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      系統(tǒng)開(kāi)展兒童青少年生命哲學(xué)教育的實(shí)踐研究和啟示

      2022-02-21 06:32:55謝春風(fēng)
      中國(guó)教師 2022年1期
      關(guān)鍵詞:兒童青少年

      謝春風(fēng)

      【摘 要】基于文化自信,構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)育人共同體,系統(tǒng)開(kāi)展兒童青少年生命哲學(xué)教育,是新時(shí)代立德樹(shù)人的重要命題。本研究通過(guò)近9年的實(shí)踐探索,認(rèn)為在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別是中醫(yī)文化指導(dǎo)下進(jìn)行飲食、起居、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、情志、運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)一體化德育實(shí)踐,能夠有效調(diào)動(dòng)兒童青少年身心健康潛能和生命自覺(jué)意識(shí),讓兒童青少年從身體和精神上強(qiáng)起來(lái),逐步進(jìn)入生命的自覺(jué)狀態(tài)。

      【關(guān)鍵詞】?jī)和嗌倌?生命哲學(xué)教育 一體化德育

      一、系統(tǒng)開(kāi)展兒童青少年生命哲學(xué)教育迫在眉睫

      我國(guó)學(xué)校、幼兒園正在進(jìn)入一體化德育的新時(shí)代。一體化德育是廣域化的育人系統(tǒng),既要在時(shí)間維度上形成學(xué)段縱向銜接、循序漸進(jìn)的育人鏈條,也要在空間維度上構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)橫向協(xié)同、整體優(yōu)化的育人體系,這是新時(shí)代立德樹(shù)人總?cè)蝿?wù)基于時(shí)空維度的新發(fā)展。而生命哲學(xué)教育就是學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同配合,共同對(duì)兒童青少年進(jìn)行珍愛(ài)生命意義、保護(hù)生命價(jià)值、提升生命質(zhì)量的世界觀、方法論教育,這是依托文化自信而系統(tǒng)實(shí)施的兒童青少年健康生活方式、學(xué)習(xí)方式習(xí)得策略和實(shí)踐智慧的教育,使兒童青少年獲得生命時(shí)空中的健康知識(shí)和實(shí)踐能力。

      我國(guó)兒童青少年身心發(fā)育整體比較好,積極而健康。但應(yīng)該理性地認(rèn)識(shí)到,近年來(lái),不少學(xué)生身心素質(zhì)下降,近視率、肥胖率不斷攀升,學(xué)生自殺案例增多,部分健康指標(biāo)不可持續(xù)特征明顯。中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題日趨嚴(yán)重,熬夜問(wèn)題突出,極端化負(fù)面案例增多。尤其是2020年“新冠”疫情暴發(fā)后,學(xué)生情緒抑郁和心理問(wèn)題出現(xiàn)了“釋放”高峰,值得高度關(guān)注。以上問(wèn)題的主要原因在于,兒童青少年缺乏必要的生命哲學(xué)教育,學(xué)習(xí)和生活相脫節(jié),不符合自然規(guī)律和生命成長(zhǎng)規(guī)律,亦違背傳統(tǒng)中醫(yī)文化的要求。學(xué)校、家庭、社會(huì)在兒童青少年生命哲學(xué)教育上的共識(shí)尚未形成,實(shí)踐上存在割裂和矛盾,教育效果不彰。

      二、我國(guó)具有開(kāi)展生命哲學(xué)教育的深厚文化基礎(chǔ)

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別是中醫(yī)文化,就是生命的哲學(xué)和大道。習(xí)近平總書(shū)記曾指出:“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙?!盵1]具有生命哲學(xué)意蘊(yùn)的兒童青少年中醫(yī)文化教育已在我國(guó)陸續(xù)開(kāi)展。2005年以來(lái),北京養(yǎng)生文化學(xué)會(huì)劉承恩會(huì)長(zhǎng)(第一屆、第二屆)率領(lǐng)中醫(yī)養(yǎng)生師團(tuán)隊(duì),在北京、山東、浙江、河北等省市中小學(xué)開(kāi)展中醫(yī)養(yǎng)生教育實(shí)驗(yàn),效果良好。

      無(wú)獨(dú)有偶,2005年開(kāi)始,日本積極借鑒我國(guó)中醫(yī)文化智慧,實(shí)施《食育基本法》,把食育作為學(xué)生生存發(fā)展的根本,以及智育、德育及體育的基礎(chǔ)。為保障《食育基本法》實(shí)施,日本制定“食育推進(jìn)基本計(jì)劃”,提出9個(gè)須達(dá)到的食育目標(biāo),還將食育內(nèi)容寫(xiě)入教材,作為知識(shí)課程的重要組成部分。從簡(jiǎn)單的一頓午餐發(fā)展到細(xì)致入微、潛移默化的飲食科學(xué)、飲食習(xí)慣、飲食道德和飲食文化教育。日本學(xué)生整體生長(zhǎng)發(fā)育指標(biāo),尤其是身高指標(biāo)增長(zhǎng)效果顯著。日本的做法值得我國(guó)大中小幼各個(gè)學(xué)段教師借鑒和深思。

      三、在鮮活生動(dòng)的生活德育中系統(tǒng)培育兒童青少年的生命哲學(xué)

      天地之大德曰生。人是大自然的一分子,大自然對(duì)人類(lèi)的影響深刻而持久?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》的《靈樞·本神篇》指出:“故智者之養(yǎng)生也,必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑,和喜怒而安居處,節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?。如是則僻邪不至,長(zhǎng)生久視?!币浴饵S帝內(nèi)經(jīng)》為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)中醫(yī)文化,汲取傳統(tǒng)中醫(yī)文化智慧,道法自然,改善兒童飲食和睡眠質(zhì)量,滋陰養(yǎng)陽(yáng),及時(shí)疏解兒童青少年的情緒焦慮,能夠有效引導(dǎo)兒童青少年形成健康科學(xué)的生活和學(xué)習(xí)方式,把健康生活和持續(xù)學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來(lái),實(shí)現(xiàn)兒童青少年身心可持續(xù)發(fā)展。

      德育是實(shí)踐的藝術(shù),而生活是最好的教科書(shū)。自2012年開(kāi)始,特別是2020年以來(lái),筆者與研究團(tuán)隊(duì)在劉承恩會(huì)長(zhǎng)指導(dǎo)下,在廣大教師、家長(zhǎng)的積極理解和支持下,構(gòu)筑學(xué)校、家庭、社會(huì)育人共同體,系統(tǒng)培育兒童青少年的生命哲學(xué)觀,在北京市部分中小學(xué)和幼兒園開(kāi)展飲食、起居、網(wǎng)絡(luò)、情志、運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)一體化教育實(shí)證研究。研究組根據(jù)節(jié)氣變更與氣候特點(diǎn)為實(shí)驗(yàn)學(xué)校和幼兒園提出不同的干預(yù)支持建議,當(dāng)節(jié)氣、氣候變動(dòng)比較劇烈時(shí),及時(shí)改進(jìn)指導(dǎo)建議(見(jiàn)表1),有效調(diào)動(dòng)了兒童青少年身心潛能,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。研究已在部分中小學(xué)和幼兒園持續(xù)了9年時(shí)間,先后參與的兒童青少年超過(guò)1萬(wàn)人次①。研究以實(shí)驗(yàn)學(xué)校為主導(dǎo),充分發(fā)揮班主任、學(xué)科教師的主導(dǎo)作用,注重對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行兒童青少年健康知識(shí)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。

      該研究分為五個(gè)實(shí)踐階段。

      第一階段:2012年至2014年,在北京市第一幼兒園、宏廟小學(xué)、奮斗小學(xué)、北京交通大學(xué)附屬小學(xué)、中關(guān)村第四小學(xué)、北京市第十八中學(xué)開(kāi)展第一輪生命哲學(xué)教育實(shí)驗(yàn),參與實(shí)驗(yàn)的兒童青少年有3000人左右。

      第二階段:2015年至2016年,在北京市府學(xué)胡同小學(xué)、北京交通大學(xué)附屬小學(xué)開(kāi)展后續(xù)實(shí)驗(yàn),聚焦音樂(lè)和睡眠、飲食、情緒的關(guān)系,改善兒童身心發(fā)展,參與學(xué)生有1000余名。

      第三階段:2017年至2018年,在北京市第十八中學(xué)、北京交通大學(xué)附屬小學(xué)、北京育才學(xué)校大興分校、北京大興區(qū)魏善莊中心小學(xué)開(kāi)展研究實(shí)驗(yàn),重點(diǎn)是節(jié)氣變化和健康保護(hù)教育,參與學(xué)生有2000余名。

      第四階段:2017年至2019年,與朝陽(yáng)區(qū)教委德育科合作,在北京市第九十四中學(xué)機(jī)場(chǎng)分校等10余個(gè)初中的初三年級(jí)開(kāi)展“德育整體構(gòu)建教育實(shí)驗(yàn)”,把中醫(yī)文化教育與學(xué)生學(xué)習(xí)、身心發(fā)展統(tǒng)一起來(lái),倡導(dǎo)“好習(xí)慣、好德育就是好分?jǐn)?shù)”的育人理念,參與實(shí)驗(yàn)的初三學(xué)生有5000余名。

      第五階段:2020年9月至12月,在北京市第一幼兒園、北京交通大學(xué)附屬小學(xué)、北京市第九十四中學(xué)機(jī)場(chǎng)分校開(kāi)展教育實(shí)驗(yàn),聚焦疫情影響下的兒童青少年健康保護(hù)能力培養(yǎng),參與實(shí)驗(yàn)的兒童青少年有1000余名。

      四、生命哲學(xué)教育旨在幫助兒童青少年在身體和精神上強(qiáng)起來(lái)

      研究組對(duì)教育干預(yù)所涉及的兒童青少年身體健康狀態(tài)、起居情況、運(yùn)動(dòng)鍛煉情況、飲食情況、情志與心態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)六個(gè)方面進(jìn)行了長(zhǎng)期實(shí)踐驗(yàn)證和統(tǒng)計(jì)學(xué)差異檢查,不斷完善研究舉措,取得積極實(shí)踐效果。下面舉例說(shuō)明。

      【案例1】2018年,正值冬季,數(shù)九寒冬冷風(fēng)嗖,持續(xù)低溫和干燥的空氣讓流感等呼吸道傳染病開(kāi)始侵襲,北京市進(jìn)入了流感病毒高發(fā)季節(jié),一些學(xué)校因流感高發(fā)而停課。但北京育才學(xué)校大興分校因流感病毒而請(qǐng)假的學(xué)生不到10人,學(xué)生出勤率高達(dá)95%,秩序井然。

      【案例2】北京交通大學(xué)附屬小學(xué)自2012年以來(lái)持續(xù)進(jìn)行“以符合自然規(guī)律的生活方式實(shí)現(xiàn)兒童可持續(xù)發(fā)展的教育實(shí)驗(yàn)”。2020年以后,因?yàn)樾鹿谝咔榉揽匾髧?yán)格,學(xué)生和家人如有任何不健康癥狀,學(xué)生都不能到校,出勤率受影響比較大。2020年9月至11月,該小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行飲食起居的重點(diǎn)指導(dǎo),干預(yù)后,學(xué)生發(fā)燒比例大幅度下降,晚上容易入睡,睡眠質(zhì)量明顯提升,怕熱、出汗、踢被子頻率逐漸降低,出勤率很高。全校學(xué)生1989人,每人每月出勤率達(dá)98.5%以上,每人每月因病缺課平均不足0.30天。

      【案例3】 2020年9月至11月,研究組在北京第一幼兒園海晟分園4~6歲兒童中實(shí)施了新一輪教育干預(yù),進(jìn)行了對(duì)照實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)組在生活習(xí)慣、身體健康、注意力、記憶力、晨練指標(biāo)上分值都顯著高于對(duì)照組,說(shuō)明干預(yù)效果顯著(見(jiàn)圖1、圖2)。小(一)班班長(zhǎng)張白杰老師說(shuō),在飲食方面,家長(zhǎng)逐漸懂得根據(jù)幼兒體質(zhì)特點(diǎn)和季節(jié)差異,制定符合幼兒生長(zhǎng)需要的食譜?!霸谡n題開(kāi)展之前,王某丁小朋友因家庭原因,從未吃過(guò)豬肉,蝦和羊肉是主要肉食來(lái)源。通過(guò)開(kāi)展課題學(xué)習(xí),家長(zhǎng)開(kāi)始根據(jù)孩子體質(zhì)和節(jié)氣變化制定食譜。如春天吃羊肉容易上火,家長(zhǎng)就選擇鴨肉為孩子補(bǔ)充蛋白質(zhì),改變了過(guò)去的飲食觀念。一段時(shí)間后,王某丁小朋友較以前相比,精力旺盛,睡眠也更踏實(shí)?!?中(三)班教師李潔說(shuō),孩子們掌握了不少養(yǎng)生技巧:天氣冷的時(shí)候,每次戶(hù)外活動(dòng),孩子們互相提醒出門(mén)前搓搓鼻翼兩側(cè),防止感冒;劇烈游戲后,孩子們會(huì)在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行簡(jiǎn)單的吐納、穴位按摩等放松活動(dòng)?!靶“鄷r(shí),我們班一到換季時(shí)通常會(huì)有小半個(gè)班的孩子帶藥,現(xiàn)在通過(guò)研究的不斷深入,原來(lái)的‘小豆芽’壯實(shí)了,不愛(ài)生病了?!?/p>

      【案例4】2020年至2021年,北京市第九十四中學(xué)機(jī)場(chǎng)分校楊莉老師帶領(lǐng)三名教師,在家長(zhǎng)配合下開(kāi)展教育實(shí)驗(yàn)。一名學(xué)生在階段性實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,仍堅(jiān)持落實(shí)“健康自查表”內(nèi)容。他原來(lái)經(jīng)常暴飲暴食,腸胃不好,再加上不愿意鍛煉,導(dǎo)致肥胖。實(shí)驗(yàn)一個(gè)月后,該生身體狀況有了很大改善,學(xué)習(xí)和情志方面也有很大改善,成績(jī)有了很大提高。目前,這些教育實(shí)驗(yàn)仍在進(jìn)行。

      實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,基于文化自覺(jué)的生命哲學(xué)教育實(shí)踐把兒童青少年的學(xué)習(xí)、生活和健康成長(zhǎng)統(tǒng)一了起來(lái),幫助兒童青少年在身體和精神上逐漸強(qiáng)了起來(lái)。

      五、研究啟示與教育建議

      1. 文化自信教育是兒童青少年生命哲學(xué)教育的魂

      生命哲學(xué)教育是一種生命文化的自覺(jué)教育,是繼承發(fā)揚(yáng)“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”人文精神的具體實(shí)踐。借助中醫(yī)文化陰陽(yáng)平衡、身心和諧理念,對(duì)兒童青少年的學(xué)習(xí)、情緒和生活進(jìn)行綜合干預(yù)和研究,可以有效調(diào)動(dòng)兒童青少年的身心潛能,促進(jìn)健康發(fā)展,初步構(gòu)建兒童青少年生命哲學(xué)教育的社會(huì)支持系統(tǒng)。

      2. 在大中小幼全學(xué)段積極推廣傳統(tǒng)中醫(yī)文化教育實(shí)驗(yàn)成果

      人的生命成長(zhǎng)是一個(gè)系統(tǒng)化、連續(xù)化過(guò)程,各學(xué)段、年級(jí)要彼此銜接、支持,形成育人對(duì)接機(jī)制。要以合理飲食、科學(xué)睡眠為抓手,引導(dǎo)師生和家長(zhǎng)把兒童青少年的生活和學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來(lái),形成健康合理的生活和學(xué)習(xí)方式。針對(duì)后疫情時(shí)期特點(diǎn),要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題的科學(xué)篩查和個(gè)案教育干預(yù),強(qiáng)化對(duì)困境兒童青少年健康生活方式的指導(dǎo)和心理人文關(guān)懷,及時(shí)化解心理危機(jī),確立兒童青少年的生命哲學(xué)觀。

      3. 強(qiáng)化一體化德育意識(shí),構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)育人共同體

      學(xué)校、幼兒園、醫(yī)療、公安、社會(huì)組織、家庭、科研機(jī)構(gòu)要開(kāi)展跨區(qū)域生命哲學(xué)教育合作,重視兒童飲食、睡眠和情緒問(wèn)題的解決在德智體美勞教育中的基礎(chǔ)地位。建議我國(guó)及時(shí)出臺(tái)具有中華文明特征的《食育法》,解決學(xué)校教育與家庭生活脫節(jié)的問(wèn)題,使立德樹(shù)人回歸生活沃土,沐浴在中華文明的光芒之下。

      4. 進(jìn)一步解決家校協(xié)同育人中的難點(diǎn)問(wèn)題

      目前,開(kāi)展生命哲學(xué)教育的難點(diǎn)在于,兒童青少年在家庭和學(xué)校、社會(huì)中的飲食、睡眠、學(xué)習(xí)、情志、網(wǎng)絡(luò)使用,如何符合自然規(guī)律和成長(zhǎng)規(guī)律,保持彼此協(xié)同一致;如何克服應(yīng)試教育負(fù)面影響,減少健康透支現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)社會(huì)、親子、師生、家校間積極教育互動(dòng),避免對(duì)沖性因素的教育干擾。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 曹洪欣.中醫(yī)藥是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙[N].人民日?qǐng)?bào),2015-03-25(20).

      致謝劉承恩中醫(yī)師,史根東研究員,呂中愍和馬暢御中醫(yī)養(yǎng)生師,呂欣園長(zhǎng)及鄭云宏、管杰、王志清、古燕琴、林國(guó)明校長(zhǎng),同事任敬華、王巧玲和馮麗娜等專(zhuān)業(yè)支持。

      (作者系北京教育科學(xué)研究院德育研究中心主任、研究員,教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)專(zhuān)家指導(dǎo)委員會(huì)安全教育學(xué)科委員)

      責(zé)任編輯:孫昕

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