中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之 誠信教育融入思政課研究

龔少頤

摘要：誠信是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，在小學(xué)階段加強(qiáng)誠信教育十分重要。誠信教育需要從小抓起，學(xué)校是教育學(xué)生誠信的主要場所。然而由于主客觀因素的限制，當(dāng)前小學(xué)誠信教育現(xiàn)狀不容樂觀。對此，小學(xué)教師應(yīng)積極探究如何對學(xué)生進(jìn)行有效誠信教育，以使小學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;誠信教育;思政課;融入方法

1開展誠信教育的意義所在

誠信是中華傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)成我們?yōu)槿颂幨碌牡赖聵?biāo)準(zhǔn)。對于個人而言，誠信是屬于積極的價值觀和道德觀，從哲學(xué)上來看也是屬于世界觀，因此無論是對于個人而言還是對于整個社會的發(fā)展，都起到了積極的推動作用。

1.1從國家角度來看

當(dāng)今世界，誠信乃立國之本，不僅在國際交往中同時對于教育人民也起到了重要作用，誠信文化也是社會主義文化的重要組成部分，對于提高國民誠信度、樹立我國在國際信譽(yù)起到了重要作用。

1.2從個人角度來看

誠信不僅僅是美德同時也是一種職業(yè)道德，更是工作和學(xué)習(xí)必須要具備的基本素質(zhì)。中華歷史上下五千年，關(guān)于誠信的名人名事數(shù)不勝數(shù)，這就反映出自古以來我們就極其重視誠信，也從來沒有改變過。開展誠信教育不僅可以繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時也能夠促進(jìn)小學(xué)生形成良好的道德價值觀。

2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之誠信教育融入小學(xué)思政課的方法

2.1完善當(dāng)代小學(xué)生誠信教育的內(nèi)容

誠信教育的內(nèi)容十分廣泛，包括了誠實、守信、遵守校紀(jì)校規(guī)和社會秩序教育等。在誠實教育方面，學(xué)校和家長應(yīng)該教育學(xué)生真誠待人，以真誠的言行關(guān)心、愛護(hù)他人。認(rèn)真對待學(xué)校布置的作業(yè)和組織的每場考試，不抄襲，不作弊。在守信教育方面，學(xué)校和家庭要培養(yǎng)學(xué)生對自己所說的過話負(fù)責(zé)、遵守自己所制定的時間，言必行、行必果。在遵守校紀(jì)校規(guī)和社會公德的方面。學(xué)校和家庭要提高對學(xué)生遵紀(jì)守法和遵守社會公德的意識，為學(xué)生形成良好的誠信行為打下堅實的思想基礎(chǔ)。

2.2引用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式

首先，教師要確認(rèn)課程是否適合翻轉(zhuǎn)。適合翻轉(zhuǎn)的新授課內(nèi)容要求難度適中，如過于簡單就沒有問題討論空間，難度過大又難以展開討論。當(dāng)然，作為翻轉(zhuǎn)課堂適合內(nèi)容相對較多的新授課，能節(jié)約講授時間，提高課堂教學(xué)效率。其次，確定內(nèi)容適合翻轉(zhuǎn)后，教師要為學(xué)生設(shè)計任務(wù)單，把學(xué)生能自學(xué)完成的知識放在任務(wù)單里。好的任務(wù)單能讓學(xué)生和教師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題。因此，教師要明確每個知識點的掌握層次是識記、理解、運(yùn)用還是分析等，并且有相關(guān)的檢驗和及時反饋的渠道。另外，教師要盡可能地指導(dǎo)學(xué)生把知識點歸納為導(dǎo)圖，理清知識點之間的聯(lián)系。任務(wù)單的語言表述要簡潔明確，版面設(shè)計要美觀、易懂、由淺入深，并且有詳細(xì)的指引。如在“誠信是金”一課中，筆者選擇了五個問題，（1）如果朋友在一件重要的事情上欺騙了自己，那么自己還需要對他講誠信嗎？（2）如果大家都不講誠信，會引發(fā)怎樣的連鎖反應(yīng)？（3）如果承諾了朋友某件事，卻因為一些事情不能兌現(xiàn)就是不誠信嗎？（4）教師找到經(jīng)常不做作業(yè)的學(xué)生，學(xué)生保證改正，可作業(yè)還是經(jīng)常不交。這樣的做法誠信嗎？如果學(xué)生一直這樣，會有什么影響？怎么看待以上行為？由此來讓學(xué)生了解誠信的含義和重要性，讓學(xué)生在領(lǐng)悟中理解誠信的作用，懂得并學(xué)會怎樣做一個講誠信的人。

2.3巧用古典名著，深化誠信明理

學(xué)生們都很喜歡看名著，所以，教師可以巧用名著中人物的誠信故事開展誠信教育：諸葛亮靠信義帶兵——三國時期魏國征伐蜀國，大都督司馬懿率左將軍張帶領(lǐng)二十萬大軍，秘密進(jìn)伐蜀國。大軍宜指蜀國劍閣。當(dāng)時蜀國丞相諸葛亮正屯兵祁山，精銳部隊都扼守在險要之地。正值部隊交替換防，十萬部隊要撤離十分之二的兵力，只留下八萬兵力。而魏軍已經(jīng)開始排兵布陣。蜀軍參謀人員認(rèn)為敵軍兵多將廣，沒有足夠的兵力是戰(zhàn)勝不了魏軍的，就紛紛建議停止換防，并把換下來的兵力留下來，用來壯大蜀軍的聲勢。諸葛亮卻說：“我?guī)П蛘?，統(tǒng)領(lǐng)部隊，從來都是以信義為治軍根本。那種為了得到利益而失去信義的事，是古人都痛惜反對的。目前該換防離去的士兵都已經(jīng)打點好行裝，準(zhǔn)備歸程，他們的妻子兒女也在翹首企盼，計算著他們的歸期。雖然現(xiàn)在面臨征戰(zhàn)的困境，但是恪守信義卻不能因此而廢去?！闭f完就下令催促換防下來的士兵盡快返鄉(xiāng)。這樣一來，該返鄉(xiāng)的士兵都很高興，紛紛表示愿意留下來參加戰(zhàn)斗。該留下來的更是斗志昂揚(yáng)，決心拼死一戰(zhàn)。士兵們互相勉勵說：“丞相的恩德，我們拼死都報答不了啊。”戰(zhàn)斗開始后，沒有一個士兵不奮勇向前，個個以一當(dāng)時，一舉擊退了司馬懿的二十萬大軍，并擊殺了魏軍大將張。諸葛亮的大名可謂婦孺皆知。他靠信義帶兵，以信義治理軍隊，才贏來了劍閣之戰(zhàn)的勝利。令人欽佩的諸葛亮也是誠信的楷模，這樣經(jīng)典的故事引領(lǐng)，學(xué)生們的心里一定會播下誠信的種子，日久定能花開滿園。

2.4在示范引領(lǐng)中滲透誠信行為

親其師，信其道。教師只有自身的言行誠實守信，才能引領(lǐng)學(xué)生的言行誠實守信。作為一名小學(xué)教師，不僅要教會學(xué)生文化課知識，而且要教會學(xué)生怎樣做人，誠實做人是最基本的，教師要具有崇高的人格魅力、高深的學(xué)識修養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、求真務(wù)實的工作作風(fēng)，才能引領(lǐng)學(xué)生成長。教師要以身作則，上課不遲到、不接打手機(jī)等，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，以實際行動潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。

2.5面向社會，重視實踐

除了在學(xué)校思政課上積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠信教育以外，更重要的是加強(qiáng)社會實踐培養(yǎng)創(chuàng)新精神，對此教師就需要以自然資源為基礎(chǔ)積極引導(dǎo)學(xué)生開展誠信教育，比如為孤寡老人打掃衛(wèi)生等，通過這些活動的開展，有助于培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)，以及塑造良好的人生觀和世界觀。并且在勞動的過程中可以得到大家的認(rèn)可，個人情操得到升華，同時也能培養(yǎng)責(zé)任意識和服務(wù)意識。因此，教師不僅要教育學(xué)生要做一名學(xué)習(xí)態(tài)度端正的學(xué)生，同時也需要讓學(xué)生意識到應(yīng)維持誠信，將來進(jìn)入社會以后成為一個誠實守信的好公民。

3結(jié)束語

總之，加強(qiáng)小學(xué)生誠信教育已經(jīng)是不容忽視的現(xiàn)實問題。青少年是國家的未來，他們誠信意識的高低也直接決定著未來整個社會的誠信度。對此，教師要幫助他們正確樹立誠信意識，讓每一個學(xué)生的心靈中都萌發(fā)出誠信之花。

參考文獻(xiàn)：

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