網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)、折射隱憂與治理路徑

胡恒釗，楊 鵬

（1.江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江西 南昌 330045； 2.井岡山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 吉安 343009）

網(wǎng)絡(luò)文化在繼承和弘揚(yáng)我國社會(huì)主義優(yōu)秀文化的同時(shí)，也滋生了一些與社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)背道而馳的文化亂象。這些文化亂象嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行，對(duì)社會(huì)各個(gè)群體的思想有著不同程度的影響，長此以往，必然對(duì)我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)形成阻礙。因此，“必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”[1]。

一、網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)

從文化的定義和內(nèi)涵出發(fā)，文化體現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個(gè)維度上。網(wǎng)絡(luò)文化則屬于精神文化的范疇，給讀者以精神上的啟迪與影響。網(wǎng)絡(luò)文化在豐富大眾精神世界的同時(shí)，也促進(jìn)了人與人之間的相互影響和相互聯(lián)系。隨著外來不同社會(huì)思潮的誘導(dǎo)與沖擊，一些文化亂象逐漸浮現(xiàn)于公眾視野，對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀形成較大的影響。網(wǎng)絡(luò)文化亂象是指有損網(wǎng)民身心健康、不利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、偏離廣大人民根本利益、解構(gòu)人本價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)空間文化不良現(xiàn)象。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化亂象大體歸納為以下五種：淺泛化文學(xué)、媚俗化直播、狂歡式視聽、暴力性游戲和山寨化網(wǎng)絡(luò)復(fù)制。

第一，淺泛化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是消解正能量精神狀態(tài)的根本原因。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具體包含網(wǎng)絡(luò)流行語、網(wǎng)絡(luò)小說以及自媒體新聞快訊等。比較常見淺泛化的網(wǎng)絡(luò)流行語如“有求必印”“鴨梨山大”“人艱不拆”“牛轉(zhuǎn)乾坤”等，這些流行語盡管在表達(dá)某種訴求或者某種情感狀態(tài)時(shí)別具一格，也充分突顯其“形象”與“詼諧”特色，但是這種“張冠李戴”的表達(dá)方式與“現(xiàn)代通假字”往往對(duì)語文教育和語言應(yīng)用產(chǎn)生一定的沖擊。一些不良網(wǎng)絡(luò)流行語表義晦澀、諧音亂用、低俗粗鄙，對(duì)現(xiàn)行規(guī)范的漢語語言系統(tǒng)產(chǎn)生了不良影響，也影響了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。網(wǎng)絡(luò)小說，在市場經(jīng)濟(jì)的孕育下遍地開花。有些是以黃色與暴力板塊為主，給人以精神狂歡式的閱讀，滿足讀者內(nèi)心狹隘的欲求；有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是以連載式充值模式展開，不僅誘導(dǎo)讀者耽誤大量的時(shí)間去吸收毫無養(yǎng)分的情節(jié)、內(nèi)容，還會(huì)消耗經(jīng)濟(jì)，不知不覺被帶進(jìn)一個(gè)虛幻的精神世界，模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線。這些形形色色的淺泛化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，無疑在不知不覺中消解了正能量精神狀態(tài)。

第二，媚俗化網(wǎng)絡(luò)直播，是阻礙社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的罪魁禍?zhǔn)?。網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代的到來，對(duì)五花八門的網(wǎng)絡(luò)直播可謂是“久旱逢甘霖”。各種直播平臺(tái)異軍突起，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)直播也泥沙俱下，有些內(nèi)容庸俗不堪，有些媚俗乃至色情直播卻備受追捧。其中有些年輕女性主播故意顯示暴露的衣著與不堪入目的動(dòng)作去滿足大量宅男的精神欲望。有些網(wǎng)民沉迷于對(duì)主播的巨額打賞而陷入巨額債務(wù)深淵，最終家破人亡。有些財(cái)迷心竅、利欲熏心的網(wǎng)紅打造公司、文化傳媒公司粉墨登場，利用網(wǎng)民對(duì)財(cái)富的渴望與受人追捧的渴望，誘惑一些缺乏社會(huì)閱歷的大學(xué)生傾囊而出，最終錢財(cái)學(xué)業(yè)皆丟。媚俗化的網(wǎng)絡(luò)直播正是社會(huì)娛樂至死的欲望陷阱，也是弘揚(yáng)社會(huì)正氣與樹立道德新風(fēng)的嚴(yán)重障礙。

第三，狂歡式網(wǎng)絡(luò)短視頻是解構(gòu)人本價(jià)值的精神流毒。伴隨智能手機(jī)的普及和5G時(shí)代的到來，短視頻這匹冠有“流量之王”的黑馬獨(dú)樹一幟，迅速闖入人們的視野甚至成為當(dāng)下日常生活的“必需品”。短視頻顧名思義特點(diǎn)是短，多以15秒為展示時(shí)間，呈現(xiàn)方式是以立體化視聽模式展現(xiàn)給讀者。因?yàn)楹臅r(shí)短，而且開機(jī)即視的是自己喜歡的內(nèi)容，因此讓廣大網(wǎng)民樂此不疲地刷新一個(gè)又一個(gè)短視頻，公交、地鐵、人行道刷抖音看快手的人群橫跨各個(gè)年齡段和各個(gè)行業(yè)。視聽短視頻也隨之成為網(wǎng)絡(luò)文化的新生樣態(tài)，借助大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)推廣，一些毫無價(jià)值的擺拍視聽短視頻深深吸引網(wǎng)民的精神注意力，一旦打開便難以自拔，有時(shí)一刷就是幾個(gè)小時(shí)。這些狂歡式短視頻凸顯出的文化亂象透視著個(gè)別網(wǎng)絡(luò)群體生活的頹廢和對(duì)事業(yè)的“躺平”。

第四，暴力性網(wǎng)絡(luò)游戲是精神迷失方向的直接導(dǎo)因。借助社交網(wǎng)絡(luò)展開的《王者榮耀》《和平精英》，是疫情期間增長最快的兩款手游。游戲中虛幻場景下的舞刀弄槍與對(duì)戰(zhàn)擊殺不乏血腥暴力場景，許多游戲用戶沉浸在擊殺對(duì)方游戲角色的精神愉悅中，其精神追求與社會(huì)價(jià)值脫節(jié)，游戲中的暴力個(gè)性最終會(huì)慢慢被放逐到現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)中人的思想行為產(chǎn)生影響。此外，有些游戲在開發(fā)設(shè)計(jì)上與傳統(tǒng)歷史文化相背離，以《王者榮耀》為例，何謂王者？這是來自歷史的拷問，王者當(dāng)有締造盛世之宏愿、君臨天下之氣度?！巴跽邩s耀”里的召喚師角色大都以混充游戲角色為主，甚至丑化歷史人物形象，扁鵲本是懸壺濟(jì)世的一代名醫(yī)，在《王者榮耀》里幻化成以投毒為主要攻擊力的召喚師角色，這對(duì)廣大青少年認(rèn)知?dú)v史東趨西步。人民網(wǎng)點(diǎn)名批評(píng)，“作為一款手游，它的成功毋庸置疑，而面向社會(huì)，它卻不停地在傳播負(fù)能量”[2]。暴力性的網(wǎng)絡(luò)游戲容易讓人精神成癮，引發(fā)的社會(huì)行為暴力與言語暴力發(fā)人深省，是人們精神迷失方向的直接誘因。

第五，山寨化網(wǎng)絡(luò)復(fù)制是抑制文化創(chuàng)新的晦暗空間。網(wǎng)絡(luò)本該是繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、發(fā)揚(yáng)革命文化與新時(shí)代先進(jìn)文化的精神窗口和沉淀空間，卻被別有用心的人利用為網(wǎng)絡(luò)抄襲的藏污納垢之地。2019年的“翟天臨學(xué)術(shù)門事件”把學(xué)術(shù)不端的輿論推向風(fēng)口，雖然相關(guān)部門和學(xué)校也在規(guī)范引導(dǎo)學(xué)術(shù)科研并嚴(yán)懲學(xué)術(shù)不端等行為，但時(shí)至今日，學(xué)術(shù)不端、數(shù)據(jù)造假、抄襲剽竊現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。大量的文藝作品和科技作品被偷梁換柱式地復(fù)制竊取，阻礙了網(wǎng)絡(luò)空間文化創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代要求，阻滯了創(chuàng)造性潛能的激發(fā)，導(dǎo)致文化作品創(chuàng)造力與思考力缺失，也破壞了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。學(xué)術(shù)不端、山寨品牌、盜版復(fù)制等都是以壓縮思考時(shí)間追名逐利的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，皆是抑制文化創(chuàng)新的晦暗空間。

二、網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象的折射隱憂

網(wǎng)民數(shù)量的急劇擴(kuò)張和網(wǎng)絡(luò)空間文化需求的日趨多元化給網(wǎng)絡(luò)空間文化建設(shè)帶來新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)空間交互性、滲透性、非中心化等特點(diǎn)，極大地激發(fā)了廣大網(wǎng)民參與網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)的熱情，同時(shí)也加速了網(wǎng)絡(luò)空間文化的內(nèi)生力。網(wǎng)絡(luò)文化正在改變著大眾的文化消費(fèi)生活方式，但也必須時(shí)刻警覺網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象所折射的現(xiàn)實(shí)隱憂。

（一）改變網(wǎng)絡(luò)生態(tài)格局，沖擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”[3]。文化的發(fā)展繁榮與國家現(xiàn)代化建設(shè)是內(nèi)在統(tǒng)一相互聯(lián)系的，在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的根基上，借助網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義文化健康繁榮發(fā)展是新時(shí)代文化發(fā)展的必然趨勢，繁榮發(fā)展網(wǎng)絡(luò)空間文化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的時(shí)代要求。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是國家長治久安的根本保障，為了促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展，必須響應(yīng)“百花齊放，百家爭鳴”的文藝號(hào)召，發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)文化中的主導(dǎo)作用，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力與引領(lǐng)力。網(wǎng)絡(luò)空間許多自媒體乘勢崛起，有力促進(jìn)了多元文化的傳播交流，但是仍有些缺乏規(guī)范管制和自我約束的自媒體在利益的驅(qū)逐下為追求流量財(cái)富而道德淪喪，為吸引訪客與滿足網(wǎng)民的好奇心，時(shí)常發(fā)布夸大化新聞甚至虛假信息而引發(fā)了不必要的社會(huì)混亂與恐慌。網(wǎng)絡(luò)文化亂象當(dāng)中形成的異生品對(duì)網(wǎng)民的理性思維和現(xiàn)實(shí)行為帶來極大沖擊，使得社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間缺乏著力點(diǎn)，致使公眾輿論的引導(dǎo)發(fā)生危機(jī)，不利于良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)格局的建立。

（二）削弱網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)，誘發(fā)網(wǎng)民價(jià)值取向異化

被時(shí)尚潮流裹挾的網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象是文化失序的直接表現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)空間如果沒有掌控社會(huì)主義主流文化的話語權(quán)、缺乏主流的核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，那么，社會(huì)主義主流文化的失語現(xiàn)象便會(huì)接踵而至，歷史虛無主義、資產(chǎn)階級(jí)自由化、極端個(gè)人主義、享樂主義等不利于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)思潮便有了可乘之機(jī)。長期受網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象的影響，網(wǎng)民容易出現(xiàn)“雙重人格”，甚至分不清自己的行為是在網(wǎng)絡(luò)空間還是現(xiàn)實(shí)生活，致使精神沙化，網(wǎng)民自身的道德約束力下降，思想行為與道德約束出現(xiàn)對(duì)立沖突。黨的十九大報(bào)告指出，必須“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)”[1]。網(wǎng)絡(luò)文化所秉持的社會(huì)意識(shí)形態(tài)是現(xiàn)實(shí)生活中意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的承繼和映射，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)基于生活又影響生活。網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的失落必然造成網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)空間文化認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化熏陶的價(jià)值偏差，逐步形成人格扭曲、價(jià)值取向異化。

（三）曲解現(xiàn)實(shí)社會(huì)理性認(rèn)知，致使社會(huì)責(zé)任感缺失

網(wǎng)絡(luò)空間賦予網(wǎng)民極大的自由與選擇的權(quán)利，但在網(wǎng)絡(luò)空間過度自由地放縱發(fā)展，會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象層出不窮，進(jìn)而反噬現(xiàn)實(shí)生活中的道德約束，導(dǎo)致責(zé)任感的缺失。種種網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象時(shí)常夾雜著良莠不齊的商業(yè)廣告，精準(zhǔn)的推廣與無縫銜接的商業(yè)廣告快速地形成了網(wǎng)絡(luò)營銷“一條龍”服務(wù)。大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)能夠“讀懂”廣大網(wǎng)民的喜好，網(wǎng)民偏愛的信息內(nèi)容便會(huì)不停推送、接踵而至。然而有些讀物本身毫無正能量傳遞，這種快速化、碎片化的視聽閱讀讓廣大讀者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)停留在走馬觀花層面，缺乏深層次的思考探究，有些視聽讀物呈現(xiàn)出的內(nèi)容光怪陸離、文筆粗糙、格調(diào)不高，有些缺乏文字底蘊(yùn)、濫竽充數(shù)。淺嘗輒止式的感性閱讀讓越來越多的閱讀者失去理性的思考判斷能力，有的盲目跟風(fēng)引發(fā)“吃瓜”現(xiàn)象。視聽感官的娛樂至上瓦解了人對(duì)事物理性認(rèn)識(shí)的探求，也不斷曲解了現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)責(zé)任與網(wǎng)絡(luò)中的規(guī)約。

（四）削弱文化自信，導(dǎo)致求真務(wù)實(shí)品格缺失

文化自信體現(xiàn)了與軍事科技等硬實(shí)力呼應(yīng)的文化軟實(shí)力，旨在提升本國國民意愿的精神力量，包括文化感染力、制度感召力、價(jià)值引領(lǐng)力等諸多精神要素。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間亟須弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義的文化自信，如何用中國聲音講好中國故事是新時(shí)代文化自信的主旋律。網(wǎng)絡(luò)空間低俗文化如果沒有得到有效規(guī)制，主流文化沒有得到弘揚(yáng)，各種文化亂象則會(huì)泛濫成災(zāi)，就會(huì)影響到中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)與發(fā)展。文化是人民長期社會(huì)實(shí)踐累積的價(jià)值積淀，求真務(wù)實(shí)是文化的根本屬性，然而文化亂象中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、直播、短視頻、游戲、復(fù)制抄襲等都是借助華麗的“外衣”袍笏登場，進(jìn)行美化、夸大乃至制造一個(gè)虛幻的精神空間，進(jìn)行移花接木、偷天換日式的包裝，求真務(wù)實(shí)在網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象中蕩然無存。網(wǎng)絡(luò)空間肆意滋長的文化亂象是彰顯網(wǎng)絡(luò)空間文化自信的內(nèi)在悖結(jié)，在真假難辨、虛假信息橫飛的虛擬空間，就會(huì)引發(fā)社會(huì)心理失衡、道德行為失范與求真務(wù)實(shí)品格的缺失。

三、網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象治理的路徑探索

數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾文化的主要矛盾已經(jīng)凸顯為網(wǎng)民日益增長的高品質(zhì)文化需求側(cè)與網(wǎng)絡(luò)空間優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容供給側(cè)之間的矛盾。層見疊出的網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象讓網(wǎng)絡(luò)文化一度陷入道德與法律難以治理的困境，各種價(jià)值失衡、行為失范的社會(huì)負(fù)面效應(yīng)泥沙俱下，網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象的治理路徑亟待探索。

（一）堅(jiān)持政府主導(dǎo)，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力

網(wǎng)絡(luò)文化亂象是基于網(wǎng)絡(luò)特殊空間的異樣文化呈現(xiàn)，也是我國關(guān)于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)相關(guān)規(guī)定的空間錯(cuò)位警示。政府應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮政治引領(lǐng)的主導(dǎo)地位，鼓勵(lì)出臺(tái)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化安全的有力措施，建設(shè)好主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)站，傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)正能量，打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。應(yīng)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的質(zhì)量與水平，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，掃除網(wǎng)絡(luò)空間文化建設(shè)灰色地帶，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)陣地的感召力與引領(lǐng)力。政府在引導(dǎo)全民積極參與提高網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)文化活力的同時(shí)也要注意發(fā)揮全民監(jiān)督作用，提升網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的真假甄別能力。網(wǎng)絡(luò)空間文化并非文化建設(shè)盲區(qū)，要從根本上厘清網(wǎng)絡(luò)文化的社會(huì)引領(lǐng)、商業(yè)路徑、娛樂性質(zhì)、公益啟發(fā)等板塊界限。這需要充分發(fā)揮政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主導(dǎo)作用，通過法律規(guī)定、道德引領(lǐng)、社會(huì)組織等多渠道、多角度展開多維協(xié)同，堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象治理的底線和紅線，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布正能量社會(huì)話題，杜絕降低政府公信力、歪曲事實(shí)、丑化歷史等吸引公眾眼球、博取流量財(cái)富且引起社會(huì)恐慌的負(fù)面話題，規(guī)范引導(dǎo)話題制作者、平臺(tái)發(fā)布者、信息傳播者體悟三個(gè)原則，即引導(dǎo)什么，發(fā)布什么，抵制什么。

（二）強(qiáng)化媒體責(zé)任意識(shí)，打造高水平網(wǎng)絡(luò)人才隊(duì)伍

網(wǎng)絡(luò)空間是豐富廣大網(wǎng)民生活的重要載體，也是文化創(chuàng)意科技創(chuàng)新的聚集地，清朗的網(wǎng)絡(luò)空間有助于高雅文化的健康發(fā)展。安全有序的網(wǎng)絡(luò)空間亟須根據(jù)社會(huì)文化發(fā)展繁榮的需要，及時(shí)出臺(tái)適時(shí)適事的監(jiān)管條例，強(qiáng)化責(zé)任規(guī)制，建構(gòu)高雅文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。首先，要喚醒主流媒體的責(zé)任意識(shí)，充分發(fā)揮其弘揚(yáng)先進(jìn)文化的價(jià)值指向功能。網(wǎng)民道德自律的缺失和倫理自覺的淡化，會(huì)引發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間的失序與網(wǎng)民的行為失范。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，面對(duì)國際、國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域里的意識(shí)形態(tài)斗爭，主流媒體應(yīng)勇?lián)鐣?huì)之責(zé)，不斷提升自媒體從業(yè)者的倫理自覺和道德自律，增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)功能及其責(zé)任意識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)空間文化的發(fā)展上發(fā)揮高雅文化的“領(lǐng)跑者”和“把關(guān)人”作用。其次，要建立網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才庫，打造高水平網(wǎng)絡(luò)人才隊(duì)伍。尤其加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律從業(yè)人員和高水平網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員的隊(duì)伍建設(shè)，不斷完善網(wǎng)絡(luò)法律制度，提高法律制度在網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法的適用性，同時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)性與網(wǎng)絡(luò)法律制約性雙管齊下，從源頭上扼制一些網(wǎng)絡(luò)文化亂象的產(chǎn)生，讓網(wǎng)絡(luò)空間真正成為塑造高雅文化的平臺(tái)。

（三）加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間治理能力現(xiàn)代化

在網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)斗爭中，一些反華辱華、破壞我國意識(shí)形態(tài)安全的不實(shí)言論總是不斷從網(wǎng)絡(luò)空間散播，有些網(wǎng)民由于認(rèn)知受限，缺乏實(shí)踐考證，盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)不良輿論泛濫。網(wǎng)絡(luò)輿論具有極強(qiáng)的互動(dòng)性與感染性，本來波瀾不驚的社會(huì)事件有時(shí)會(huì)隨著網(wǎng)民不負(fù)責(zé)任的點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，迅速發(fā)酵，進(jìn)而發(fā)展成為引起社會(huì)轟動(dòng)的輿論事件，在信息社會(huì)這樣的實(shí)例層見疊出。究其根本原因在于言論發(fā)布者社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，為獲得高轉(zhuǎn)發(fā)高評(píng)論而夸大甚至捏造事實(shí)，引起社會(huì)恐慌，有些參與者盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致不實(shí)與負(fù)面言論占據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地。 “輿論導(dǎo)向問題事關(guān)國家的向心力和凝聚力，好的輿論導(dǎo)向能夠成風(fēng)化人，塑造向上向善的社會(huì)群體形象，能夠增進(jìn)廣大網(wǎng)民對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同”[4]。因此，網(wǎng)絡(luò)空間的有效治理亟須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)輿論引領(lǐng)力。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象流動(dòng)性快、傳播性高、開放性廣、虛擬性強(qiáng)等特性，應(yīng)及時(shí)做好事前安全預(yù)警、事中專業(yè)處理、事后完善提高三個(gè)環(huán)節(jié)工作，要從源頭上切斷不實(shí)言論的發(fā)布者信息，建立輿論風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判與引導(dǎo)機(jī)制，積極借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)守護(hù)好網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間治理能力的現(xiàn)代化。

（四）堅(jiān)持文化自信，增強(qiáng)國人的志氣、骨氣與底氣

習(xí)近平總書記指出：“文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量?！盵5]大力弘揚(yáng)先進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的根本所在，這種載有提振中國人民的精神志氣烙印的精神基因一旦形成，文化自信就具有長期性和穩(wěn)定性。因此，在網(wǎng)絡(luò)空間應(yīng)不斷增進(jìn)中國人民的文化自信，增強(qiáng)國人的志氣、骨氣與底氣。網(wǎng)絡(luò)主流媒體要積極發(fā)揮籌劃、組建、引領(lǐng)功能，不斷加快先進(jìn)優(yōu)秀文化的建設(shè)步伐，在網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象所能觸及的各個(gè)領(lǐng)域，建立自己的官方賬號(hào)，充分發(fā)揮文化兼容并蓄的內(nèi)在要求，用正能量元素的文化寓教于樂，不斷更新社會(huì)話題來引導(dǎo)、溶解和改造網(wǎng)絡(luò)空間文化亂象。廣大網(wǎng)民在閱讀視聽讀物接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，應(yīng)深入了解當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)新聞的真實(shí)性，不斷提高自身對(duì)信息真?zhèn)蔚谋鎰e能力與網(wǎng)絡(luò)文化的理性認(rèn)知。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等應(yīng)適時(shí)融入中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、中國共產(chǎn)黨百年革命文化與中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，通過人物傳記、專題報(bào)道、視聽展示等方式與社會(huì)新聞相呼應(yīng)，發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化感召力，不斷賡續(xù)紅色基因，用正能量精神基因增進(jìn)網(wǎng)民對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展讓文化擁有更加自由的發(fā)展空間，在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間先進(jìn)文化建設(shè)的同時(shí)，要時(shí)刻警惕網(wǎng)絡(luò)文化亂象的甚囂塵上，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的文化治理。要準(zhǔn)確把握新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)空間文化發(fā)展的新趨勢，建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地，迎接文化在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，化“?！睘椤皺C(jī)”。