江西蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝產業(yè)化困境及對策研究

林丹 鄧環(huán)

（廣西民族大學科技史與科技文化研究院，廣西 南寧 530006）

自20世紀80年代我國錫工藝沉寂40余年再次恢復發(fā)展以來，云南、威海、浙江等地錫工藝均已在不同程度上實現(xiàn)了家庭作坊工廠化、經營運作市場化、管理公司化與產業(yè)化。然而與之相比，江西蓮花打錫工藝的發(fā)展陷于停滯。事實上蓮花打錫工藝具有豐富的歷史文化內涵，純手工制作的蓮花錫器實用性強、工藝價值高。蓮花打錫在2014年被列為國家級非物質文化遺產，其工藝技術、工藝文化資源仍具有較大的開發(fā)空間。傳統(tǒng)手工藝產業(yè)化發(fā)展問題，自21世紀世界非物質文化遺產保護熱潮以來就備受各界關注。田家榛以河北饒陽民俗工藝為研究案例，提出了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝發(fā)展存在的四大“通病”①。童心剛關注海南少數(shù)民族手工藝產業(yè)化開發(fā)的政策、行政生態(tài)問題②。任曉冬從社會行動者網(wǎng)絡的視角，分析了黔東南丹寨縣民族傳統(tǒng)手工藝產業(yè)化發(fā)展過程中各異質行動者們的能動性、互動性關系以及其產生的負面影響③。學界對傳統(tǒng)手工藝產業(yè)化發(fā)展困境的探討，不限于產品開發(fā)、市場營銷、經營管理、工藝設計等生產性問題，還從情感、時空等方面關注傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代價值轉化。學者陳平關注到現(xiàn)當代生活中傳統(tǒng)手工藝內在價值體現(xiàn)、文化品位、群體情感的失語狀態(tài)，提出要通過高附加值再生設計實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代化發(fā)展④。唐家路提出傳統(tǒng)工藝體現(xiàn)當代價值的重要方式之一在于，以社會日常物質生活為視角，用現(xiàn)代設計方法改造傳統(tǒng)手工藝的物質基因e。肖振萍討論了劍川工藝在現(xiàn)代化發(fā)展過程中存在的文化價值社會認同問題⑥。學界在探討傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代性的實現(xiàn)方式時，對工藝本體有了更多關注，而不止于對其發(fā)展環(huán)境的建構；兼顧了傳統(tǒng)工藝因素與現(xiàn)代發(fā)展環(huán)境因素，研究旨趣從關注經驗性事實轉向了理論反思。

關于蓮花打錫手工藝的研究中，陳祖澤、陽柳團隊聚焦于互聯(lián)網(wǎng)時代背景下蓮花打錫的保護傳承⑦及其手工藝品的創(chuàng)新問題⑧。鄧環(huán)、林丹從民俗學的視角對蓮花打錫工藝文化進行探討⑨。目前學界對蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝產業(yè)化發(fā)展困境還未予以關注。本研究旨在科學評估江西蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝產業(yè)化發(fā)展的條件及必要性，從工藝特性、地域性、工藝技術的時空限制等層面剖析其產業(yè)化發(fā)展的困境；并從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施與非物質文化遺產保護相結合的視角，探尋蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝的產業(yè)化發(fā)展對策。

1 蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝的保護開發(fā)價值

蓮花錫藝源自民眾的生產生活，其發(fā)展歷程是路口民間傳統(tǒng)手工藝的歷史縮影。相傳蓮花打錫發(fā)源于唐李世民時期。明代理學家劉元卿重視婚冠喪禮而興起的祭祀、婚嫁習俗，成為街頭錫藝發(fā)展的民間文化基礎。在清朝乾隆年間修撰的《蓮花廳志》二十一都圖中描繪有街頭村“千歲樟”下兩個老人正在打錫的生活場景。蓮花錫器是民間文化的重要物質載體。于機械生產而言，純手工制作的蓮花錫器具有不可復制性；蓮花打錫在工藝技術上偏向于質樸和原生態(tài)，在工藝文化形態(tài)上則更加具有人文性。蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝實現(xiàn)產業(yè)化、產品價值現(xiàn)代轉化具有天然文化資源優(yōu)勢，其保護開發(fā)價值在于歷史人文價值、工藝美術價值和市場價值。

純手工制作的蓮花錫器形象逼真、內涵豐富，其精美程度并不遜色于現(xiàn)代工藝品。畫、剪、銼、打、磨、拋、刻等工藝技法，需要匠人穩(wěn)健的手部力道和靈敏的手掌觸感。制作于民國元年的16套錫制兵器，鑲有琴棋書畫、日月星斗、雙龍雙錘等雕塑，具有極高的藝術價值和收藏價值。當代路口鎮(zhèn)居民家中隨處可見的錫制品有酒壺、茶壺、香爐、燈柱、筆筒、硯臺、水盆、火鍋以及釀酒用的冷卻桶、分濾器等。歷史上的蓮花打錫工藝融入當?shù)夭栉幕?、酒文化、塔文化以及祭祀文化，形成了特有的錫俗文化。隨著改革開放市場經濟發(fā)展，蓮花錫器的功能逐漸脫離實用走向裝飾與收藏。

2 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下傳統(tǒng)手工藝產業(yè)化的必要性

加強分類保護、推動傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代應用，是國家加強非物質文化遺產保護的明確工作要求。⑩“工藝文化”“工藝品生活應用價值”則成為傳統(tǒng)手工藝實現(xiàn)再生、再造乃至產業(yè)化發(fā)展的基本因素。蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝產業(yè)化的必要性首先在于對其進行搶救性、生產性扶持和建設。其次，將蓮花打錫產業(yè)化融入當?shù)剜l(xiāng)村振興戰(zhàn)略與非物質文化遺產保護中，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝發(fā)展的重要路徑。

蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝是鄉(xiāng)村振興的文化紐帶。蓮花錫藝的工藝屬性、錫俗文化決定其作為鄉(xiāng)村特色文化元素，在鄉(xiāng)村振興、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中具有重要角色定位。圍繞蓮花錫器的制作與使用，產生的蘊含“老有所養(yǎng)”家庭觀、理學世界觀的民間故事和體現(xiàn)勤勞樸實民風的民間歌謠，是鄉(xiāng)村振興建設中的優(yōu)秀傳統(tǒng)德育文化資源。

在資源整合、科技平臺搭建的層面上，蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝產業(yè)化與鄉(xiāng)村振興能夠實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。文旅資源與多形式支撐服務平臺的建立，是文化資源創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展、鄉(xiāng)村綜合價值實現(xiàn)的前提。以蓮花打錫為代表的工藝美術類傳統(tǒng)工藝，其產業(yè)化發(fā)展是一個社會多方主體參與原生文化資源的傳播、消費乃至再生產、再賦值的過程，對于鄉(xiāng)村振興而言是壯大、推進鄉(xiāng)村產業(yè)融合發(fā)展的重要舉措。

多方主體參與平臺建設的模式下，蓮花打錫產業(yè)化發(fā)展帶來鄉(xiāng)村文化事業(yè)、文化產業(yè)運行機制的改變。不同于家庭式作坊、游藝式的產銷模式，蓮花打錫產業(yè)化發(fā)展下，當?shù)卮迕?、打錫工匠群體的增值收益、務工結算與給付形式發(fā)生轉變。市場、平臺雙重影響使文化知識產權成為蓮花錫器創(chuàng)作、品牌建設、文藝傳播的主要推動因素。

3 江西蓮花打錫手工藝產業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀述評

對蓮花打錫工藝地理分布、傳承人群、發(fā)展現(xiàn)狀的系統(tǒng)評估，是研究與分析蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝產業(yè)化發(fā)展困境的現(xiàn)實依據(jù)。

①蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝的分布。蓮花打錫的發(fā)源地、聚集地在蓮花縣路口鎮(zhèn)，其中以街頭村、湖塘村為代表。在蓮花縣所管轄的13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，路口鎮(zhèn)地處蓮花縣東部，位于安?？h與永新縣交界處，左邊毗鄰閃石鄉(xiāng)、湖上鄉(xiāng)和良坊鎮(zhèn)。得益于路口鎮(zhèn)處于“兩縣三鄉(xiāng)交界處”的地理位置，街頭錫藝得以經匠人走街串巷傳播至多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，距離最遠至神泉鄉(xiāng)和湖南攸縣、茶陵縣。湖塘雖并非路口錫藝的發(fā)源地，但其錫藝歷史久遠，且品種多樣、圖案精美、造型奇特。湖塘錫藝工藝精湛，是蓮花縣級非物質文化遺產。

②蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀。早在清代蓮花錫器就因技藝精湛、品種豐富、經濟實用而著名。清代以來，蓮花打錫的代表性工藝品有：明清“三鑲玉”錫包壺、民國1921年打制的16套錫兵器以及錫制白鷺燈等。近現(xiàn)代蓮花打錫工藝是當?shù)剞r村手工業(yè)的代表。中華人民共和國成立后，蓮花縣個體手工業(yè)發(fā)展迅速，從業(yè)人員不斷增加，每戶至少有一人從事打錫手藝。路口錫藝世家中至少有四五人從事打錫行業(yè)，全村中老年人80%會此手藝?！拔母铩睍r期街頭錫藝人外出打錫受到限制。改革開放之后，政府對個體經濟加大了扶持。然而以家庭作坊為主要生產、經營形式的蓮花打錫手工藝，在改革開放熱潮影響之下也沒有形成現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)模。20世紀90年代打錫市場日益萎縮。鄉(xiāng)鎮(zhèn)打錫匠人外出、轉業(yè)是導致蓮花錫工藝逐漸沒落的直接原因。

據(jù)悉目前僅有50多名錫匠活躍在街頭、廟背等村。鄉(xiāng)鎮(zhèn)錫匠人數(shù)銳減，老年錫匠除了偶爾接收當?shù)赜唵瓮?，普遍不再挑擔外出。打錫世家傳承無以為繼的局面，是從70后中年錫匠人群流失開始的。筆者在第二次前往蓮花縣路口鎮(zhèn)調研期間，詳細訪談了9位打錫匠人，發(fā)現(xiàn)當前路口鎮(zhèn)錫匠群體呈現(xiàn)出年齡斷層、手工技藝能人老年化的特征。訪談中有8位錫匠年齡達到了70歲以上，且多數(shù)只接受過小學教育。老年錫匠們打錫手藝水平參差不齊，各自有擅長制作的器件和技藝手法。工藝偏見導致錫匠無法合作，難以實現(xiàn)手工藝資源的共享與整合。錫器制作的手工費用在近10年來不斷提高，逐漸成為影響當?shù)劐a器價格和市場需求的關鍵性因素。隨著替代產品出現(xiàn)、婚嫁習俗變遷，以及錫器在青年群體中的社會認同度較低，縣域乃至周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)錫器市場加速萎縮。

③蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝產業(yè)化發(fā)展困境。蓮花打錫作為當?shù)厥止に嚬鍖殻?995年被選送部分展品到國家廣交會進行展銷。自2005年以來，縣文化館廣泛開展非遺傳承活動。2014年蓮花錫雕成功申報為國家級非物質文化遺產代表性項目，2018年蓮花打錫傳承保護基地和扶貧工坊相繼建成。頻繁參展各類活動、藝術文化節(jié)增強了對蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝的宣傳、傳播效果，然而其實質性的現(xiàn)代化轉型和產業(yè)化發(fā)展面臨諸多困境。當前蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展缺乏自主自生的工藝生態(tài)、文化生態(tài)環(huán)境。在工藝層面，現(xiàn)當代錫匠的手工技藝遠不如近代以前，多數(shù)精湛技藝已逐漸失傳。老一輩打錫人“一人擅一技”的狀況，加之打錫匠人流失、工藝傳承體系遭到破壞，迫使蓮花打錫工藝無法獲得長足發(fā)展的內生力。現(xiàn)代蓮花錫器設計簡單，雕刻技法較為粗糙，藝術題材更偏向古樸。當?shù)卦S多打錫匠人無法獨立完成錫器的造型設計、透雕、浮雕等技藝操作。在文化層面，蓮花錫藝文化氛圍受現(xiàn)代化影響而逐漸消散。蓮花錫器不再是婚嫁、祭祀習俗中重要的物質載體，其在當?shù)厣a生活中的應用功能消退。蓮花打錫工藝及其制品從現(xiàn)當代日常生活場景的大范圍撤退，也進一步導致了當?shù)厣缛簩Υ蝈a匠人群體的職業(yè)認同問題。

蓮花打錫是工藝美術類非物質文化遺產，但目前缺乏有針對性的開發(fā)、落地項目。礙于資金匱乏、建設不足，當前蓮花縣建成的“蓮花打錫”展示廳和非遺傳承保護基地，都存在占地面積小、地理位置偏僻、設備不健全、服務功能弱、文化體驗差等問題。當?shù)卣菂⑴c蓮花打錫手工藝傳承與保護建設工作的主體。在缺乏資金、政策扶持的情況下，單純依靠錫匠家庭作坊式的經營，蓮花打錫工藝將難以打開多元市場，更談不上吸納“雙創(chuàng)”人才。

因純手工制作的工藝特性要求，蓮花打錫工藝依托錫制產品機械化生產來實現(xiàn)產業(yè)化發(fā)展的可能性較小。蓮花錫器體現(xiàn)了地域性審美和消費習慣，在面臨新生代審美、消費需求時，古樸、原始的產品設計和風格無法在市場占據(jù)優(yōu)勢。囿于地域與時空的限制，當前蓮花打錫工藝知名度與傳播影響力無法為其工藝技術的進一步交流、發(fā)展帶來契機。

4 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝產業(yè)化發(fā)展對策

國內地方錫工藝產業(yè)化發(fā)展成功案例中，以20世紀80年代的云南錫工藝、山東威海錫鑲嵌工藝和21世紀互聯(lián)網(wǎng)時代浙江東陽錫藝為代表。然而傳統(tǒng)手工藝產業(yè)化發(fā)展路徑并不總是具有普適性，應當回歸其特殊工藝傳統(tǒng)與當前建設環(huán)境。本文從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中鄉(xiāng)村文化產業(yè)建設的視角，結合當前蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀及困境，提出其產業(yè)化相關對策。

①加強工藝文化生態(tài)建設，營造現(xiàn)代工藝文化的生活氛圍。蓮花打錫手工藝破除生存困境、進入產業(yè)化發(fā)展階段的現(xiàn)實前提與文化生態(tài)基礎，是進行搶救性文化工程建設。由于自古打錫工藝屬于游藝行當，長期不受關注，且錫器不易保存等歷史、現(xiàn)實因素，蓮花打錫工藝歷史文化的整理工作顯得尤為重要。通過征藏歷史變遷物證、修編手工藝史、整理近現(xiàn)代蓮花打錫口述史等方式，進行傳統(tǒng)工藝歷史文化資源的搶救挖掘與保護工程，以培植蓮花打錫工藝未來發(fā)展的文化內生動力。蓮花打錫傳統(tǒng)工藝文化生態(tài)的建設，還需要結合現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設的人居工程，營造蓮花打錫文化傳播與發(fā)展的現(xiàn)代生活氛圍，以傳承、延續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新蓮花打錫工藝歷史文化。例如，提煉蓮花錫器元素作為城鎮(zhèn)化建設、地標設計的首選，構建鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場、園林等公共蓮花錫藝文化空間等。

②加快窗口式平臺建設、強勁傳統(tǒng)工藝產業(yè)化發(fā)展支撐。利用蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝歷史文化資源發(fā)展文化、旅游產業(yè)，需要平臺建設與支撐。明晰蓮花打錫的工藝類別和特性，關注蓮花錫器的收藏、裝飾裝修、文創(chuàng)等市場開發(fā)。建設服務完善、建筑獨立、容量大的手工藝展示場所，將生產文化內容作為實現(xiàn)蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝價值現(xiàn)代化的重要方式。

在推進蓮花打錫手工藝現(xiàn)代化、產業(yè)化發(fā)展的進程中，必須將錫藝傳承群體放置于關鍵位置。在路口鎮(zhèn)老錫匠逐漸流失、一人擅長一技的打錫業(yè)態(tài)下，尤其要提高老一輩錫匠人的參與度。以老帶新、薪金給付、強制責任制結合的形式，培育中青年錫匠。鼓勵返鄉(xiāng)青年加入打錫行業(yè)，解決青年錫匠學徒期間的工作崗位、培訓學習、農村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務等問題。依靠相對合理公平的利益聯(lián)結機制發(fā)揮匠人群體的集體力量，以團體合作的形式帶動打錫手工藝的傳承、保護與發(fā)展。培育一批蓮花打錫文化產業(yè)、文藝事業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶頭人，加快地方錫器品牌創(chuàng)建、培育、發(fā)展工作，培養(yǎng)一批示范性工坊。

③拓寬多方參與保護發(fā)展渠道，提升工藝文化傳播力、影響力。為推動蓮花打錫手工藝獲得長足競爭力、發(fā)展力，需要鼓勵創(chuàng)造、實施專利保護。當前蓮花打錫手工藝歷史文化挖掘、理論研究、產品設計與開發(fā)等方面缺口大，引入社會組織、高校、民資、民企以及自由職業(yè)者、文藝工作者等各類非物質文化遺產開發(fā)主體，初步建構蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝的傳播、傳承、科研、文旅、市場經濟、產業(yè)化等多類發(fā)展渠道。發(fā)揮異質主體合作共贏的精神，探索蓮花錫藝產業(yè)鏈建設的跨界創(chuàng)新模式。通過互聯(lián)網(wǎng)擴大對蓮花錫文化的宣傳，以及對蓮花優(yōu)質錫制品的推介，創(chuàng)造蓮花打錫手工藝文化傳播與產品營銷的網(wǎng)絡紅利。完善蓮花打錫手工藝群眾文藝扶持機制，鼓勵當?shù)匚乃嚬ぷ髡咄瞥龇从陈房阱a匠人、路口民眾生產生活的優(yōu)秀文藝作品，如打造具有蓮花錫藝元素的農村電影、工藝敘事性Volg等一批文化精品。

5 結語

與威海、浙江、云南等錫藝城市相比，江西蓮花錫藝現(xiàn)代化、產業(yè)化發(fā)展存在地理、礦藏等資源限制。然而在互聯(lián)網(wǎng)時代，人物關系、人文關系的異質時空連接變得簡便易得，并逐漸融入當前傳統(tǒng)工藝振興和非物質文化遺產保護中來。依靠營造錫藝文化氛圍、引進多元開發(fā)主體等措施，蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝的產業(yè)化發(fā)展、工藝藝術價值的現(xiàn)代轉化的實現(xiàn)成為可能?；诖耍徎ù蝈a在工藝文化、工藝技術、工藝傳承等方面具有的傳統(tǒng)性因素與發(fā)展環(huán)境建構的現(xiàn)代性因素之間的障礙得到消解并實現(xiàn)了某種契合。產業(yè)扶持平臺、現(xiàn)代傳播媒介的窗口效應，對地域性的傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)代化、產業(yè)化發(fā)展產生了促進作用。然而，工藝文化的傳播影響力并不能代替其工藝技術本身的進步與提升。

注釋

①田家榛，孫煒琳.鄉(xiāng)村文化振興背景下鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝發(fā)展路徑分析及展望[J].農業(yè)展望，2019（2）：24-27，33.

②童心剛.基于活態(tài)傳承的海南少數(shù)民族手工藝產業(yè)化問題研究[J].貴州民族研究，2017（7）：112-116.

③任曉冬，穆柳梅.ANT視域下少數(shù)民族手工藝類文化遺產產業(yè)化研究：以黔東南丹寨縣民族傳統(tǒng)手工藝為例[J].原生態(tài)民族文化學刊，2018（2）：140-148.

④陳平，馬熙逵.從中華文化復興談傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代轉化與再生設計[J].暨南學報（哲學社會科學版），2021（2）：102-108.

⑤唐家路.中國傳統(tǒng)工藝當代價值的理論發(fā)現(xiàn)與體系建構[J].新美術，2018（11）：14-21.

⑥肖振萍.傳統(tǒng)技藝傳承的產業(yè)聯(lián)動模式研究：以劍川木雕為例[J].廣西民族大學學報（哲學社會科學版），2019（2）：56-62.

⑦陳祖澤，楊春曉，陽柳.“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新背景下萍鄉(xiāng)蓮花打錫傳統(tǒng)手工技藝的傳承[J].藝術品鑒，2018（29）：196-197.

⑧陽柳，陳祖澤，楊春曉.互聯(lián)網(wǎng)+萍鄉(xiāng)蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝品的創(chuàng)新[J].計算機產品與流通，2018（4）：150.

⑨鄧環(huán)，林丹.江西蓮花打制錫器的文化研究[J].天工，2022（14）：18-21.

⑩宋巖.中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》[EB/OL].（2021-08-12）[2022-06-14].http://www.gov.cn/zhengce/2021-08/12/content_5630974.htm.