淺談“閩臺(tái)民俗”的展覽陳列設(shè)計(jì)

林莉

（廈門市博物館，福建 廈門 361012）

0 前言

“閩臺(tái)民俗”展覽是廈門市博物館四大基本固定陳列之一，展示閩南和臺(tái)灣兩岸的習(xí)俗和風(fēng)土人情，表達(dá)海峽兩岸同根同源的美好情懷，是具有代表性特色的主題展覽陳列。在現(xiàn)代博物館展覽陳列中一般要經(jīng)過內(nèi)容設(shè)計(jì)、形式設(shè)計(jì)和施工形成展覽三個(gè)階段，接下來作者以“閩臺(tái)民俗”展覽為例，就陳列的內(nèi)容設(shè)計(jì)和形式設(shè)計(jì)方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1 博物館的展覽陳列

博物館展覽陳列是為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的公益性公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，以教育為第一功能，以研究、觀賞、保護(hù)、傳播為目的，保證展示、傳播信息的科學(xué)性，它是有別于其他普通場(chǎng)所舉辦的展覽。博物館的展覽陳列是物和人的有機(jī)結(jié)合，以人為本成為新時(shí)代展覽陳列的一個(gè)突出特點(diǎn)，通過對(duì)文物深入淺出的解讀，傳播文化知識(shí)，引起人們的思想共鳴和升華，觀眾從自身選擇性的記憶出發(fā)對(duì)文物有新的理解和創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的發(fā)展。人們從傳統(tǒng)的被教育模式轉(zhuǎn)向自我的主觀學(xué)習(xí)、創(chuàng)新發(fā)展的模式，這是當(dāng)今社會(huì)對(duì)博物館展覽陳列提出更高更新的要求。

“閩臺(tái)民俗”陳列是在廈門市博物館二樓的大展廳空間內(nèi)進(jìn)行陳列的，是通過特定的展品、設(shè)計(jì)展示形式包括配套設(shè)備等，向大眾有效地傳遞閩臺(tái)兩岸地緣近、血緣親，語言相同、習(xí)俗相似的民俗傳統(tǒng)文化思想，在一定資金和時(shí)間投入的條件下，用通俗易懂的方式，貼近人們生活的陳列手段，來傳播兩岸深厚的歷史文化內(nèi)涵。

由此可見一個(gè)博物館的展覽陳列是以收藏展品為基礎(chǔ)的，首先，要進(jìn)行一系列的調(diào)查研究，有目的性地主動(dòng)征集文物，而不是傳統(tǒng)被動(dòng)征集模式，要廣泛地面向大眾征集與展覽有關(guān)聯(lián)的文物展品和相關(guān)資料，如果缺乏一定數(shù)量的展品，也不可能形成一個(gè)博物館的展覽陳列。

其次，有了展品以后就要很好地進(jìn)行保管，很多歷史文物都是不可多得的歷史見證者，一旦毀壞、破損都是造成不可挽回的損失。隨著現(xiàn)代科技日新月異的發(fā)展，保護(hù)文物有了更多的高科技手段，博物館人可以利用更好的技術(shù)手段保護(hù)收藏展品，更好地發(fā)揮博物館的文物保護(hù)基礎(chǔ)職能。

再次，我們要深入研究每個(gè)展品的內(nèi)涵和意義，將深?yuàn)W的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為科研成果，這是策劃展覽的重要一步，也是制定展覽設(shè)計(jì)的骨架和支撐。

最后，要把研究成果轉(zhuǎn)化為人們通俗易懂的語言文字，以展覽的形式呈現(xiàn)給人們。讓人們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里參觀博物館從而獲取相關(guān)的歷史文化知識(shí)，獲得很好的社會(huì)效益，使博物館的教育功能成為展覽陳列的良好延伸。

2 博物館展覽設(shè)計(jì)的意義

2021年第12期《求是》雜志刊發(fā)習(xí)近平總書記的重要文章《以史為鏡、以史明志，知史愛黨、知史愛國(guó)》，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”“歷史是一面鏡子”等一系列生動(dòng)形象的比喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性。博物館是一個(gè)很好溝通古今的媒介，其通常可以反映出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)，代表著一個(gè)城市的重要標(biāo)志和傳播平臺(tái)，人們可以通過對(duì)展覽的學(xué)習(xí)，挖掘文物背后的故事，穿梭在歷史和現(xiàn)代文明之中，感受時(shí)代變遷，陶冶自我情操，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值發(fā)展。當(dāng)今現(xiàn)代博物館展覽陳列在設(shè)計(jì)前期工作中征集許多歷史文物，在展覽施工過程中精心設(shè)計(jì)和篩選陳列展品，運(yùn)用美學(xué)的設(shè)計(jì)、藝術(shù)手法、設(shè)計(jì)要素，根據(jù)展覽建筑主體來設(shè)計(jì)展線，采用了高科技的現(xiàn)代手法，豐富展覽的多樣化形式，發(fā)揮文化創(chuàng)新機(jī)制，展現(xiàn)出具有觀賞性的中國(guó)特色傳統(tǒng)文化魅力的展覽館和博物館。

展覽陳列設(shè)計(jì)中內(nèi)容策劃和形式設(shè)計(jì)是尤為關(guān)鍵的兩個(gè)步驟，在實(shí)踐過程中內(nèi)容策劃者和形式設(shè)計(jì)者之間很難達(dá)成協(xié)作。內(nèi)容策劃者具備文博專業(yè)相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)，而形式設(shè)計(jì)者多具備美術(shù)功底相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)，因具備的專業(yè)知識(shí)不同，往往出現(xiàn)一些溝通上的問題。但二者要緊密合作才能制作出良好的展覽，要各有取舍，以達(dá)到協(xié)調(diào)一致，達(dá)到展覽內(nèi)容和藝術(shù)性的完美傳遞。

3 展覽陳列的技巧

3.1 明確主題

博物館舉辦的展覽一般分為基本固定陳列、臨時(shí)展覽陳列、室內(nèi)展覽陳列、室外展覽陳列等類型，不論是什么類型的展覽，都要從確定主題開始，主題是一個(gè)展覽的靈魂，是所有展出展品要串聯(lián)起來的中心思想，在主題的研究上要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性和正確的思想價(jià)值觀，讓主題能夠有特色吸引人們的眼球，在展覽主題內(nèi)容上，要符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展變化、具有一定相關(guān)性，便于引發(fā)觀眾的情感共鳴。可見，一個(gè)好的展覽主題就是這個(gè)展覽成功的一大半。“閩臺(tái)民俗”展覽以人們喜聞樂見的閩南傳統(tǒng)歷史文化為主題，以春、夏、秋、冬的農(nóng)歷時(shí)間為軸線，展示各個(gè)季節(jié)里閩臺(tái)兩地的風(fēng)俗習(xí)慣和民俗特色，通過對(duì)比串聯(lián)起兩地的宗教信仰、生活習(xí)俗、文化藝術(shù)、工作商旅等方面的內(nèi)容，為觀眾展示自古閩臺(tái)一家親的主題思想，展覽中增加了發(fā)散性思維創(chuàng)造，也融入了現(xiàn)代文明的元素、古今內(nèi)容的對(duì)比和融合，使展覽更加貼近現(xiàn)代實(shí)際生活，有著更多的陳列實(shí)用性。

3.2 運(yùn)用特殊技巧

展覽應(yīng)采用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，在展廳的空間設(shè)計(jì)、多層次的空間感上，讓觀眾在參觀進(jìn)程中有柳暗花明又一村的情境感。根據(jù)展館主體建筑的實(shí)際情況，在陳列設(shè)計(jì)中對(duì)空間利用方面進(jìn)行精準(zhǔn)巧妙的設(shè)計(jì)，展覽設(shè)計(jì)時(shí)要盡可能地把空間設(shè)計(jì)得開闊明朗，展覽動(dòng)線簡(jiǎn)明輕快。同時(shí)可以利用不同的造型邊框設(shè)計(jì)，讓展廳有移園換景的空間立體感，塑造出多個(gè)空間層次感，來凸顯鮮明的民俗特色展覽風(fēng)格。“閩臺(tái)民俗”展覽在形式設(shè)計(jì)上利用展品背景場(chǎng)景、局部邊框造型、閩南建筑造型和小橋流水人家造型等來分割展廳的各個(gè)空間，利用展覽中錯(cuò)落有致的空間設(shè)計(jì)，就不會(huì)讓參觀者在整個(gè)參觀過程中感覺到枯燥無味或者有大同小異的體驗(yàn)感，空間流暢地切換可調(diào)動(dòng)、引導(dǎo)參觀者的興趣，就如同尋寶記一般，帶領(lǐng)參觀者主動(dòng)去探究下一展廳的其他民俗知識(shí)，不斷啟發(fā)參觀者自我的主觀參觀意識(shí)，提升整個(gè)閩臺(tái)民俗展覽的參觀效果。

在此展覽中重視設(shè)計(jì)展品的擺放位置，結(jié)合每個(gè)展廳展示布置的內(nèi)容需求，搭配相對(duì)應(yīng)的展品陳列，進(jìn)行精準(zhǔn)設(shè)計(jì)布局，根據(jù)所展出的展品類型，設(shè)計(jì)出相適應(yīng)的展柜，同時(shí)還要賦予美學(xué)的設(shè)計(jì)立體感，比如對(duì)銀幣、徽章等精致細(xì)小的展品采用小展柜分別陳列，每個(gè)小展柜又可以疊加成為一個(gè)藝術(shù)造型統(tǒng)一在一個(gè)位置展覽陳列，這樣展柜之間又形成一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)品，給參觀者一種另類的設(shè)計(jì)感。又如木偶戲展示則是可以使用懸空設(shè)計(jì)，直接安裝在展墻上簡(jiǎn)潔大方的長(zhǎng)方形展柜，這樣可以把木偶人的頭部、手部配件等展品一一平鋪排列在展柜里，按照人體適宜的高度精準(zhǔn)設(shè)計(jì)，滿足老人、孩子和殘疾人的不同觀看需求，增加展覽設(shè)計(jì)的實(shí)用性和美觀性。再如僑批文化展柜陳列著許多僑批、匯票、家書等展品，因?yàn)閿?shù)量比較多就采用整面墻的立體通柜形式來展示，參觀者可以通過大通柜的展示鮮明感受到當(dāng)年從不同地方不同年份寄回的僑批封、家書、匯票的差異，感受到那個(gè)年代在海外經(jīng)商的華人華僑想要寄回家書和匯款是多么不容易，從而感受到我們生活在如今信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代是多么幸福的一件事。

在設(shè)計(jì)展覽時(shí)收集分析相關(guān)資料也是關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)現(xiàn)有的博物館資料進(jìn)行整理、分類、研究，要消化分析展覽里需要的大量相關(guān)有用的資料，去除不需要的資料，可以運(yùn)用知網(wǎng)、萬方、中國(guó)基本古籍庫(kù)等技術(shù)手段來搜集缺失內(nèi)容的相關(guān)資料，管理和利用好展覽中必備的資料。在這些相關(guān)資料里，圖片資料是一個(gè)很龐大的部分，因此展覽中圖片的設(shè)計(jì)也成為展覽陳列設(shè)計(jì)的一大難點(diǎn)和重點(diǎn)，如何挑選合適的圖片上墻，每張圖片的位置、大小尺寸、圖片的每個(gè)背景墻要如何搭配設(shè)計(jì)，每面墻設(shè)計(jì)的圖片應(yīng)該是多少?gòu)?，留白的部分要怎么分配等方面都需要認(rèn)真設(shè)計(jì)研究，展覽陳列設(shè)計(jì)和施工是不斷地討論、修改和完善的過程。在“閩臺(tái)民俗”展覽中也運(yùn)用了大量的圖片，直觀展示閩南紅磚建筑和歷史文化底蘊(yùn)，有的圖片是年代比較久遠(yuǎn)的珍貴老照片，有的圖片還有破損。對(duì)于圖片修復(fù)、完善和利用方面在展覽設(shè)計(jì)中也是努力盡可能地做調(diào)整、修復(fù)和再利用，使每張使用在展覽中的圖片都以最好的姿態(tài)面向觀眾，訴說圖片里的歲月故事。

在展覽設(shè)計(jì)中設(shè)置了多個(gè)生動(dòng)有趣的場(chǎng)景，如閩南街頭巷尾的炸豆腐攤、賣泥人攤、賣肉粽攤和蘋果攤，孩子們?cè)诮稚贤鏉L鐵圈、跳格子、打陀螺等游戲場(chǎng)景，都運(yùn)用聲光電等模式，營(yíng)造空間氛圍感，通過音樂、燈光的變換、語言音頻的滾動(dòng)播放等設(shè)計(jì)技巧，有重點(diǎn)突出閩南街頭的特色街景，利用明暗對(duì)比的光線讓參觀者有著強(qiáng)大的視覺沖擊力，讓參觀者可以身臨其境感受別具一格的街頭文化，呈現(xiàn)出獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的傳統(tǒng)閩南風(fēng)味文化，增加參觀者和展覽的互動(dòng)性、參與性，讓參觀者在參觀展覽后都能留下深刻的印象，受益匪淺，不虛此行。

除此之外，“閩臺(tái)民俗”展覽也十分重視其他細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)處理，如在說明牌的展示設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)者都是根據(jù)展柜大小設(shè)計(jì)合適尺寸的說明牌，展柜里采用亞克力白色的材質(zhì)制作說明牌，語言文字上使用黑色中英兩種語言的編輯設(shè)計(jì)，字體大小粗細(xì)方面都形成一定的統(tǒng)一規(guī)格，在形狀設(shè)計(jì)上以大方端莊樸素為主；在燈光應(yīng)用設(shè)計(jì)上，重視展廳渲染氛圍的營(yíng)造，利用不同的光源來呈現(xiàn)出不同的情境，基礎(chǔ)燈光和閩南文化這一思想內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，展柜燈光設(shè)計(jì)選擇合適的光源，避免長(zhǎng)期照射對(duì)文物產(chǎn)生損害，重點(diǎn)部分展覽的燈光設(shè)計(jì)是為了凸顯對(duì)比度，產(chǎn)生視覺上的強(qiáng)調(diào)性，加深觀眾的印象感?？偠灾?，不論是什么樣的燈光在整個(gè)展覽中都協(xié)調(diào)融合一致，給民俗展覽在氛圍錦上添花，烘托出展覽的中心思想內(nèi)涵。

3.3 運(yùn)用高科技手段

3.3.1 沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)空間

博物館展覽設(shè)計(jì)可以根據(jù)大綱內(nèi)容、展示需求等方面，巧妙設(shè)計(jì)沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)空間，為觀眾生動(dòng)形象、直觀地展示了展覽所要表達(dá)具體展覽內(nèi)容?！伴}臺(tái)民俗”展覽就設(shè)計(jì)了一個(gè)大型沉浸式體驗(yàn)空間展示閩南土樓之美，通過用傳統(tǒng)工藝復(fù)原制作一個(gè)圓形的南靖土樓微縮實(shí)景，人站在圓形土樓內(nèi)部的中心感受視頻帶來的視覺效果，天花板上的射燈營(yíng)造了土樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)和部分陳設(shè)的場(chǎng)景，呈現(xiàn)出閩南特色建筑土樓方方面面的美和智慧力量，讓參觀者無不對(duì)古人用黏土夯筑出如此偉大的建筑而拍案驚奇。這樣的沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)空間，比用文字說明、圖片展示的方式介紹土樓建筑結(jié)構(gòu)更具有說服力，讓參觀者可以身臨其境地沉浸在土樓的美景中，感受在一百多年前科技水平還不夠發(fā)達(dá)的條件下，沒有起重機(jī)、吊車等機(jī)械設(shè)備的情況下，如何利用手里有限的材料，集齊無數(shù)勞動(dòng)人民的集體智慧創(chuàng)造力，通過幾代人的不懈努力才建造起這樣了不起的大型特殊建筑群體，來滿足當(dāng)時(shí)人們的群居生活，這也是古代閩南人的智慧結(jié)晶。這樣的沉浸式空間可以多角度、近距離讓參觀者感受到廈門這座城市的獨(dú)特文化魅力，可以突破時(shí)間、空間的限制，在參觀者有限的參觀時(shí)間里領(lǐng)略廈門建筑群體的發(fā)展變化。這也是部分傳統(tǒng)展覽里所欠缺的展示部分，希望在以后博物館的展覽設(shè)計(jì)中可以良好應(yīng)用。

3.3.2 提升觀眾的參與度和身臨其境感的科技手段

在博物館陳列設(shè)計(jì)中要重視對(duì)參觀者的互動(dòng)參與度，提升參觀者主動(dòng)參觀學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和主觀性，通過各種設(shè)計(jì)理念吸引大家的專注力，讓參觀者參與融到展覽里，成為展覽不可或缺的內(nèi)容，誘發(fā)參觀者的主觀興趣，通過參觀后得到肯定和認(rèn)同感?！伴}臺(tái)民俗”展覽在場(chǎng)景再現(xiàn)展示運(yùn)用上，設(shè)計(jì)虛實(shí)相結(jié)合的展示手法，如墻上的繪畫虛景延伸至地面的實(shí)景，地面的模型實(shí)景和繪畫里的虛景相互輝映，場(chǎng)景融為一體，搭配天花板上的投影定時(shí)滾動(dòng)播放，通過聲音、燈光、電子等科技手段，呈現(xiàn)出一個(gè)完美協(xié)調(diào)的微縮場(chǎng)景供大家觀賞。在閩南傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式和祭祖儀式兩個(gè)場(chǎng)景中普遍運(yùn)用這個(gè)手段。在婚嫁習(xí)俗展示部分，用傳統(tǒng)花轎展品在大型繪畫虛擬背景模擬下，呈現(xiàn)新娘坐著花轎在迎親的路上前行，下一個(gè)陳列設(shè)計(jì)畫面就來到了用紅木家具陳設(shè)滿屋的閩南實(shí)景新娘房里，新郎給新娘揭開紅蓋頭的場(chǎng)景，虛景和實(shí)景相結(jié)合，讓游客參與融到閩南傳統(tǒng)的婚嫁習(xí)俗畫面里，深入體會(huì)感受這個(gè)習(xí)俗帶來精彩的每一瞬間。在祭祖習(xí)俗展示部分，由于征集到的閩南傳統(tǒng)紅磚民居裝飾老物件的數(shù)量有限，沒有辦法完全用真實(shí)的展品完全復(fù)原實(shí)景呈現(xiàn)給大家，于是采用了一半虛景縱深感噴繪結(jié)合一半的屋頂實(shí)景展示，形成虛實(shí)搭配的大型場(chǎng)景，再現(xiàn)了閩南人冬至祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗，表達(dá)了對(duì)逝去故人的思念之情和對(duì)祭祖習(xí)俗的重視和繼承，從另一個(gè)角度傳承和發(fā)揚(yáng)閩南傳統(tǒng)文化。

4 展覽陳列設(shè)計(jì)的效果

在現(xiàn)代博物館中不論是什么樣主題和形式的展覽都強(qiáng)調(diào)以人為本，展覽是為了服務(wù)和滿足人們有意義的學(xué)習(xí)，展覽作為特殊的載體，有著特殊的優(yōu)勢(shì)，通過大量資料以實(shí)物的方式向參觀者表達(dá)內(nèi)涵和文化信息。這就要求在現(xiàn)代的展覽陳列設(shè)計(jì)中發(fā)展更多服務(wù)觀眾的設(shè)計(jì)，達(dá)到展覽形式的新穎化，但也不能天馬行空，脫離現(xiàn)實(shí)科學(xué)性和實(shí)用性。在展覽陳列設(shè)計(jì)中可以深挖文物的內(nèi)涵，老故事、老物件也可以設(shè)計(jì)延伸出新內(nèi)涵，在新時(shí)代下從不同角度來表達(dá)文物背后的故事，特別是像“閩臺(tái)民俗”主題展覽類型的設(shè)計(jì)方面可以在內(nèi)容上合理結(jié)合當(dāng)代進(jìn)行創(chuàng)新，講好中國(guó)傳統(tǒng)文化故事，講好新的閩南故事。同時(shí)也可以開展網(wǎng)上數(shù)字展覽陳列，利用VR和三維立體的空間展覽讓更多人足不出戶也可以享受到展覽陳列給大家?guī)サ拿篮梦幕⒀纭?/p>

相關(guān)展覽的配套活動(dòng)和服務(wù)的設(shè)計(jì)也是展覽設(shè)計(jì)的一個(gè)延伸部分，根據(jù)展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)一些民俗宣教活動(dòng)，可以針對(duì)部分人群進(jìn)行專門主題的社教活動(dòng)，如舉辦以學(xué)生為主體的小小講解員活動(dòng)、尋找鎮(zhèn)館之寶的民俗探秘活動(dòng)等?；蛞龑?dǎo)觀眾參與文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)，通過展覽讓觀眾留下最深印象的文物或者內(nèi)容，開發(fā)設(shè)計(jì)出觀眾最喜愛的文創(chuàng)商品。也可以讓觀眾利用現(xiàn)有材料自己動(dòng)手做展品，把文創(chuàng)展品帶回家，分享給更多的人，讓展覽延伸到老百姓的日常生活中。

5 結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，博物館的展覽陳列也隨之發(fā)展變化，在展覽的設(shè)計(jì)理念上需要注入新的活力，加以創(chuàng)造發(fā)展，應(yīng)用多種變化的展覽路線、高低起伏的展覽節(jié)奏、移園換景的空間布局，是現(xiàn)代博物館展覽人需要好好研究陳列的方向。在展覽中遵循陳列設(shè)計(jì)原則，選擇適合的展示手法，去建設(shè)適合主題的博物館展覽是我們不斷努力追求的最終目標(biāo)，我們要緊隨著時(shí)代的腳步不斷前行。