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      數(shù)字技術(shù)在美澳幼兒教育中應(yīng)用的倫理探索與啟示

      2022-02-16 07:45:44苑,汪
      關(guān)鍵詞:幼教倫理數(shù)字

      沈 苑,汪 瓊

      (北京大學(xué)教育學(xué)院,北京 100871)

      隨著信息通信技術(shù)的飛速發(fā)展,數(shù)字技術(shù)和交互式媒體開(kāi)始廣泛應(yīng)用于學(xué)前教育,成為兒童成長(zhǎng)環(huán)境的重要組成部分[1]。為提升學(xué)前教育整體質(zhì)量,我國(guó)和地方政府近年來(lái)紛紛加大投入,加快學(xué)前教育信息化進(jìn)程[2]。中共中央、國(guó)務(wù)院于2018年11月印發(fā)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見(jiàn)》,要求建設(shè)全國(guó)學(xué)前教育管理信息系統(tǒng),加強(qiáng)學(xué)前教育信息化管理水平,完善過(guò)程監(jiān)管體系[3]。2020年3月中共上海市委、上海市人民政府出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》,進(jìn)一步明確了加強(qiáng)學(xué)前教育信息化環(huán)境建設(shè)、促進(jìn)信息技術(shù)有效融入學(xué)前教育教學(xué)過(guò)程、提升學(xué)前教育數(shù)據(jù)管理水平等推進(jìn)學(xué)前教育信息化建設(shè)的舉措[4]。

      相較成年人,兒童極為脆弱。幼兒期(0-8歲)更是兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵階段[5]。無(wú)論是在教育環(huán)境中采用技術(shù)支持,還是引導(dǎo)兒童自主使用數(shù)字技術(shù),都應(yīng)該更加警惕倫理風(fēng)險(xiǎn)。如何避免數(shù)字技術(shù)對(duì)幼兒的生理或心理造成傷害?如何保障幼兒在數(shù)字環(huán)境下的基本權(quán)益?成人應(yīng)該如何進(jìn)行正確的干預(yù)和引導(dǎo)?這些問(wèn)題都亟待來(lái)自專業(yè)領(lǐng)域的解答。

      我國(guó)在幼教技術(shù)應(yīng)用倫理方面的探索剛剛起步,世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)在這方面進(jìn)行了系統(tǒng)探討。全美幼教協(xié)會(huì)(National Association of the Education for Young Children,下 文 簡(jiǎn) 稱NAEYC)和澳大利亞幼教協(xié)會(huì)(Early Childhood Australia,下文簡(jiǎn)稱ECA)分別于2012年和2018年發(fā)布了立場(chǎng)報(bào)告《技術(shù)和交互式媒介作為工具應(yīng)用于0-8歲早期教養(yǎng)方案》和《關(guān)于幼兒與數(shù)字技術(shù)的聲明》,對(duì)0-8歲幼兒教育①中的技術(shù)應(yīng)用做出規(guī)范指導(dǎo)。參考借鑒這兩所機(jī)構(gòu)的成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)我國(guó)制定幼兒教育技術(shù)應(yīng)用倫理規(guī)范、打造健康的幼兒成長(zhǎng)空間、提升學(xué)前教育質(zhì)量都具有重要的推動(dòng)意義。基于此,本文以這兩份立場(chǎng)報(bào)告為例,分析總結(jié)美、澳兩國(guó)幼教技術(shù)應(yīng)用倫理建設(shè)的發(fā)展背景、基本立場(chǎng)、價(jià)值意義和主要觀點(diǎn),為我國(guó)開(kāi)展相關(guān)工作提供參考性建議。

      一、美澳幼教技術(shù)應(yīng)用倫理的發(fā)展背景和基本立場(chǎng)

      作為國(guó)際幼兒教育領(lǐng)域的前沿機(jī)構(gòu),全美幼教協(xié)會(huì)和澳大利亞幼教協(xié)會(huì)相繼發(fā)布的關(guān)于幼教技術(shù)的官方立場(chǎng)報(bào)告,在肯定技術(shù)積極影響的同時(shí),也展現(xiàn)出對(duì)于技術(shù)應(yīng)用的謹(jǐn)慎態(tài)度。

      (一)全美幼教協(xié)會(huì)《技術(shù)和交互式媒介作為工具應(yīng)用于0-8歲早期教養(yǎng)方案》

      全美幼教協(xié)會(huì)NAEYC自1926年成立以來(lái),逐漸發(fā)展為全美幼兒教育與保育領(lǐng)域內(nèi)規(guī)模和影響力最大的專業(yè)組織。1996年,該組織發(fā)布了名為《技術(shù)與3-8歲兒童》(Technology and Young Children—Ages 3 through 8)的立場(chǎng)報(bào)告[6]。在 2012年,NAEYC聯(lián)合弗萊德·羅杰斯中心(Fred Rogers Center)發(fā)布了更新版的立場(chǎng)報(bào)告《技術(shù)和交互式媒介作為工具應(yīng)用于0-8歲早期教養(yǎng)方案》(Technology and Interactive Media as Tools in Early Childhood Programs Serving Children from Birth through Age 8)[7]這兩份文件都肯定了技術(shù)對(duì)于兒童發(fā)展的作用,建議要適宜地將技術(shù)和媒體整合到環(huán)境、課程和活動(dòng)中,以提升幼兒教育實(shí)踐的質(zhì)量。2012年的立場(chǎng)報(bào)告在前一份報(bào)告的基礎(chǔ)上繼承發(fā)展,不僅擴(kuò)展了適用年齡、引入了“數(shù)字素養(yǎng)”與“數(shù)字公民權(quán)”的概念,還格外強(qiáng)調(diào)了技術(shù)媒介使用的有意性和開(kāi)展科學(xué)研究的重要性[8]。

      NAEYC指出了當(dāng)前數(shù)字技術(shù)在幼兒成長(zhǎng)環(huán)境中引發(fā)的三個(gè)問(wèn)題。第一,由于技術(shù)具有虛擬性、互動(dòng)性、刺激性,對(duì)成人和幼兒都有著較強(qiáng)的吸引力,可能會(huì)造成技術(shù)誤用和濫用。第二,關(guān)于技術(shù)對(duì)于兒童成長(zhǎng)的作用有很多矛盾和沖突的證據(jù)與論斷,尚未形成明確定論,是否、如何在幼兒教育中引入技術(shù)的社會(huì)擔(dān)憂愈發(fā)強(qiáng)烈。第三,并非所有的兒童都有平等的機(jī)會(huì)接觸和使用數(shù)字技術(shù),公平問(wèn)題仍舊非常嚴(yán)峻。

      基于這三個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,NAEYC在立場(chǎng)報(bào)告中闡明了基本立場(chǎng)——兒童數(shù)字技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)已成為他們生活中的一部分,技術(shù)對(duì)他們的影響已經(jīng)是確切存在而且不可避免的。所以,與其討論是否要將技術(shù)引入幼教環(huán)境,教師和家長(zhǎng)更應(yīng)該關(guān)注的是如何利用好每一種技術(shù)、每一塊屏幕來(lái)促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)。NAEYC將數(shù)字技術(shù)定位為“幼兒教育的輔助工具之一”,建議幼教環(huán)境下的技術(shù)使用始終應(yīng)該以發(fā)展適宜性實(shí)踐(Developmentally Appropriate Practice,下文簡(jiǎn)稱DAP)作為基本指導(dǎo)理念,并提出了16條具體的倫理原則供家庭和幼兒園參考。

      (二)澳大利亞幼教協(xié)會(huì)《關(guān)于幼兒與數(shù)字技術(shù)的聲明》

      澳大利亞幼教協(xié)會(huì)ECA成立于1938年,以“每一個(gè)幼兒都在蓬勃發(fā)展和學(xué)習(xí)”作為發(fā)展宗旨,關(guān)注幼兒教育的質(zhì)量、平等、社會(huì)正義等議題。2018年,ECA在借鑒NAEYC立場(chǎng)報(bào)告研制方法的基礎(chǔ)上,發(fā)布了針對(duì)0至8歲幼兒的《關(guān)于幼兒與數(shù)字技術(shù)的聲明》(The ECA Statement on Young Children and Digital Technologies)。ECA 表示,隨著幼兒在數(shù)字環(huán)境中的成長(zhǎng),教師和家長(zhǎng)在處理幼兒與數(shù)字技術(shù)時(shí)所遇到的困惑也越來(lái)越多。這份立場(chǎng)報(bào)告可以為幼教從業(yè)者提供一些可參考的建議[9]。

      ECA從四個(gè)維度對(duì)幼教環(huán)境中技術(shù)使用進(jìn)行規(guī)范。首先是關(guān)系(relationships)維度,強(qiáng)調(diào)在數(shù)字環(huán)境下幼兒與成年人和同伴的關(guān)系很重要。第二個(gè)維度是健康與福祉(health and wellbeing),要求幼兒的健康和福祉在數(shù)字環(huán)境下應(yīng)受到積極支持。第三個(gè)維度是公民權(quán)(citizenship),明確數(shù)字環(huán)境中維護(hù)和建立幼兒的公民身份的必要性。最后一個(gè)維度是游戲與教學(xué)(play and pedagogy),肯定了數(shù)字環(huán)境下基于游戲的學(xué)習(xí)對(duì)幼兒探索、社交、協(xié)作和學(xué)習(xí)的推動(dòng)作用。

      基于上述的四個(gè)維度,報(bào)告還為幼教從業(yè)者提供了26條操作性較強(qiáng)的原則。ECA也強(qiáng)調(diào),這些原則僅作參考,因?yàn)橄噍^于萬(wàn)全之策,幼兒園與家庭應(yīng)該結(jié)合具體情境制定最有益于幼兒的決策。

      二、美澳開(kāi)展幼教技術(shù)應(yīng)用倫理建設(shè)的價(jià)值與意義

      傳播學(xué)者尼爾·波茲曼在《技術(shù)壟斷》一書(shū)中提出:每一種新技術(shù)都既是包袱又是恩賜,不是非此即彼的結(jié)果,而是利弊同在的產(chǎn)物[10]。美澳兩份文件中,都對(duì)數(shù)字技術(shù)對(duì)幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的正面和負(fù)面影響進(jìn)行了回顧,從各自的角度闡明了探索幼教技術(shù)應(yīng)用倫理的價(jià)值和意義,可歸納為兩個(gè)方面:規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)與擴(kuò)展機(jī)遇。

      (一)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn):將幼兒遭受數(shù)字技術(shù)傷害的可能性降到最低

      當(dāng)今數(shù)字時(shí)代,許多幼兒來(lái)到世界的那一刻起,就與數(shù)字通信和網(wǎng)絡(luò)連接密不可分。平板電腦、手機(jī)、智能手表、聯(lián)網(wǎng)玩具等各種數(shù)字技術(shù)產(chǎn)品已成為眾多家庭和教室里的“常駐嘉賓”。在數(shù)字化浪潮席卷童年的同時(shí),倫理風(fēng)險(xiǎn)隨之出現(xiàn)??突仿〈髮W(xué)安全隱私研究所于2011年發(fā)布了《兒童身份竊取》(Children Identity Theft)研究報(bào)告,指出兒童身份的被竊取率比成年人高出51倍。當(dāng)幼兒或家長(zhǎng)在設(shè)備上輸入其社保號(hào)碼或其他敏感信息后,犯罪分子就可能趁虛而入,利用兒童干凈的信用記錄來(lái)獲得貸款、申請(qǐng)信用卡或領(lǐng)取政府福利[11]。

      除此之外,涉及幼兒的網(wǎng)絡(luò)霸凌、交友欺詐、暗網(wǎng)交易等重重危機(jī)都在隱秘的角落里滋生發(fā)酵[12]。幼兒的身體和心智均處于初步發(fā)展階段,往往缺乏自我防范和保護(hù)隱私的意識(shí)。如果對(duì)技術(shù)的使用不加以約束和規(guī)范,很可能會(huì)對(duì)幼兒的身心和權(quán)益造成不可挽回的損害。

      還有研究者發(fā)現(xiàn)幼教環(huán)境中的智能玩具、機(jī)器人等技術(shù)產(chǎn)品可能會(huì)使心智尚未成熟的幼兒對(duì)其產(chǎn)生情感依戀,減少與老師和同學(xué)的交流,進(jìn)而導(dǎo)致親社會(huì)行為發(fā)展受阻、語(yǔ)言能力下降、注意力難以集中等后果[13-14]。美國(guó)兒科學(xué)會(huì) (Academic Academy of Pediatrics,簡(jiǎn)稱AAP) 發(fā)布《兒童、青少年與數(shù)碼產(chǎn)品技術(shù)報(bào)告》,建議幼兒的屏幕使用時(shí)間應(yīng)嚴(yán)格控制在2小時(shí)以內(nèi),以免引發(fā)屏幕成癮、肥胖、視力下降、焦慮、失眠等健康問(wèn)題[15]。

      基于種種惡性事件的發(fā)酵,兩份立場(chǎng)報(bào)告均強(qiáng)調(diào),無(wú)論是家長(zhǎng)、教師還是研究者,都需要將倫理問(wèn)題作為首要考量因素,提前規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),為幼兒在數(shù)字時(shí)代下的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)安全的環(huán)境。

      (二)擴(kuò)展機(jī)遇:讓數(shù)字技術(shù)成為幼兒發(fā)展的重要推力

      由于作為數(shù)字原住民的兒童,出生在“信息技術(shù)化”了的世界之中,與數(shù)字技術(shù)有著天生的親近感[16]。因此,家長(zhǎng)、教師和研究者不僅要規(guī)避技術(shù)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn),而且要利用技術(shù)以增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)體驗(yàn),為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更優(yōu)良的成長(zhǎng)環(huán)境。

      美國(guó)AVG安全軟件公司開(kāi)展過(guò)一項(xiàng)長(zhǎng)期研究“數(shù)字日記:技術(shù)如何改變童年?”[17]。調(diào)查了加拿大、英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞和歐洲地區(qū)的6000多名父母,以了解他們孩子的技術(shù)使用情況。結(jié)果顯示,2-5歲的孩子中,47%會(huì)使用智能手機(jī),69%會(huì)操控鼠標(biāo),而這個(gè)年齡段的孩子只有38%會(huì)寫(xiě)自己的全名,只有27%知道怎么做早餐。說(shuō)明大多數(shù)幼兒在掌握生活技能之前,就已經(jīng)成為“數(shù)字技術(shù)專家”。 因此,正如著名的幼兒教育研究者尤金·蓋斯特(Eugene Geist)所說(shuō):“孩子們出生和成長(zhǎng)在技術(shù)社會(huì)中,嘗試去限制他們接觸、使用數(shù)字技術(shù),無(wú)異于在逆流而行”[18]。

      多項(xiàng)研究表明互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字娛樂(lè)活動(dòng)能夠激發(fā)幼兒巨大的創(chuàng)造力,優(yōu)質(zhì)的數(shù)字技術(shù)可以增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)能力。比如有研究者發(fā)現(xiàn)觀看教育電視能夠提升幼兒的讀寫(xiě)素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力[19]。有研究者觀察分析了2-3歲幼兒與iPad的交互行為,發(fā)現(xiàn)在使用觸屏設(shè)備時(shí),幼兒展現(xiàn)出了強(qiáng)大的適應(yīng)力和創(chuàng)造力。也有研究證明在學(xué)習(xí)活動(dòng)中使用平板電腦可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和注意力,也為幼兒的交流、協(xié)作和獨(dú)立學(xué)習(xí)提供了豐富的機(jī)會(huì)[20]。

      不僅如此,數(shù)字技術(shù)還為很多兒童打開(kāi)了一扇新的大門(mén),帶來(lái)了前所未有的機(jī)會(huì)。一位患有腦癱和腭裂的俄羅斯男孩伊萬(wàn)·巴卡伊多夫(Ivan Bakaidov)在Ted Talk中分享了自己的體驗(yàn)[21]。他通過(guò)平板電腦在網(wǎng)上與同齡人平等交流、共同上課,使他第一次感受到自己的“能力” 比身體的“殘障”得到了更多的關(guān)注。聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)在《2017年世界兒童狀況:數(shù)字時(shí)代的兒童》報(bào)告中描繪了這樣的場(chǎng)景:約旦扎泰里難民營(yíng)的一個(gè)簡(jiǎn)陋教室里,一位名叫薩哈的女孩小心翼翼地捧著平板電腦,循著老師的指令點(diǎn)擊著屏幕上的彩色圖片。如果答案正確,電腦會(huì)發(fā)出“真棒”的鼓勵(lì)聲,技術(shù)為她帶來(lái)了前所未有的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[22]。兒童可以從電子設(shè)備獲取海量的信息,可以與更多同伴通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)交流協(xié)作,可以借助增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù)接觸到更廣闊的世界。數(shù)字技術(shù)大大延伸拓展了傳統(tǒng)幼教環(huán)境中的學(xué)習(xí)活動(dòng)、探索活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)。

      對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),技術(shù)是一把雙刃劍,而倫理規(guī)范正是最堅(jiān)實(shí)的護(hù)盾。NAEYC和ECA都強(qiáng)調(diào),只有正視技術(shù)的兩面性,主動(dòng)建立并遵循相關(guān)的倫理規(guī)范,才能把兒童遭受數(shù)字技術(shù)傷害的風(fēng)險(xiǎn)降到最低,并使兒童能從技術(shù)中獲得的機(jī)遇擴(kuò)展到最大。

      三、美澳關(guān)于幼教技術(shù)應(yīng)用倫理的主要觀點(diǎn)

      兩份立場(chǎng)報(bào)告都提出了多條關(guān)于幼教技術(shù)應(yīng)用的觀點(diǎn)和原則,在倫理內(nèi)涵上有著諸多的相通之處,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

      (一)有益:技術(shù)作為促進(jìn)幼兒健康與福祉的工具

      幼兒福祉是家校一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與目的地。數(shù)字技術(shù)作為幼教環(huán)境中的組成部分,使用過(guò)程中自然應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)幼兒福祉為首要原則。NAEYC和ECA在立場(chǎng)報(bào)告中均將“有益于幼兒發(fā)展”作為技術(shù)應(yīng)用的核心主旨。

      1.技術(shù)應(yīng)保護(hù)幼兒的身心健康

      在數(shù)字時(shí)代下,保障幼兒的身心健康應(yīng)當(dāng)始終是幼教工作的中心。NAEYC將技術(shù)工具和交互式媒體的使用不能傷害幼兒作為首要原則。ECA指出,幼兒接觸、參與和體驗(yàn)數(shù)字技術(shù)的方式會(huì)影響到幼兒的身體健康。長(zhǎng)時(shí)間使用屏幕對(duì)幼兒的體質(zhì)、姿勢(shì)、視力、睡眠健康都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。數(shù)字技術(shù)不應(yīng)該排除、減少或干擾幼兒與他人的交流互動(dòng),也不能阻礙戶外游戲、動(dòng)手活動(dòng)等有利于運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知、社交、情感、語(yǔ)言發(fā)展的活動(dòng)的開(kāi)展。NAEYC指出,某些傷害是必須避免的,比如因過(guò)長(zhǎng)時(shí)間觀看屏幕等原因?qū)е掠變阂暳ο陆?、肥胖、誤食部件等種種生理傷害,和因接觸帶有暴力、色情、恐嚇、侮辱、歧視性質(zhì)的不良內(nèi)容所造成的心理創(chuàng)傷。

      ECA特別強(qiáng)調(diào)了技術(shù)對(duì)情緒健康的影響。幼兒的情緒健康對(duì)于其成長(zhǎng)至關(guān)重要。他們?cè)趨⑴c各種活動(dòng)的時(shí)候會(huì)經(jīng)歷不同的情緒,比如在游戲成功的時(shí)候會(huì)感到快樂(lè),失敗的時(shí)候會(huì)感到沮喪。學(xué)會(huì)正確地識(shí)別和理解自己的不同情緒有助于幼兒在社交場(chǎng)合中管理自己的行為。有研究發(fā)現(xiàn),玩數(shù)字游戲雖然可以促發(fā)幼兒的情緒體驗(yàn),但也可能會(huì)導(dǎo)致幼兒過(guò)度被其中的個(gè)性化設(shè)計(jì)和內(nèi)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制所吸引,而導(dǎo)致情緒調(diào)節(jié)出現(xiàn)障礙、抗拒參與人際交流互動(dòng)和戶外活動(dòng)等狀況[23]。

      成人應(yīng)該幫助幼兒做好時(shí)間管理,幫助他們規(guī)劃接觸技術(shù)的時(shí)間,提供充分的情感支持,盡可能提供促進(jìn)幼兒運(yùn)動(dòng)的數(shù)字技術(shù)體驗(yàn),引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)技術(shù)使用。比如,可以引導(dǎo)兒童與機(jī)器人一起在戶外玩耍、參與包含身體運(yùn)動(dòng)的VR游戲。在教育環(huán)境布置中,應(yīng)設(shè)立專門(mén)的無(wú)屏幕休息區(qū),也需要注意桌椅高度設(shè)計(jì),幫助幼兒調(diào)整使用技術(shù)時(shí)的姿勢(shì)動(dòng)作。

      2.技術(shù)應(yīng)促進(jìn)幼兒與他人建立親密關(guān)系

      除了幼兒身心健康,美、澳也非常關(guān)注幼兒人際關(guān)系的培養(yǎng)。在數(shù)字環(huán)境中,幼兒與家人、老師、同伴的相處不僅能創(chuàng)造共同的經(jīng)驗(yàn)與回憶,使得彼此的關(guān)系更為緊密,而且幼兒的認(rèn)知能力、語(yǔ)言能力和學(xué)習(xí)能力也會(huì)在此過(guò)程中得到提升。ECA建議數(shù)字技術(shù)的使用應(yīng)該以促進(jìn)幼兒和成人、同伴之間的關(guān)系為重要原則,避免無(wú)益的、有害的使用。比如成人可以與幼兒一起看視頻、玩游戲、引導(dǎo)幼兒和外地的親人視頻通話等。另一方面,ECA也強(qiáng)調(diào)成年人與幼兒應(yīng)該建立起可脫離數(shù)字技術(shù)的關(guān)系。有些家長(zhǎng)可能會(huì)在和幼兒交流的時(shí)候不斷地查看手機(jī)、回復(fù)信息,這樣不但不利于親子關(guān)系的培養(yǎng),也會(huì)誤導(dǎo)幼兒對(duì)技術(shù)的理解和看法。只有成年人能對(duì)自身的技術(shù)使用進(jìn)行適宜調(diào)節(jié),才可以讓幼兒了解到如何使用技術(shù)才是正確的。

      除了與成人的關(guān)系,幼兒和同伴的關(guān)系也很大程度上影響著他們對(duì)技術(shù)的理解與掌握。與同伴建立起親密的關(guān)系,有助于幼兒發(fā)展社會(huì)情感能力,包括共情能力、協(xié)作能力、自控能力等。相關(guān)研究表明,很多幼兒與同伴在使用技術(shù)時(shí)都形成了互惠關(guān)系[24]。比如幼兒往往是觀察同伴的行為才學(xué)會(huì)開(kāi)關(guān)機(jī)、發(fā)短信等基本操作的,而且幼兒樂(lè)于向同伴分享自己學(xué)會(huì)使用某項(xiàng)技術(shù)的過(guò)程,也喜歡教別人使用技術(shù)。成人應(yīng)鼓勵(lì)幼兒利用技術(shù)開(kāi)展同伴協(xié)作、引導(dǎo)幼兒遵循有序輪流使用設(shè)備等規(guī)范,樹(shù)立幼兒集體意識(shí)和合作意識(shí)。

      3.技術(shù)應(yīng)確保幼兒的數(shù)字公民權(quán)不受侵犯

      每個(gè)幼兒生來(lái)就是擁有公民、文化、語(yǔ)言、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)權(quán)利的行為主體[25]。美、澳均強(qiáng)調(diào)技術(shù)使用應(yīng)該維護(hù)幼兒的數(shù)字公民權(quán)。數(shù)字公民權(quán),是指幼兒在數(shù)字環(huán)境下的公民權(quán)。他們?cè)谶@方面的立場(chǎng)觀點(diǎn)可歸納為四個(gè)方面。

      首先,幼兒應(yīng)當(dāng)被視作具有勝任力的行為主體。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)并尊重每個(gè)幼兒的獨(dú)特素質(zhì)、能力和潛力,將幼兒當(dāng)作有能力的學(xué)習(xí)者加以尊重[26]。在使用技術(shù)進(jìn)行教學(xué)和評(píng)估的過(guò)程中,時(shí)刻考慮幼兒作為學(xué)習(xí)者所獲得的體驗(yàn)與感受,關(guān)注幼兒的興趣點(diǎn)和疲勞程度,合理調(diào)整他們的參與度。

      其次,幼兒享有平等獲取數(shù)字技術(shù)的權(quán)利。在幼教環(huán)境下,教師應(yīng)該保證每一個(gè)幼兒都不會(huì)因?yàn)槟挲g、性別、性向、健康狀況、能力、家庭結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟(jì)水平、生活方式、國(guó)籍、族裔、移民地位、宗教信仰、家庭語(yǔ)言等因素而受到歧視,被拒絕提供服務(wù)或提供特殊服務(wù)。幼兒園應(yīng)當(dāng)規(guī)范好技術(shù)的準(zhǔn)入和使用。比如要求幼兒要輪流使用電子設(shè)備、禁止幼兒自行攜帶電子設(shè)備進(jìn)園。

      再次,幼兒的數(shù)字隱私應(yīng)獲得嚴(yán)格保障。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),他們還沒(méi)有充分的知識(shí)能力來(lái)管理和控制自己的數(shù)據(jù)。當(dāng)他們使用設(shè)備拍攝和瀏覽自己的照片時(shí),并不知道自己的照片會(huì)被如何使用。而且大多數(shù)的成年人在拍攝幼兒照片和視頻并分享到社交媒體上之前,往往不會(huì)特意征求幼兒同意。當(dāng)幼兒的個(gè)人信息出現(xiàn)在陌生人的共享內(nèi)容中,其中姓名、面容、年齡、社會(huì)保障信息、健康情況、家庭地址、家庭成員信息等敏感信息都可能被泄漏。為有效保護(hù)幼兒的數(shù)字隱私,ECA建議幼教機(jī)構(gòu)應(yīng)該嚴(yán)格制定準(zhǔn)則,建設(shè)起完善的數(shù)據(jù)隱私保護(hù)體制。比如:教師必須征求幼兒和家庭的明確許可才能拍攝、上傳和分享文件,定期刪除帶有敏感信息的數(shù)據(jù)記錄等。

      第四,幼兒的在線安全應(yīng)受到保護(hù)。ECA指出,在線體驗(yàn)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)非常重要,但他們?cè)趨⑴c線上活動(dòng)的過(guò)程中往往面臨著內(nèi)容風(fēng)險(xiǎn)、操作風(fēng)險(xiǎn)、接觸風(fēng)險(xiǎn),家長(zhǎng)和教師都應(yīng)當(dāng)給予充分重視和及時(shí)干預(yù)。首先,成人要對(duì)在線內(nèi)容進(jìn)行把控。像暴力、色情、賭博、垃圾食品等信息可能會(huì)造成幼兒的不良飲食、歧視偏見(jiàn)、心理傷害等后果。成人應(yīng)該選擇值得信賴的內(nèi)容提供者,如專門(mén)保障幼兒福祉的政府機(jī)構(gòu)和非營(yíng)利組織。也可以通過(guò)設(shè)置黑、白名單的方式嚴(yán)格篩選幼兒可訪問(wèn)和查看的內(nèi)容。其次,成人要對(duì)幼兒的在線操作進(jìn)行把控。幼兒可能會(huì)操作不當(dāng),在不知情的情況下會(huì)被記錄下大量數(shù)據(jù)。像手環(huán)、芯片以及某些可穿戴技術(shù)會(huì)記錄幼兒的生理活動(dòng)數(shù)據(jù)和位置數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)可能會(huì)被發(fā)送給技術(shù)開(kāi)發(fā)商,作為日后產(chǎn)品迭代升級(jí)、針對(duì)性推送信息甚至販賣之用。因此家長(zhǎng)、教師應(yīng)提前確認(rèn)設(shè)備或軟件的數(shù)據(jù)收集許可、數(shù)據(jù)用途、數(shù)據(jù)管理方式。再次,成人需要管理幼兒與他人的在線接觸。比如,當(dāng)幼兒與他人視頻聊天時(shí),也許會(huì)無(wú)意間透露敏感信息、也許會(huì)遭遇網(wǎng)絡(luò)欺凌或騷擾。成人應(yīng)該嚴(yán)格篩選幼兒在網(wǎng)絡(luò)上接觸的對(duì)象,讓幼兒意識(shí)到這些人并不都是他們熟悉的人,并不一定值得信賴,加強(qiáng)幼兒的自我防范意識(shí)。

      (二)適宜:技術(shù)使用應(yīng)符合每個(gè)幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律

      處于不同年齡階段的幼兒、來(lái)自不同家庭的幼兒,以及每個(gè)幼兒個(gè)體都有著一些獨(dú)特特性。數(shù)字技術(shù)造福幼兒的必要前提是遵循每個(gè)幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律。發(fā)展適宜性實(shí)踐(DAP)是NAEYC一直以來(lái)所倡導(dǎo)的重要理念,也是NAEYC所有活動(dòng)的基礎(chǔ)。這一概念源自《針對(duì)0-8歲兒童的發(fā)展適宜性實(shí)踐》 (Developmentally Appropriate Practice in Early Childhood Programs Serving Children from Birth through Age 8)一文。DAP是指從幼兒的發(fā)展水平出發(fā),幫助幼兒達(dá)到一定發(fā)展目標(biāo)的教育實(shí)踐[27]。

      NAEYC在立場(chǎng)報(bào)告中建議:發(fā)展適宜性實(shí)踐應(yīng)該對(duì)是否、何時(shí)、如何將技術(shù)整合進(jìn)入幼教環(huán)境中提供指導(dǎo);技術(shù)和媒體的適宜使用取決于每個(gè)孩子的年齡、發(fā)展階段、需求、興趣、語(yǔ)言背景和能力。具體來(lái)說(shuō),“適宜”可歸納為三個(gè)方面——年齡適宜、文化適宜、個(gè)性適宜。

      1.技術(shù)應(yīng)用于教育須年齡適宜

      從發(fā)展適宜性實(shí)踐的視角來(lái)看,技術(shù)決策首先應(yīng)適宜各年齡階段的幼兒特征。成人要在熟悉各年齡段幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)特征的基礎(chǔ)上,選擇合適的技術(shù)及使用方式。

      比如,3歲以下的幼兒是否應(yīng)該使用數(shù)字技術(shù)呢?已有不少研究者指出,數(shù)字技術(shù)的特點(diǎn)與這個(gè)年齡段的孩子的成長(zhǎng)發(fā)展并不匹配。0-3歲屬于學(xué)前早期,幼兒主要通過(guò)五感來(lái)感知和認(rèn)識(shí)世界,當(dāng)他們用眼睛看、用耳朵聽(tīng)、用嘴巴嘗、通過(guò)手腳來(lái)運(yùn)動(dòng)和操作、用聲音表達(dá)時(shí),才能逐漸發(fā)展出行為能力和社交能力[28]。對(duì)他們來(lái)說(shuō),與成人的交互對(duì)他們大腦的早期發(fā)育、認(rèn)知發(fā)展、情感發(fā)展至關(guān)重要,因此不鼓勵(lì)其被動(dòng)使用非交互性技術(shù)。而且,盡管有些技術(shù)確實(shí)能為幼兒帶來(lái)一定的益處,但并不能取代戶外運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)意制作、交流對(duì)話等各種真實(shí)世界中的活動(dòng)。

      2.技術(shù)應(yīng)用于教育須文化適宜

      每個(gè)家庭獲取技術(shù)的機(jī)會(huì)、對(duì)技術(shù)的理解看法、使用技術(shù)的方式方法不同,每個(gè)幼兒與技術(shù)之間的關(guān)系也隨之不同。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的文化背景做出適宜判斷。比如,出生于貧窮家庭的孩子接觸技術(shù)的機(jī)會(huì)可能比出生于富裕家庭的孩子少得多。出生于抗拒使用技術(shù)的家庭的孩子,和一位出生于包容各種新技術(shù)的家庭的孩子,所接觸、體驗(yàn)技術(shù)的機(jī)會(huì)和程度會(huì)可能存在巨大差異。

      正因如此,并不是每個(gè)孩子都能建立起正確的技術(shù)觀,也并不是所有技術(shù)都能在他們的生活中發(fā)揮積極效用。這種差異很可能對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)幼兒身處家庭以外的環(huán)境時(shí),他們的認(rèn)知方式、互動(dòng)行為、體驗(yàn)形成還會(huì)受到其所熟悉的社會(huì)及文化環(huán)境所影響。成人應(yīng)站在每個(gè)幼兒的角度,設(shè)想某項(xiàng)技術(shù)或某種數(shù)字體驗(yàn)可能會(huì)對(duì)他們帶來(lái)的影響和感受,綜合選擇最適宜的技術(shù)及使用方式。

      3.技術(shù)應(yīng)用于教育須個(gè)性適宜

      個(gè)性適宜意味著教育實(shí)踐中的技術(shù)應(yīng)用要適宜每一個(gè)幼兒的具體特點(diǎn)。每個(gè)幼兒在發(fā)展程度上有所差異,在不同的范疇、學(xué)科、環(huán)境、時(shí)間上有著不同的發(fā)展進(jìn)程。不僅如此,幼兒的興趣喜好、性格、學(xué)習(xí)取向、知識(shí)、技能也各不相同。因此,教師應(yīng)該熟悉每個(gè)幼兒的特點(diǎn)和需求,謹(jǐn)慎地評(píng)估和選擇適宜的技術(shù)。

      NAEYC官網(wǎng)上介紹了一個(gè)案例:一位4歲的中國(guó)男孩,不會(huì)說(shuō)英文,無(wú)法與班上其他孩子建立社交關(guān)系。老師引導(dǎo)他通過(guò)數(shù)字故事的方式與同學(xué)們親近。他用一臺(tái)平板電腦為他的家人、房間、玩具和鄰居拍了照,與英語(yǔ)老師一起為照片配上雙語(yǔ)旁白,向同學(xué)們講述自己的故事。經(jīng)過(guò)這個(gè)活動(dòng)之后,班中與男孩交流的孩子越來(lái)越多,他們對(duì)他的生活產(chǎn)生了很大的興趣,男孩漸漸融入了群體[29]。在這個(gè)案例中,教師依據(jù)孩子的個(gè)人需求設(shè)計(jì)了特殊的技術(shù)使用機(jī)會(huì)。數(shù)字故事幫助他充分地展現(xiàn)出自己真實(shí)的模樣,成為他自我表達(dá)的重要工具。

      (三)有意:技術(shù)使用與教育目標(biāo)始終保持一致

      澳大利亞政府間理事會(huì)(Council of Australi an Governments)編制的澳大利亞兒童早期學(xué)習(xí)框架,提出了五項(xiàng)發(fā)展目標(biāo):幼兒有強(qiáng)烈的身份認(rèn)同感、幼兒能連結(jié)自己的世界并做出貢獻(xiàn)、幼兒有強(qiáng)烈的幸福感、幼兒成為自信和投入的學(xué)習(xí)者、幼兒能有效溝通交流。并指出,基于游戲的學(xué)習(xí)(game-based learning)正是達(dá)成上述目標(biāo)的必要環(huán)節(jié)[30]?;谟螒虻膶W(xué)習(xí)指的是一種學(xué)習(xí)場(chǎng)景:幼兒在其中與人、物及各類表征積極互動(dòng),從而認(rèn)識(shí)并組織起自己的社交世界。

      游戲可以營(yíng)造充滿支持的環(huán)境。幼兒可以提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、進(jìn)行批判性思考。玩游戲的過(guò)程中,幼兒的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)意愿會(huì)得到強(qiáng)化,有助于形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。在與其他同伴一起玩游戲的時(shí)候,幼兒會(huì)組成社交團(tuán)體,交流思路,相互挑戰(zhàn)想法并形成新的認(rèn)識(shí)。

      這意味著,我們?cè)谟捉汰h(huán)境中,不僅需要有益、適宜地使用技術(shù),更要做到有意地應(yīng)用技術(shù)。通過(guò)精心設(shè)計(jì)將技術(shù)與教育充分整合,讓技術(shù)為教育服務(wù),成為促進(jìn)基于游戲的學(xué)習(xí)的重要工具。

      1.將教育重點(diǎn)保持在探索學(xué)習(xí)本身

      在數(shù)字環(huán)境中,幼兒可以獲得更豐富的游戲化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),可以使用多種設(shè)備進(jìn)行探索活動(dòng)、意義創(chuàng)造、協(xié)作學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決。但無(wú)論技術(shù)能帶來(lái)多么豐富的活動(dòng),使用技術(shù)根本目的還是支持幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展,應(yīng)始終將教育重點(diǎn)保持在探索學(xué)習(xí)本身。

      當(dāng)前,觸屏技術(shù)已成為幼教環(huán)境中最為廣泛使用的數(shù)字技術(shù)。幼兒可以在屏幕上進(jìn)行繪畫(huà)、移動(dòng)色塊、調(diào)整形狀等基本操作,增強(qiáng)對(duì)幾何和色彩的敏感度。盡管這些體驗(yàn)并不能代替真實(shí)的畫(huà)筆和物件,但確實(shí)是幼兒表達(dá)自我的另一種選擇。幼兒也可以通過(guò)計(jì)算機(jī)、游戲機(jī)、聯(lián)網(wǎng)玩具、機(jī)器人、3D打印機(jī)、編程玩具、可穿戴設(shè)備來(lái)進(jìn)行信息共享和探索活動(dòng)。另外,電影和電視劇這類數(shù)字資源還為幼兒提供了大量可模仿的戲劇形象。通過(guò)模仿影視人物的行為動(dòng)作、為他們?cè)O(shè)計(jì)服裝和生活環(huán)境、用3D打印技術(shù)制作人物,幼兒在實(shí)踐中建立起對(duì)數(shù)字技術(shù)的更全面的理解,也能更熟練地利用技術(shù)進(jìn)行意義創(chuàng)造和創(chuàng)意共享。

      對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),數(shù)字技術(shù)不僅是支持學(xué)習(xí)的工具,也是非常重要的知識(shí)技能?!栋拇罄麃喺n程標(biāo)準(zhǔn)》第二版中指出,技術(shù)教育能向?qū)W生提供制作高質(zhì)量產(chǎn)品、有效解決問(wèn)題所必需的知識(shí)和技能。要求澳大利亞學(xué)前階段的兒童能夠:(1)了解計(jì)算機(jī)的主要組成部分和在家庭及學(xué)校中應(yīng)用此技術(shù)的目的; (2)應(yīng)用特定的信息技術(shù),創(chuàng)作簡(jiǎn)單的信息產(chǎn)品[31]。

      因此,技術(shù)作為課堂整體的一部分,應(yīng)當(dāng)支持而不是扭曲或替代現(xiàn)有的課堂發(fā)展和教育目標(biāo)。唯有當(dāng)數(shù)字技術(shù)的使用變得常規(guī)且透明,當(dāng)教育重點(diǎn)保持在活動(dòng)和探索本身時(shí),當(dāng)技術(shù)的使用為幼兒提供了學(xué)習(xí)和交流的數(shù)字工具并幫助改善其成果時(shí),才是真正做到了技術(shù)與教育的成功整合。

      2.數(shù)字教學(xué)法作為有意決策的基礎(chǔ)

      教師應(yīng)將數(shù)字教學(xué)法作為有意地作出判斷和決策的基礎(chǔ)。數(shù)字教學(xué)法是指將數(shù)字技術(shù)嵌入教學(xué)藝術(shù)的方法,涉及到是否、何時(shí)、何地、如何使用技術(shù)的決策。有研究者建議,幼教環(huán)境中的成人應(yīng)承擔(dān)起持續(xù)共同思考的任務(wù),不斷地針對(duì)具體的數(shù)字技術(shù)類型和使用情境做出權(quán)衡,保障幼兒的充分探索和主動(dòng)學(xué)習(xí)[32]。比如幼兒互相交流、進(jìn)行戶外活動(dòng)、畫(huà)畫(huà)、閱讀詩(shī)歌等情況下是不應(yīng)該使用電子設(shè)備的。如果要組織幼兒進(jìn)行特定的項(xiàng)目探索活動(dòng)、接受網(wǎng)絡(luò)安全教育、技術(shù)教育的時(shí)候,則可以適當(dāng)引入技術(shù)。有時(shí)候讓兒童短暫地玩自己感興趣的應(yīng)用軟件、觀看電視節(jié)目,有益于休息放松。從成人對(duì)技術(shù)的權(quán)衡過(guò)程中,幼兒也能學(xué)習(xí)到平衡自己生活中的數(shù)字體驗(yàn)和非數(shù)字體驗(yàn)如何。

      四、美澳經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)幼教技術(shù)倫理建設(shè)的啟示

      NAEYC和ECA所發(fā)布的立場(chǎng)報(bào)告顯示出兩國(guó)對(duì)幼教技術(shù)應(yīng)用倫理的高度重視,具有較強(qiáng)的權(quán)威性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。這兩份立場(chǎng)報(bào)告中的主要觀點(diǎn)以及兩國(guó)所開(kāi)展的與報(bào)告配套的相關(guān)工作,都對(duì)于未來(lái)中國(guó)幼教倫理建設(shè)有所啟示。

      (一)建立規(guī)范的倫理章程制定流程

      NAEYC和ECA在多年來(lái)已經(jīng)形成了較為完善的文件制定與修訂流程,我們可以借鑒美、澳在這方面的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合各類教育產(chǎn)品的特點(diǎn),制訂適用于中國(guó)本土化環(huán)境的技術(shù)倫理規(guī)范,為學(xué)校、家庭、企業(yè)、研究者提供理念指導(dǎo)和行動(dòng)指南,為數(shù)字產(chǎn)品合倫理地進(jìn)入幼兒成長(zhǎng)環(huán)境提供制度保障。

      首先,倫理規(guī)范涉及到了多方利益,NAEYC和ECA在發(fā)布文件之前采用多種方式路徑,廣泛吸納各利益攸關(guān)方的意見(jiàn)。通過(guò)時(shí)間積淀和精心打磨才形成了具有高度權(quán)威性的立場(chǎng)報(bào)告。NAEYC從1976年就開(kāi)始醞釀?dòng)變航處煂I(yè)倫理規(guī)范,通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷收集信息,邀請(qǐng)專家組成倫理工作小組,呼吁社會(huì)廣泛參與。在獲得了來(lái)自幼兒教師、倫理學(xué)家、協(xié)會(huì)成員等多方觀點(diǎn)之后形成草案,再經(jīng)由NAEYC大會(huì)審查和修改。耗時(shí)十年之久,最終在1987年才正式發(fā)布。ECA在制定幼教技術(shù)立場(chǎng)報(bào)告期間,同步推進(jìn)多條工作線路:建立專門(mén)的工作小組綜合分析幼教技術(shù)現(xiàn)有的研究成果;組織國(guó)內(nèi)外研究技術(shù)與幼兒的專家學(xué)者建立數(shù)字政策小組,為立場(chǎng)報(bào)告的制定提供咨詢保障;積極開(kāi)展跨行業(yè)咨詢,邀請(qǐng)了來(lái)自倫理、法律、數(shù)字媒體營(yíng)銷等多學(xué)科領(lǐng)域的專家協(xié)同參與;開(kāi)展大規(guī)模的國(guó)內(nèi)線上調(diào)查,通過(guò)社交媒體號(hào)召所有公民參與;工作小組接觸并訪談?dòng)變簩?duì)幼教環(huán)境中數(shù)字技術(shù)的立場(chǎng)和看法。在多輪審查、修改之后,最終經(jīng)由澳大利亞幼兒教育全國(guó)理事會(huì)會(huì)議通過(guò)才正式公布。

      隨著時(shí)代和技術(shù)的不斷發(fā)展,倫理新議題會(huì)不斷涌現(xiàn),倫理規(guī)范需要定期更新修訂。為了支持教師做出與時(shí)俱進(jìn)的合倫理決策,ECA與NAEYC每五年左右就對(duì)官方文本進(jìn)行修訂和重申,確保內(nèi)容始終符合時(shí)代發(fā)展。ECA《倫理準(zhǔn)則》已更新至第三版。NAEYC《倫理規(guī)范與承諾聲明》更是被公認(rèn)為一份“活”的文本(a living document)[33]。自公布之后,約每五年進(jìn)行一次重申和修訂,直至今日仍處于更新與完善之中??紤]到幼教環(huán)境下不僅僅是教師需要遵循倫理準(zhǔn)則,NAEYC還在2004年和2006年增加發(fā)布了針對(duì)幼教項(xiàng)目管理人員和幼教培訓(xùn)師的倫理規(guī)范。在修訂過(guò)程中,文本始終以幼兒福祉為核心,刪減了不符合時(shí)代發(fā)展的原則,并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況增添了多項(xiàng)內(nèi)容。比如ECA就在最新版的《倫理準(zhǔn)則》中增添了一條“確保幼兒個(gè)人資料和文件的安全,特別是在電子網(wǎng)絡(luò)信息的平臺(tái)共享時(shí)”,以適應(yīng)當(dāng)下發(fā)達(dá)的社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為幼教工作提出的新挑戰(zhàn)。

      (二)嚴(yán)格遵循幼教環(huán)境下的科研倫理規(guī)范

      隨著多點(diǎn)觸控等新興技術(shù)越來(lái)越多地被應(yīng)用于幼教環(huán)境,我們需要開(kāi)展更廣泛、深入的科學(xué)研究來(lái)對(duì)其進(jìn)行支持和引導(dǎo)。NAEYC強(qiáng)調(diào),面向幼兒的技術(shù)產(chǎn)品應(yīng)以研究為基礎(chǔ)。此外,政策出臺(tái)和落地都需要實(shí)證支撐,NAEYC和ECA發(fā)布的立場(chǎng)報(bào)告包含了很多基于研究的證據(jù)[34]。因此幼兒不僅在日常生活中會(huì)接觸到數(shù)字技術(shù),作為被試在科學(xué)研究中也會(huì)面臨與技術(shù)頻繁接觸的情況。兩所機(jī)構(gòu)都強(qiáng)調(diào):嚴(yán)格遵循幼教環(huán)境下的科研倫理規(guī)范是保障研究有效性和可重復(fù)性的必要前提。只有研究者、教師和家長(zhǎng)事先精心設(shè)計(jì)和多次模擬,確保研究的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是符合倫理的,才能得到可靠的研究結(jié)論,幫助幼兒建立起對(duì)技術(shù)的正確認(rèn)識(shí)。

      研究者在幼教環(huán)境下開(kāi)展相關(guān)研究時(shí)應(yīng)恪守科研倫理,遵循知情同意、公平獲取、隱私保護(hù)等基本原則,規(guī)避幼教環(huán)境下可能會(huì)引發(fā)的爭(zhēng)議和不良后果。考慮到幼兒作為參與者的特殊性,在開(kāi)展研究時(shí)有很多需要特別注意的事項(xiàng)。比如,在研究正式開(kāi)展之前,幼兒因?yàn)槟挲g尚小,可能難以完全理解知情同意書(shū)的內(nèi)容。因此研究者應(yīng)以幼兒可理解的語(yǔ)言和方式,多次并有效地傳達(dá)研究目的、研究?jī)?nèi)容、將要發(fā)生的事情、持續(xù)時(shí)長(zhǎng)、數(shù)據(jù)收集和使用方式和潛在風(fēng)險(xiǎn),確保他們知道自己是可以自由退出的。研究者也需要獲取幼兒家長(zhǎng)、教師、學(xué)校等第三方的同意,以保證研究的正當(dāng)性,避免誤會(huì)和爭(zhēng)議。而且,在研究開(kāi)展的過(guò)程中,幼兒與研究者可能會(huì)建立起長(zhǎng)期的、密切的關(guān)系。兩者無(wú)論是在年齡、能力、經(jīng)驗(yàn)各方面都存在著不平等的權(quán)力關(guān)系,有些幼兒很可能將成年人視為權(quán)威人物而試圖取悅他,轉(zhuǎn)變或隱瞞自己原本的行為和想法[35]。如果某些研究將幼兒置于陌生的環(huán)境,讓他們毫無(wú)準(zhǔn)備地使用陌生的設(shè)備,也很可能會(huì)造成幼兒心理上的抗拒感。上述情況都會(huì)影響到研究的信效度。有研究者通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),幼兒園社交輔助機(jī)器人(Kindergarten Social Assistive Robotics,簡(jiǎn)稱KindSAR)與幼兒的初次見(jiàn)面時(shí),應(yīng)該保證:運(yùn)動(dòng)形態(tài)平穩(wěn)、提前告知行動(dòng)、用戶數(shù)據(jù)加密、用戶知情同意、照顧學(xué)生情緒等[36]。

      (三)重視幼教環(huán)境下的數(shù)字素養(yǎng)培養(yǎng)

      NAEYC和ECA在立場(chǎng)報(bào)告中多次強(qiáng)調(diào),數(shù)字素養(yǎng)保羅·吉爾斯特(digital literacy)是幼兒和成人都應(yīng)具備的基本能力,是數(shù)字時(shí)代個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。“數(shù)字素養(yǎng)”一詞最早由Paul Gilster提出,他將其定義為:獲取、理解、整合數(shù)字信息的能力[37]?;谟變旱哪芰λ胶桶l(fā)展環(huán)境特征,NAEYC提出幼兒的數(shù)字素養(yǎng)包括:掌握觀看、收聽(tīng)和網(wǎng)絡(luò)瀏覽等關(guān)鍵技能,會(huì)過(guò)濾信息以做出明智的選擇,能夠有效運(yùn)用技術(shù)和基于技術(shù)的相關(guān)信息。

      除了幼兒數(shù)字素養(yǎng),美、澳也十分強(qiáng)調(diào)提升成人數(shù)字素養(yǎng)的價(jià)值。因?yàn)橹挥芯邆淞顺浞值闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn),教師才能對(duì)技術(shù)可能會(huì)對(duì)幼兒帶來(lái)的影響進(jìn)行辯證思考,對(duì)技術(shù)進(jìn)行正確的分析和選擇,恰當(dāng)?shù)貙⑿畔⒓夹g(shù)與學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行整合,使幼兒從成人的行動(dòng)中學(xué)習(xí)到理解和使用技術(shù)的正確方法。要打造高數(shù)字素養(yǎng)的幼兒師資隊(duì)伍,需要幼兒園的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者、教育者的共同努力。有研究者建議,通過(guò)職前教育和職后培訓(xùn)相結(jié)合的方式,為教師提供技術(shù)指導(dǎo)和典型范例,不僅加強(qiáng)教師對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的掌握,更要讓教師清楚認(rèn)識(shí)技術(shù)與幼兒發(fā)展及教育的基本關(guān)系[38]。在專業(yè)發(fā)展過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)與同事、幼兒家庭建立起緊密的聯(lián)系,共同提高數(shù)字素養(yǎng),為幼兒創(chuàng)建更適宜發(fā)展的環(huán)境。比如2001年NAEYC成立了倫理利益論壇(Ethics Interest Forum),為幼教工作者提供了交流、討論、反思、共同學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

      (四)家校合作建設(shè)適宜的數(shù)字成長(zhǎng)環(huán)境

      聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)指出:兒童保護(hù)應(yīng)是多方共同承擔(dān)的責(zé)任[39]。為保證幼教技術(shù)應(yīng)用規(guī)范能夠真正發(fā)揮效用,家庭和學(xué)校需要共同遵循規(guī)范,將各項(xiàng)理念與原則落到實(shí)處。60年代中期,美國(guó)幼教領(lǐng)域的“先行計(jì)劃”積極倡導(dǎo)以家庭為中心的取向,當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出了大量研究證明家庭環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展有著重要影響[40]。這兩份立場(chǎng)報(bào)告不僅僅為幼兒園教師提供指導(dǎo),也可以作為幼兒家庭在日常生活中使用技術(shù)的行動(dòng)原則。NAEYC與ECA在立場(chǎng)報(bào)告中均將家庭生活環(huán)境作為極為重要的技術(shù)使用場(chǎng)景來(lái)論述,也站在家長(zhǎng)的角度為其提供了諸多值得信賴的理念與準(zhǔn)則。比如建議家長(zhǎng)要避免幼兒在2歲以前被動(dòng)使用電視、視頻、DVD等其他無(wú)交互的產(chǎn)品、減少在幼兒面前使用電子產(chǎn)品的頻率。也鼓勵(lì)家長(zhǎng)與幼兒共同看電子相冊(cè)、共同參與某些交互性強(qiáng)的小游戲,也可以讓幼兒與遠(yuǎn)在外地的親友進(jìn)行視頻聊天對(duì)話,創(chuàng)造美好的家庭回憶。

      數(shù)字技術(shù)不僅僅可以作為幼兒成長(zhǎng)與發(fā)展的助力,也可以促進(jìn)家校之間的信息共享與溝通。NAEYC建議家校應(yīng)以安全 (safe)、有保障(secure)、健康(healthy)、可接受(acceptable)、負(fù)責(zé)任(responsible)和合乎倫理(ethical)的方式使用技術(shù)進(jìn)行交流[41]。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)為教師提供充足的背景信息,包括幼兒的性格特點(diǎn)、成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭關(guān)系、文化背景,以及幼兒在家中的行為表現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注各個(gè)幼兒家庭的特點(diǎn),在保護(hù)幼兒隱私、確保信息安全的前提下,與家長(zhǎng)分享幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的各類信息,協(xié)同制作幼兒的成長(zhǎng)檔案。幼兒也能從家校交流中觀察到人際間相互尊重、信任的關(guān)系,進(jìn)而建立起對(duì)人際關(guān)系的正確理解。

      為充分保障家校聯(lián)合的質(zhì)量,學(xué)校、政府等相關(guān)部門(mén)機(jī)構(gòu)應(yīng)該為家長(zhǎng)和教師提供豐富的發(fā)展機(jī)會(huì)。如開(kāi)展教育技術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)、舉辦線上和線下的交流會(huì)、建設(shè)在線開(kāi)放學(xué)習(xí)資源、搭建家校論壇。通過(guò)上述形式推動(dòng)家校交流,共同建設(shè)適宜幼兒的數(shù)字成長(zhǎng)環(huán)境。

      [注釋]

      ① 根據(jù)全美幼兒教育協(xié)會(huì)和澳大利亞幼教協(xié)會(huì)官方定義,本文中“幼兒教育”指的是0-8歲的兒童的保育和教育。資料來(lái)源:https://www.naeyc.org/sites/default/files/wysiw yg/user-79/dap_ps_mandarin_for_web.pdf.& http://www.earlychildhoodaustralia.org.au/wp-content/uploads/2019/08/ECA-COE-Brochure-web-2019.pdf

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