當代釉上彩花鳥瓷畫中的“氣韻生動”探析

彭劉赟

（中國輕工業(yè)陶瓷研究所，景德鎮(zhèn)，333000 ）

0 引言

隨著數(shù)十年來西方現(xiàn)代藝術(shù)對我國陶瓷藝術(shù)影響的日益加深，照搬與模仿西方藝術(shù)的做法日趨普遍，從而使缺乏文化自信心的問題在我國陶瓷藝術(shù)界中逐漸地凸顯出來。釉上彩花鳥瓷畫是我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)類型之一，在當代的發(fā)展也面臨著同樣的問題，西方化的問題也日益突出，傳統(tǒng)的藝術(shù)精神正不斷消退衰解?！皻忭嵣鷦印笔俏覈鴤鹘y(tǒng)繪畫中最重要的品評標準之一，對于繪畫水平的評判和提升具有重要的作用與意義。然而，“氣韻生動”這一傳統(tǒng)藝術(shù)精神卻在當代釉上彩花鳥瓷畫中不斷消解。有鑒于此，正確認知“氣韻生動”在釉上彩花鳥瓷畫中的含義，并對其現(xiàn)狀和影響進行深入探析，將有利于當代釉上彩花鳥瓷畫的持續(xù)健康發(fā)展。

1 釉上彩花鳥瓷畫中“氣韻生動”含義剖析

1.1“氣韻生動”來源與含義

“氣韻生動”是南齊謝赫在《古畫品錄》中所提出的“六法”之一，成為我國傳統(tǒng)繪畫的重要法則之一?！皻忭嵣鷦印蔽涣小傲ā敝?，可以說是古代繪畫中評判創(chuàng)作水平的最高標準。謝赫并未明確地指出氣韻生動的含義，因此并沒有明確的概念界定。筆者認為，氣韻生動顯然是由兩個詞構(gòu)成，一是氣韻，二是生動。氣韻指的是具有一定高度的精神氣質(zhì)與內(nèi)在韻律，是物象富有生命力的動態(tài)變化，而生動則是這種變化的產(chǎn)物，是物象栩栩如生的外在表現(xiàn)。因而，氣韻生動也就是指物象的內(nèi)在氣質(zhì)韻律與外在生命變化的融合，而繪畫的最高目的正是在于將物象的內(nèi)在氣韻與外在生動形象完美地加以融合呈現(xiàn)。

1.2 釉上彩花鳥瓷畫“氣韻生動”的三層含義

釉上彩花鳥瓷畫作為陶瓷繪畫的一大類型之一，以花鳥為表現(xiàn)對象。釉上彩花鳥瓷畫在本質(zhì)上是以瓷為媒的繪畫創(chuàng)作，因而傳統(tǒng)畫論中的“氣韻生動”同樣適用于釉上彩花鳥瓷畫當中，可以成為重要的評判標準。不過，由于釉上彩花鳥瓷畫與中國花鳥畫相比，在工藝材料與歷史發(fā)展上均具有顯著的差異，從而決定了二者在審美上存在一定的差異，也正是這種差異，使得釉上彩花鳥瓷畫中的“氣韻生動”既具有與中國畫相通的共性含義，同時也具有自身的獨特性。

氣韻生動在釉上彩花鳥瓷畫中的含義主要表現(xiàn)為三個層面。一是主體層面。指的是由創(chuàng)作者主體個性品格生發(fā)出來的氣韻生動。不同的創(chuàng)作主體具有不同的個性特征和審美品格，而這是氣韻生動生成的基礎。只有具有較高的個性品格才能生成主體化的氣韻生動。但是，在古代，釉上彩花鳥瓷畫的創(chuàng)作者均為畫匠，他們的創(chuàng)作行為實際上只是依據(jù)花鳥畫樣而進行大量地復制工作，也就難以賦予作品以氣韻生動。只是在近當代，創(chuàng)作者具有了較高的文化素養(yǎng)，釉上彩花鳥瓷畫才具備了氣韻生動的產(chǎn)生基礎。二是工藝形式層面。釉上彩花鳥瓷畫氣韻生動的呈現(xiàn)不僅在于創(chuàng)作者主動的個人品格，還需要工藝上的實現(xiàn)。創(chuàng)作者只有熟練地掌握和駕馭工藝材料，并將工藝材料隨著心緒的律動而靈活運用，呈現(xiàn)出創(chuàng)作者理想的審美境界，從而達到氣韻生動的工藝效果，笨拙和僵化保守的工藝運用都無法達到氣韻生動。三是藝術(shù)形式層面。釉上彩花鳥瓷畫氣韻生動還表現(xiàn)在藝術(shù)形式層面，即在形象、構(gòu)圖、色彩、風格等藝術(shù)表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出氣韻生動，而這也意味著創(chuàng)作者還需要有較高的藝術(shù)素養(yǎng)。因此，釉上彩花鳥瓷畫的氣韻生動包含了主體、工藝和藝術(shù)三個層面的含義，只有綜合分析三個層面才能真正體會與理解創(chuàng)作中氣韻生動所蘊含的意義。

2 “氣韻生動”在當代釉上彩花鳥瓷畫中的弱化原因分析

“氣韻生動”自南齊的謝赫提出以后，影響力非常大，廣泛地在各種藝術(shù)創(chuàng)作中得到應用。近代釉上彩花鳥瓷畫中，由于富有學識素養(yǎng)的文人的參與，不少作品呈現(xiàn)出了氣韻生動的特點，使釉上彩花鳥瓷畫藝術(shù)得到了質(zhì)的提升?！皻忭嵣鷦印彪m然屬于傳統(tǒng)繪畫理論范疇，但在當代依然是品評繪畫水平的重要標準之一。然而，從釉上彩花鳥瓷畫的當代發(fā)展來看，由于種種因素，“氣韻生動”這一傳統(tǒng)標準卻正在不斷地被忽視、弱化，導致許多作品不再以“氣韻生動”為創(chuàng)作原則和標準，審美品位與意境大受影響。

2.1 西方現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊

改革開放以后，西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮涌入中國，西方現(xiàn)代陶藝也隨之進入中國，對中國陶瓷藝術(shù)造成巨大沖擊，釉上彩花鳥瓷畫也不例外。受西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮和現(xiàn)代陶藝的影響，釉上彩花鳥瓷畫由傳統(tǒng)向現(xiàn)代變革發(fā)展，而在發(fā)展的過程中，一些傳統(tǒng)的藝術(shù)精髓正在被不斷地拋棄。由于包括現(xiàn)代陶藝在內(nèi)的西方現(xiàn)代藝術(shù)是在西方藝術(shù)歷史發(fā)展傳統(tǒng)和西方哲學、美學思想基礎上產(chǎn)生的，當中國陶瓷藝術(shù)家吸收和應用西方藝術(shù)理念時，這些西方藝術(shù)理念必然地將中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神從作品中剝離出來，使包括“氣韻生動”在內(nèi)的傳統(tǒng)審美標準弱化甚至完全消解。一些當代釉上彩花鳥瓷畫藝術(shù)家盲目模仿西方現(xiàn)代藝術(shù)因素并否定傳統(tǒng)，在創(chuàng)作中標新立異、嘩眾取寵，以一種隨意性的方式進行創(chuàng)作，畫面支離破碎，甚至完全交由窯火來產(chǎn)生偶然性、隨機性的效果，對視覺效果的重視程度遠遠超過了對精神內(nèi)涵的重視，“氣韻生動”在這類作品中幾乎蕩然無存，出現(xiàn)了庸俗化、時尚化的傾向。

2.2 社會環(huán)境的變遷

“氣韻生動”是在中國封建農(nóng)耕文明背景下產(chǎn)生的審美標準，而當代中國已經(jīng)是社會主義國家，社會環(huán)境發(fā)生了巨大變化。在新的社會環(huán)境下，當代釉上彩花鳥瓷畫藝術(shù)創(chuàng)作者的成長環(huán)境，所獲得的知識教育都與過去有著巨大差異，難以具備舊文人所具備的深厚古典文化素養(yǎng)，對“氣韻生動”的認知力和理解力也必然地下降，從而影響到在創(chuàng)作中應用“氣韻生動”的主觀能動性。當代大多數(shù)釉上彩花鳥瓷畫創(chuàng)作者居于城市環(huán)境當中，對自然生命的感悟逐漸降低，同時又處于市場經(jīng)濟條件下，形而上的形式主義追求超越了對精神內(nèi)涵的追求，從而影響到“氣韻生動”的藝術(shù)表達。

2.3 工藝條件的變化

當代中國的陶瓷生產(chǎn)早已進入了機械化大生產(chǎn)的工業(yè)化時代，更具效率的工業(yè)化生產(chǎn)方式必然地對釉上彩花鳥瓷畫藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。現(xiàn)代化的創(chuàng)作手段被廣泛地應用到了當代釉上彩花鳥瓷畫創(chuàng)作當中。為追求數(shù)量與效率，一些當代釉上彩花鳥瓷畫作品采用貼花紙的方式批量化復制生產(chǎn)。還有一些當代釉上彩花鳥瓷畫作品則采用電腦技術(shù)進行畫面的設計制作。此外，機械化成型方法、標準化的電爐燒制、電噴槍的應用等，都使當代釉上彩花鳥瓷畫的現(xiàn)代工業(yè)氣息不斷增強?！皻忭嵣鷦印敝挥性谑止?chuàng)作活動中才可能產(chǎn)生，因而，現(xiàn)代工業(yè)條件的強化也在不斷地弱化和消解當代釉上彩花鳥瓷畫中的“氣韻生動”表現(xiàn)。

3 “氣韻生動”對當代釉上彩花鳥瓷畫的影響

“氣韻生動”在當代釉上彩花鳥瓷畫中是否仍然具有影響，是否仍然能夠成為品評當代釉上彩花鳥瓷畫的標準，答案是肯定的。而基于“氣韻生動”在當代釉上彩花鳥瓷畫不斷弱化和消解的現(xiàn)狀，當代創(chuàng)作者應當重視“氣韻生動”的應用，并使之成為提升作品水平的重要方式。

3.1 氣韻生動與審美品位

釉上彩花鳥瓷畫在審美品位上有著明顯差異，存在著雅與俗之分，而影響審美品位的主要因素在于創(chuàng)作者自身的人格品位與學識素養(yǎng)。一個有著較高審美品位的創(chuàng)作者才有可能創(chuàng)作出氣韻生動的釉上彩花鳥瓷畫作品。因此，氣韻生動在當代釉上彩花鳥瓷畫中的作用與價值是不言而喻的。如今，釉上彩花鳥瓷畫呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的喜人局面，但是在眾多創(chuàng)作者中存在一些急功近利者，也存在一些學養(yǎng)淺薄者，正是存在著少數(shù)這樣的創(chuàng)作者，導致一些作品審美品位的俗不可耐、死氣沉沉，毫無靈動的氣韻可言。而學養(yǎng)較高的創(chuàng)作者在創(chuàng)作釉上彩花鳥瓷畫時則能夠做到眼界寬廣、靈活多變，富有想象力而不落俗套，使作品充滿生動氣韻。如圖1，由張松茂創(chuàng)作的釉上彩花鳥瓷畫作品《四季花卉》，作品由四條屏組成，構(gòu)圖縱橫開闔、富有氣勢，色彩繽紛而雅致，花鳥形象生動而富有氣韻，雖工筆重彩卻富文雅之氣。由此可見，釉上彩花鳥瓷畫創(chuàng)作者的學識品位與作品的氣韻生動有著直接的聯(lián)系，氣韻生動能夠使作品高雅而充滿書卷之氣。因此，對氣韻生動的追求將有助于當代釉上彩花鳥瓷畫創(chuàng)作者加強個人學識、提升審美素養(yǎng)的主動性與積極性，從而提升創(chuàng)作群體的整體素質(zhì)。

圖1 《四季花卉》 張松茂作

3.2 氣韻生動與材料趣味

釉上彩材料是釉上彩花鳥瓷畫創(chuàng)作的工藝語言。古代時期，畫匠們對釉上彩材料的運用即已經(jīng)達到爐火純青，并形成了嚴謹?shù)某淌揭?guī)范和制作標準。然而，在工藝技術(shù)不斷提升的情況下，釉上彩花鳥瓷畫卻逐漸脫離了審美趣味，所描繪的物象日益變得毫無生機，缺乏生動的氣韻表達。因此，工藝材料只是釉上彩花鳥瓷畫創(chuàng)作的基礎，但絕不是目的，工藝材料運用技術(shù)的精湛與否決不是品評作品藝術(shù)性的標準，而工藝材料運用是否能夠達到氣韻生動才是重要的品評標準。當代釉上彩花鳥瓷畫創(chuàng)作中，一些創(chuàng)作者一味地追求工藝材料的形式表現(xiàn)，盲目堆砌而忽略了作品本身的氣韻生動，導致作品成為玩技而非藝術(shù)。因而，當代釉上彩花鳥瓷畫創(chuàng)作中對氣韻生動的追求，將推動工藝材料的運用回歸其本質(zhì)，即以工藝材料運用的靈活巧妙、出神入化、富有生動氣韻為標準，使材料運用只是作為一種手段而決非目的。如圖2 李峻創(chuàng)作的釉上彩花鳥瓷畫作品《艷秋》，作品充分地發(fā)揮了釉上彩材料自身的特性，通過釉上彩的暈染疊加，形成了豐富而氣韻生動的肌理效果。

圖2 《艷秋》 李峻作

3.3 氣韻生動與藝術(shù)美感

一件氣韻生動的釉上彩花鳥瓷畫作品必然是一件具有藝術(shù)美感的作品，作品的藝術(shù)性與氣韻生動有著直接的關(guān)系。當代釉上彩花鳥瓷畫的藝術(shù)美感是多方面的，它可以是具象的寫實性藝術(shù)美感，也可以抽象的寫意性藝術(shù)美感，而氣韻生動則在二者之間都可以存在。因而，將氣韻生動作為品評標準，實際上打破了不同類型釉上彩花鳥瓷畫之間的界限，而成為創(chuàng)作者共同的藝術(shù)追求。如圖3，作者采用細膩工致的筆法描繪了兩只鸚鵡繁花間呢喃輕語的動人場景，氣韻生動而富有藝術(shù)美感。因此，將氣韻生動作為當代釉上彩花鳥瓷畫審美品評的重要標準之一，顯然對于提高與增強當代釉上彩花鳥瓷畫藝術(shù)美感具有重要的指導性意義與價值。

圖3 《花間輕語》 彭劉赟作

4 結(jié)語

當代釉上彩花鳥瓷畫數(shù)十年來不斷發(fā)展推進，呈現(xiàn)出日趨繁榮的局面，但同時也存在著傳統(tǒng)藝術(shù)精神不斷消退的問題。當代釉上彩花鳥瓷畫創(chuàng)作者應當樹立堅定的民族文化自信心，不盲目模仿西方現(xiàn)代藝術(shù)理念與方法，以傳統(tǒng)藝術(shù)精神為思想內(nèi)核，使作品回歸民族性。因此，“氣韻生動”作為我國最重要的傳統(tǒng)藝術(shù)精神之一，它在當代釉上彩花鳥瓷畫中的應用不僅是傳統(tǒng)回歸的需要，也是當代價值的重塑，為當今釉上彩花鳥瓷畫的發(fā)展注入了旺盛的生命力。