“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人的生成邏輯與模式構(gòu)建研究

唐建兵

（淮北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 安徽 淮北 235000）

新時(shí)代是高等教育發(fā)生重大深刻變化的偉大時(shí)代，“思政課程”孤芳自賞、單兵作戰(zhàn)的育人模式很難適應(yīng)高校思政工作變化形勢。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”［1］習(xí)近平總書記的重要論斷明確提出了“思政課程”與“課程思政”同向同行、協(xié)同育人的重大課題，為新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)新提供了基本遵循。盡管“思政課程”與“課程思政”屬于不同學(xué)科領(lǐng)域的概念范疇，但二者都蘊(yùn)含著豐富的鑄魂育人資源，是貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。“課程思政”與“思政課程”相互支撐、相互補(bǔ)充，以“二元統(tǒng)一”消除“二元對立”，把各類課程中蘊(yùn)含的思政元素挖掘出來，勾連形成更緊密的教育關(guān)系，協(xié)同發(fā)力、同向同行，從而構(gòu)成更高品質(zhì)的“課程育人共同體”。在開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新征程路上，“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人程度直接影響到高等學(xué)校人才培養(yǎng)的實(shí)際效果和培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成度，更關(guān)系著國家核心競爭力和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。在此意義上說，進(jìn)一步提高高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成度，需要在大力推進(jìn)高校思政課教學(xué)方法改革創(chuàng)新、發(fā)揮其關(guān)鍵課程作用的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘“課程思政”的育人功能，達(dá)到“1+1＞2”的效果進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人，這是提升高校思想政治工作實(shí)效，培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的創(chuàng)新舉措。

一、立德樹人、鑄魂育人：“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人之源

“高校立身之本在于立德樹人?！保?］高校作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的主陣地和原始創(chuàng)新的主渠道，不僅承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理的重要功能，還承載著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。在此意義上說，高校設(shè)置的所有課程都必須在貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)過程中同心鑄魂、一體育人，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生扣好人生的“第一?？圩印?。

（一）堅(jiān)持正確政治方向，立體多維落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有所謂的最優(yōu)模式和“標(biāo)準(zhǔn)版本”，適合自己的就是最好的。中國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和近代多舛的歷史命運(yùn)，決定了社會主義道路是引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步和中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。扎根中國大地辦大學(xué)，政治方向問題是第一位的。要立足中國基本國情，始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持馬克思主義主導(dǎo)地位，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)守社會主義辦學(xué)方向。馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，是我國辦社會主義大學(xué)最亮麗的特色。扎根中國大地辦大學(xué)必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，任何時(shí)候、任何情況下都不能動搖，否則就會犯顛覆性的錯(cuò)誤。堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，歸根到底就是堅(jiān)守為黨育人、為國育才的初心和立場，要高擎中國特色社會主義偉大旗幟，并把這面旗幟插在課堂之上，用馬克思主義中國化最新成果武裝新時(shí)代青年大學(xué)生頭腦，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者、有力傳播者和忠實(shí)踐行者。

辦大學(xué)的根本在育人，而育人的根本在立德。中華民族素有重視德育教育和志趣培養(yǎng)的光榮傳統(tǒng)。傳統(tǒng)經(jīng)典《易經(jīng)》有言，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！眹鴮W(xué)經(jīng)典《左傳》中載，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！保ā蹲髠鳌は骞哪辍罚┝⒌卤蛔u(yù)為古代“三不朽”且謂之首，是歷代先賢們的最高追求和人生境界。那么，又何謂立德呢？立德有創(chuàng)制垂法、博施濟(jì)眾之意，即提高道德修養(yǎng)，樹立道德榜樣?！案咝Ｊ俏覈w教育序列中的最后一環(huán)，是青年成長成才的主陣地”［3］，其所承載的三大功能中，培養(yǎng)人才是首要功能，要始終把立德樹人作為自己的靈魂和使命。貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要學(xué)會多維度思考，縱向相接、橫向相通，實(shí)現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”緊密結(jié)合，做到多學(xué)科涉足、多層次論述、相交叉探究。一方面要充分發(fā)揮“思政課程”的主陣地和主渠道作用，另一方面要挖掘利用好“課程思政”的思政元素，彰顯專業(yè)課程和通識課程落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的隱性教育作用。

（二）夯實(shí)理想信念根基，高校教師共擔(dān)鑄魂育人歷史使命

教師是人類靈魂的工程師、人類文明的傳承者，教師的言行舉止直接影響學(xué)生的品行養(yǎng)成。“為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈，照亮前行的路”［4］是每一位教師的責(zé)任與使命。也就是說，無論是高校思政課教師還是專業(yè)課程或通識課程教師，都要以師德塑魂、用愛心育人，淬煉師道的價(jià)值與追求。要牢記自己的光榮使命，樹立“傳授知識、塑造價(jià)值、培養(yǎng)能力”三位一體育人理念，不斷強(qiáng)化教書育人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺履行培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重任。

理想信念是“政治靈魂”和精神脊柱。能否引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生樹立高尚的理想信念，直接決定著高校立德樹人的性質(zhì)和方向。高校是培養(yǎng)人才的重要場所，更是塑造人格、完善自我的地方，承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識教育和思想政治教育的雙重任務(wù)。因此，高校必須把筑牢新時(shí)代大學(xué)生的馬克思主義信仰放在最重要位置上，分層分類實(shí)施“鑄魂”工程，逐步擰緊理想信念“總開關(guān)”。也就是說，充分挖掘和運(yùn)用各門課程蘊(yùn)含的思政元素，調(diào)動和利用一切育人元素鑄魂育人是“思政課程”教師和“課程思政”教師的共同責(zé)任。這就要求所有教師都應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化自己的使命擔(dān)當(dāng)意識，挑起鑄魂育人的重大責(zé)任。在傳授知識技能、啟迪人生智慧的過程中，各學(xué)科領(lǐng)域教師既要各司其職、各負(fù)其責(zé)種好“責(zé)任田”，又要密切配合、同心同向守住“主陣地”。要廣泛深入鑄塑社會主義核心價(jià)值觀價(jià)值共識，厚植新時(shí)代大學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的家國情懷，努力增進(jìn)“四個(gè)認(rèn)同”，教育引導(dǎo)他們堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，幫助他們補(bǔ)足理想信念之“鈣”、深筑政治信仰之基。

二、優(yōu)勢互補(bǔ)、邏輯互通：“課程思政”與“思政課程”協(xié)同育人的生成邏輯

立德樹人、鑄魂育人是高校思想政治工作的目標(biāo)任務(wù)。高校開設(shè)的任何一門課程都具有傳授知識和思想教育的雙重功能，承載著培育具有家國情懷、德才兼?zhèn)洹皶r(shí)代新人”的重任，體現(xiàn)了課程知識目標(biāo)和情感目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一?！八颊n程”與“課程思政”優(yōu)勢互補(bǔ)、邏輯互通，同向同行、協(xié)同育人既是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求，又是對新中國成立70年來高校思政工作經(jīng)驗(yàn)的凝練升華，也是破解高校思想政治教育“獨(dú)木難支”困境、提升思政育人實(shí)效的客觀需要。

（一）“課程思政”與“思政課程”協(xié)同育人的歷史邏輯

思想政治工作是一切工作的“生命線”，是我們黨所特有的優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明特征和突出政治優(yōu)勢。從我國高校思想政治工作發(fā)展演進(jìn)的脈絡(luò)來看，我們黨創(chuàng)辦第一所新型正規(guī)大學(xué)尤其是新中國成立以來，高等教育始終遵循教書育人規(guī)律和思想政治工作規(guī)律，科學(xué)把握學(xué)生成長成才規(guī)律，以高校思政課為核心，實(shí)現(xiàn)涵蓋專業(yè)課程、通識課程等各類課程與思政課程的有機(jī)融合、協(xié)同育人。

我國高校思想政治工作是在探索實(shí)踐中不斷發(fā)展的，是一個(gè)從一無所知到知之不多再到知之甚多，從沒有經(jīng)驗(yàn)到有較少經(jīng)驗(yàn)再到有豐富經(jīng)驗(yàn)的過程。在辦社會主義大學(xué)的初步探索實(shí)踐中，高校思想政治工作盡管其間出現(xiàn)過一些曲折和失誤，但總的方向是正確的，目標(biāo)任務(wù)是明確的，也積累了一些有益經(jīng)驗(yàn)，為扎根中國辦特色社會主義大學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開放以來，伴隨著解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立，黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移，高校思想政治工作在砥礪奮進(jìn)中持續(xù)前行、穩(wěn)中向好。1980年4月，教育部、團(tuán)中央聯(lián)合印發(fā)的文件中明確要求高等學(xué)校必須正確處理政治與業(yè)務(wù)、紅與專的關(guān)系。1986年5月，中共中央、國務(wù)院批轉(zhuǎn)的《國家教委關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治工作的決定》中提出，“要組織自然科學(xué)工作者和社會科學(xué)工作者堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，聯(lián)系我國改革和建設(shè)的實(shí)踐”［5］，并立足學(xué)科特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)教學(xué)工作與思想政治教育的結(jié)合，切實(shí)解決好高等教育為誰服務(wù)的問題。從相關(guān)文件的表述不難看出，無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)，關(guān)于馬克思主義理論協(xié)同教育的問題，已經(jīng)引起了有關(guān)部門的深切關(guān)注。2004年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確提出，“要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識過程中加強(qiáng)思想政治教育?！保?］高校在貫徹落實(shí)黨的教育方針、政策和價(jià)值理念的積極、有益探索中，不僅積累了成功經(jīng)驗(yàn)和有益做法，也取得了較好的成效。

黨的十八大尤其是2016年12月全國高校思想政治工作會議以來，新時(shí)代高校根本任務(wù)和發(fā)展方向更加明確、更加清晰。新時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須解決好“思政課程”與“課程思政”同向同行、聯(lián)動協(xié)同的問題。一方面要堅(jiān)守主陣地，打贏“主戰(zhàn)場”，充分發(fā)揮“思政課程”的主渠道作用，另一方面要挖掘其他課程蘊(yùn)含的思政元素，發(fā)揮“課程思政”的思政教育功能，實(shí)現(xiàn)知識傳授和價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一。這是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求，也是扎根中國大地辦好中國特色社會主義大學(xué)的歷史邏輯決定的。

（二）“課程思政”與“思政課程”協(xié)同育人的理論邏輯

人的全面發(fā)展學(xué)說是相對于人的片面發(fā)展而提出來的，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。那么，什么是人的全面發(fā)展呢？馬克思從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發(fā)，科學(xué)概括了人的全面發(fā)展的理論內(nèi)涵。他在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出，“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。”［7］就其基本內(nèi)涵而言，人的全面發(fā)展包括四個(gè)方面：一是人的能力的全面發(fā)展，要通過積極有效手段實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分運(yùn)用和發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合，避免人在某種智力上和身體上的畸形化、片面化和不自由性；二是人的社會關(guān)系的全面發(fā)展，即人的社會交往普遍性和人對社會關(guān)系控制程度的發(fā)展；三是人的素質(zhì)的全面發(fā)展，即人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)及其綜合素質(zhì)的發(fā)展；四是個(gè)性的全面發(fā)展即“個(gè)性的比較高度的發(fā)展”，要克服人的發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展。不僅如此，馬克思還從分析現(xiàn)實(shí)的人和現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)關(guān)系入手，提出了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展必須具備的社會條件和手段，并且認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是“真正的教育”“有用的教育”，而其本真初心即是育人，讓人成為一個(gè)真正的、有益于社會的人。校園小課堂與社會大課堂的結(jié)合、“思政課程”與“課程思政”的同向協(xié)同是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的最直接、最具體體現(xiàn)，旨在教育引導(dǎo)新時(shí)代青年對知識、價(jià)值等有所理解并獲得切身的感悟和體認(rèn)，成為“有教養(yǎng)的文明人”而非“有用的機(jī)器”?！敖甜B(yǎng)”是一種內(nèi)在品德、習(xí)慣涵養(yǎng)，是指教育對象在通過教育、教化等方式獲得專業(yè)知識、增強(qiáng)個(gè)人技能的同時(shí)，以樹牢信念信仰、貫徹“守則”“規(guī)范”為依托，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣，成為一個(gè)人格健全的人。就課程育人的視角來看，學(xué)校開展的一切教育教學(xué)活動，都應(yīng)當(dāng)以課程建設(shè)、課堂教學(xué)為渠道，形成課程資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、整體聯(lián)動的態(tài)勢，進(jìn)一步拓展教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，在學(xué)科中滲透思政教育元素，實(shí)現(xiàn)知識傳授和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的協(xié)同育人格局。

此外，赫爾曼·哈肯的協(xié)同理論、中國共產(chǎn)黨課程協(xié)同育人思想等理論也為“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人提供了厚實(shí)的理論支撐。

（三）“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人的現(xiàn)實(shí)邏輯

當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，真可謂“變化快”“范圍廣”“程度深”“影響大”，“不確定性”和“未知性”因素顯著增多，不可預(yù)知情況隨時(shí)可能出現(xiàn)。高校思想政治教育作為意識形態(tài)安全工作的“橋頭堡”，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同步交織、相互激蕩，呈現(xiàn)發(fā)展新形態(tài)，面臨著更加艱巨繁重的任務(wù)。

進(jìn)入新時(shí)代，“00后”開始步入大學(xué)校園，逐漸成為大學(xué)教育的主體對象，這類群體無論在思想、情感、觀念方面，還是在感覺、思維、心理等方面都與“00前”的大學(xué)生存在明顯差異，具有個(gè)體意識覺醒，網(wǎng)絡(luò)行為復(fù)雜，處世態(tài)度“非理性”，輕視思政課價(jià)值引領(lǐng)作用等群體特征。在這種情況下，“思政課程”教學(xué)針對性、時(shí)效性問題凸顯，甚至于陷入了苦不堪言、“獨(dú)木難支”的尷尬境地。一是“思政課程”單幕劇一定程度上忽略學(xué)生個(gè)體差異和專業(yè)知識興趣，缺乏最根本的同理心，難以形成心理共鳴；二是“思政課程”教學(xué)內(nèi)容延伸拓展不夠，價(jià)值引領(lǐng)不彰，與其他課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價(jià)等方面銜接不緊密，思政資源利用不充分；三是組織管理體系聯(lián)動不足、協(xié)同不力，業(yè)務(wù)管理部門指導(dǎo)、服務(wù)職能落實(shí)不到位?！八颊n程”與“課程思政”只有同向同行，奏響協(xié)作共鳴曲、畫出育人同心圓，雙向互促提升，打造出源于生活、形式多樣，深度效度溫度兼具、色香味俱全的“思政金課”，營造“立德樹人、人人有責(zé)”的育人環(huán)境、健全“鑄魂育人、課程協(xié)同”的育人機(jī)制，才能消除新時(shí)代“思政課程和“課程思政”在育人目標(biāo)和教學(xué)過程中的“兩張皮”現(xiàn)象，促進(jìn)思政育人質(zhì)量水平全面提升。

三、“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人模式的構(gòu)建

培養(yǎng)什么人，是教育尤其是高等教育需要回答的首要問題。“‘思政課程’與‘課程思政’協(xié)同育人是解決‘培養(yǎng)什么樣的人’和‘怎樣培養(yǎng)人’的關(guān)鍵。”［8］從協(xié)同論的視角來看，構(gòu)建“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人模式，要梳理借鑒“十大育人”體系的有益經(jīng)驗(yàn)，并準(zhǔn)確把握課程育人特點(diǎn)和規(guī)律，多管齊下、整合推進(jìn)，方能形成育人合力，促進(jìn)課程育人質(zhì)量持續(xù)穩(wěn)步提升。

（一）持續(xù)完善頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)新課程協(xié)同育人體制機(jī)制

“不謀全局者，不足謀一域”（《寤言·遷都建藩議》）。意思是說要從全局看問題，做到超前思維、系統(tǒng)謀劃。高?！八颊n程”與“課程思政”協(xié)同育人體制機(jī)制建設(shè)涉及領(lǐng)域廣、牽涉部門多，是一項(xiàng)較為復(fù)雜、系統(tǒng)的改革舉措，必須重視頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃。一是全面貫徹“三全育人”教育理念，堅(jiān)持從高等教育制度層面研究和把握思想政治教育工作。做好“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人頂層設(shè)計(jì)，建立健全制度機(jī)制是基礎(chǔ)和前提。創(chuàng)新構(gòu)建“黨委領(lǐng)導(dǎo)、宣傳牽頭、教務(wù)主導(dǎo)、學(xué)院落實(shí)、思政引領(lǐng)、課程協(xié)同”的育人制度體系，完善制度運(yùn)行監(jiān)管機(jī)制和考核獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，消除思政課程與專業(yè)課程、通識課程“各吹各號、各唱各調(diào)”的育人痛點(diǎn)，確保課程協(xié)同育人理念深入靈魂、貫徹到位。二是圍繞課程育人目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)一步理清課程協(xié)同的方向和思路，認(rèn)真組織、規(guī)范實(shí)施。立足學(xué)校實(shí)際，制定符合思政教學(xué)規(guī)律、具有課程育人特點(diǎn)的《課程思政教育教學(xué)體系建設(shè)實(shí)施意見》《“課程思政”工作實(shí)施細(xì)則》《“課程思政”專業(yè)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》等相關(guān)文件，修訂完善專業(yè)人才培養(yǎng)方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，在課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等方面有機(jī)融入思政元素，實(shí)現(xiàn)思政教育與知識傳授融通融合。三是強(qiáng)化理論研究及其成果轉(zhuǎn)化，推動理論實(shí)踐融合式發(fā)展。拓寬選才用才視野，整合學(xué)工處、評價(jià)辦、馬克思主義學(xué)院和其他學(xué)院教育資源，吸引、選拔各路“優(yōu)勢兵力”重組“思政”科研、教學(xué)團(tuán)隊(duì)，圍繞課程育人議題，以課程建設(shè)為突破口，積極開展理論研究，并定期聘請資深專家開展專題講座，就“課程思政”經(jīng)典案例進(jìn)行剖析。將“思政課程”與“課程思政”建設(shè)納入學(xué)?！笆奈濉笔聵I(yè)發(fā)展規(guī)劃和年度工作計(jì)劃及重點(diǎn)工作安排，做好安排部署并細(xì)化分解目標(biāo)任務(wù)，確保工作有部署、任務(wù)有落實(shí)、過程有檢查、執(zhí)行有成效。

（二）全面深化課程建設(shè)，構(gòu)建多元協(xié)同育人課程體系

高?！八颊n程”闡揚(yáng)馬克思主義理論之“道”，剖析中國特色社會主義之“理”，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的關(guān)鍵課程，旨在以透徹精辟的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生之問，以深刻徹底的思想理論解答學(xué)生困惑，更好地對他們進(jìn)行主流意識形態(tài)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，帶有“剛性灌輸”的特點(diǎn)。1887年1月，恩格斯在致弗·凱利·威士涅威茨基夫人的信中寫道：理論“不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。越少從外面把這種理論硬灌輸給美國人，而越多由他們通過自己親身的經(jīng)驗(yàn)（在德國人的幫助下）去檢驗(yàn)它，它就越會深入他們的心坎?！保?］也就是說，顯性教育、“剛性灌輸”是必要的，但依賴于此顯然又是不夠的。

顯性教育與隱性教育是對學(xué)生尤其是新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行思想教育、價(jià)值引領(lǐng)和人格塑造的兩種基本方法，二者是辯證統(tǒng)一的。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)指出，“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。”［10］隱性教育具有教育目的潛隱性、教育方式“非規(guī)范性”、教育內(nèi)容滲透性和教育主體自主性等特點(diǎn)。正所謂“大象無形，大音稀聲”，充分發(fā)揮隱性教育的浸潤、彌散、整合和自我教育功能，能夠防止和消除新時(shí)代大學(xué)生的逆反心理，使其在潛移默化中受到感染和熏陶，在不知不覺中受到情感態(tài)度浸潤與人生觀價(jià)值觀培養(yǎng)，繼而收到事半功倍的育人效果。在此意義上說，高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)既需要“思政課程”的“剛性灌輸”，又需要“課程思政”的柔性引導(dǎo)。

課程建設(shè)是一所大學(xué)內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。其主要價(jià)值在于學(xué)校通過課程的科學(xué)合理建構(gòu)和教育內(nèi)容的科學(xué)設(shè)計(jì)，發(fā)掘隱性教育的優(yōu)勢，彌補(bǔ)顯性教育的不足，更好地滿足學(xué)生個(gè)性化需求和創(chuàng)新精神發(fā)展。因此，發(fā)揮顯性教育和隱性教育優(yōu)勢必須把課程建設(shè)放在更加突出的位置。一是遵循課程建設(shè)規(guī)律，結(jié)合思政課程特點(diǎn)，高質(zhì)量推進(jìn)思政課程建設(shè)。落實(shí)“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向，能力為重、知識為基”教學(xué)理念，實(shí)施思政課質(zhì)量提升工程，研究分析教學(xué)典型案例，挖掘育人教學(xué)支撐點(diǎn)，擦亮思政課程政治底色。努力打造一批有高度、有深度、有溫度的“思政金課”，充分發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用，為新時(shí)代大學(xué)生成長鑄魂引路。二是立足核心素養(yǎng)培育，優(yōu)化通識課程體系，把思想政治教育融入通識課程建設(shè)全過程。緊扣時(shí)代主題，重點(diǎn)建設(shè)一批涵養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新的通識課程，提升審美素養(yǎng)、陶冶高尚情操、溫潤美好心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。三是結(jié)合專業(yè)課程特點(diǎn)分類施策，全面推進(jìn)“課程思政”建設(shè)?！罢n程思政育人有效實(shí)施的基礎(chǔ)在課程。”［11］要立足國家需求，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)定位和各專業(yè)人才培養(yǎng)方案，結(jié)合課程特點(diǎn)、知識結(jié)構(gòu)、思維方式和價(jià)值理念，深度發(fā)掘和利用專業(yè)課程中蘊(yùn)含的思政元素，充實(shí)課程思政資源，構(gòu)建內(nèi)涵豐富、形式多樣的“課程思政”體系。構(gòu)建由各類課程組成的協(xié)同育人課程體系，就是讓每一門課程聚焦主題、精準(zhǔn)定位，切實(shí)守好一段渠、種好責(zé)任田。

（三）切實(shí)抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié)，優(yōu)化課程協(xié)同育人路徑策略

“關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革‘一子落’就會‘滿盤活’?！保?2］課程協(xié)同育人實(shí)施路徑策略綜合性強(qiáng)，必須切中要害、抓住關(guān)鍵，找準(zhǔn)牽一發(fā)而動全身的“牛鼻子”，提高決策科學(xué)性，增強(qiáng)措施可行性。一是價(jià)值引領(lǐng)、瞄定方向?！皼]有明確的價(jià)值觀指導(dǎo)，教育只會滑落為技能訓(xùn)練和滿足個(gè)人利益的工具；沒有價(jià)值觀的教育，還很可能會培養(yǎng)出反教育、反人類的‘人才’?！保?3］在此意義上說，推動協(xié)同育人要根據(jù)新時(shí)代高等教育地位作用、發(fā)展階段、類型結(jié)構(gòu)和環(huán)境坐標(biāo)等“四大”變化，適時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，并合理設(shè)置育人效果觀測點(diǎn)和質(zhì)量評價(jià)監(jiān)測點(diǎn)，寓思想價(jià)值引領(lǐng)于課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與市場需求的“無縫對接”。二是建強(qiáng)師資、抓住關(guān)鍵?！敖處熓寝k好中國特色社會主義高校的關(guān)鍵”［14］，要建強(qiáng)師資隊(duì)伍“主力軍”，創(chuàng)造有利的環(huán)境條件，營造教師想干事、能干事、干成事的良好氛圍。一方面引導(dǎo)教師樹立“課程思政”意識，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的高度理解知識講授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，矯正認(rèn)知錯(cuò)位和行為偏差，進(jìn)一步增強(qiáng)課程協(xié)同育人的思想自覺和行動自覺。另一方面通過政治業(yè)務(wù)培訓(xùn)、成功經(jīng)驗(yàn)交流、現(xiàn)場教學(xué)觀摩等多維度活動，激發(fā)教師的責(zé)任心、事業(yè)心，有效提升教師教書育人的教學(xué)技能和綜合素質(zhì)。三是用好課堂、把握節(jié)點(diǎn)。課堂教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃組織和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)進(jìn)而達(dá)成既定學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程，推進(jìn)課程協(xié)同育人要用好課堂教學(xué)這個(gè)“主渠道”。教師要用好課堂，靈活、有效駕馭課堂，把握好課堂幾個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，把思政元素巧妙地融入到課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和愛國情懷，潤物無聲地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定信仰信念，扣好“人生扣子”，不斷提升課程協(xié)同育人的針對性和實(shí)效性。

“立德樹人”是高校的靈魂和使命。辦好讓人民群眾滿意的高等教育，“思政課程”與“課程思政”必須以樹人為核心、以立德為根本?！八颊n程”與“課程思政”具有內(nèi)在邏輯的統(tǒng)一性，發(fā)揮優(yōu)勢、協(xié)同育人既有客觀需要，也是勢所必然。構(gòu)建“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人模式，準(zhǔn)確把握課程育人特點(diǎn)和規(guī)律，多管齊下、整合推進(jìn)，方能形成育人合力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量持續(xù)穩(wěn)步提升。