建設(shè)性新聞：公共空間新聞生產(chǎn)的變革之道

【摘要】建設(shè)性新聞作為傳統(tǒng)媒體立足新媒體時代解決公共空間事務(wù)的一種新聞實踐，具有更為積極的內(nèi)容建設(shè)和向善的內(nèi)容生產(chǎn)。建設(shè)性新聞的空間構(gòu)成可從物理空間、精神空間和社會空間予以分析，與之相應(yīng)的是空間實踐中的新聞生產(chǎn)理念、架構(gòu)與方式等。中國主流媒體可架構(gòu)以人民為中心的新聞生產(chǎn)體系，以內(nèi)容生產(chǎn)的輿論監(jiān)督促進新聞生產(chǎn)與公共服務(wù)的協(xié)同治理;新興媒體可充分整合新媒體優(yōu)勢資源，以“有溫度的內(nèi)容講述”生產(chǎn)主旨架構(gòu)向善向美的生產(chǎn)體系。

【關(guān)鍵詞】建設(shè)性新聞;新聞生產(chǎn);公共空間

發(fā)軔于歐美國家的建設(shè)性新聞，將報道的目光集中于公共空間問題，以此尋求解決社會問題的具體方案。區(qū)別于以往單一交待“六要素”的生產(chǎn)邏輯，建設(shè)性新聞更加追求內(nèi)容編輯的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題理念。它旗幟鮮明地樹立起公共空間傳播的“問題”導(dǎo)向，在不斷地解決社會問題進程中，推動實現(xiàn)公共空間的社會功能最大化。

一、建設(shè)性新聞概念簡述

從文獻梳理可知，目前國外學(xué)者多從積極心理學(xué)視角出發(fā)，從內(nèi)容生產(chǎn)、流程再造和公眾參與等角度來界定這一概念。如美國學(xué)者凱倫·麥金泰爾、塔尼婭·阿塔莫爾托認為，建設(shè)性新聞是具有持久的輿論監(jiān)督力量、規(guī)范的媒體運營建制和多元的受眾訴求表達的新興的新聞形式?！敖ㄔO(shè)性新聞不僅是一種新聞體裁，而且構(gòu)成了新聞界獨特的規(guī)范性角色，這一角色具有廣泛的監(jiān)督性、促進性、參與性和協(xié)作性”。[1]國內(nèi)學(xué)者在參鑒西方學(xué)術(shù)研究的同時，立足中國實際，提出開創(chuàng)性意義的概念界定。如唐緒軍認為，“建設(shè)性新聞指的是媒體著眼于解決社會問題而進行的新聞報道，是傳統(tǒng)媒體在新媒體時代立足于公共生活的一種新聞實踐或新聞理念”。[2]殷樂提出建設(shè)性新聞的核心要素可包括著眼未來、解決方案、積極參與。[3]上述學(xué)者把脈建設(shè)性新聞在社會變遷中的特征塑造和能量釋放，建構(gòu)其概念、結(jié)構(gòu)和體系，給媒體轉(zhuǎn)型以啟示與借鑒。

綜上可知，建設(shè)性新聞天然地與公共空間有著難以割裂的屬性關(guān)聯(lián)。對于前者而言，后者的生產(chǎn)力發(fā)展是其立足之本，生產(chǎn)關(guān)系變革是其創(chuàng)新之基，社會實踐圖景是其傳播之源，受眾意愿訴求是其運營之鑒。而對于后者，前者的報道結(jié)構(gòu)是其文化生態(tài)的現(xiàn)實表征，關(guān)系維度是其媒介生態(tài)的互動樣貌，哲理透視是其信息生態(tài)的人本觀照。上述多重關(guān)系實則折射出建設(shè)性新聞與公共空間相互構(gòu)建，水乳相融的機理構(gòu)成。于此，本文嘗試從公共空間視角對建設(shè)性新聞的概念加以界定，它主要指傳統(tǒng)媒體及新媒體在充分觀照公眾社會訴求的同時，以解決公共空間各類事務(wù)為核心要義，以弘揚社會文明新風(fēng)為倡導(dǎo)方向，通過運用積極心理學(xué)等方式，感召公眾關(guān)注社會現(xiàn)實，直面社會問題，參與社會治理，共建社會文明，由此構(gòu)建的符合公共傳播時代要求的新聞產(chǎn)制方式。

二、建設(shè)性新聞生產(chǎn)的空間構(gòu)成

按照列斐伏爾的邏輯，空間是世間諸類事物存在、生發(fā)、延拓、再生的本原。空間既構(gòu)成諸類事物，也維系事物的運動節(jié)律。依此，建設(shè)性新聞同樣是由各類空間構(gòu)成，具有自身特定的空間屬性。本文依循列氏空間理論，嘗試將建設(shè)性新聞的生產(chǎn)空間劃分為物理空間——編播場所、精神空間——情感召喚和社會空間——關(guān)系再構(gòu)，并做一粗淺分析。

（一）物理空間的實體依托

物理空間作為“較為固定不變”的空間，是空間實體的存在方式。傳統(tǒng)的封閉式的編輯室、剪輯室、直播間不利于空間生產(chǎn)的創(chuàng)新性產(chǎn)出，有礙于解放空間生產(chǎn)力;開放式的物理空間對于建設(shè)性新聞是革命性的，它徹底改變了單一落后的生產(chǎn)環(huán)境，將傳播者與接收者的身體空間置于多樣化的社會空間中，形成身體空間與社會空間的交合，體現(xiàn)出空間生產(chǎn)的社會性和實踐性。而建設(shè)性新聞在新媒體領(lǐng)域的異軍突起，則構(gòu)建出開放式的網(wǎng)絡(luò)傳播空間，極大地拓展了新聞產(chǎn)制空間的邊界，豐富了建設(shè)性新聞創(chuàng)新空間的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)，為公眾思考社會問題，聚力新聞創(chuàng)新提供了深入持久的變革力量。

（二）精神空間的情感喚起

列斐伏爾提出精神空間意在尋求更深層次的人與社會的精神共振，一種人們對自身與外部世界均衡互動的思想建構(gòu)。他認為，精神空間包羅萬事萬物，它集納并轉(zhuǎn)化諸類事物，作為開放性的思想活動存在于人類世界。[4]建設(shè)性新聞于此點意在尋求受眾情感表達的理性訴求，建構(gòu)積極情緒，化解消極情緒，闡發(fā)充滿正義的情感話語。具體地講，建設(shè)性新聞在內(nèi)容生產(chǎn)上追求積極的情感話語表達，以對社會問題的深度回應(yīng)感召受眾的內(nèi)心訴求;有效排解個別媒介事件帶給受眾的消極情緒，通過生動詳實的內(nèi)容生產(chǎn)重新喚醒公眾對于道義良知的多重共振。新時期新聞輿論實踐，為建設(shè)性新聞與公眾暢通對話構(gòu)建了意蘊豐富的精神空間。

（三）社會空間的生產(chǎn)再構(gòu)

社會空間集納了物理空間和精神空間的諸類事物，是社會生活的萬花筒，也是公共空間的現(xiàn)實映射，進而，“在此基礎(chǔ)上所體現(xiàn)出來的物質(zhì)性秩序本身變成了一種表達意義的傳媒工具”。[5]新聞生產(chǎn)便是這一傳媒工具的具象表征，它為社會空間注入了媒介活力，通達公共空間媒介化實現(xiàn)路徑。新聞事業(yè)將內(nèi)容生產(chǎn)的“材料”整合于社會有機體中，形成生產(chǎn)材料與生產(chǎn)關(guān)系的密切互動。建設(shè)性新聞將社會公共服務(wù)的理念融于生產(chǎn)流程中，成為主導(dǎo)性的報道思想。從和平新聞、行動新聞、公民新聞、解困新聞到公共新聞，再到建設(shè)性新聞，都在遵循內(nèi)容生產(chǎn)的公共性觀照，恪守社會空間的公共性道義，對公共責(zé)任的勇于擔(dān)當(dāng)、社會關(guān)系的優(yōu)化提升具有推動作用，體現(xiàn)出建設(shè)性新聞與社會空間的緊密關(guān)聯(lián)。

三、建設(shè)性新聞的公共空間生產(chǎn)實踐

建設(shè)性新聞作為新媒體生產(chǎn)的一種范式，充分發(fā)揮媒介融合優(yōu)勢，從新聞產(chǎn)制的多個方面進行空間性的實踐探索，如報道理念、報道結(jié)構(gòu)、議題構(gòu)成、編輯風(fēng)格、制作技巧等，深刻甄別和審視社會問題，以面向未來的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)尋求解決問題之法。在這一邏輯推動下，加以具體的結(jié)構(gòu)化運作，構(gòu)建公共空間的實踐圖景。

（一）精神空間的民主化生產(chǎn)實踐

媒介向公眾傳播各類信息，表達各類訴求，并以多種表征手法形塑公眾的精神空間——對于公共利益、民主政治的現(xiàn)代性體察。誕生于本世紀的建設(shè)性新聞，也在遵循這一歷史規(guī)律，引導(dǎo)公眾積極追求公共利益，推進民主政治。那么，是何種思想力量推動建設(shè)性新聞的政治化表達，又是哪些動因深刻影響建設(shè)性新聞的空間化產(chǎn)制？發(fā)軔于西方社會的建設(shè)性新聞，自然與自由、平等、權(quán)利等一貫倡導(dǎo)的價值理念唇齒相依。[6]溯源西方政治思想史可知，它們是任何一個歷史時期政治家、思想家都要探討的核心要義。彌爾頓的《論出版自由》、洛克的《人類理解論》、密爾的《論自由》，都在深入推動公眾對個人言論權(quán)利的獲取。與爭取自由相伴的是人們對表達權(quán)利的不懈求索。潘恩的人權(quán)至上論、休謨的法制權(quán)利論、羅爾斯的現(xiàn)代自由論，深刻構(gòu)建著西方社會價值導(dǎo)向。上述思想家論及的自由與權(quán)利，對于建設(shè)性新聞的重要意義就在于，它們與建設(shè)性新聞提倡的輿論自由和決策自由是深度契合的，是人與社會、人與國家相結(jié)合的民主化存在。這與建設(shè)性新聞的生產(chǎn)目的是高度統(tǒng)一的。自由與權(quán)利的思想創(chuàng)新，為建設(shè)性新聞的勃興奠定了堅實基礎(chǔ)，是其報道實踐的重要思想來源。

進入當(dāng)下，西方社會對自由、權(quán)利的追求與建設(shè)性新聞的興起有著怎樣的關(guān)聯(lián)，后者又從中獲取到怎樣的思想動力？以美國為例，由于歷史原因，堅持新聞自由的從業(yè)者一貫信奉托馬斯·杰斐遜倡導(dǎo)的社會契約派的新聞自由觀，加之自20世紀70年代伊始，以巴隆、巴格迪坎為代表提倡的民眾參與論濫觴于世，建設(shè)性新聞的創(chuàng)建者深受他們的思想影響，將新聞與民主、自由和權(quán)利的相互關(guān)聯(lián)運用于報道實踐。民主社會的新聞媒介不僅向公眾提供信息，更應(yīng)集納公眾對公共事務(wù)的意見建議，組織公眾構(gòu)建自主自為的媒介組織，號召公眾共同制訂解決社會問題的方案，以保障社會機器的正常運轉(zhuǎn)。這正是建設(shè)性新聞追求的新聞自由、民眾參與的至高境界，是其立足社會現(xiàn)實的核心要義?？梢哉f，杰斐遜的新聞觀，巴隆、巴格迪坎的民眾參與論是建設(shè)性新聞的另一思想來源，它促使媒介尋求與民眾對話的最佳方式。

綜上，從早期的自由、權(quán)利論到當(dāng)前的新聞自由觀、民眾參與論，不僅建構(gòu)出深厚多元的精神空間，同時成為西方新聞業(yè)形塑價值理念的思想來源，更是建設(shè)性新聞萌生、勃發(fā)的主要思想動力。它不僅給予新聞工作者深度洞見社會問題的行動之力，更為公眾積極參與社會治理提供不竭的思想之源。

（二）社會空間的媒介治理體系建構(gòu)

列斐伏爾指出，社會空間是特定社會中的一種生產(chǎn)模式。處于不同的社會，其空間生產(chǎn)模式是不同的。歐美國家大力提倡建設(shè)性新聞的一個重要原因，就在于建設(shè)性新聞這一新的新聞生產(chǎn)模式可以創(chuàng)建富有創(chuàng)新活力的公共話語體系，以最廣泛的社會動員構(gòu)建新的社會空間。基于上述認識，建設(shè)性新聞主要在建構(gòu)媒介治理體系上適應(yīng)新的社會空間生產(chǎn)力發(fā)展要求。媒介治理，“是社會從權(quán)力控制向多元治理轉(zhuǎn)型的協(xié)調(diào)性支點，以實現(xiàn)‘媒介善治’為目標的一種傳播范式”。[7]建設(shè)性新聞積極參與到這一社會化進程中，從多維度促進信息資源的優(yōu)化配置，構(gòu)建向善向上的話語模式。

首先，促進信息資源的優(yōu)化配置。美國學(xué)者霍頓認為，西方媒體的集中化、私有化、商業(yè)化和全球化使信息資源難以在公共領(lǐng)域自由流動。對此，媒體也曾以公共新聞、公民新聞為路徑做過多種嘗試，但這些生產(chǎn)模式面向多數(shù)公眾參與制作新聞的機會較少，這樣對公眾投身社會治理并無過多實質(zhì)性價值。之后出現(xiàn)的建設(shè)性新聞通過多種建制，不僅祛除了上述弊病，同時將信息資源引入公共空間領(lǐng)域，構(gòu)建媒體與用戶的合作式生產(chǎn)模式。如布魯塞爾地方媒體面向當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)起的自建媒體信息活動，倡導(dǎo)民眾以組織者身份提供地方建設(shè)、公共服務(wù)和個人故事等信息，以豐富媒體報道內(nèi)容。[8]以公眾生產(chǎn)信息為主要突破口，形成UGC+PUGC的信息流通路徑，便于媒體靈活調(diào)控信息資源走向，利于用戶準確把握信息資源特征，更有針對性地研判政治生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)和文化生態(tài)，為自身行動的建構(gòu)與實施確立方向與路徑。

其次，構(gòu)建向善向上的話語模式。媒介治理的一個重要維度便是在多重利益的碰撞融合中，尋求不同階層的話語平衡點，以建設(shè)性的媒介話語真實、客觀地呈現(xiàn)社會景象。歐美媒體之所以反思“扒糞”新聞帶來的諸多弊端，尋求更具建設(shè)性意義的新聞產(chǎn)制方式，就在于他們發(fā)現(xiàn)了媒介在社會多重力量博弈間有著監(jiān)督、平衡和優(yōu)化作用，一味報道負面新聞，只會損毀媒體的建設(shè)性功能。而建設(shè)性新聞，正是以揭示事實真相，傳達正確觀點，分清善惡美丑為己任，喚醒公眾對社會的建設(shè)之情、感懷之情和憧憬之情，進一步激發(fā)人們向上向善的精神力量。這樣的話語模式，既符合東西方文化價值理念，也切中公眾社會心態(tài)。社會肌體的問題與積弊，需要人類以實踐活動消除，需要公眾以自身行動化解，更需要媒介治理持久生發(fā)文明生態(tài)的和諧之力，以此促進社會朝向更加美好的未來，這正是建設(shè)性新聞話語模式的時代意義與現(xiàn)實價值。

四、建設(shè)性新聞的內(nèi)容生產(chǎn)優(yōu)化策略

（一）主流媒體的優(yōu)化面向

主流媒體堅持馬克思主義新聞觀，肩負傳播社會主義核心價值觀、向善向美的社會道德的職責(zé)使命，將輿論監(jiān)督和正面宣傳有機統(tǒng)一，形成報道深度、覆蓋廣度和解讀力度均占優(yōu)勢的新聞生產(chǎn)格局，由此生成的影響力是深遠持久的。因此，欲使建設(shè)性新聞扎根中國本土，塑造中國范式，可著眼于主流媒體的影響力建構(gòu)，具體到新聞生產(chǎn)領(lǐng)域，則需在公共空間諸方面搭建黨、政府與公眾溝通對話的平臺，架構(gòu)以人民為中心的新聞生產(chǎn)機制。

習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會上講話時指出，“必須堅持以人民為中心，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往”。這要求我們的工作必須以“五大發(fā)展理念”為核心，以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點。具體到主流媒體的建設(shè)性新聞，就是要“堅持提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，不斷提升新聞生產(chǎn)的思想性、創(chuàng)新性、引領(lǐng)性和開拓性。以人民為中心，要求新聞工作者始終堅持人民利益高于一切，自覺地認識到建設(shè)性新聞的主要目標是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，深刻地體察到建設(shè)性新聞的報道導(dǎo)向必須堅持黨性原則，堅持新聞傳播規(guī)律，找準社會問題的主要方面，分析公眾呼聲的關(guān)鍵要點，反映人民群眾的意愿訴求，把脈社會發(fā)展的未來走向，以情感真摯的文字、聲音、畫面組織好內(nèi)容生產(chǎn)流程，以高質(zhì)量的報道內(nèi)容豐富人們的精神文化生活，提升人們的社會認知水準，增強人們的社會建設(shè)動能。

以人民為中心，要求主流媒體將輿論監(jiān)督擺在重要位置、關(guān)鍵位置，深刻認識輿論監(jiān)督是做好建設(shè)性新聞生產(chǎn)的重要著眼點。輿論監(jiān)督是中國社會民主化建設(shè)進程中不可或缺的推動力量。習(xí)近平指出，輿論監(jiān)督和正面宣傳是統(tǒng)一的。新聞媒體要直面工作中存在的問題，直面社會丑惡現(xiàn)象，激濁揚清、針砭時弊。因此，主流媒體在建設(shè)性新聞的內(nèi)容生產(chǎn)上堅持輿論監(jiān)督原則，就是要以馬克思主義新聞觀為指導(dǎo)思想，以積極正面的輿論導(dǎo)向為工作指引，倡導(dǎo)立足公共生活、聚焦社會問題、促進社會治理的生產(chǎn)理念，在報道中消弭消極情緒，在進展中提出解決方案，推動新聞生產(chǎn)與公共服務(wù)協(xié)同發(fā)展。

（二）新興媒體的優(yōu)化面向

新興媒體，“指以計算機和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的、以互聯(lián)網(wǎng)為代表的、方興未艾的一類媒體”。[9]在媒介融合的大潮中，“傳統(tǒng)媒體原本所擁有的壟斷優(yōu)勢與話語權(quán)已不復(fù)存在，媒介文本表達的觀點內(nèi)容，已成為某種個體化行為中蘊含的媒介與價值觀之間的形式化關(guān)系”。[10]蘊含于新興媒體中的形式化關(guān)系對于新聞生產(chǎn)的變革意義是巨大的，由此催生的新聞生產(chǎn)方式的創(chuàng)新迭代正在日漸呈現(xiàn)于世。

生產(chǎn)資本雄厚，生產(chǎn)機制靈活，生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新，生產(chǎn)群體多元，這都使新興媒體在公共領(lǐng)域的發(fā)聲日漸強勁，傳播優(yōu)勢逐漸顯著。那么，如何發(fā)揮好這一優(yōu)勢，進而尋求其在建設(shè)性新聞領(lǐng)域的突破口？根據(jù)列斐伏爾的空間理論可知，社會空間生產(chǎn)社會關(guān)系，一定的社會空間彌漫著各種各樣的社會關(guān)系。于此，社會空間以極大的融合性將各種社會關(guān)系集納于其中，構(gòu)成社會生活的巨大動能。從某種角度講，新興媒體與公眾便構(gòu)成一種類型的社會關(guān)系。[11]對于新興媒體而言，如何正確看待這種關(guān)系，如何發(fā)揮自身能量積極優(yōu)化這一關(guān)聯(lián)，是精準發(fā)力的關(guān)鍵點。由其自身屬性和傳播實踐可知，蘊含于新興媒體的溫情敘事使內(nèi)容制作更具時代品質(zhì)和傳播張力。它將目光投向大眾的日常生活，通過微觀敘事促進政府、專家與民眾的無障礙溝通，構(gòu)成多方認可的社會問題解決方案。

更具體地說，新興媒體可在整合既有生產(chǎn)資源的基礎(chǔ)上，著力優(yōu)化“有溫度的內(nèi)容講述”生產(chǎn)模式，發(fā)揮科技優(yōu)勢，整合線上線下媒體資源，架構(gòu)向善向美的生產(chǎn)體系，實施個體發(fā)聲與公眾發(fā)聲相結(jié)合的生態(tài)戰(zhàn)略，研發(fā)短視頻數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)，挖掘內(nèi)容變現(xiàn)模式的行業(yè)示范效應(yīng)，從而使建設(shè)性新聞成為媒體、社會、公眾三者良性互動的有效推力之一。有溫度的新聞是新聞從業(yè)者把新聞生產(chǎn)延伸到公眾生活中、現(xiàn)實狀態(tài)中，以廣闊的社會空間為生產(chǎn)平臺，以向善的精神火種為生產(chǎn)動力，以正面的社會輿論為新聞來源，以正向的解決之道為生產(chǎn)方式，驅(qū)除虛假新聞、有償新聞對受眾造成的負面消極影響。騰訊網(wǎng)《中國人的一天》欄目、鳳凰網(wǎng)《暖新聞》欄目、優(yōu)酷網(wǎng)《求是微理論》欄目，集中代表了新興媒體在建設(shè)性新聞領(lǐng)域新聞產(chǎn)制的方式與模態(tài)。概言之，這些欄目在生產(chǎn)策略上通過融入積極心理學(xué)，強調(diào)“積極新聞”的有溫度敘事，引導(dǎo)公眾培育社會主體的身份角色，倡導(dǎo)積極、樂觀、向上、向善的社會心理，化解消弭因新冠疫情等公共事件而生的消極情緒，引導(dǎo)公眾以新思想、新理念、新角度、新方式來看待社會問題，激發(fā)公眾積極參與到公共事務(wù)改善進程中，共同構(gòu)建美好未來。

五、結(jié)語

公共空間聚合社會資源，凝結(jié)公眾集體智慧，以何種范式科學(xué)、高效地生產(chǎn)建設(shè)性新聞，助力公共空間諸類事務(wù)有效管理，以此提升媒介新聞生產(chǎn)與社會實踐的互動融合度，是媒體從業(yè)者和理論工作者應(yīng)認真思考的重要問題。更為重要的是，學(xué)習(xí)借鑒西方建設(shè)性新聞的新聞產(chǎn)制經(jīng)驗，是為了服務(wù)于新時代中國特色社會主義建設(shè)，是為了從新聞事業(yè)視角觀照人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此，有效構(gòu)建具有中國特色的建設(shè)性新聞理論體系與實踐模式是我們共同努力的方向。具體到新聞生產(chǎn)領(lǐng)域，就是要以建設(shè)性為核心來關(guān)注媒體內(nèi)容建設(shè)，尋求傳統(tǒng)媒體和新媒體內(nèi)容生產(chǎn)的衍生點，發(fā)掘建設(shè)性新聞的新聞生產(chǎn)創(chuàng)新點，進而構(gòu)建符合新時代新聞輿論工作要求的生產(chǎn)體系。

[本文為湖北省教育廳人文社科一般項目“社會空間轉(zhuǎn)向視域下青年社交媒體使用效果研究”（203201909303）成果;黃岡師范學(xué)院2021年教學(xué)研究項目“新文科背景下地方高校新聞傳播學(xué)課程思政教學(xué)設(shè)計與實踐研究”（2021CE26）成果]

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（作者為華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院博士生，黃岡師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院副教授）

編校：鄭艷

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