“三全育人”視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)踐邏輯

李 穎，米歡歡

(廣西師范大學(xué)教育學(xué)部，廣西桂林，541000)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上提出了“三全育人”的理念，他強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[1]。習(xí)近平總書記的這一重要論述為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育指明了新的方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。[2]“三全育人”即全員、全程、全方位育人，是新形勢(shì)下國家為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作提出的指導(dǎo)性意見。“全員”指向的是學(xué)校中的每一個(gè)成員都需樹立價(jià)值觀培育意識(shí)，從學(xué)生到教師，從教輔人員到行政人員；“全程”指向的是學(xué)生從課上到課下、從學(xué)習(xí)到生活、從入學(xué)到畢業(yè)整個(gè)過程都必須隱含價(jià)值觀培育的理念；“全方位”指向的是多角度的價(jià)值觀培育，著重增強(qiáng)培育方式的多樣化，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)育人。

“三全育人”理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生的培育中具有天然的內(nèi)在聯(lián)系，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育指明了新的方向。因此，本研究基于“三全育人”背景探究大學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)踐路徑，以期為新的歷史方位下高校在思想政治教育工作中提供新的思考方向。

一、在教育引導(dǎo)中指明方向

“三全育人”背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要重視學(xué)校教育的引導(dǎo)性作用，為大學(xué)生價(jià)值觀培育指明正確的方向。長(zhǎng)期以來，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育主要依靠顯性教育開展，特別是依靠傳統(tǒng)的課堂講授教學(xué)作為主渠道，忽視了隱性教育在其培育過程中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)思想政治理論課教師座談會(huì)上提出堅(jiān)持“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”的論斷。[3]這一論斷不僅是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育改革創(chuàng)新的一種方法，而且為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育指明了嶄新的發(fā)展方向。

在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中增強(qiáng)隱性教育的作用并不等同于讓隱性教育超越甚至取代顯性教育的地位，相反，增強(qiáng)隱性教育的作用是實(shí)現(xiàn)顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的必要前提。新時(shí)期，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過度依賴顯性教育方式面臨著無法滿足大學(xué)生的教育需求和無法滿足教育發(fā)展的需求的新挑戰(zhàn)。一方面，社會(huì)大環(huán)境的改變將教育置于多元化思想觀念沖擊的旋渦之中。隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)不斷地增長(zhǎng)、綜合國力持續(xù)不斷地上升，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的挑戰(zhàn)也越來越多。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多元的思想文化和價(jià)值觀念對(duì)思政教育造成了一定的沖擊，高校所處的教育環(huán)境由此變得更為復(fù)雜。另一方面，時(shí)代的發(fā)展使顯性教育的優(yōu)勢(shì)遭到?jīng)_擊?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，大學(xué)生可以依托互聯(lián)網(wǎng)手段學(xué)習(xí)知識(shí)，傳統(tǒng)的教師和教材不再是獲取知識(shí)的唯一渠道，這一變化嚴(yán)重沖擊了顯性教育中教師的優(yōu)勢(shì)地位。

當(dāng)前，世界局勢(shì)的轉(zhuǎn)變和國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展促使教育大環(huán)境發(fā)生改變，思政教育在顯性教育為主導(dǎo)的背景下面臨著如何進(jìn)一步提高教育質(zhì)量和提升效果的問題，隱性教育因其在潤物無聲中使人們受到教育而受到了進(jìn)一步重視。[3]在隱性教育中，大學(xué)生在一開始并不知道自己是受教育者的角色，更加不清楚自己在有目的地接受特定形式的價(jià)值觀培育，甚至不知道自己正在接受教育。在這種隱性的教育過程中，大學(xué)生不會(huì)刻意聚焦價(jià)值觀的形成，受教育的狀態(tài)更自然，因此不會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。傳統(tǒng)的價(jià)值觀培育主要依靠課堂理論教學(xué)，課堂理論教學(xué)在選擇教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)媒介等方面會(huì)受到空間和時(shí)間的局限，陷入單一枯燥的“填鴨式”理論闡述的困境。隱性教育借助實(shí)踐活動(dòng)突破了這種困境，使價(jià)值觀的培育更接地氣，展現(xiàn)出更強(qiáng)的趣味性。例如，校園文化、第二課堂、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、主題班會(huì)、征文比賽等都可以有計(jì)劃地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，實(shí)現(xiàn)寓教于情、融情于境。

二、在網(wǎng)絡(luò)宣傳中傳遞能量

網(wǎng)絡(luò)媒介是繼報(bào)刊、廣播、電視等大眾媒介之后興起的“第四媒體”，網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。[4]網(wǎng)絡(luò)媒體的迅猛發(fā)展為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了新契機(jī)，因此，“三全育人”背景下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要注重網(wǎng)絡(luò)宣傳傳遞正能量、凝聚向上向善力量的作用，通過開展多樣化的網(wǎng)絡(luò)宣傳和鮮活生動(dòng)的闡釋，發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為價(jià)值觀宣傳教育新陣地的強(qiáng)大作用，在正面的網(wǎng)絡(luò)宣傳報(bào)道中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，使大學(xué)生在潛移默化中接受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念。目前，互聯(lián)網(wǎng)作為社會(huì)輿論、思想文化的散播器，對(duì)大學(xué)生的影響力度不斷擴(kuò)大，已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂、社交的“第二生活空間”，將來還應(yīng)成為高校開展價(jià)值觀教育的“第三課堂”。

一方面，搭建多樣化的線上宣傳平臺(tái)。當(dāng)前，各大高校要借助“互聯(lián)網(wǎng)”平臺(tái)系統(tǒng)整合線下線上的宣傳教育活動(dòng)，擴(kuò)大主流媒體對(duì)價(jià)值觀的宣傳力度、影響力及覆蓋面，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的參與興趣。通過打造特色鮮明的宣傳網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、官方微博、抖音、網(wǎng)絡(luò)直播等備受大學(xué)生喜愛的新媒體平臺(tái)，定期發(fā)布符合大學(xué)生高頻度網(wǎng)絡(luò)生活需求的生動(dòng)案例、優(yōu)秀人物、先進(jìn)事跡、鮮活故事等正能量的內(nèi)容，增強(qiáng)價(jià)值觀宣傳教育的趣味性，引導(dǎo)大學(xué)生自覺、主動(dòng)地踐行與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合的網(wǎng)絡(luò)行為。另一方面，構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)管制度。各大高校在充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為價(jià)值觀宣傳的新陣地時(shí)，要落實(shí)信息發(fā)布的審核與監(jiān)管制度、網(wǎng)絡(luò)使用制度，充分發(fā)揮廣大師生的監(jiān)督力量，構(gòu)建干凈清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，引導(dǎo)大學(xué)生健康上網(wǎng)交流學(xué)習(xí)、正確傳播輿論信息、合理安排觸網(wǎng)時(shí)間，使大學(xué)生可以在健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)。

三、在文化熏陶中提供滋養(yǎng)

重視文化熏陶在大學(xué)生價(jià)值觀培育中的作用，通過春風(fēng)化雨、潤物無聲的恰當(dāng)途徑，充分發(fā)揮文化獨(dú)特的浸潤、感染作用，實(shí)現(xiàn)“入芝蘭之室久而自芳”的效果。[5]“三全育人”背景下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要在校園文化的潛移默化的熏陶中為大學(xué)生提供教育滋養(yǎng)，營造以文化人的校園育人環(huán)境。校園文化是高等教育文化育人功能得以發(fā)揮的重要載體，高校要圍繞教育活動(dòng)的主題，通過創(chuàng)設(shè)規(guī)范的教育情境，借助文化象征符號(hào)，傳遞高校的育人理念與價(jià)值追求，引導(dǎo)大學(xué)生參與其中并產(chǎn)生積極向上的情緒體驗(yàn)，為大學(xué)生提供豐潤的道德滋養(yǎng)，從而達(dá)到以文化人、以文育人的教育目的。[6]高校要精心設(shè)計(jì)校園文化的呈現(xiàn)方式和文化內(nèi)涵，在大學(xué)生群體中制造情感感染力，以此激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心對(duì)價(jià)值觀的審視，促進(jìn)高校開展價(jià)值觀培育的方式更加形象、具體。

習(xí)近平總書記指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，并注意把我們提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！盵7]因此，在學(xué)生的日常校園活動(dòng)中滲透價(jià)值觀教育，可以使大學(xué)生在日常校園活動(dòng)的具體情境中感悟校園文化中蘊(yùn)含的價(jià)值觀教育內(nèi)涵，促使價(jià)值觀教育的效果“內(nèi)化于心，外化于行”，使大學(xué)生在日常校園活動(dòng)中真實(shí)地感悟校園文化的魅力，切實(shí)發(fā)揮校園文化春風(fēng)化雨的作用。首先，重視學(xué)校精神文化的培育。例如，高校要充分發(fā)揮校史、校訓(xùn)、校徽等文化載體的育人作用，加強(qiáng)校風(fēng)、校紀(jì)、校規(guī)等規(guī)章制度的建設(shè)，彰顯學(xué)校文化中價(jià)值觀的內(nèi)涵，明確學(xué)校對(duì)踐行價(jià)值觀的要求，增強(qiáng)學(xué)校精神文化對(duì)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的引導(dǎo)力。其次，重視校園文化活動(dòng)的育人功能。高校可以結(jié)合國家傳統(tǒng)節(jié)日慶典舉辦質(zhì)量高、形式新的系列主題活動(dòng)，如端午節(jié)紀(jì)念愛國詩人屈原、青年節(jié)學(xué)習(xí)五四精神、建黨節(jié)學(xué)習(xí)黨的系列知識(shí)、國慶節(jié)開展愛國主義教育、“12·13”開展國家公祭日教育等，通過開展校園活動(dòng)，既弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，又構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的場(chǎng)域。最后，重視校園環(huán)境文化的建設(shè)。一方面，高校要加強(qiáng)校園環(huán)境“硬文化”建設(shè)，如通過利用LED顯示屏、公告欄、展板、橫幅等方式，在教學(xué)樓、宿舍樓、行政樓、圖書館、食堂等公共場(chǎng)所宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀；另一方面，高校也要加強(qiáng)校園環(huán)境“軟文化”建設(shè)，通過舉辦系列論壇、專題研討會(huì)、黨日活動(dòng)、團(tuán)日活動(dòng)、主題班會(huì)、主題征文等特色活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生開展愛國主義教育、集體主義教育，提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

四、在實(shí)踐養(yǎng)成中踐行知行合一

一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。[8]“三全育人”背景下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育必須培養(yǎng)大學(xué)生在實(shí)踐養(yǎng)成中踐行知行合一，將其融入學(xué)生各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的全過程，促使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。因此，高校要大力推進(jìn)實(shí)踐育人工作，以此為載體推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀知行合一，把實(shí)踐環(huán)節(jié)納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案，組織學(xué)生開展、鼓勵(lì)學(xué)生參加各種形式的主體實(shí)踐活動(dòng)。[9]

首先，推動(dòng)全體大學(xué)生廣泛踐行價(jià)值觀。例如，學(xué)生干部、黨團(tuán)支部委員、黨員要在自己日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在廣大學(xué)生中發(fā)揮優(yōu)秀榜樣的模范帶頭作用，不斷為其他學(xué)生提供可學(xué)、可做、可履踐的模范榜樣。其他學(xué)生也要在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代中國青年的帶頭者，體現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌，發(fā)揮新時(shí)代大學(xué)生倡導(dǎo)文明新風(fēng)的模范帶頭作用。其次，組織開展高質(zhì)量且多樣化的社會(huì)實(shí)踐。高?？梢試@社會(huì)主義核心價(jià)值觀組織學(xué)生開展主題式社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，將寒暑假實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，把抽象的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中加以認(rèn)識(shí)、感受、體會(huì)，真正做到在社會(huì)實(shí)踐中受教育、增長(zhǎng)實(shí)踐知識(shí)、貢獻(xiàn)自身力量，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從內(nèi)化到外化的蛻變。最后，引導(dǎo)大學(xué)生開展基層調(diào)研活動(dòng)。高校要緊密結(jié)合勞動(dòng)教育，組織大學(xué)生圍繞基層的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化教育、城市變遷、農(nóng)村面貌等方面，借助實(shí)地考察、調(diào)查走訪等形式廣泛開展調(diào)查研究，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中看需求、悟變化、講擔(dān)當(dāng)，在扎根基層了解國情民意的過程中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。例如，返回家鄉(xiāng)深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、社區(qū)，開展關(guān)心留守兒童、空巢老人的公益服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)；走進(jìn)紅色文化基地，以人物訪問、視頻制作等形式，開展追尋紅色記憶、講述紅色故事的實(shí)踐活動(dòng)；聚焦生態(tài)文明建設(shè)的理念，組建生態(tài)文明志愿服務(wù)小隊(duì)，以環(huán)境治理、垃圾處理、保護(hù)野生動(dòng)物等為內(nèi)容，開展科普知識(shí)宣講、志愿公益服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)。

五、在制度保障中保駕護(hù)航

青年價(jià)值觀培育是一個(gè)系統(tǒng)工程，離開制度的保駕護(hù)航，青年價(jià)值觀培育工作將面臨許多可知與不可知的阻礙。[8]因此，“三全育人”背景下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育必須有完善的制度體系保障加以制約，使價(jià)值觀要求轉(zhuǎn)化為剛性約束力的制度和準(zhǔn)則，保障大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的道德軟約束和制度硬約束共同發(fā)力。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，大學(xué)生價(jià)值觀培育能否具有持久性與實(shí)效性，制度保障是關(guān)鍵。首先，建立完善的動(dòng)力激勵(lì)制度?；谌说男枰獙傩裕瑐€(gè)人動(dòng)力是源泉、是基礎(chǔ)。因此，高校要從自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力入手，具體以物質(zhì)和精神等形式表現(xiàn)制訂動(dòng)力激勵(lì)制度。[10]具體來說，物質(zhì)層面的激勵(lì)表現(xiàn)為關(guān)注大學(xué)生個(gè)性化、多元化的需求，將價(jià)值觀培育與個(gè)體的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、學(xué)習(xí)深造、擇業(yè)就業(yè)等方面緊密結(jié)合起來，建立激勵(lì)大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐的相關(guān)制度和政策；精神層面的激勵(lì)表現(xiàn)為制訂保障大學(xué)生積極認(rèn)同、追求價(jià)值觀的相關(guān)制度和政策，引導(dǎo)大學(xué)生將“個(gè)人利益”融入“集體、國家利益”，培育大學(xué)生的“四個(gè)自信”和“四個(gè)意識(shí)”。其次，建立健全的運(yùn)行保障制度。通過不斷健全制度保障，使大學(xué)生價(jià)值觀培育有明確制度可遵循、依靠制度而落實(shí)、為硬性制度所保障。[11]高?？梢杂蓪W(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)牽頭成立價(jià)值觀培育工作小組，組建專業(yè)的師資隊(duì)伍，明確并落實(shí)校領(lǐng)導(dǎo)、行政人員、教輔人員、專業(yè)教師及學(xué)生的職責(zé)，加強(qiáng)價(jià)值觀培育的制度運(yùn)行保障、人才運(yùn)行保障及資金運(yùn)行保障，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的高質(zhì)量、程序化運(yùn)行。最后，建立明確的規(guī)范制約制度。高校既要通過調(diào)查、反饋和響應(yīng)制度及時(shí)消除異質(zhì)文化和社會(huì)負(fù)面因素對(duì)大學(xué)生群體的沖擊，避免社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育被邊緣化、虛幻化甚至妖魔化，又要建立反向?qū)ΨQ的懲罰制度，以外在壓力和利益損耗迫使部分學(xué)生調(diào)整價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。[12]同時(shí)，高校還可以通過將學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)制度、第二課堂管理、思政課程評(píng)價(jià)、誠信考試制度、失信行為管理等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，從基本的道德要求到學(xué)校的日常管理，全方位地強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

總之，大學(xué)生作為一個(gè)國家和民族未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人，其價(jià)值觀的形成與確立，關(guān)乎著整個(gè)社會(huì)的未來發(fā)展方向。大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)不僅要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等方式實(shí)現(xiàn)，還要切實(shí)地將其貫穿于社會(huì)生活的方方面面，使其內(nèi)化為大學(xué)生的精神追求，外化為大學(xué)生的自覺行動(dòng)。