小學(xué)道德與法治中知行一致的表現(xiàn)性評價(jià)

山東省威海市普陀路小學(xué) 叢 萍

表現(xiàn)性評價(jià)是20世紀(jì)90年代在美國興起的一種評價(jià)方式。表現(xiàn)性評價(jià)的主要定義為測試教師通過現(xiàn)有工具設(shè)置真實(shí)或模擬的生活環(huán)境，然后讓學(xué)生進(jìn)入其中體驗(yàn)，學(xué)生需要運(yùn)用自己目前獲得的知識去解決模擬環(huán)境中的新問題，當(dāng)然有些時(shí)候需要學(xué)生創(chuàng)造某種東西，通過這樣的方式來全面考查學(xué)生知識運(yùn)用能力和現(xiàn)實(shí)實(shí)際技能掌握程度。小學(xué)道德與法治學(xué)科是以教授學(xué)生為人處世方法、培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法意識為目的開設(shè)的學(xué)科，對小學(xué)階段學(xué)生知行一致素質(zhì)的培養(yǎng)是該門課程的重要內(nèi)容之一。進(jìn)行知行一致表現(xiàn)性評價(jià)教學(xué)，能全面考查出學(xué)生對知行一致的理論掌握和實(shí)際運(yùn)用情況。

一、知行一致的實(shí)際意義

知行一致是小學(xué)道德與法治教學(xué)的基本原則之一。王守仁在《王文成公全書》中極力主張人們知行一致，其這樣說到“知是行之始，行是知之成”。小學(xué)道德與法治學(xué)科促進(jìn)知行一致的現(xiàn)實(shí)意義，可以總結(jié)為以下三點(diǎn)：第一，幫助小學(xué)階段的學(xué)生建立言行一致的優(yōu)秀品質(zhì)和價(jià)值觀。小學(xué)階段是人生開始的時(shí)期，學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)和知識儲備都是嚴(yán)重不足的，因此小學(xué)教師成為這個(gè)階段學(xué)生最為信賴的人之一，教師的言行舉止對學(xué)生有著極大的影響和指導(dǎo)作用。所以，在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中充分體現(xiàn)知行一致的原則，將最大程度促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成。第二，知行一致的教學(xué)內(nèi)核可以培養(yǎng)學(xué)生的唯物辯證觀。無產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想之一是知行一致，這是唯物辯證主義的具體呈現(xiàn)，與中國特色社會主義提倡和實(shí)際采用的發(fā)展指南相符合。因此，長期處于知行一致的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生可以有效全方位地建立和完善自身的唯物辯證法觀。第三，可以推進(jìn)學(xué)生形成理論和實(shí)踐相結(jié)合的能力。小學(xué)道德與法治的知行一致教學(xué)思想，本質(zhì)上就是要求教師重視理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的密切結(jié)合，長此以往，學(xué)生自然會被潛移默化，建立起理論和實(shí)踐結(jié)合的實(shí)事求是精神。

二、知行一致的表現(xiàn)性評價(jià)現(xiàn)狀

當(dāng)前小學(xué)道德與法治學(xué)科促進(jìn)知行一致的表現(xiàn)性評價(jià)的理論研究已經(jīng)較為深入，但在實(shí)際運(yùn)用領(lǐng)域卻不盡如人意。具體表現(xiàn)為：首先，道德與法治教師重理論輕實(shí)踐，一部分教師對相關(guān)知行一致表現(xiàn)性評價(jià)認(rèn)識過于淺薄，在具體教學(xué)實(shí)踐過程中無法發(fā)揮這種教學(xué)模式和評價(jià)模式的最大效能。其次，對該類教學(xué)思想的具體落實(shí)不足，部分教師和學(xué)生為了應(yīng)付最終的考核，僅僅做做“表面功夫”，無法將核心思想理念深入貫徹到日常的道德與法治教學(xué)中。最后，該課程的知行一致表現(xiàn)性評價(jià)體系無法有效結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況，不能有效根據(jù)班級學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)有的條件來設(shè)置教學(xué)方案，常常使用一套固定方式來開展相應(yīng)教學(xué)，這與知行一致的教學(xué)思想是嚴(yán)重相悖的。

三、知行一致的表現(xiàn)性評價(jià)的策略

（一）言語表達(dá)，促進(jìn)知行一致縱向延伸

小學(xué)道德與法治教學(xué)更多的是語言性教學(xué)，這主要是由小學(xué)階段學(xué)生對事物的理解不足所決定的。對知行一致的教學(xué)思想而言，采用言語表達(dá)教學(xué)可以有效提高知識的傳授效率，同時(shí)也能較快夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)。這種思想也可潛移默化地影響學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生言語表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生形成言行一致優(yōu)秀品質(zhì)。但要促成這項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，需要將言語表達(dá)與知行一致教學(xué)密切結(jié)合，設(shè)計(jì)有效的表現(xiàn)性評價(jià)教學(xué)方案。

例如，在小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)中，教師可以給學(xué)生布置獨(dú)白或者對話的表現(xiàn)性任務(wù)。這樣的任務(wù)可以是小組內(nèi)對課本中或者現(xiàn)實(shí)中某個(gè)知行一致現(xiàn)象的討論，也可以是對道德與法治中知行一致的課堂演講，這樣可以有效提升學(xué)生對知行一致概念的認(rèn)識，同時(shí)也可促使學(xué)生將自己的思維和內(nèi)心世界表露出來，使教師可以充分了解他們的想法并給予正確的指導(dǎo)。當(dāng)然，為進(jìn)一步探討道德與法治中知行一致的深刻理念，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一場辯論賽，如教師提出“遇到老奶奶或者老大爺?shù)乖诘?，在不確定的情況下，你究竟該不該扶”該論題被提出之后，學(xué)生開始激烈地辯論，有人認(rèn)為應(yīng)該去扶，這是道德問題，是我們不可推卸的責(zé)任；有人認(rèn)為不該扶，現(xiàn)在扶人被訛的情況不在少數(shù)，其中不乏小學(xué)生。最終在一番言語爭論之后，得出了最終的答案，最恰當(dāng)?shù)男袆討?yīng)該是先呼叫救護(hù)車，在確定周圍有人證明或者有攝像頭時(shí)，可以根據(jù)老人情況去攙扶；倘若無法取證，需要第一時(shí)間去尋找大人幫忙，然后重復(fù)前一步驟。讓學(xué)生進(jìn)行言語表達(dá)，可以幫助學(xué)生理解和記憶知行一致的理念，并能將其應(yīng)用到實(shí)踐之中，是極好的表現(xiàn)性評價(jià)教學(xué)方式。

（二）作品創(chuàng)作，提高知行一致綜合運(yùn)用能力

作品的創(chuàng)造是對知識運(yùn)用的更高層境界。在道德與法治教學(xué)時(shí)給學(xué)生布置知行一致的相關(guān)作品創(chuàng)造任務(wù)，將有效促進(jìn)學(xué)生對知行一致道德原則的理解，提高學(xué)生的覺悟性和相應(yīng)的綜合運(yùn)用能力。因此，教師在教學(xué)過程中需要進(jìn)行這方面的指導(dǎo)，讓學(xué)生將自己理解的知行一致表現(xiàn)在作品中。

例如，教師讓學(xué)生寫一篇關(guān)于“知行合一”的作文，要求必須有知行一致的古代故事和自己見到、聽到或者親身經(jīng)歷過的知行一致的故事。由于小學(xué)階段的學(xué)生缺乏辨別力，無法快速從海量的中國古代故事中找到符合要求的內(nèi)容，因此教師就需要先舉出一些例子，讓學(xué)生舉一反三，找到合適的故事融入自己的作文之中。當(dāng)然，倘若存在表演天賦極強(qiáng)的學(xué)生，教師也可讓他們?nèi)ふ易约合矚g的知行合一的故事，并以話劇的形式表演出來，實(shí)現(xiàn)作品的進(jìn)一步升華。學(xué)生完成這一類表現(xiàn)性任務(wù)之后，將能進(jìn)一步提高對知行一致的認(rèn)識，使相應(yīng)的道德理念印刻在自己的腦海之中。然后，教師再對學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行全面地評價(jià)，或贊揚(yáng)，或指正，但切忌進(jìn)行嚴(yán)厲批評，因?yàn)檫@樣極容易影響學(xué)生的創(chuàng)造力。

（三）場景模擬，促進(jìn)學(xué)生言行一致

場景模擬是極佳的教學(xué)方式。在道德與法治教學(xué)中開展表現(xiàn)模擬的教學(xué)，可以較為準(zhǔn)確地反映學(xué)生遇到相似情況的所思所為，檢驗(yàn)學(xué)生是否真正養(yǎng)成言行一致的優(yōu)良品格。就一般情況而言，場景模擬可以暴露出學(xué)生日常生活中的壞毛病和一些不道德的行為，在此基礎(chǔ)上，教師能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并幫助學(xué)生改正這些不好的習(xí)慣。

例如，為培養(yǎng)學(xué)生言行一致的品質(zhì)，教師布置了場景模擬表現(xiàn)性任務(wù)：你答應(yīng)老師去準(zhǔn)備班級的演講比賽，但是當(dāng)天你收到足球隊(duì)的一個(gè)緊急通知，為了不久后的比賽，你最近幾天都要集訓(xùn)準(zhǔn)備比賽，兩件事你不可能同時(shí)完成，只能完成一件，你會怎么選擇？模擬場景拋出后，學(xué)生開始思索，十多分鐘后紛紛給出了自己的答案。有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該告訴教師要足球集訓(xùn)的事，向教師道歉并辭掉班級的演講比賽；有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該保持自己言行一致，辭掉集訓(xùn)，潛心準(zhǔn)備演講比賽；有學(xué)生認(rèn)為可以請班內(nèi)演講較好的學(xué)生幫忙，并把這件事告訴教師，然后全身心地投入足球訓(xùn)練中。這些想法都是學(xué)生對言行一致最真實(shí)的反應(yīng)。教師對學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行相應(yīng)評價(jià)，告訴學(xué)生他們的解決辦法的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓學(xué)生再進(jìn)行思索，想出更為完善的方案。這樣的知行一致教學(xué)，將能有效指導(dǎo)學(xué)生的日常生活。

四、知行一致表現(xiàn)性評價(jià)的注意事項(xiàng)

對小學(xué)道德與法治教學(xué)而言，知行一致表現(xiàn)性評價(jià)的教學(xué)是小學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容，因此在實(shí)行相關(guān)教學(xué)方案之時(shí)，需要注意一些容易出錯(cuò)之處，如此才能將表現(xiàn)性評價(jià)的效能發(fā)揮到最大。首先，道德與法治教學(xué)課堂上知行一致的表現(xiàn)性評價(jià)需要以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，不可偏離教材的核心理念，否則無法幫助學(xué)生建立正確的道德理念和為人處世的原則。其次，教師開展表現(xiàn)性評價(jià)教學(xué)時(shí)需要因人而異，不可對所有的學(xué)生都采用同一套模式。由于學(xué)生性格不同、思想不同，教師的教學(xué)方法自然要有所差異，如此才能將知行一致的概念深深印刻在學(xué)生的腦海中，相關(guān)的表現(xiàn)性評價(jià)教學(xué)才能有效開展。最后，道德與法治學(xué)科知行一致的表現(xiàn)性評價(jià)教學(xué)需要緊貼生活，將抽象的理論轉(zhuǎn)化為生活常識和生活例子，讓學(xué)生真正理解和運(yùn)用知行一致的概念。

五、結(jié)語

知行一致是道德與法治教學(xué)中極力提倡的一種教學(xué)思想，而表現(xiàn)性評價(jià)能將這種優(yōu)良的品格有效傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)理論的同時(shí)也能將其運(yùn)用于實(shí)踐。教師在進(jìn)行知行一致表現(xiàn)性評價(jià)教學(xué)之前，需要明確教學(xué)目標(biāo)所在，如此才能為教學(xué)設(shè)計(jì)出最佳的教學(xué)方案，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟知行一致的必要性。