拿大的防范和警惕。法裔精英對(duì)聯(lián)邦政府和英裔的不滿(mǎn)，與一戰(zhàn)期間英裔掌權(quán)者的征兵宣傳和種族歧視密不可分。博登政府在征兵宣傳中，號(hào)召法裔前往歐洲戰(zhàn)場(chǎng)援助法國(guó)，聲稱(chēng)士兵們將為自由而戰(zhàn)。以布拉薩為首的法裔民族主義者則認(rèn)為，戰(zhàn)時(shí)安大略省和西部各省對(duì)法語(yǔ)教學(xué)的限制侵犯了他們的自由，呼吁法裔反對(duì)征兵，為法語(yǔ)而戰(zhàn)。受此影響，一戰(zhàn)法裔的參軍率遠(yuǎn)低于英裔，最終迫使博登政府推行義務(wù)兵役制，繼而引發(fā)征兵危機(jī)。

加拿大學(xué)術(shù)界對(duì)一戰(zhàn)時(shí)期加拿大法裔與征兵問(wèn)題的研究，多集中于對(duì)征兵危機(jī)的研討，成果頗豐。學(xué)者從征兵海報(bào)、國(guó)家認(rèn)同、族群認(rèn)同多角度進(jìn)行研究。但以目前所完成的工作來(lái)看，存在一些缺陷和不足。英裔和法裔歷史學(xué)家在看待征兵問(wèn)題上帶有一定的傾向性,為他們的族群辯護(hù)。此外，這些研究大多將參戰(zhàn)士兵同法裔民族主義者對(duì)立，認(rèn)為二者勢(shì)同水火。因此，本文擬在梳理法裔對(duì)征兵抵制的基礎(chǔ)上，闡述這種抵制很大程度上源于英裔掌權(quán)者對(duì)法裔的歧視，意在說(shuō)明無(wú)論法裔參軍與否，都力主捍衛(wèi)其民族權(quán)益，強(qiáng)化其族群認(rèn)同，并探討法裔抵制所產(chǎn)生的影響。

一、加拿大英裔掌權(quán)者對(duì)帝國(guó)聯(lián)邦的熱衷與法裔精英的抵制

加拿大歷史學(xué)家卡爾·貝爾日(Carl Berger)曾寫(xiě)道：“一戰(zhàn)前三十年間，帝國(guó)主義與民族主義的斗爭(zhēng)是加拿大公共領(lǐng)域的主題，其辯論焦點(diǎn)包括該國(guó)的商業(yè)政策、海外出兵、帝國(guó)海軍防務(wù)等?！盵2]1他說(shuō)的帝國(guó)主義，并非傳統(tǒng)意義上的帝國(guó)主義，而是指這一時(shí)期加拿大英裔對(duì)帝國(guó)聯(lián)邦(Imperial Federation)的熱衷。其代表人物有喬治·羅伯特·帕金(George Robert Parkin)、喬治·泰勒·丹尼森(George Taylor Denison)等，核心主張為加拿大應(yīng)加強(qiáng)與英帝國(guó)的軍事合作、經(jīng)濟(jì)往來(lái)，與英帝國(guó)的聯(lián)合將促使加拿大走向繁榮，最終取得獨(dú)立國(guó)家地位。帝國(guó)聯(lián)邦是英國(guó)帝國(guó)主義者在19世紀(jì)末的一種政治構(gòu)想，其主張為在倫敦設(shè)立帝國(guó)議會(huì)，處理英帝國(guó)外交、貿(mào)易、國(guó)防等事宜，各自治領(lǐng)享有內(nèi)部自治并向議會(huì)派駐代表參與帝國(guó)決策。加拿大英裔并非要維護(hù)英國(guó)的殖民帝國(guó)，而是在帝國(guó)聯(lián)邦的外衣下，以加拿大發(fā)展為本位。

該運(yùn)動(dòng)的興起有著深刻的國(guó)內(nèi)外背景，即加拿大聯(lián)邦在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的困境以及英國(guó)在全球市場(chǎng)上面臨德國(guó)和美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)。19世紀(jì)八九十年代，麥克唐納推行的“國(guó)家政策”并未實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的繁榮，反而面臨經(jīng)濟(jì)蕭條的打擊；西北叛亂(North-West Rebellion)和學(xué)校問(wèn)題(La question des écoles)激起法裔與英裔之間的對(duì)立與敵視；美國(guó)的持續(xù)繁榮不斷吸引加拿大移民；英國(guó)面臨德國(guó)和美國(guó)在工業(yè)制成品上的競(jìng)爭(zhēng)，以及世界范圍內(nèi)的殖民瓜分浪潮，其國(guó)內(nèi)亦出現(xiàn)帝國(guó)主義呼聲，要求聯(lián)合海外英國(guó)人及各殖民地，共同捍衛(wèi)英帝國(guó)的榮耀。正是在此背景下，加拿大英裔對(duì)帝國(guó)聯(lián)邦的熱情日益高漲，主張積極參與英國(guó)的海外軍事活動(dòng)。布爾戰(zhàn)爭(zhēng)期間，許多英裔主張海外出兵協(xié)同英軍作戰(zhàn)。以亨利·布拉薩(Henri Bourassa)為首的法裔民族主義者表示反對(duì)，認(rèn)為海外出兵將使加拿大持續(xù)卷入世界紛爭(zhēng)中，雙方展開(kāi)激烈爭(zhēng)論。最終總理勞里埃(Wilfrid Laurier)妥協(xié)，宣布派遣志愿軍部隊(duì)。擁護(hù)帝國(guó)聯(lián)邦者在掀起戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱的同時(shí)，也帶著種族主義的陰影，即盎格魯撒克遜種族優(yōu)越論。他們毫不掩飾對(duì)法裔的偏見(jiàn)和敵意，在他們看來(lái)，法裔只不過(guò)是個(gè)不思進(jìn)取、偶爾惹點(diǎn)麻煩的少數(shù)群體，并享有憲法保障的一些特權(quán)。喬治·羅伯特·帕金認(rèn)為法裔的政治影響力將越來(lái)越小，加拿大的未來(lái)必將由英裔統(tǒng)領(lǐng)[3]155。他們還在一些團(tuán)體中主張限制法裔，如奧蘭治兄弟會(huì)(Orange Order)、平等權(quán)利協(xié)會(huì)(Equal Rights Association)等。這些社團(tuán)在學(xué)校問(wèn)題和歧視法裔中，扮演了積極角色。

英裔掌權(quán)者以對(duì)英國(guó)文化的熱愛(ài)建構(gòu)加拿大的國(guó)家認(rèn)同。如弗蘭克·安德海爾(Frank H.Underhill)回憶道，1897年為慶祝維多利亞女王統(tǒng)治60周年，加拿大發(fā)行紀(jì)念郵票，附言為“我們的帝國(guó)舉世無(wú)雙”[2]98。郵票有意識(shí)將加拿大人等同于英國(guó)人，加拿大與英倫三島一道，同享英帝國(guó)的榮耀。

在此背景下，法裔民族主義領(lǐng)袖亨利·布拉薩為對(duì)抗英裔掌權(quán)者，于1903年成立國(guó)民同盟(La Ligue Nationaliste)，并在1910年創(chuàng)辦責(zé)任報(bào)(le Devoir)，宣揚(yáng)他的民族主義思想。他曾對(duì)法裔的族群認(rèn)同進(jìn)行剖析，并闡釋他們?yōu)楹畏磳?duì)帝國(guó)聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)。盡管該國(guó)的大多數(shù)人口為英裔和英國(guó)移民，法裔居于弱勢(shì)地位，但法裔仍帶有強(qiáng)烈的民族自豪感。他寫(xiě)道，“只有法裔，才是最正統(tǒng)的加拿大人”[4]。其理由為英國(guó)移民和英裔仍保留著對(duì)加拿大和英國(guó)的雙重忠誠(chéng)，但法裔的所有訴求皆基于加拿大。法裔并非對(duì)外界事務(wù)充耳不聞，而是極為看重自身的自由及和平。布拉薩擔(dān)心加入帝國(guó)聯(lián)邦將持續(xù)卷入世界沖突中，威脅到法裔的民族利益。他回顧加拿大歷史，指出“帝國(guó)從未因加拿大陷入戰(zhàn)爭(zhēng)，而加拿大卻因英國(guó)政策兩次淪為英美戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)”[4]，因此，加拿大并沒(méi)有義務(wù)參加英國(guó)的軍事行動(dòng)。1840年達(dá)勒姆曾在報(bào)告中指出，“一旦法裔在立法機(jī)關(guān)和日常事務(wù)中成為少數(shù)派，他們那無(wú)望的民族特性必然徹底消亡”[5]307。英裔掌權(quán)者強(qiáng)烈的種族歧視使布拉薩擔(dān)憂法裔的權(quán)利將受到進(jìn)一步侵害。然而布拉薩的異議在當(dāng)時(shí)加拿大社會(huì)對(duì)帝國(guó)聯(lián)邦的狂熱中，顯得尤為單薄無(wú)力。

一戰(zhàn)爆發(fā)后，在帝國(guó)熱情的迸發(fā)下，加拿大宣布參加一戰(zhàn)，擁護(hù)英法同盟。博登總理在1914年8月19日在議會(huì)發(fā)表演講，宣稱(chēng)“同英國(guó)和各自治領(lǐng)并肩作戰(zhàn)是我們的責(zé)任，吾國(guó)不為征服，不為擴(kuò)張，而為自由，為榮耀而戰(zhàn)”[6]。博登及許多英裔相信通過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將為加拿大爭(zhēng)取更大的自主權(quán)。相應(yīng)的征兵工作也隨之展開(kāi)，加拿大國(guó)內(nèi)的征兵事宜由時(shí)任國(guó)防部長(zhǎng)的塞繆爾·休斯全權(quán)負(fù)責(zé)。休斯極為擁護(hù)帝國(guó)聯(lián)邦，他在1913年一次演講中稱(chēng)，通過(guò)對(duì)加拿大年輕人的軍事和體育訓(xùn)練，以及國(guó)家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，最終實(shí)現(xiàn)英帝國(guó)的聯(lián)合[7]128。他宣布成立加拿大遠(yuǎn)征軍，并在魁北克市郊創(chuàng)建瓦爾卡蒂(Valcartier)營(yíng)地，用于人員籌備及軍事培訓(xùn)。在征兵宣傳工作上，作為理想主義者，他拒絕了新聞協(xié)會(huì)主席提出的付費(fèi)媒體宣傳[8]41-42。他認(rèn)為這種付費(fèi)宣傳有辱加拿大民眾的愛(ài)國(guó)主義，他相信加拿大對(duì)英國(guó)的忠誠(chéng)將使招募輕而易舉。因此，戰(zhàn)時(shí)的征兵宣傳工作主要由各軍團(tuán)和各種愛(ài)國(guó)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)，政府并未進(jìn)行統(tǒng)一指導(dǎo)和管理，對(duì)法裔的招募工作亦是如此。

二、征兵海報(bào)中的符號(hào)與國(guó)家認(rèn)同的建構(gòu)

一戰(zhàn)期間加拿大政府針對(duì)法裔的征兵宣傳工作主要由加拿大法裔征兵委員會(huì)(Comité de recrutement Canadien-fran?ais)和各法裔軍團(tuán)負(fù)責(zé)。法裔征兵委員會(huì)成立于戰(zhàn)爭(zhēng)初期，位于蒙特利爾。作為征兵宣傳的主力軍，它開(kāi)展各項(xiàng)征兵宣傳活動(dòng)，如發(fā)行征兵海報(bào)、在報(bào)紙上刊登征兵文章、發(fā)放征兵宣傳冊(cè)等。軍團(tuán)的征兵宣傳運(yùn)動(dòng)大多是為了特定軍團(tuán)的招募，在征兵海報(bào)和報(bào)刊文章中附有該團(tuán)名稱(chēng)及編號(hào)，如第150營(yíng)的招募海報(bào)，其標(biāo)題為“加入加拿大遠(yuǎn)征軍第150營(yíng)，幫助高盧雄雞戰(zhàn)勝普魯士鷹”[9]。盡管委員會(huì)招募和軍團(tuán)征兵在宣傳上有著形式和內(nèi)容上的差異，但他們宣傳的核心目的就是鼓動(dòng)民眾參軍。依托海報(bào)設(shè)計(jì)者對(duì)符號(hào)和文化元素的組合，征兵海報(bào)試圖在法裔中喚起參與戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任感。

縱覽這些海報(bào)，出現(xiàn)頻率最多的符號(hào)當(dāng)屬法國(guó)元素。對(duì)法裔而言，這片先輩的故土，總是帶著強(qiáng)烈的吸引力。海報(bào)運(yùn)用其符號(hào)從而傳達(dá)出一種觀念，即法國(guó)處于危難之際，急需法裔伸出援手。如163營(yíng)的征兵海報(bào)以一名法國(guó)士兵倚靠加拿大士兵的圖案暗示法國(guó)需要加拿大的援助，其標(biāo)題為“法裔加拿大人，歡迎入伍”[10]，簡(jiǎn)單明了，直奔主題。上文提到的第150營(yíng)征兵海報(bào)，其海報(bào)基底為法國(guó)國(guó)旗，通過(guò)高盧雄雞和德國(guó)鷹纏斗來(lái)喻示法德之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。從海報(bào)中，人們不難看出它們反復(fù)向法裔傳達(dá)這種觀點(diǎn)，即法國(guó)需要援助，而加拿大法裔參軍能夠幫助法國(guó)，這對(duì)法裔而言極具吸引性。

在征兵海報(bào)中，除了法國(guó)元素，民族英雄亦是海報(bào)中常見(jiàn)的符號(hào)。如果說(shuō)法國(guó)元素表明法國(guó)需要加拿大法裔的援助，那民族英雄則發(fā)揮了榜樣作用。海報(bào)中涉及的法裔民族英雄代表有亞當(dāng)·多爾科·德·奧爾梅克斯(1)亞當(dāng)多爾科·德·奧爾梅克斯(Adam Dollard des Ormeaux，1635-1660)，在新法蘭西時(shí)期英勇抗擊易洛魁人并戰(zhàn)死沙場(chǎng)。、路易斯·約瑟夫·蒙特卡姆(2)路易斯·約瑟夫·蒙特卡姆(Louis-Joseph de Montcalm，1712-1759)，在亞伯拉罕平原之戰(zhàn)中敗于英國(guó)，不治身亡。、查爾斯·德·薩拉貝里(3)查爾斯·德·薩拉貝里 (Charles-Michel de Salaberry，1778-1829)，1812年因戰(zhàn)爭(zhēng)在魁北克成立輕騎兵軍團(tuán)(les régiments de Voltigeur)，在沙杜瓜之戰(zhàn)(Battle of the Chateauguay)中成功抵御美國(guó)軍隊(duì)，保衛(wèi)下加拿大。。盡管這些人物所處時(shí)代不同，但他們皆因戰(zhàn)爭(zhēng)上的英勇表現(xiàn)為人熟知。因此，海報(bào)在引用這些英雄人物時(shí)，意圖在法裔心中建構(gòu)一種聯(lián)系，即參軍是一種英雄之舉。如題為“加拿大人，應(yīng)以多爾科·德·奧爾梅克斯為榜樣”[11]的征兵海報(bào)，由法裔征兵委員會(huì)發(fā)行，海報(bào)號(hào)召法裔效仿奧爾梅克斯并積極參軍；第230營(yíng)的招募海報(bào)附文道，“參軍吧，蒙特卡姆和沙杜瓜的后裔”[12]。

這些海報(bào)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用法國(guó)元素、法裔的英雄人物等符號(hào)，所呈現(xiàn)的圖景無(wú)疑帶有一種理想化色彩。它很大程度上弱化了戰(zhàn)場(chǎng)上的沖突，海報(bào)中很少出現(xiàn)前線戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈。士兵要么蓄勢(shì)待發(fā)，要么莊嚴(yán)肅穆，戰(zhàn)場(chǎng)上常見(jiàn)的死亡和殘疾從未呈現(xiàn)在征兵海報(bào)中。此外，盡管加拿大在戰(zhàn)時(shí)對(duì)各種族裔設(shè)計(jì)不同的征兵海報(bào)，但海報(bào)中加拿大軍人的形象高度統(tǒng)一，而這種統(tǒng)一的士兵形象在某種程度上模糊了不同族裔之間的差別和分歧，代表著一種超越族裔的愛(ài)國(guó)精神。這種宣傳方式無(wú)疑有利于培育各族裔的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。

從征兵海報(bào)的設(shè)計(jì)圖景中，不難看出它有意識(shí)地將法裔的族群認(rèn)同和加拿大人的愛(ài)國(guó)精神相統(tǒng)一，通過(guò)法國(guó)元素和英雄人物喚起法裔對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)同感，繼而以統(tǒng)一的加拿大士兵形象塑造一種對(duì)加拿大的愛(ài)國(guó)情感，而這種愛(ài)國(guó)情感與加拿大人對(duì)英國(guó)的忠誠(chéng)聯(lián)系密切，海報(bào)中的士兵，無(wú)論族裔、出身如何，皆喜氣洋洋，爭(zhēng)先恐后地要為加拿大獻(xiàn)身，同現(xiàn)實(shí)中英裔掌權(quán)者者對(duì)法裔的歧視可謂是天壤之別。以法裔的實(shí)際參軍人數(shù)看，征兵海報(bào)確實(shí)取得一定成效。據(jù)讓·馬丁對(duì)遠(yuǎn)征軍士兵的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，法裔參軍人數(shù)應(yīng)在5.5-6.2萬(wàn)之間，英裔士兵約為26萬(wàn)人，英國(guó)移民約為23萬(wàn)人[13]。法裔固然為戰(zhàn)爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)，但其參軍熱情不如英裔顯然是既定事實(shí)。究其原因，與法裔民族民族主義者在戰(zhàn)時(shí)的抵制浪潮有很大關(guān)系。

三、法裔對(duì)征兵宣傳的文化抵制

戰(zhàn)爭(zhēng)期間，以布拉薩為首的法裔民族主義者扛起反戰(zhàn)大旗，以《責(zé)任報(bào)》為陣地，在新聞界掀起征兵抵制運(yùn)動(dòng)，在法裔社會(huì)中引起很大反響。法裔精英對(duì)征兵的抵制，成因較為復(fù)雜，既有歷史因素，亦受戰(zhàn)時(shí)種族主義歧視政策影響。

戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之初，盡管布拉薩反對(duì)加拿大海外出兵，但他還是在《責(zé)任報(bào)》上表達(dá)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的支持。他宣稱(chēng)，“所有加拿大人都希望英法同盟走向勝利，但加拿大不應(yīng)過(guò)度奉獻(xiàn)，甚至損害自身利益?！盵14]但政府所宣揚(yáng)的“自由之戰(zhàn)”并未如人們預(yù)期那樣很快結(jié)束，再次爆發(fā)的學(xué)校危機(jī)引起法裔的抗議并打擊了法裔的參軍熱情。學(xué)校危機(jī)源于19世紀(jì)末，新加入聯(lián)邦各省，如曼尼托巴省、薩斯薩斯喀徹溫省和艾伯塔省等，紛紛實(shí)行立法禁止天主教學(xué)校，限制法語(yǔ)教學(xué)，全面推廣英語(yǔ)教學(xué)。這些立法激起了全國(guó)范圍內(nèi)的政治辯論。法裔與英裔的這種辯論并不單單在于維護(hù)這些省份的法語(yǔ)教學(xué)和教派學(xué)校，還涉及到一個(gè)基本問(wèn)題，即法語(yǔ)能否在西部作為一種語(yǔ)言存在，西部各省能否奉行雙語(yǔ)文化、雙語(yǔ)政策，如果西部諸省的法語(yǔ)教學(xué)皆遭廢除，那魁北克的法語(yǔ)地位是否也將岌岌可危？一戰(zhàn)前后，對(duì)法語(yǔ)教學(xué)的限制從西北諸省蔓延到安大略省。1912年，安大略的保守黨通過(guò)第17條法規(guī)，旨在限制法語(yǔ)教學(xué)，規(guī)定禁止在所有學(xué)校二年級(jí)及以上年級(jí)教授法語(yǔ)，次年在全省范圍內(nèi)推行[15]。該法規(guī)定于1915年秋由安大略省法院裁定。法裔對(duì)此極為憤怒。布拉薩在一篇名為《為法語(yǔ)而戰(zhàn)》(la lutte pour le francais)的文章中寫(xiě)道：“加拿大法語(yǔ)和法裔文明的敵人，并非斯普雷河上的德國(guó)士兵，而是主張英國(guó)化的加拿大英裔、奧蘭治的陰謀家或愛(ài)爾蘭的牧師?！盵16]民族主義者阿曼德·拉瓦捏(Armand Lavergne)在給友人的信中寫(xiě)道，在官方雙語(yǔ)的國(guó)家，只有英語(yǔ)教學(xué)，那這個(gè)國(guó)家還有什么存在的意義呢？[17]299法裔所不能容忍的是，一戰(zhàn)政府宣傳為自由而戰(zhàn)，英裔卻在侵犯法裔的自由。

天主教會(huì)的態(tài)度亦影響了法裔對(duì)征兵的態(tài)度。卡爾·博班(Carl Pépin )的研究表明，盡管高層神職人員均鼓勵(lì)法裔參軍，但基層神職人員予以反對(duì)[18]。在基層牧師看來(lái)，法裔應(yīng)反對(duì)征兵，并積極捍衛(wèi)法語(yǔ)、反對(duì)法語(yǔ)歧視。天主教會(huì)在魁北克擁有強(qiáng)大的影響力，尤其是農(nóng)村地區(qū)，基層神職人員的反征兵態(tài)度無(wú)疑助長(zhǎng)了法裔對(duì)征兵的抵制情緒。

此外，山姆·休斯在魁北克省開(kāi)展的征兵宣傳工作亦存在許多不足。休斯作為純正的奧蘭治兄弟會(huì)成員，相當(dāng)歧視法裔，曾禁止麾下軍團(tuán)參加魁北克的宗教游行[7]159。他在首批遠(yuǎn)征軍招募中，最初并無(wú)設(shè)立法語(yǔ)營(yíng)的打算，只是在法裔醫(yī)生亞瑟·米諾格請(qǐng)求博登總理成立法裔軍團(tuán)后，首批遠(yuǎn)征軍的唯一法裔軍團(tuán)，第22營(yíng)才得以成立。他還委派公理會(huì)牧師威廉(CA Williams)在蒙特利爾負(fù)責(zé)招募工作，新教牧師招募天主教徒從軍，成效甚微。盡管休斯在1916年10月被罷免，但他歧視法裔的個(gè)人形象，對(duì)法裔招募工作毫不重視，打擊了法裔的參軍熱情。

從法裔民族主義者的視角看，他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解同英裔掌權(quán)者之間存在本質(zhì)差別。法裔出于情感和歷史因素積極擁護(hù)英法取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，但這并不意味著他們要派遣大量年輕人前往歐洲戰(zhàn)場(chǎng)。在布拉薩看來(lái)，充當(dāng)英國(guó)的糧倉(cāng)和軍工廠遠(yuǎn)比海外作戰(zhàn)更加合理，博登政府對(duì)自由和榮耀的宣傳更是很難觸動(dòng)他們，尤其此時(shí)的國(guó)內(nèi)依舊充斥著對(duì)法語(yǔ)和天主教的歧視；天主教基層神職人員極為熟悉他們的教眾，面對(duì)拋棄了他們兩百多年的法國(guó)以及法國(guó)天主教會(huì)的邊緣化，很難號(hào)召法裔為英法同盟獻(xiàn)出生命；休斯部長(zhǎng)在魁北克招募工作中，亦存在許多問(wèn)題。正是種種因素的綜合作用下，法裔社會(huì)中的反征兵思潮相當(dāng)活躍。

四、結(jié)果與影響

盡管法裔反征兵的聲音如此強(qiáng)烈，但依舊有不少人選擇參軍。從法裔士兵回憶錄、書(shū)信來(lái)看，這些士兵選擇前往戰(zhàn)場(chǎng)，不是因?yàn)槭艿秸P(guān)于自由和榮耀的感召，而是法國(guó)對(duì)他們的強(qiáng)烈吸引力。許多士兵在日記中談到初登法國(guó)是如此的欣喜。如第22營(yíng)軍官阿瑟·約瑟夫·拉伯安特(Arthur Joseph LAPOINTE)在日記中開(kāi)篇就寫(xiě)道，“兒時(shí)我極為仰慕法國(guó)，夢(mèng)想著有朝一日拜訪先輩之故土，現(xiàn)在我的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了”[19]1。阿瑟林在演講中稱(chēng)，法國(guó)擁有最偉大的精神力量，我們將為法國(guó)而戰(zhàn)[20]。此外，法裔士兵還在日記和書(shū)信中譴責(zé)不合理的軍中制度、反對(duì)英裔媒體對(duì)法裔的敵視、聲稱(chēng)要通過(guò)他們的努力證明法裔的英勇和無(wú)畏。第22營(yíng)中士克勞迪奧·克洛魯(Claudius Corneloup)給布拉薩寫(xiě)信批評(píng)博登政府推行的征兵制造成了不必要的流血和犧牲，因其大膽言論被送往軍事法庭[21]。阿瑟林在給妻子的信中(1918年9月7日)談到，“英裔媒體大亨放縱對(duì)法裔的歧視性言論，十分可惡”[22]。第22營(yíng)長(zhǎng)官托馬斯·路易·特倫布萊(Thomas Louis Tremblay)在日記中寫(xiě)到，“我們前途渺茫，但必將越挫越勇，我們將證明，法裔從不懈怠”[23]。從以上例證中不難看出，法裔士兵懷揣著強(qiáng)烈的族群認(rèn)同，盡管他們同布拉薩為首的民族主義者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)存在諸多差異，但兩個(gè)群體都想要更好地捍衛(wèi)法裔的利益，他們都自豪地稱(chēng)自己為加拿大法裔。

隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的變化，前線對(duì)士兵的需求，僅靠愛(ài)國(guó)情感支撐的志愿招募制難以為繼。1915年10月后成立的170個(gè)軍團(tuán)中，只有40個(gè)軍團(tuán)達(dá)到滿(mǎn)員。在此形勢(shì)下，一些英裔媒體指責(zé)法裔未盡其力，要求他們按總?cè)丝诒壤秊閼?zhàn)爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)，并限制法裔民族主義者布拉薩、拉瓦捏的反戰(zhàn)思想在法裔中傳播。聯(lián)邦政府亦做出一些努力，如罷免休斯部長(zhǎng)，鼓勵(lì)法裔自行組建軍團(tuán)，委派法裔軍官負(fù)責(zé)招募活動(dòng)，但收效甚微。

1917年春，歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)仍膠著，面對(duì)前線的需要和遠(yuǎn)征軍招募的困境，博登總理宣稱(chēng)：“所有公民都有權(quán)保衛(wèi)祖國(guó)，據(jù)我所知，為爭(zhēng)取加拿大自治和自由的斗爭(zhēng)正在法國(guó)和比利時(shí)的平原上演。”[24]其言論表明政府已開(kāi)始著手準(zhǔn)備《兵役法》。而他在戰(zhàn)爭(zhēng)初期，曾做出不推行強(qiáng)制征兵的承諾，如今他已背棄諾言。法裔對(duì)此的回應(yīng)是，在3天后，也就是5月21日，數(shù)千人聚集于魁北克市政廳，抗議博登政府對(duì)志愿兵役制的拋棄。征兵宣傳和招募海報(bào)也就自此告一段落，加拿大各省隨后圍繞兵役法案進(jìn)行激烈辯論。法裔社會(huì)始終沒(méi)有認(rèn)同博登政府的義務(wù)征兵制，雙方矛盾不可調(diào)和，次年在魁北克市爆發(fā)了反征兵暴動(dòng)。

表面看來(lái)，一戰(zhàn)期間博登政府的征兵宣傳工作與法裔的抵制隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束而塵封，但直至今天，英裔和法裔學(xué)者還因法裔的實(shí)際參軍人數(shù)而爭(zhēng)吵不休。一戰(zhàn)痛苦的經(jīng)歷也使二戰(zhàn)時(shí)期的加拿大處理征兵問(wèn)題時(shí)，極為謹(jǐn)慎。它還影響了魁北克法裔民族主義的發(fā)展，布拉薩的兄弟共和國(guó)思想本質(zhì)上是一種外向型民族主義，它不僅捍衛(wèi)本省法裔的利益，亦為外省法裔而戰(zhàn)。然而戰(zhàn)時(shí)對(duì)法語(yǔ)的歧視表明，外省法裔的權(quán)利很難得到保障。此后的歷史中，魁北克政治精英愈來(lái)愈強(qiáng)調(diào)內(nèi)向型的民族主義，主張魁北克不僅是地理邊界，亦是文化邊界，最終在20世紀(jì)80年代掀起分離主義運(yùn)動(dòng)。一戰(zhàn)期間法裔對(duì)征兵的抵制，在這種轉(zhuǎn)變中，發(fā)揮了不可忽視的作用。