厚植鄉(xiāng)土文化情結(jié)，在傳承中創(chuàng)新

倪立文?張士偉

【摘要】“無錫泥玩具—蠶貓”是江蘇省無錫崇寧路實(shí)驗(yàn)小學(xué)市級研究課題“泥趣律動(dòng)：藝術(shù)創(chuàng)造課程的校本實(shí)踐”的階段性研究成果。該課程案例從“泥趣律動(dòng)”的內(nèi)涵和特性分析入手，建立實(shí)踐操作樣態(tài)，并于2021年5月在江蘇省中小學(xué)教研室組織的省藝術(shù)特色課程展示活動(dòng)中成功展示，受到與會(huì)專家和來自全省近300位美術(shù)骨干教師的一致好評。文章以科研論文方式對該教學(xué)案例進(jìn)行展示，并結(jié)合該校美術(shù)教師對該課程案例的進(jìn)一步研究，進(jìn)而提煉形成相關(guān)研究成果。

【關(guān)鍵詞】“泥趣律動(dòng)”；惠山泥人；美術(shù)教學(xué)；蠶貓

作者簡介：倪立文（1973—），女，江蘇省無錫崇寧路實(shí)驗(yàn)小學(xué)；

張士偉（1986—），男，江蘇省無錫崇寧路實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

一、案例教學(xué)過程

（一）視頻導(dǎo)入

師： 今天張老師請來了一位特殊的客人和我們一起上美術(shù)課，它就藏在這個(gè)動(dòng)畫片當(dāng)中。（教師播放動(dòng)畫片）它是誰呢？

生：蠶貓。

師：對。（教師板書：蠶貓）關(guān)于蠶貓名字的由來，還有一個(gè)有趣的傳說呢。（略）

（二）學(xué)一學(xué)，賞一賞

師：這只蠶貓跟現(xiàn)實(shí)中的貓有何不同？哪里吸引你？它穿著什么顏色的衣服？

生：……

師：黃色歡快又明亮。貓身上的黑色線條表現(xiàn)的又是什么？

生：貓身上的毛。

師：民間藝人畫得真細(xì)致，黑黃兩種對比強(qiáng)烈的顏色搭配更加華麗，讓蠶貓看起來精神抖擻！這是惠山泥人中常見的一種紋樣，增添了蠶貓的裝飾性！它的動(dòng)作又是怎樣的呢？

生：蹲坐。

師：我們試著學(xué)學(xué)它的動(dòng)作。（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行蠶貓神態(tài)和眼神的模仿）

請兩位小朋友到臺上來表演一下吧?。▋晌粚W(xué)生模仿蠶貓進(jìn)行對比）我們來看看哪個(gè)模仿的蠶貓更

精神？

師：大家學(xué)得真棒，猜猜蠶貓為什么坐得這么端正呢？為什么蠶貓的眼睛瞪得這么大？

生：……

師（總結(jié)）：老師把這只傳承了幾百年的蠶貓請到了現(xiàn)場。

（三）感受體驗(yàn)

師：哪個(gè)小朋友想來抱抱它？什么感覺呢？

生：重。

師：它是用什么材料做的？

生：泥、塑料……

師：它是由無錫特有的惠山黑泥制作而成的，是無錫惠山泥人的經(jīng)典形象之一。蠶貓屬于惠山泥人的哪種類型呢？讓我們帶著疑問一起走進(jìn)中國工藝美術(shù)大師柳成蔭爺爺?shù)墓ぷ魇?，去探尋一下吧?/p>

師：蠶貓屬于惠山泥人中的什么？

生：粗貨。

師：惠山泥人有粗貨與細(xì)貨之分，粗貨又稱耍貨。蠶貓就是其中最著名的無錫泥玩具之一。（教師板書：無錫泥玩具）

師：它是怎么做出來的？其實(shí)，它是用模具壓出來的。也就是說，通過拍泥片—壓模—脫?！夼?，蠶貓的造型就完成了，民間藝人還會(huì)給它涂上顏色。老師還帶來了一個(gè)它的雙胞胎弟弟呢！大家觀察一下，這兩只外形相似的蠶貓有何不同？

生：黃色的活潑歡快一點(diǎn)，黑色的更古樸一些。

師：猜猜哪個(gè)更重些呢？

生：黑色的重。

師：為什么？

生：胖，大一些。

師：猜猜這只蠶貓是用什么做的呢？

生：輕黏土、塑料……

師：對，這只蠶貓弟弟是用輕黏土制作的，蠶貓可以用各種不同的材質(zhì)去創(chuàng)作，表現(xiàn)不同的美感。

（四）方法引領(lǐng)

師：你想不想做一只你心中的蠶貓呢？請你用手中的輕黏土大膽試一試吧！

1.嘗試用輕黏土創(chuàng)作一只新蠶貓

師：這兩只蠶貓有何不同呢？（教師展示兩只不同的蠶貓）同樣是蠶貓，兩位小朋友創(chuàng)作的蠶貓不一樣。一位小朋友用捏的方式將蠶貓的頭和身體區(qū)分開來，另一位小朋友把蠶貓頭部和身體用兩個(gè)圓球粘在一起。大家在做的時(shí)候要抓住蠶貓的特征，讓尖尖的耳朵豎起來，再添上一條靈動(dòng)的尾巴。

2.把創(chuàng)作好的蠶貓扭一扭、扳一扳，變化動(dòng)態(tài)

師：快看，這只蠶貓動(dòng)起來了。（教師拉長蠶貓的脖子，扳出動(dòng)態(tài)）你看，這只蠶貓的脖子怎么了？

生：變長了。

師：它伸長了脖子要去看老鼠呢。呀！老鼠跑到它身后了。（教師扳動(dòng)蠶貓的頭部朝向身后）老鼠要跑了，蠶貓伸出爪子撲了過去……

師（總結(jié)）：當(dāng)我們扳動(dòng)蠶貓的四肢、頭部、背部時(shí)，它就可以呈現(xiàn)各種動(dòng)態(tài)。

學(xué)生們嘗試扳動(dòng)蠶貓，教師巡回拍攝作品照片并展示。

師：小朋友們一下子就變出這么多動(dòng)態(tài)各異的蠶貓。（教師展示所拍攝的四張圖，并請學(xué)生介紹）怎么樣讓蠶貓變得更漂亮呢？

生：顏色。

師：剛剛我們創(chuàng)作了很多形態(tài)各異的蠶貓（教師板書：形），現(xiàn)在我們可以給它們進(jìn)行裝飾（教師板書：色）。

3.討論蠶貓的色彩，給蠶貓穿上與眾不同的衣服

師：每個(gè)小組都有了一只蠶貓朋友，它給大家?guī)砹颂魬?zhàn)書。請組長拿出來，大家一起討論，迎接挑戰(zhàn)?！澳苷业轿疑砩系难b飾圖案規(guī)律嗎？（藍(lán)）”“能猜出我身上的裝飾花紋是怎么做出來的嗎？（紅）”“覺得我的色彩搭配好看嗎？為什么？（綠）”“你發(fā)現(xiàn)我身上的奧秘了嗎？猜一猜，我趴著在看什么？（紫紅）”

師：最后，請大家打開信封里老師準(zhǔn)備的各式胡須，自己探索給蠶貓?zhí)砩献铌P(guān)鍵的胡須。

（五）拓展

師：請大家回到自己的位置坐好。還記得剛才播放的動(dòng)畫片嗎？那是我們泥趣工坊的學(xué)員們用做好的蠶貓形象，以定格動(dòng)畫的形式創(chuàng)編的。大家課后也可以試試！創(chuàng)編一個(gè)屬于你們自己的蠶貓新故事。今天的課就上到這里，小朋友們再見！

二、教學(xué)點(diǎn)評

這是一節(jié)真實(shí)的課堂，泥趣在學(xué)生手中律動(dòng)，快樂在學(xué)生心中流淌。學(xué)生自創(chuàng)的歌謠在校園上空蕩漾，鄉(xiāng)土文化情結(jié)漸次在他們心中生根發(fā)芽。

（一）他們品泥人，品出了內(nèi)涵

傳說五百年前，天真的孩童被惠山腳下兇殘的青毛獅吞噬，于是人們捏出泥人來祈福，并取名阿福、阿喜，這是惠山泥人的起源。而蠶貓意象的出現(xiàn)絕不是偶然。江南農(nóng)村自古為絲桑之鄉(xiāng)，蠶怕老鼠，于是人們用泥捏制蠶貓逼鼠。蠶貓也成為兒童喜愛的玩具，其大多雙目圓睜，蹲坐守職。蠶貓更是一種象征物，《杭俗遺風(fēng)》有言：“半山出產(chǎn)泥貓，大小塑像如生，凡至半山者，無不購泥貓而歸，亦一時(shí)之勝會(huì)也。”可以說，蠶貓寄托了人們樸實(shí)、純潔的追求與對未來的期待，蘊(yùn)含了人們對毫無紛擾、簡單靜美生活的熱愛。

鄉(xiāng)土泥人文化潛移默化地影響著學(xué)生的心靈，讓學(xué)生愛上了泥人、愛上了蠶貓。

（二）他們賞泥人，賞出了大美和匠心

學(xué)生們在欣賞中了解到惠山泥人有細(xì)貨和粗貨之分。細(xì)貨在塑型過程中手法復(fù)雜，有“手捏十八法”之說，該手法分別為搓、揉、捏、印、拍等，粗貨則一般用模具印制，有壓泥片、壓模、脫模、精修四個(gè)步驟，像阿福、阿喜、蠶貓屬于粗貨。粗貨制作簡單，趣味性強(qiáng)，更適合孩子。

學(xué)生們還發(fā)現(xiàn)惠山泥人的塑型大多用模具印制或澆制，手捏細(xì)紋則可用印段鑲手的方法，使制作難度降低，但是其在用筆和上色方面卻要求基本功非常高，比如勾線要“落筆如飛，厚薄均勻”“直線要直，曲線要活”。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生也被民間藝人的工匠精神所感動(dòng)，正是有了這些民間藝人的嘗試和創(chuàng)新，才有了惠山泥人“遠(yuǎn)看顏色近看花”的絢麗色彩。

（三）他們捏泥人，捏出了傳承和創(chuàng)新

蠶貓形象固然經(jīng)典，但若學(xué)生基本未接觸過蠶貓，就不了解蠶貓的內(nèi)涵，以致把“蠶貓”寫成“饞貓”。如何讓學(xué)生認(rèn)識蠶貓這一家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化惠山泥人的代表，是我們應(yīng)思考的問題。學(xué)生對生活充滿了熱情與好奇，因此，我們應(yīng)想方設(shè)法貼近他們的生活，賦予蠶貓更寬泛的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

1.傳承發(fā)揚(yáng)惠山泥人文化，完美契合校園文化

2018年“非遺進(jìn)校園”項(xiàng)目讓“泥趣律動(dòng)”藝術(shù)創(chuàng)造課程進(jìn)入學(xué)生視野，江蘇省無錫崇寧路實(shí)驗(yàn)小學(xué)也成為中國泥人博物館首個(gè)傳習(xí)基地。江蘇省無錫崇寧路實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1914年，秉承“至誠明理”的校訓(xùn)，構(gòu)建“泥趣律動(dòng)”項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—惠山泥人與現(xiàn)代藝術(shù)文化相結(jié)合，以弘揚(yáng)民族文化，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

2.五大轉(zhuǎn)變讓學(xué)生繼承鄉(xiāng)土文化，激發(fā)創(chuàng)新意識和培養(yǎng)創(chuàng)新能力

轉(zhuǎn)變一：從十塊錢一個(gè)小泥人到藝術(shù)無價(jià)的轉(zhuǎn)變（圖像識讀）

學(xué)生們通過搜集惠山泥人資料、參觀泥人博物館、拜訪大師工作室，了解到一個(gè)小小的泥人，如臨街小鋪里泥人阿福、阿喜十塊錢一個(gè)，大一點(diǎn)的二十塊錢，它們都要經(jīng)過繪圖設(shè)計(jì)—制作泥坯—壓模成型—彩繪上色等系列環(huán)節(jié)，每一道工序都是民間藝人智慧的結(jié)晶，每一件作品都要花費(fèi)大量時(shí)間與精力，由此體會(huì)藝術(shù)無價(jià)，從而認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

轉(zhuǎn)變二：從只知惠山黑泥到認(rèn)識泥的多樣性的轉(zhuǎn)變（美術(shù)表現(xiàn)）

通過“泥趣律動(dòng)”項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，學(xué)生們體驗(yàn)了黑泥、白陶泥、油泥、超輕黏土等泥人制作，感受到不同的泥性實(shí)現(xiàn)造型藝術(shù)的多樣性，從而體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的多樣性［1］。

轉(zhuǎn)變?nèi)簭牟噬嗳说皆嗳诵蕾p的轉(zhuǎn)變（審美判斷）

在學(xué)生們捏制的作品中，有些留有原色與肌理效果，即使不涂色彩，也有一種傳統(tǒng)之美，這使學(xué)生們從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品，用藝術(shù)的眼光欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美。

轉(zhuǎn)變四：從泥人形象的寫實(shí)到想象的轉(zhuǎn)變（創(chuàng)意實(shí)踐）

寫實(shí)的貓—擬人化的貓—想象的貓。寫實(shí)的貓來源于生活，擬人化的貓具有人物的動(dòng)態(tài)與表情，想象的貓則帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入天馬行空的世界。傳統(tǒng)藝術(shù)靈感來源于生活，能夠發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

轉(zhuǎn)變五：從傳承傳統(tǒng)文化到傳承與創(chuàng)新文化的轉(zhuǎn)變（文化理解）

教師鼓勵(lì)學(xué)生利用傳統(tǒng)技法創(chuàng)造出新的文創(chuàng)作品：蠶貓掛件、蠶貓筆筒、蠶貓鞋子等，即在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承，使學(xué)生堅(jiān)定文化自信，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

3.主動(dòng)創(chuàng)新材料選擇，以更適應(yīng)小學(xué)教學(xué)

惠山泥人的傳統(tǒng)取材是惠山黑泥，該泥質(zhì)地柔軟細(xì)膩，干而不裂、彎而不折、搓而不紋，很適合“捏塑”。然而，日常教學(xué)主要介紹的是惠山泥人的粗貨，對手捏細(xì)紋的講解和實(shí)踐相對有限。同時(shí)，惠山黑泥受限于自身泥料，其完全應(yīng)用于課堂教學(xué)是不太可能的。而有沒有什么材料可以作為惠山黑泥的替代品，既能保證每一塊泥的濕度相對固定，又可以保證泥的可塑性和可上色性呢？于是，教師想到了超輕黏土，超輕黏土在捏的過程中更舒適、不粘手，不會(huì)留下任何的殘?jiān)?，更適合低年級的學(xué)生進(jìn)行造型［2］。

4.貼近學(xué)生生活，創(chuàng)新多樣化的表現(xiàn)形式

阿福、阿喜以及蠶貓都是惠山泥人最具代表性的藝術(shù)形象。教師在給學(xué)生們介紹完惠山泥人的文化背景與歷史底蘊(yùn)后，讓學(xué)生嘗試將傳統(tǒng)惠山泥人粗貨的技法和上色的技巧，運(yùn)用到制作一些較為生活化的物件上，如水杯、筆筒等；讓學(xué)生用繪畫或者剪貼的方式，完成特定的主題創(chuàng)作；讓學(xué)生結(jié)合自己的生活，創(chuàng)編各自喜愛的小故事，并完成繪本故事，定格動(dòng)畫……這體現(xiàn)了公共精神下的“泛”參與式課堂理念。教師通過這些多元化的創(chuàng)新表現(xiàn)形式，讓學(xué)生們多維度地了解、掌握并且參與到本土文化的傳承與發(fā)揚(yáng)中來，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣［3］。

數(shù)百年來，惠山泥人經(jīng)歷了一次次的嬗變，其古風(fēng)猶存的技法、流傳久遠(yuǎn)的故事，浸潤著學(xué)生的心靈。通過《蠶貓》一課，每一個(gè)學(xué)生都能在傳統(tǒng)蠶貓身上、惠山泥人身上汲取文化創(chuàng)新的養(yǎng)分，展現(xiàn)心中的夢想。

【參考文獻(xiàn)】

［1］西藏自治區(qū)教材編譯中心.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)［M］.拉薩：西藏人民出版社，2013.

［2］萬梅.核心素養(yǎng)本位下的校本課程開發(fā)與實(shí)施：以“超輕黏土”教學(xué)為例［J］.科學(xué)咨詢（科技·管理）， 2020（05）：187-188.

［3］楊景芝.美術(shù)教育與人的發(fā)展：兒童美術(shù)教學(xué)法研究［M］.北京：人民美術(shù)出版社，1999.