明晰詩歌題材 提高鑒賞水平
——高考酬贈詩解題微探

劉金華

中國是一個(gè)詩的國度，唐代的詩歌更是滲透到人們生活的任何一個(gè)領(lǐng)域。比如，要感謝一個(gè)人，要拒絕一個(gè)人，要請求一個(gè)人幫忙，人們都愿意拿起筆來，以詩代言，把自己的意思委婉地表露出來，交與對方。這一類詩歌，就是 “酬贈詩”。

酬贈詩是古代文人用來交往應(yīng)酬或者贈給親友同人的詩歌作品，包括酬答詩和贈送詩。面對這一類詩歌，很多學(xué)生表現(xiàn)出畏難情緒，并成為學(xué)生復(fù)習(xí)的堵點(diǎn)和得分的痛點(diǎn)。明晰詩歌題材，方能化難為易，提高鑒賞水平。學(xué)生在解答鑒賞這類試題時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、以課文為依托，引入源頭活水

實(shí)際上，學(xué)生對酬贈詩應(yīng)該不陌生，在教材中學(xué)過李白的《贈汪倫》、孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》、劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》等篇目。只要學(xué)生對學(xué)過的酬贈詩進(jìn)行歸納、梳理，應(yīng)該對解題有很大幫助。

二、把握詩歌特點(diǎn)， 注意技法歸納

酬贈詩具有自身的鮮明特點(diǎn)，往往帶有“酬”“寄”“贈”“次韻”“依韻”等字眼。如張籍的《酬朱慶馀》、蘇軾的《次韻劉景文見寄》、劉敞的《依韻奉和梅堯臣四首(其一)》。 含“次韻”“依韻”等字眼的詩屬于酬贈詩中的和詩。宋代劉攽 《中山詩話》中說：“ 唐詩賡和，有次韻(先后無易)，有依韻(同在一韻)，有用韻(用彼韻不必次)，吏部和皇甫《陸渾山火》是也，今人多不曉?！边@里的次韻、依韻、用韻同屬和詩。 次韻，亦稱“步韻”，就是依次用原韻、原字按原次序相和；依韻，亦稱“同韻”，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字；用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序。

在技法上，常用暗示、比興、用典等來表情達(dá)意。比如：

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

文章序文中說：因自己經(jīng)過嵇康舊居，寫此賦追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故表達(dá)對已去世的王叔文、柳宗元等人的懷念?！盃€柯人”典出《述異記》。相傳晉人王質(zhì)入山打柴，看見兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄(柯)已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才知道已過了一百年，同代人都已經(jīng)亡故。作者用這個(gè)典故表達(dá)自己遭貶二十三年對歲月流逝、人事變遷的感嘆。 又如：

節(jié)婦吟·寄東平李司空師道

張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

這首詩表面上寫一位女子在拒絕第三者的追求，刻畫了一位機(jī)智勇敢、顧全名節(jié)、對丈夫忠貞不渝的女子形象。學(xué)生不僅要讀懂書面之言，還需把握言外之意。

中唐以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)非常嚴(yán)重，朝廷外強(qiáng)中干。此時(shí)，主管藩鎮(zhèn)的節(jié)度使利用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏與朝廷對抗。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們。李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使，勢力很強(qiáng)，而張籍當(dāng)時(shí)是唐中央政府的水部員外郎，頗有詩名，成為李師道意欲拉攏的重點(diǎn)對象之一。

從這個(gè)角度來分析，就不難看出：妾就是指張籍，君就是指李師道，良人就是指皇帝，節(jié)婦之節(jié)就是指臣子之節(jié)?！豆?jié)婦吟》具有深淺兩個(gè)層次的內(nèi)涵：在表層文字上，它描寫了一位忠于丈夫的妻子，經(jīng)過思想斗爭后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；在喻義層面上，它表達(dá)了作者忠于朝廷、不被藩鎮(zhèn)高官拉攏、收買的決心。

三、注重分類積累，避免無米之炊

酬贈詩作為以詩代簡、表情達(dá)意的詩作，或懷親，或答謝，或請托，或勵志……這時(shí)，注重分類積累，方能避免無米之炊。

1.干謁請托

在古代，步入仕途通常有三條途徑：一是“世襲”，二是參加“科考”，三是由權(quán)貴舉薦。世襲做官，一般人沒有這樣的機(jī)會；通過科舉考試，步入仕途未必順利。于是不少滿腹才華、志向遠(yuǎn)大而名落孫山的布衣，需要他人引薦，于是就有了干謁詩。

干謁請托，“干”是追求、求取的意思;“謁”是拜謁、拜見的意思，“請托”是請求和托付別人給自己辦事的意思，是舉子向有權(quán)勢或有名望的人投遞詩文以求提拔或獎掖的行為?！督嚿蠌埶俊肥翘拼娙酥鞈c馀創(chuàng)作的一首用來干謁請托的七言絕句。

全詩選材新穎，視角獨(dú)特。詩歌運(yùn)用了比興手法，以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，借以征求張籍的意見。以“入時(shí)無”三字為靈魂，將自己能否踏上仕途與新婦緊張不安的心緒作比，既委婉含蓄，又寓意自明，令人驚嘆。

干謁請托作為酬贈詩的一個(gè)重要組成部分，一直沿用后世，孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》和錢起的《贈闕下裴舍人》等詩歌，體現(xiàn)了古代文人不卑不亢的風(fēng)骨美，積極用世的進(jìn)取美和溫婉含蓄的藝術(shù)美，實(shí)現(xiàn)了古代知識分子尊嚴(yán)與乞求的巧妙平衡。

2.深厚友情

《贈汪倫》是唐代浪漫主義詩人李白在涇縣(今安徽皖南地區(qū))游歷桃花潭時(shí)寫給好友汪倫的一首留別詩?！袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲”描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達(dá)出汪倫對李白那種樸實(shí)、真誠的情感；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接著“不及”兩字筆鋒一轉(zhuǎn)，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達(dá)了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。

3.表明心志

自古“詩言志”。 其中，勵志詩最讓人為之振奮！很多勵志名句流傳千古，激勵了一代又一代中國人為理想而奮力拼搏。酬贈詩中也有勵志詩。且看劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句，二十三年的貶謫生活，并沒有使他消沉頹唐，反而一洗傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂的氣概。尾聯(lián)“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”順勢而下，點(diǎn)明了酬答香山居士的題意，既有對友人關(guān)懷的感謝，也有和友人的共勉，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神，讓人深受感染，傳唱后世。

四、探究高考設(shè)題，尋求答題啟示

最規(guī)范的題目是教材，最好的題目是高考題。近年來高考頻繁出現(xiàn)的這類酬贈詩，如2017年高考全國卷Ⅲ考查了白居易的《編集拙詩，成一十五卷，因題卷末，戲贈元九、李二十》，2020年高考全國卷I考查了陸龜蒙的《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》，2021年高考全國甲卷考查了陳師道的《和南豐先生出山之作和南豐先生出山之作》……通過梳理，你會發(fā)現(xiàn)考查的角度或?yàn)榍楦?，或?yàn)槭址ǎ灰粩嗵骄?，不斷歸納，定能得到一些答題的啟示。

在中國古代色彩斑斕的詩壇上，涌現(xiàn)了大量的酬贈詩，成為詩歌大觀園里一朵奇葩。通過詩歌題材分門別類地去品味、去鑒賞，定能打開古詩鑒賞的藝術(shù)大門。