“三全育人”視域下家庭思想政治教育的實踐探索

余廷文，鐘妙純

（1.廣東汕頭幼兒師范高等?？茖W(xué)校 馬克思主義學(xué)院，廣東 汕頭 515071；2.汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院 心理與教育教學(xué)部，廣東 汕頭 515078）

眾所周知，立德樹人是教育工作的根本任務(wù)，思想政治教育（以下簡稱思政教育）是立德樹人的主渠道主陣地，是學(xué)生成長成才的根本。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、時代的進步、我國思政教育開展的深入，“三全育人”（全員育人、全程育人、全方位育人）成為新時期指導(dǎo)我國思政教育開展的核心理念［1］。在“三全育人”理念的指導(dǎo)下，我國思政教育的格局不斷擴大、內(nèi)涵不斷豐富，逐漸從學(xué)校思政教育向社會思政教育、家庭思政教育延伸，而家庭教育作為教育的重要組成部分，以其為基礎(chǔ)的家庭思政教育也逐漸顯現(xiàn)出越來越重要的作用［2］。因此，研究家庭思政教育的開展，成為當(dāng)下我國思政教育的重要內(nèi)容。

一、家庭思政教育的主要特征

家庭是一個以親緣親情為紐帶、以生活保障為基礎(chǔ)的組織形式，是人生活的環(huán)境基礎(chǔ)、也是社會生活的基本單元。對于絕大多數(shù)人來說，一生中有相當(dāng)長的時間生活在家庭環(huán)境中，因此，家庭生活對一個人的思想、行為的發(fā)展影響深遠。在人類的教育實踐中，與學(xué)校教育、社會教育一樣，家庭教育同樣具有不可或缺的作用［3］。家庭思政教育是基于家庭教育范疇開展的思政教育，是家庭教育的重要組成部分，也是家庭教育在思政教育層面的體現(xiàn)。

（一）自發(fā)性與隨機性

學(xué)校思政教育具有明確的教育目標(biāo)與實施方案，且配備專職的思政教師，家庭思政教育不是系統(tǒng)實施的思政教育。一般來說，家庭思政教育是在一定的家庭場景下，以學(xué)生家長為主的家庭成員實施的思政教育，往往是“因事而起”“有感而發(fā)”的教育活動，所以，家庭思政教育可以視為是一種家庭內(nèi)部自發(fā)的教育行為，具有自發(fā)性。同時，家庭思政教育由于沒有明確的教育計劃，因此教育的時間和空間也沒有預(yù)先的安排和硬性的規(guī)定，其教育活動往往具有隨機性。

（二）個性化與多樣化

眾所周知，不同的家庭具有不同的成員結(jié)構(gòu)、生活模式和文化生態(tài)，此外，不同家庭中學(xué)生家長的知識結(jié)構(gòu)、關(guān)注點也有所不同，在這些因素的影響下，家庭教育必然存在著較大的差別。因此，與學(xué)校思政教育在內(nèi)容、形式、環(huán)境上相對統(tǒng)一不同，家庭思政教育往往有著鮮明的家庭烙印，也就是說，家庭思政教育具有個性化的特征。正是由于思政教育的個性化特征，使得不同家庭之間的家庭思政教育無論在內(nèi)容上還是模式上都有較大的差異，從宏觀上看，家庭思政教育體現(xiàn)多樣化的特征。

（三）長期性和階段性

通常情況下，學(xué)生自出生以來的相當(dāng)一段時間內(nèi)，都會在家庭生活中成長，即使學(xué)生在住宿性學(xué)校就讀，也沒有間斷家庭生活。因此，家庭思政教育對于學(xué)生來說，具有長期性的特征，對學(xué)生成長的影響也十分深遠。同時，由于學(xué)生的成長具有階段性，與之相匹配的家庭思政教育也具有階段性的特征。以家庭思政教育的作用為例，在學(xué)前教育階段，家庭思政教育主要發(fā)揮了思想啟蒙的作用，通過循循善誘的方式，幫助兒童形成最初的認(rèn)識；在基礎(chǔ)教育階段，家庭思政教育更多的是擺事實、講道理，傳遞教育信息，通過說教的方式，幫助學(xué)生進一步形成思想認(rèn)識；在高等教育階段，家庭思政教育更多的是通過具體問題的理解與實踐，引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去探索、去思考，通過學(xué)生沉浸式的參與，提升思想素質(zhì)。

（四）互動性與協(xié)同性

對于家庭思政教育來說，教育主體是學(xué)生家長，教育客體是學(xué)生，教育主體與教育客體有著親緣關(guān)系，具有相同的生活環(huán)境，客觀上交流方便，因此，家庭思政教育中的教育主體和教育客體，相比較于學(xué)校思政教育中的教師和學(xué)生，更容易產(chǎn)生有效溝通，因此，家庭思政教育具有較強的互動性。同時，相對于一名思政教師面向多名學(xué)生實施思政教育，在家庭思政教育中，可以有多名家庭成員（主要是學(xué)生家長）同時向?qū)W生實施思政教育，協(xié)同合作、產(chǎn)生合力，從而使得家庭思政教育也具有協(xié)同性特征。

二、“三全育人”視域下家庭思政教育的教育優(yōu)勢

中華民族是重視家庭生活的民族，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，我國家庭也十分重視家庭教育。一直以來，在我國很多家庭中，思政教育一直以家教的形式，以家風(fēng)的內(nèi)容實施，取得了一定的教育效果。隨著人們對思政教育認(rèn)識的深化，社會對人才思想素質(zhì)要求的提升，特別是“三全育人”理念的提出，家庭思政教育的教育優(yōu)勢逐漸顯現(xiàn)出來，家庭思政教育也逐漸成為我國思政教育研究與實踐的新熱點。

（一）全員育人：家庭思政教育主體的多元化

一般來說，家庭思政教育的教育主體是學(xué)生家長，同時也包括其他家庭成員，這就使得家庭思政教育的教育主體往往有多個，他們從不同維度、不同層面對學(xué)生施加教育影響，促進學(xué)生思想、行為的成長。同時，家庭生活并不是孤立的，對于絕大多數(shù)家庭來說，一些具有思政教育能力的親戚和朋友，同樣可以在與學(xué)生的交往中，成為家庭思政教育的教育主體，這樣，就進一步擴大了家庭思政教育主體的范圍，可見，家庭思政教育的教育主體是相對開放的，不像學(xué)校思政教育那樣有指定的教育主體，這體現(xiàn)了家庭思政教育主體的多元化。顯然，家庭思政教育主體的多元化，與“三全育人”理念中的“全員育人”理念不謀而合，讓更多的教育主體參與到思政教育中來，體現(xiàn)了家庭思政教育在“三全育人”方面的優(yōu)勢。

（二）全程育人：家庭思政教育過程的持續(xù)性

對于很多學(xué)生來說，家庭思政教育一直是伴隨其成長的，無論是在學(xué)前教育階段、基礎(chǔ)教育階段以及高等教育階段，家庭思政教育都潛移默化地發(fā)揮著教育作用，影響著學(xué)生思想以及行為的成長，這甚至比學(xué)校思政教育更加連續(xù)、更加持久［4］。由此可見，家庭思政教育幾乎貫穿學(xué)生成長的全過程，這同樣符合“三全育人”理念中對于“全程育人”理念落實的要求，是“三全育人”理念中“全程育人”理念的具體體現(xiàn)。

（三）全方位育人：家庭思政教育實施的全面性

對于學(xué)生來說，相比較于學(xué)校思政教育，家庭思政教育的實施更具全面性。其一，在內(nèi)容方面，家庭思政教育的實施內(nèi)容更加豐富靈活，通常來說，家庭教育大致可以分為生活常識教育和思想品德教育，思想品德教育可以看作是對于學(xué)生的家庭思政教育，由此可見，家庭思政教育是家庭教育的重要內(nèi)容。在家庭思政教育中，學(xué)生家長可以依據(jù)家庭生活情況，合理地、靈活地選擇教育內(nèi)容，多方面、多維度地對學(xué)生實施思政教育，擺脫了固定教學(xué)體系、固定教學(xué)內(nèi)容的束縛，做到因時而變、因事而變、因需而變，這是學(xué)校思政教育所不能比擬的。其二，在形式方面，家庭思政教育的實施形式更加豐富多樣，除了學(xué)校思政教育常用的教育形式，家庭思政教育還可以采用日常交流討論、組織家庭活動等多種具有實踐育人效果的教育形式。在家庭娛樂活動中融入思政教育元素，寓教于樂，發(fā)揮家庭思政教育的教育功能。其三，在環(huán)境方面，家庭思政教育的教育環(huán)境營造相比較于學(xué)校思政教育的教育環(huán)境營造往往更為有效，學(xué)生家長可以利用家庭文化環(huán)境，讓學(xué)生在良好的氛圍中接受文化熏陶，促進學(xué)生思想與行為的全面成長，這也是家庭思政教育的一大優(yōu)勢?？梢?，家庭思政教育可以從多個維度、多個層面影響學(xué)生，促進學(xué)生成長成才，符合“三全育人”中“全方位育人”的要求。

三、“三全育人”視域下家庭思政教育的問題審視

從“三全育人”理念的角度看，家庭思政教育具有明顯的教育優(yōu)勢，但目前在很多家庭中，家庭思政教育并沒有得到充分的實施，相反，還存在一些突出的問題，影響著家庭思政教育功能的釋放，因此，有必要進一步剖析目前家庭思政教育存在的問題，以便有的放矢，采取針對性策略，促進家庭思政教育的開展。

（一）全員育人：家庭思政教育主體缺位

從目前情況看，在家庭思政教育中，很多家庭存在著思政教育主體缺位的現(xiàn)象。很多家長沒有有效實施家庭思政教育，沒有承擔(dān)起對學(xué)生實施思政教育的責(zé)任，沒有詮釋好家庭思政教育主體的角色，家庭思政教育的實施效果較差，部分家庭的思政教育甚至處于空白狀態(tài)。

家庭思政教育中教育主體存在缺位的主要原因有以下兩個方面［5］：一是觀念的問題。很多家長作為家庭思政教育的教育主體，缺乏家庭思政教育的觀念和意識，沒有認(rèn)識到家庭思政教育的重要性，更沒有意識到自身在家庭思政教育中的角色和作用，承擔(dān)學(xué)生家庭思政教育的責(zé)任感缺失，忽略了家庭思政教育的實施。二是能力的問題。思政教育具有一定的專業(yè)性，需要一定的知識基礎(chǔ)和教育經(jīng)驗，雖然家庭思政教育遠不如學(xué)校思政教育那樣系統(tǒng)化、規(guī)范化，但也需要作為家庭思政教育主體的學(xué)生家長具備一定的思政教育能力，才能夠?qū)W(xué)生實施家庭思政教育，而許多學(xué)生家長在實施思政教育的時候，遇到困難，往往知難而退。此外，學(xué)生家長缺乏實施思政教育的時間和精力，很難有效實施家庭思政教育。

（二）全程育人：家庭思政教育過程停滯

從目前情況看，很多家庭的思政教育常常出現(xiàn)停滯的現(xiàn)象，影響家庭思政教育的效果。

家庭思政教育的停滯現(xiàn)象，通常有以下表現(xiàn)：其一，很多家長在家庭思政教育方面缺乏持續(xù)性，沒有將家庭思政教育作為家庭教育的常態(tài)，缺乏家庭思政教育意識，往往是“心血來潮”，缺乏連續(xù)性和遞進性，也缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性，使得家庭思政教育偶爾“靈光一現(xiàn)”，只能偶爾取得教育效果，難以持續(xù)和強化；其二，隨著學(xué)生年齡的增長，很多家長往往由于升學(xué)、就業(yè)的原因，有意識地強化學(xué)生的學(xué)業(yè)教育，弱化學(xué)生的思想教育，在這種情況下，家長重學(xué)習(xí)成績、輕道德培養(yǎng)的問題就凸顯出來。

家庭思政教育中教育過程停滯的主要原因有以下兩個方面：一方面，受功利教育的影響，學(xué)業(yè)成績往往更受家長重視，希望學(xué)生把更多精力放在學(xué)業(yè)上，盡可能地節(jié)省時間和精力，專攻學(xué)業(yè)，對其道德品質(zhì)的培養(yǎng)相對放松了，忽略了家庭思政教育的實施，甚至認(rèn)為家庭思政教育是浪費時間；另一方面，由于家庭思政教育缺乏完整的目標(biāo)體系和豐富的內(nèi)容，很多家庭思政教育的內(nèi)容對于學(xué)生和家長來說，都已經(jīng)是“老生常談”，因此，很多學(xué)生和家長覺得沒有必要再實施家庭思政教育了，家庭思政教育在“可持續(xù)性發(fā)展”方面出現(xiàn)問題。家庭思政教育屬于自發(fā)的教育活動，并沒有針對家長的相關(guān)激勵措施，很難調(diào)動家長實施家庭思政教育的積極性。

（三）全方位育人：家庭思政教育的實施問題

在具體實施的時候，家庭思政教育常常遇到各種問題，影響了家庭思政教育的具體實施。其一，內(nèi)容重復(fù)。在家庭思政教育具體實施的時候，內(nèi)容重復(fù)往往是學(xué)生感到家庭思政教育枯燥乏味的主要原因。事實上，大部分家長知識儲備有限，沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)，在實施家庭思政教育的時候，往往從自身出發(fā)實施家庭思政教育，引起學(xué)生對家庭思政教育的厭煩情緒。顯然，造成這種情況的原因，是學(xué)生家長知識基礎(chǔ)和知識視野有限造成的。其二，形式單一。在家庭思政教育具體實施的時候，家長往往只采用說教的方式，教育效果較差。家長在實施家庭思政教育的時候，不注意學(xué)生是否接受，只顧長篇大論、滔滔不絕，效果自然不會好。顯然，這是學(xué)生家長缺乏教育經(jīng)驗、不善于靈活應(yīng)用教育方法、沒有積極進行教育形式創(chuàng)新造成的。其三，環(huán)境問題。家庭環(huán)境通常是指家庭文化環(huán)境，包括家庭氛圍和家庭風(fēng)氣。很多家庭缺乏良好的家庭氛圍和風(fēng)氣，存在夫妻矛盾或者親子關(guān)系緊張等諸多問題，難以為家庭思政教育的開展提供良好的文化土壤，順利開展家庭思政教育非常困難，家庭思政教育的相關(guān)內(nèi)容也很難得到學(xué)生的認(rèn)同；部分家長難以成為學(xué)生成長成才的榜樣模范，同樣難以順利開展家庭思政教育，甚至還會對學(xué)生造成一定的不良影響。顯然，和學(xué)校思政教育相比，家庭思政教育面臨著更為復(fù)雜的文化環(huán)境。

四、“三全育人”視域下家庭思政教育的實施建議

隨著我國思政教育開展的逐步深入，家庭思政教育作為學(xué)校思政教育的重要補充，越來越受到各方的重視，也逐漸成為學(xué)界研究的熱點。2021年10月，第十三屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第三十一次會議通過的《中華人民共和國家庭教育促進法》，重點強調(diào)了對青少年實施家庭思政教育。同時，在高等教育領(lǐng)域，許多專家、學(xué)者、一線教師，也開始關(guān)注大學(xué)生的家庭思政教育情況［6］，高校思政教育工作者以家風(fēng)為著眼點，對家庭思政教育開展研究。目前來看，在“三全育人”理念的指導(dǎo)下，各級學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮在思政教育方面的優(yōu)勢，幫助家長進一步開展家庭思政教育，逐步提升家庭思政教育的實效性。

（一）全員育人：提升家庭思政教育主體的素質(zhì)

加強家庭思政教育，提升家庭思政教育主體的素質(zhì)是關(guān)鍵，要有針對性地對家長進行思政教育素質(zhì)和能力的提升。一方面，幫助家長加強家庭思政教育意識，樹立家庭思政教育的觀念，厘清在家庭思政教育中的角色和責(zé)任，充分認(rèn)識到家庭思政教育對于學(xué)生成長成才的重要性，發(fā)揮家長的主觀能動性，積極主動地投入到家庭思政教育活動中來。另一方面，努力提升學(xué)生家長實施家庭思政教育的能力：其一，拓展家長的知識視野，讓家長“充電”，在家庭思政教育的實施中做到“手中有糧、心中不慌”；其二，幫助家長積累教育經(jīng)驗、創(chuàng)新教育形式、靈活使用教育方法，根據(jù)學(xué)生需要選擇內(nèi)容和方法，使家庭思政教育生動活潑，不枯燥乏味；其三，引導(dǎo)家長營造良好的家庭氛圍，建設(shè)有利于學(xué)生成長成才的文化土壤，加強家庭文化建設(shè)，通過文化育人的方式，對學(xué)生實施家庭思政教育。

在提升家庭思政教育主體素質(zhì)的過程中，學(xué)校的關(guān)鍵作用毋庸置疑。一方面，學(xué)校要強調(diào)家庭思政教育的重要性，幫助學(xué)生樹立家庭思政教育的意識，鼓勵學(xué)生積極接受家庭教育，同時，學(xué)校對家長開展家庭思政教育提出明確的要求，通過家校交流，進一步明確家庭思政教育的價值，引導(dǎo)家長積極參與到家庭思政教育中來；另一方面，學(xué)校要承擔(dān)培養(yǎng)家庭思政教育主體的責(zé)任，針對家庭思政教育，開展有針對性的培訓(xùn)工作，引導(dǎo)家長營造良好的家庭氛圍、樹立良好的家風(fēng)，為全面提升家庭思政教育的質(zhì)量服務(wù)［7］。由于家長情況有所不同，學(xué)校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)，與家長分享教育資源，幫助家長提升思政教育能力。

（二）全程育人：體現(xiàn)家庭思政教育的階段性特點

家庭思政教育伴隨著學(xué)生的成長，而學(xué)生的成長具有階段性的特點，因此，家庭思政教育的實施，要注意各個階段學(xué)生成長的需要，以學(xué)生成長的需要為依據(jù)，確定教育目標(biāo)，選擇教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法，與學(xué)校思政教育相配合，全面提升學(xué)生的思政素質(zhì)［8］。學(xué)校要根據(jù)不同階段學(xué)生成長的需要，確定思政教育的目標(biāo)、整合思政教育的內(nèi)容、選擇思政教育的方法，將目標(biāo)、內(nèi)容、方法等資源“打包”，通過網(wǎng)絡(luò)分享給學(xué)生家長，讓學(xué)生家長依據(jù)相應(yīng)階段的目標(biāo)、內(nèi)容、方法，根據(jù)學(xué)生的具體情況、家庭的具體情況，把學(xué)校思政教育的內(nèi)容融入家庭思政教育中，實現(xiàn)“嫁接”，從而進一步實施家庭思政教育［9］。

（三）全方位育人：體現(xiàn)家庭思政教育的靈活性

家庭思政教育是基于家庭生活的思政教育，因此，不必像學(xué)校思政教育那樣系統(tǒng)化、規(guī)范化，可以充分發(fā)揮家庭思政教育靈活的特色，更好地發(fā)揮其立德樹人的作用。其一，靈活選擇內(nèi)容。家庭思政教育可以靈活地選擇內(nèi)容，但靈活不代表沒有方向，要突出思政教育的特色，與學(xué)校思政教育相協(xié)同，以培育學(xué)生理想信念、樹立正確的價值觀念，在明大德、守公德、嚴(yán)私德方面下功夫，讓學(xué)生成長為理想信念堅定、樂于奉獻社會、個人品質(zhì)優(yōu)良的時代新人。其二，靈活選擇形式。家庭思政教育應(yīng)該靈活選擇教育形式，借助沉淀于書海中的整個人類的智慧［10］，從這個道德智慧的寶庫中汲取能量［11］179，或者借助中小學(xué)生都喜歡的各種各樣的感性形式［12］來開展家庭思政教育。2021年，抗美援朝題材影片《長津湖》上映，很多家長帶孩子去影院觀影，孩子受到愛國主義教育，激發(fā)了愛國主義熱情，由此可見，家庭思政教育的形式可以充分創(chuàng)新，可以采用更多樣、更靈活的形式。其三，靈活營造環(huán)境。家長在營造和諧氛圍和樹立良好家風(fēng)的基礎(chǔ)上，也可以拓展思路，利用社會資源，進一步營造適合家庭思政教育的文化環(huán)境［13］。家長可以帶領(lǐng)學(xué)生，將家庭的文化氛圍和社會的文化氛圍融為一體，將家風(fēng)建設(shè)與社風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，創(chuàng)造更有利于學(xué)生成長的文化環(huán)境。

由于德育進程是一個開放的系統(tǒng)，其中，多重主體在系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生著復(fù)雜的相互作用［14］44，所以在“三全育人”理念的引領(lǐng)下，作為和學(xué)校思政教育的重要補充，家庭思政教育應(yīng)該與學(xué)校思政教育、社會思政教育同頻共振，通過多方合力來實現(xiàn)思政教育的“多重熏陶”［15］5，以服務(wù)于立德樹人這一根本任務(wù)。