論高校思政課加強(qiáng)核心價(jià)值觀與公民意識(shí)融合培育的意義及路徑

徐玉明

摘? 要：核心價(jià)值觀與公民意識(shí)是貫穿于思政課尤其是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的重要內(nèi)容，兩者存在彼此相通、要素相容的內(nèi)在一體性。推進(jìn)核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的融合培育對(duì)于貫徹落實(shí)黨的教育方針、更好地解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題具有重要意義。我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育青年、引導(dǎo)青年，要立足課程特點(diǎn)，堅(jiān)持價(jià)值培育與知識(shí)傳授相統(tǒng)一，堅(jiān)持理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，在培育內(nèi)容、培育路徑上守正創(chuàng)新，使核心價(jià)值觀與公民意識(shí)融入學(xué)生的社會(huì)生活，在日常行為實(shí)踐中形成正確的價(jià)值觀念和良好的公民品格。

關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程;核心價(jià)值觀;公民意識(shí);融合培育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2022）04-0172-04

Abstract： The core values and civic awareness are the important content that runs through the ideological and political theory course， especially the course of Ideological Moral Cultivation and Legal Basis. There is an internal unity between the two that are interlinked and compatible. Promoting the integrated cultivation of core values and civic awareness is of great significance to the implementation of the party's education policy and to better solve the problems of who to train， "how to train and for whom to train." We must adhere to Marxism as a guide and educate and guide youth with Xi Jinping's thoughts of socialism with Chinese characteristics in the new era. Based on the characteristics of the course， we should adhere to the unity of value cultivation and knowledge imparting， the combination of theoretical teaching and practical teaching， keep innovation in the cultivation content and path， integrate core values and civic awareness into students' social life， and form correct values and good civic character in daily behavior practice.

Keywords： the course of Ideological Moral Cultivation and Legal Basis; core values; civic awareness; integrated cultivation

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表的重要講話強(qiáng)調(diào)指出，“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。[1]”高校思政課尤其是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程（以下簡(jiǎn)稱基礎(chǔ)課）的主要任務(wù)是提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，它貫穿著核心價(jià)值觀培育與公民意識(shí)培育的主要內(nèi)容。探討核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的融合培育對(duì)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記座談會(huì)講話精神、更好實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)為自覺(jué)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的融合培育源于兩者的內(nèi)在一體性

（一）從內(nèi)涵要素看，核心價(jià)值觀與公民意識(shí)彼此相通、要素相融

一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是社會(huì)大多數(shù)成員在這個(gè)國(guó)家和法律的基本原則上所達(dá)成的共識(shí)，同時(shí)國(guó)家通過(guò)法律規(guī)定公民身份，就要求公民認(rèn)同國(guó)家和法律的規(guī)定以獲得公民身份，具有相應(yīng)的公民意識(shí)。核心價(jià)值觀體現(xiàn)凝結(jié)了社會(huì)成員在當(dāng)今時(shí)代共同的價(jià)值追尋，公民意識(shí)主要包括公民身份意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)以及道德法治意識(shí)。公民身份意識(shí)即公民認(rèn)識(shí)到自己是社會(huì)政治生活和公共生活的主體，這種身份是由國(guó)家憲法法律所賦予的。公民身份意識(shí)不僅是對(duì)憲法法律所賦予的成員身份的認(rèn)知，更是對(duì)國(guó)家、民族的歷史文化以及當(dāng)前階段發(fā)展目標(biāo)，對(duì)富強(qiáng)民主文明和諧等價(jià)值的認(rèn)同和追求，而這與核心價(jià)值觀三個(gè)層面的目標(biāo)是一體相通的。公民權(quán)利義務(wù)意識(shí)是對(duì)憲法法律所規(guī)定的公民所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)義務(wù)的認(rèn)知，而憲法法律的內(nèi)容規(guī)定歸根結(jié)底是源于并要符合人民對(duì)美好生活的向往追求，必然貫穿著對(duì)二十四字核心價(jià)值的認(rèn)知認(rèn)同。

（二）從培育目的看，核心價(jià)值觀培育與公民意識(shí)培育的目的相通一致

兩者的目的都是培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！昂诵膬r(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德，社會(huì)的德。[2]”核心價(jià)值觀從價(jià)值維度把合格建設(shè)者和接班人應(yīng)具備的道德要求具體化、規(guī)范化。核心價(jià)值觀是基礎(chǔ)課程教學(xué)目標(biāo)的集中體現(xiàn)，即培養(yǎng)大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、模范踐行者，成為立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。同樣，公民意識(shí)培育的內(nèi)容和要求也與整個(gè)課程融合相通，它從微觀個(gè)體角度引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)自身、社會(huì)和國(guó)家關(guān)系的理性思考，提出了作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義公民所應(yīng)具備的國(guó)家意識(shí)、身份意識(shí)以及道德意識(shí)、法治意識(shí)和權(quán)責(zé)意識(shí)等，具備了良好公民意識(shí)才能成為合格的建設(shè)者和接班人。

（三）核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的相通一致性在課程體系中還表現(xiàn)在兩者彼此呼應(yīng)、緊密相聯(lián)

一方面，核心價(jià)值觀雖然只是課程一個(gè)章節(jié)，但其內(nèi)涵實(shí)際上貫穿于課程所有章節(jié)內(nèi)容中?；A(chǔ)課教材前五章側(cè)重思想道德素質(zhì)培育，第六章主要是法治素養(yǎng)培育。在章節(jié)安排上，核心價(jià)值觀章節(jié)屬于思想道德部分，但要具體闡述其內(nèi)容尤其是社會(huì)層面的自由、平等、公正和法治的內(nèi)涵，則須透徹理解并密切聯(lián)系法律章節(jié)部分對(duì)法律的內(nèi)涵、我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征、法律權(quán)利與法律義務(wù)等內(nèi)容才能做到，而法律部分尤其是關(guān)于法治思維、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系內(nèi)容的講解闡釋，則是幫助大學(xué)生認(rèn)知我國(guó)法律、逐步形成基本的權(quán)利義務(wù)觀，進(jìn)而具備社會(huì)主義公民意識(shí)的重要途徑;另一方面，公民意識(shí)尤其是權(quán)利義務(wù)意識(shí)、法治意識(shí)的培育主要是通過(guò)法律章節(jié)部分的講解闡釋來(lái)引導(dǎo)，但公民意識(shí)的培育還必須以社會(huì)主義道德來(lái)引領(lǐng)，缺失了社會(huì)主義思想道德的滋養(yǎng)，離開(kāi)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引導(dǎo)，則會(huì)使公民身份喪失核心和靈魂。

二、核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的融合培育有利于貫徹落實(shí)黨的教育方針

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)辦好思政課的根本在于全面貫徹黨的教育方針。核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的融合培育有助于更好地解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，有利于貫徹落實(shí)黨的教育方針。

（一）核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的融合培育有利于深化理解“培養(yǎng)什么人”的內(nèi)涵

“培養(yǎng)什么人”是目標(biāo)，是任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們辦教育就是要“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。思想政治理論課要做的就是“鑄魂育人”，加強(qiáng)核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的融合培育有助于深化理解所鑄“魂”的內(nèi)涵、所育“人”的品格。

鑄魂育人的根本在于立德，德的基礎(chǔ)在于信仰，鑄魂育人就是鑄“馬克思主義”這個(gè)魂，確立馬克思主義的科學(xué)信仰。對(duì)此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。鑄好“魂”，才能育好“人”，確立馬克思主義科學(xué)信仰這個(gè)“魂”，才能養(yǎng)成時(shí)代新“人”所應(yīng)具備的品質(zhì)。核心價(jià)值觀側(cè)重于“魂”的澆鑄，從價(jià)值層面回應(yīng)馬克思主義在新時(shí)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)訴求，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值表達(dá)[3]，公民意識(shí)側(cè)重于作為現(xiàn)代社會(huì)的“人”所應(yīng)具備品格的培育養(yǎng)成，它從精神素質(zhì)層面具體明確了作為現(xiàn)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。

（二）核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的融合培育有利于提高踐行“怎樣培養(yǎng)人”的成效

“怎樣培養(yǎng)人”是方法，是途徑。習(xí)近平總書(shū)記提出推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的“八個(gè)相統(tǒng)一”，它為“怎樣培養(yǎng)人”提供了基本遵循。核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的融合培育有利于貫徹落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”，提高鑄魂育人的成效。

第一，兩者的融合培育有利于貫徹落實(shí)“價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中?！焙诵膬r(jià)值觀引領(lǐng)鑄魂育人，其引領(lǐng)導(dǎo)向作用的發(fā)揮離不開(kāi)公民意識(shí)的形成來(lái)內(nèi)化為公民的自覺(jué)行動(dòng)，同時(shí)公民意識(shí)形成的基礎(chǔ)在于相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)與傳授，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)家法律、制度、文化，形成國(guó)家民族意識(shí)、道德意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)，而國(guó)家的法律制度、文化正是核心價(jià)值觀賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)，因而這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)也是核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行的過(guò)程。

第二，兩者的融合培育有利于貫徹落實(shí)“主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一”，發(fā)揮學(xué)生主體性作用。兩者的融合培育首先以核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)基礎(chǔ)課，通過(guò)教師講授來(lái)引導(dǎo)學(xué)生掌握核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，這是發(fā)揮教師主導(dǎo)性作用;同時(shí)為使學(xué)生真正將核心價(jià)值內(nèi)化于心，就必須發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，督促學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中把握中國(guó)特色社會(huì)主義基本政治、經(jīng)濟(jì)制度，做到知行統(tǒng)一。

（三）核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的融合培育有利于堅(jiān)定弘揚(yáng)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的宗旨

“為誰(shuí)培養(yǎng)人”是宗旨，是初心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了“四個(gè)服務(wù)”即“堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，回答和強(qiáng)調(diào)了“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。在“四個(gè)服務(wù)”中，“為人民服務(wù)”是目的和歸宿，教育是“為人民培養(yǎng)人”，這是教育的初心和使命。核心價(jià)值觀從價(jià)值維度回應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求，體現(xiàn)人民幸福生活的需要，因此，加強(qiáng)核心價(jià)值觀培育既凝聚全社會(huì)價(jià)值共識(shí)，也有利于堅(jiān)定和弘揚(yáng)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的宗旨;同時(shí)，人民幸福的需要、民族復(fù)興的需要只有上升為國(guó)家法律制度、實(shí)行依法治國(guó)才能得到保障，只有使每個(gè)公民明確自己享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，才能得到實(shí)踐和提升，這正是公民意識(shí)培育的要求和重點(diǎn)。

三、以馬克思主義為指導(dǎo)推進(jìn)核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的融合培育

推進(jìn)核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的融合培育必須堅(jiān)持馬克思主義，要立足課程特點(diǎn)，在培育內(nèi)容、培育路徑上守正創(chuàng)新，使核心價(jià)值觀與公民意識(shí)融入學(xué)生的社會(huì)生活，在日常行為實(shí)踐中形成正確的價(jià)值觀念和良好的公民品格。

（一）堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，把握抓牢培育導(dǎo)向

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以“八個(gè)明確”回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，這是融合培育的出發(fā)點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。核心價(jià)值觀和公民意識(shí)的融合培育要從中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐出發(fā)來(lái)培養(yǎng)人、塑造人，要向?qū)W生闡釋清楚“八個(gè)明確”的內(nèi)涵、我們堅(jiān)持和發(fā)展的是什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，才能讓學(xué)生更加透徹地理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵以及作為公民所肩負(fù)的責(zé)任、所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以“十四個(gè)堅(jiān)持”回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為兩者融合培育提供了理論指南。融合培育首先要以堅(jiān)定的政治方向?yàn)橐龑?dǎo)，這就需要向?qū)W生解讀中國(guó)特色社會(huì)主義、黨的領(lǐng)導(dǎo)等基本理論，“十四個(gè)堅(jiān)持”中“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持以人民為中心”“堅(jiān)持全面深化改革”正是對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出的總體要求，為堅(jiān)持正確的政治方向提供了保障;融合培育需要立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，這就要向?qū)W生闡釋堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主要舉措和戰(zhàn)略依托與保障，“十四個(gè)堅(jiān)持”中“堅(jiān)持新發(fā)展理念”“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主”“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生”“堅(jiān)持人與自然和諧共生”正是對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義在“五位一體”總體布局方面提出的具體要求，而“堅(jiān)持全面依法治國(guó)”“堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀”“堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持‘一國(guó)兩制’和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一”“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”，則是“十四個(gè)堅(jiān)持”的戰(zhàn)略依托，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的保障。

（二）堅(jiān)持價(jià)值培育與知識(shí)傳授相統(tǒng)一，充實(shí)豐富培育內(nèi)容

第一，把愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育與公民身份的知識(shí)傳授相統(tǒng)一。一方面，愛(ài)國(guó)教育主要通過(guò)講解民族歷史與文化來(lái)提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，而這些內(nèi)容的講授要結(jié)合“社會(huì)主義法律”部分闡釋社會(huì)主義公民身份的歷史背景與文化發(fā)展淵源，“公民身份教育不僅要在個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系框架下認(rèn)識(shí)自我，更要在民族的歷史與文化傳承中認(rèn)清自我”[4]。另一方面，通過(guò)憲法法律的學(xué)習(xí)把愛(ài)國(guó)教育與公民身份教育統(tǒng)一起來(lái)。如通過(guò)學(xué)習(xí)憲法序言，回顧歸納我們國(guó)家和民族斗爭(zhēng)的歷史，既能增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，又能理解憲法規(guī)定的必須“具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍”這一公民身份條件規(guī)定的歷史淵源，深切體會(huì)社會(huì)主義公民身份的來(lái)之不易。

第二，把民主、自由、平等、公正、法治的價(jià)值觀培育與公民權(quán)利義務(wù)的知識(shí)傳授相統(tǒng)一。憲法法律關(guān)于公民權(quán)利義務(wù)的諸多規(guī)定與價(jià)值觀要求相一致，講解民主、自由、平等、公正、法治的價(jià)值觀含義，需要結(jié)合憲法法律的規(guī)定來(lái)具體詮釋。如對(duì)平等價(jià)值觀的講授可結(jié)合我國(guó)憲法第四十八條關(guān)于婦女與男子在社會(huì)生活的各個(gè)方面享有平等的權(quán)利來(lái)展開(kāi)，還可以結(jié)合民法典中關(guān)于公民的民事權(quán)利能力一律平等等規(guī)定來(lái)闡釋;對(duì)民主、公正、法治價(jià)值觀的講授可結(jié)合憲法第三十四條關(guān)于年滿十八周歲的公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、第四十一條關(guān)于公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員的批判、建議等的權(quán)利等規(guī)定來(lái)闡釋。

第三，把文明、和諧、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值觀培育與公民道德建設(shè)的知識(shí)傳授相統(tǒng)一。最新頒布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）強(qiáng)調(diào)了文明、和諧、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等價(jià)值觀的踐行要求，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致。如在講授誠(chéng)信價(jià)值觀時(shí)可結(jié)合《綱要》提出的持續(xù)推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)，加快個(gè)人誠(chéng)信、政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信和社會(huì)誠(chéng)信等來(lái)闡釋，以使誠(chéng)信價(jià)值觀滲透進(jìn)自身工作生活;在講授友善價(jià)值觀時(shí)可結(jié)合《綱要》提出的深入推進(jìn)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、弘揚(yáng)雷鋒精神和奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神等進(jìn)行闡釋，使友善成為人們自覺(jué)的生活方式。

（三）堅(jiān)持理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，傳承拓展培育路徑

核心價(jià)值觀與公民意識(shí)的融合培育要通過(guò)拓展豐富的社會(huì)實(shí)踐主題教育活動(dòng)使兩者“融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它”[2]，使核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，使公民意識(shí)不斷生成。

第一，把國(guó)家層面的核心價(jià)值理論融入愛(ài)國(guó)主題教育實(shí)踐。首先，建立拓展校內(nèi)與校外實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，不斷豐富實(shí)踐教學(xué)形式。要建起連貫穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，校內(nèi)實(shí)踐要建起并利用好課堂教室、校史館、學(xué)校禮堂等實(shí)踐平臺(tái)，通過(guò)組織愛(ài)國(guó)主題演講比賽、參觀展覽學(xué)校發(fā)展歷程和英雄模范先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)等活動(dòng)增進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)校熱情;校外實(shí)踐要在革命圣地、烈士陵園等掛牌建起社會(huì)實(shí)踐基地，使學(xué)生激蕩愛(ài)國(guó)愛(ài)黨情懷，感悟新生活的來(lái)之不易。其次，建構(gòu)完善實(shí)踐教學(xué)長(zhǎng)效機(jī)制。制定完善包括提升學(xué)生政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)，提升學(xué)生分析解決問(wèn)題能力、溝通協(xié)作能力以及改革創(chuàng)新能力等在內(nèi)的素質(zhì)目標(biāo)與能力目標(biāo)體系;完善以愛(ài)國(guó)主題教育、愛(ài)黨主題教育、愛(ài)校主題教育、愛(ài)崗主題教育等為主的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系;完善以評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)指標(biāo)等為主的實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系，以及完善以政策保障、師資保障、經(jīng)費(fèi)保障和技術(shù)保障等為主的實(shí)踐教學(xué)保障體系。

第二，把社會(huì)層面的核心價(jià)值理論融入法治主題教育實(shí)踐。首先，組織號(hào)召學(xué)生廣泛開(kāi)展社區(qū)志愿活動(dòng)、愛(ài)心幫扶活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)活動(dòng)等志愿服務(wù)活動(dòng)，使學(xué)生走入貼近群眾實(shí)際日常生活，觀察體會(huì)貧困弱勢(shì)人群的生活艱辛，了解把握社會(huì)發(fā)展進(jìn)步過(guò)程中需解決的困難與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)而讓學(xué)生深刻體會(huì)人們所追尋的社會(huì)平等公正的內(nèi)涵價(jià)值，增強(qiáng)公民責(zé)任感。其次，利用國(guó)家憲法日、消費(fèi)者權(quán)益日等特殊節(jié)日，組織學(xué)生開(kāi)展普法宣講、法治調(diào)研等活動(dòng)，了解公眾法治意識(shí)、法治思維水平，從而提升對(duì)公正法治、依法治國(guó)具體實(shí)踐狀況的認(rèn)知。通過(guò)組織開(kāi)展法庭旁聽(tīng)、模擬法庭和法律知識(shí)辯論等活動(dòng)，使課堂教學(xué)中自由、平等、公正、法治的理論內(nèi)涵融入體現(xiàn)于具體法律案例之中，增進(jìn)對(duì)自由、平等、公正、法治的價(jià)值觀與基本法理的認(rèn)識(shí)與理解。

第三，把個(gè)人層面的核心價(jià)值理論融入道德主題教育實(shí)踐。首先，認(rèn)真開(kāi)展愛(ài)校誠(chéng)信敬業(yè)教育，提升學(xué)生學(xué)業(yè)道德意識(shí)。愛(ài)校誠(chéng)信以及熱愛(ài)專業(yè)是愛(ài)國(guó)誠(chéng)信敬業(yè)核心價(jià)值觀培育踐行于高校學(xué)生的具體體現(xiàn)，也是公民道德意識(shí)在學(xué)生身上的基本要求。要通過(guò)入學(xué)教育及在校期間進(jìn)行的學(xué)校發(fā)展歷史教育、專業(yè)教育等方式，通過(guò)日常學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)中獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀、鞭策后進(jìn)和懲罰違紀(jì)等形式，增進(jìn)學(xué)生對(duì)本校發(fā)展歷程以及學(xué)科專業(yè)發(fā)展前沿的了解，提升學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)信考試的基本觀念以及愛(ài)校愛(ài)專業(yè)的學(xué)業(yè)熱情，使愛(ài)校敬業(yè)誠(chéng)信的基本價(jià)值觀念和道德意識(shí)漸入人心。其次，大力開(kāi)展文明守紀(jì)教育，提升學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)。要通過(guò)文明禮儀宣講、閱讀文學(xué)文藝作品以及參加學(xué)校衛(wèi)生清潔勞動(dòng)等方式，使學(xué)生自覺(jué)講文明、懂禮貌，愛(ài)護(hù)身邊公共設(shè)施，提升文明意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感;要通過(guò)集體學(xué)習(xí)討論、法規(guī)校紀(jì)知識(shí)辯論等形式，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)公共生活領(lǐng)域中的各項(xiàng)法律法規(guī)以及高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則等規(guī)定，使學(xué)生熟悉掌握基本的法規(guī)校紀(jì)，牢固樹(shù)立法治意識(shí)、規(guī)則意識(shí)。再次，廣泛開(kāi)展和善友愛(ài)教育，提升學(xué)生家庭美德與個(gè)人品德素養(yǎng)。要通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)演講、閱讀文明家庭典型事跡、學(xué)習(xí)古人家訓(xùn)著作等方式，既挖掘?qū)W生家庭中尊老愛(ài)幼、勤儉持家的生動(dòng)事例，又汲取當(dāng)今時(shí)代和古人家風(fēng)家訓(xùn)的先進(jìn)典型，使學(xué)生在聆聽(tīng)閱讀中繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng);要通過(guò)文明戀愛(ài)討論、婚戀與性健康宣講等形式，提高學(xué)生對(duì)戀愛(ài)、婚姻中需面對(duì)的各種問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)，進(jìn)而使學(xué)生形成正確的婚戀觀，使平等友善、文明相愛(ài)等道德規(guī)范內(nèi)化于心。

參考文獻(xiàn)：

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