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    群文閱讀在詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中的運(yùn)用
    ——以《蜀相》為例

    2022-03-17 13:44:05
    語(yǔ)文天地 2022年9期
    關(guān)鍵詞:南鄉(xiāng)子詠史用典

    林 瀅

    群文閱讀是近年來(lái)流行的一種語(yǔ)文教學(xué)模式,教師只有充分認(rèn)識(shí)并認(rèn)可群文閱讀的效用,方可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理高效的閱讀,幫助其不斷積累閱讀經(jīng)驗(yàn),拓展其知識(shí)面。而詩(shī)詞鑒賞作為高中語(yǔ)文重要的組成內(nèi)容,從語(yǔ)言、思維、審美、文化四方面承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要?jiǎng)?wù),學(xué)生在此過(guò)程中要學(xué)會(huì)品鑒作品呈現(xiàn)的形象和表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)作者的思想感情與態(tài)度。杜甫的《蜀相》被選入部編高中語(yǔ)文教材選擇性必修下冊(cè),該詩(shī)作為自讀課文,給予了師生更廣闊的自主探究空間,在教學(xué)中引入群文閱讀教學(xué),可使課堂展現(xiàn)別樣風(fēng)貌。

    一、擇取議題定方向

    群文閱讀教學(xué)要求課堂圍繞一個(gè)議題展開(kāi),議題的擇取既反映出課堂的教學(xué)目標(biāo),又起到為課堂穿針引線的作用。在接觸選擇性必修教材前,學(xué)生已學(xué)習(xí)完必修教材,因此為學(xué)生選定合適的議題,指引學(xué)生自主探究,建構(gòu)具有自我認(rèn)知的知識(shí)體系格外重要?!妒裣唷返恼n前準(zhǔn)備中有以下幾種議題待選:第一,以意象“淚”為議題,擇取各代詩(shī)人作品,比較分析其中“淚”的不同緣由和情感寄托;第二,以詠史懷古題材為議題,串聯(lián)高中學(xué)段語(yǔ)文教材中相關(guān)作品,幫助學(xué)生把握表達(dá)技巧,體會(huì)詩(shī)人思想感情。

    根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情,擇取詠史懷古題材作為《蜀相》群文閱讀教學(xué)的議題,能起到“以一帶多”的效果。詠史懷古詩(shī)常用的表達(dá)方式為借景抒情、用典、對(duì)比等;其表達(dá)感情,或是對(duì)歷史的冷靜剖析,或是聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí),表明心志。明確以上兩個(gè)探究的方向,可較好地起到提綱挈領(lǐng)之效,帶動(dòng)后續(xù)全文閱讀環(huán)節(jié)的開(kāi)展。

    二、精析例詩(shī)明方法

    在課堂實(shí)踐中,如開(kāi)始就選擇多個(gè)文本交付學(xué)生,易產(chǎn)生重點(diǎn)不明、課堂條理不清的弊端,所以教師應(yīng)精析例詩(shī),為學(xué)生做出正確示范,指明理解方法。

    首先,由教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)《蜀相》進(jìn)行整體感知,知曉時(shí)代背景;再?gòu)臉?biāo)題明確全詩(shī)的內(nèi)容與布局;繼而回溯詩(shī)作,感受杜甫爐火純青的表達(dá)技法,及蘊(yùn)含的深刻情感。

    其次,由學(xué)生自行分組,對(duì)兩個(gè)方向進(jìn)行討論,相互點(diǎn)評(píng),教師跟進(jìn)總結(jié)。

    方向一(表達(dá)技巧):1.設(shè)問(wèn)發(fā)端。首聯(lián)看似自問(wèn)自答,實(shí)則含而不露地表達(dá)對(duì)諸葛亮的敬仰。2.反襯。頷聯(lián)一“自”一“空”,以樂(lè)景寫(xiě)哀情,有物是人非之感。3.借景抒情。前兩聯(lián)著意寫(xiě)景,后兩聯(lián)抒情。4.用典。用“三顧茅廬”典故,為尾聯(lián)諸葛亮的鞠躬盡瘁埋下伏筆。

    方向二(思想感情):本詩(shī)借尋訪武侯祠,贊頌諸葛亮的一生功績(jī)與赤膽忠誠(chéng),又借其功業(yè)未就,感嘆詩(shī)人自身際遇,在詠古憑吊之中,表明心志。

    三、自主理解尋感悟

    以一帶多的閱讀模式,是在精析例詩(shī)的基礎(chǔ)上,利用已學(xué)或全新的詩(shī)詞,來(lái)鞏固、深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的認(rèn)知,使課堂形成廣度、深度和溫度的有機(jī)結(jié)合。在教師主導(dǎo)分析后,依照課前議題,選定三國(guó)題材的詠史懷古詩(shī)作為閱讀內(nèi)容,將《蜀相》與杜牧《赤壁》、蘇軾《念奴嬌》、辛棄疾《南鄉(xiāng)子》進(jìn)行整體設(shè)計(jì),確定討論主題為“詠史懷古說(shuō)三國(guó)”,學(xué)生自主閱讀感悟,再概括探究,以求融會(huì)貫通。

    方向一(表達(dá)技巧):1.《赤壁》所用藝術(shù)手法:以小見(jiàn)大,后兩句并未點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)的勝負(fù),而是通過(guò)二喬的命運(yùn),設(shè)想孫劉陣營(yíng)敗亡的結(jié)果,含蓄內(nèi)斂。2.《念奴嬌》所用藝術(shù)手法:(1)虛實(shí)相生。上闋為實(shí)寫(xiě)赤壁險(xiǎn)要地勢(shì),下闋虛寫(xiě)火燒赤壁場(chǎng)景,氣勢(shì)磅礴。(2)烘托。重點(diǎn)塑造周瑜,從“千古風(fēng)流人物”寫(xiě)起,引出“多少豪杰”的感嘆,再歸于周瑜一人,從景和人兩面烘托其少年得意的風(fēng)姿。(3)借景抒情。上闕寫(xiě)出長(zhǎng)江氣勢(shì),更涵蓋古往今來(lái)的英雄人物,表達(dá)了蘇軾對(duì)三國(guó)豪情的向往,也為下闋抒情做鋪墊。3.《南鄉(xiāng)子》所用藝術(shù)手法:(1)用典。辛棄疾精于此法,“不盡長(zhǎng)江滾滾流”即化用杜甫《登高》“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,所用不著痕跡,與全詞渾然一體。(2)借景抒情。從悠悠長(zhǎng)江起筆,道盡三國(guó)故事,縱觀古今往來(lái),抒發(fā)其激昂之思。

    方向二(思想感情):1.探究《赤壁》所寄之志,需知人論世。杜牧曾多次上書(shū)朝廷進(jìn)言抗衡藩鎮(zhèn)與吐蕃之策,但不被采納,故本詩(shī)剖析三國(guó)成敗外,也暗含杜牧憤懣的不平之氣。2.《念奴嬌》詠寫(xiě)赤壁和周瑜的背后,是蘇軾被貶黃州的憂憤與對(duì)自身的感嘆,但全詞意境宏大,確是豪放派的扛鼎之作。3.《南鄉(xiāng)子》借贊頌孫權(quán)年少英雄,不畏強(qiáng)敵,寫(xiě)出辛棄疾對(duì)偷安江南的南宋朝廷的憤慨,更是千萬(wàn)百姓要求奮發(fā)的時(shí)代之聲。

    這三首詩(shī)詞是緬懷先賢,更是借古抒懷,寄托了三位作者不同的人生思考。本環(huán)節(jié)為課堂限時(shí)訓(xùn)練,學(xué)生于課前準(zhǔn)備時(shí)獲取相關(guān)閱讀篇目,自主理解、作答,再由教師進(jìn)行點(diǎn)撥與啟發(fā)。

    四、求同存異話比較

    師生在經(jīng)過(guò)精析和自主探究后,都對(duì)群文閱讀的詩(shī)詞有一定感知,而比較閱讀作為詩(shī)詞鑒賞的常見(jiàn)方式,可用于課堂,加以輔助、補(bǔ)充。師生應(yīng)遵循“整體把握,求同存異”的基本原則,尋求鑒賞方法上的提升。

    在表達(dá)技巧的歸納上,學(xué)生已積累了一定的鑒賞知識(shí),但落實(shí)到具體篇目仍需轉(zhuǎn)化的契機(jī)。詠史懷古詩(shī)的表達(dá)技巧一般有類(lèi)型化特點(diǎn),借景抒情是常見(jiàn)手法之一,這里的“情”是廣義上的“情”,并非只包含親情、友情、愛(ài)情等情感,還包括詩(shī)人的哲思、抱負(fù)、理想等(《格律詩(shī)創(chuàng)作述略》,現(xiàn)代教育出版社,2012年,232頁(yè))。詩(shī)詞采用該手法,學(xué)生可借課堂實(shí)時(shí)訓(xùn)練,發(fā)展、創(chuàng)新其思維。又如用典,《文心雕龍》里詮釋其為:“事類(lèi)者,蓋文章之外,據(jù)事以類(lèi)義,援古以證今者也?!鄙鲜鲈?shī)詞有一半直接用典,因三國(guó)故事在我國(guó)家喻戶曉,學(xué)生理解并不費(fèi)力;但其他詩(shī)詞所涉典故,則要求學(xué)生涉獵歷史,參考注解方可體會(huì),這也是對(duì)文化傳承與理解的必由之路。

    詠史懷古詩(shī)是作者情感超脫于“史”與“古”之上的投射,不同作品常有差異化的表現(xiàn)。如《念奴嬌》與《南鄉(xiāng)子》,在詞風(fēng)上有同工之妙,皆是豪放派代表作品,但在情感趨向上又有迥異之處。蘇軾偏向自身與歷史人物的共鳴,以豁達(dá)之姿稀釋眼前苦悶,將個(gè)人的志趣升華為文人的共鳴;辛棄疾則是借古人之口,訴說(shuō)千萬(wàn)南宋百姓對(duì)恢復(fù)中原的殷殷期盼。新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)不再是千篇一律,而是追求詩(shī)詞獨(dú)特的情感體驗(yàn),在把握特征與技巧后,浸入式的體悟尤為重要。

    五、延伸課外提素養(yǎng)

    群文閱讀教學(xué)要求師生既要有全面認(rèn)知的大局觀,也要有細(xì)處品味的感悟力。唯有師生共進(jìn),在課堂以一帶多,以精講帶群文,在課后以詩(shī)詞鑒賞帶動(dòng)多類(lèi)型文本,方可引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的殿堂,真切感受文學(xué)之美,達(dá)成語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升!

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