用愛鍛造育人樹人新模式

付堯

內(nèi)容摘要：漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)即走上初中語文教學(xué)崗位的我，如今已在平凡而又神圣的初中語文教學(xué)工作中完成了二十年的教學(xué)授課任務(wù)，在這二十年的初中語文教學(xué)中我做了許多教學(xué)實(shí)踐與教法的嘗試，獲得了許多的收獲與體會。結(jié)合二十年的初中語文教學(xué)經(jīng)歷，認(rèn)識到中學(xué)師生關(guān)系不能只傳道、授業(yè)，更應(yīng)是解惑，分析了初中語文教學(xué)中建立良師益友型關(guān)系的必要性和重要性，進(jìn)而總結(jié)出作為一名神圣的初中語文教師如何用“愛”鍛造育人樹人新模式的實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：師德 育人 語文教學(xué)

記得我剛走上教學(xué)崗位的時(shí)候，作為教師的父親告訴我“要善待學(xué)生”，我遵照父親送我走上講臺時(shí)說的話“課上是師生，課下是朋友”做了，并將其作為我語文教學(xué)和班主任工作的座右銘。時(shí)至今日，可以說我已經(jīng)勝任了教師這一崗位，雖然我做的還很不夠，但我想我已經(jīng)邁出了一大步。今將我在初中語文教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，請師長前輩們批評指正，并與同齡人及后來者共勉。

一.“課上是師生”要求我們：不能只傳道、授業(yè)，更應(yīng)是解惑

在二十年的初中語文教學(xué)生涯中，我對以下幾個(gè)方面感受頗深：

1.深入理解初中語文教學(xué)理論，尋找適宜的教學(xué)方式

我在語文課的教學(xué)中體會最深的一點(diǎn)就是，之前傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在的教學(xué)方式，現(xiàn)在的教學(xué)模式是一種先進(jìn)的、信息量大的和時(shí)代感強(qiáng)的現(xiàn)代模式，教學(xué)對象又是一代思維敏捷、頭腦靈活并且時(shí)代感極強(qiáng)的青年學(xué)子，所以作為一名教學(xué)工作者，必須去適應(yīng)這種變化并且探索新的教學(xué)模式，用全新的教學(xué)方式——互動啟發(fā)式引導(dǎo)他（她）們學(xué)習(xí)。在初中語文教學(xué)中，除了每學(xué)期安排6—8節(jié)的討論課，要求同學(xué)課前準(zhǔn)備幾個(gè)課上教過的熱點(diǎn)問題進(jìn)行重點(diǎn)的研究，然后在課堂上做主題發(fā)言。平時(shí)上課時(shí)，也允許同學(xué)在聽課時(shí)自由發(fā)問，實(shí)踐證明這一方法效果不錯。

2.對所授知識突出重點(diǎn)，授課過程旁征博引，以拓寬知識面

比如為了讓同學(xué)們更深入的理解知識，可以多組織一些類似于“東方時(shí)空”的“面對面”深度訪談節(jié)目的活動，首先讓同學(xué)們在課下做好相關(guān)準(zhǔn)備，然后在課上的時(shí)候可以積極參與，這樣的活動既能夠使同學(xué)們加深對知識的記憶，又能夠使得課堂氛圍自然靈活。

二.“課下是朋友”要求我們：建立新型的師生關(guān)系

良師益友型關(guān)系學(xué)生有一大半的時(shí)間在學(xué)校學(xué)習(xí)，所以教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長中占據(jù)著很重要的作用，會潛移默化的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，這與“教師是人類靈魂的工程師”這句話完美契合。在古代，古人對教師的定義“傳道、授業(yè)、解惑”僅僅是對教師最基本的要求——教書，只表明了“教書育人”中的“教書”，而對“育人”，現(xiàn)代的“為人師表”則對教師提出了更高一層的要求，要求教師要從人格上為學(xué)生們作榜樣?，F(xiàn)如今，各種因?qū)W校霸凌、不適當(dāng)體罰事件的頻頻熱搜，“育人”成為培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興未來建設(shè)人才的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，“為人師表”成為新時(shí)代衡量教師師風(fēng)師德的一個(gè)重要特征，如何與學(xué)生相處融洽并且讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)快樂成長成為新時(shí)代培養(yǎng)教師的重點(diǎn)所在。教師與學(xué)生的關(guān)系直接影響著學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛程度。據(jù)權(quán)威調(diào)查機(jī)構(gòu)“中國社會調(diào)查所”的調(diào)查結(jié)果顯示：只有24%的學(xué)生覺得和老師的相處比較融洽，66%的學(xué)生感覺和老師的相處還可以，那些和老師相處融洽的學(xué)生認(rèn)為老師性格溫柔或者是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)成績好所以得到了老師的喜歡，但是那些和老師關(guān)系不太好的學(xué)生認(rèn)為自己是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績差或者不守班級紀(jì)律導(dǎo)致和老師的相處不是很融洽，這一部分學(xué)生有厭學(xué)的傾向。足以說明，教師在師生關(guān)系中處于重要地位。師生關(guān)系和學(xué)生的受教育年限也有著密切聯(lián)系。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的受教育程度越高，他（她）們與老師的關(guān)系會逐漸趨于平淡。受教育程度越高，他（她）的獨(dú)立自主性越強(qiáng)，與老師的交流也會減少，缺乏了和老師互相了解的機(jī)會，導(dǎo)致他（她）們認(rèn)為和老師的關(guān)系一般。但是在進(jìn)行影響師生關(guān)系的因素調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，70%的受訪者認(rèn)為老師在師生關(guān)系中占主導(dǎo)地位，老師對學(xué)生的態(tài)度才是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。

而我所教的初中生正是這一典型群體，在教與學(xué)關(guān)系的深入認(rèn)識中，我深切地體會到教者擔(dān)負(fù)著收集整理知識體系，重新編輯錄入知識框架，再輸出傳遞知識信息，并同時(shí)接受分析學(xué)生的反饋信息的多重社會角色。教方的每一環(huán)節(jié)的敗筆，都會影響到學(xué)方的信息接受。因此，我認(rèn)為教師自身適應(yīng)于教學(xué)多重社會角色的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要。既然我們握有主導(dǎo)權(quán)，就要求我們：不僅要為人師表，更應(yīng)該關(guān)心他（她）們，把他（她）們當(dāng)作朋友。同樣來源于“中國社會調(diào)查所”的調(diào)查顯示：熱愛學(xué)生的老師是最受歡迎的。學(xué)生更多的喜歡師愛型的老師占53%，喜歡知識淵博型的老師占31%，從數(shù)據(jù)中能清楚的了解到學(xué)生在學(xué)校不僅想學(xué)習(xí)知識，更想得到老師的關(guān)愛，一個(gè)和藹可親富有愛心的老師比知識淵博的老師更容易受到學(xué)生們的喜愛。學(xué)生覺得富有愛心的老師就像是父母般的親人，他（她）們愿意主動親近老師，和老師聊天，分享自己的喜怒哀樂。因此，我認(rèn)為當(dāng)我們發(fā)泄對學(xué)生不滿的同時(shí)，我們應(yīng)該看到99%的學(xué)生都是可愛的?？追蜃诱f“有教無類”，豈容我們在今天給毀棄。

德國教育家第斯多慧說過“教育的藝術(shù)不僅在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！边@對教師的作用進(jìn)行了形象概況，所以教師在教學(xué)中要學(xué)會激勵、鼓舞學(xué)生，優(yōu)化自身形象，樹立一個(gè)“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象。不僅從內(nèi)在改變，必要時(shí)還要在氣質(zhì)、儀容儀表、行為等外在進(jìn)行改變，在穿著打扮方面可以改變穿衣風(fēng)格，在行為上要注意改掉一些不恰當(dāng)?shù)男袨?。除此之外，還要不斷改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，傳統(tǒng)的以老師為主體的意識已經(jīng)落后，得樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)意識，與學(xué)生友善相處，關(guān)愛學(xué)生，營造出一種尊重、溫馨的班級氛圍，創(chuàng)造出一種互相信任、寬容、有愛的師生關(guān)系。

三.對于初中語文教師這一神圣的職業(yè)的我們?nèi)缡亲?/p>

1.學(xué)生都愿意接近有道德的教師

學(xué)生在學(xué)校里的生活接觸的人群只有同學(xué)和老師，所以他（她）的個(gè)性也會受到同學(xué)和老師的影響，但是老師對學(xué)生的影響更多。作為一名教師，不僅要教知識，更要教學(xué)生如何做事做人，但是要想教學(xué)生如何做事做人，就得以身作則，成為一名學(xué)生有道德的老師，成為學(xué)生受愛戴的老師，這樣學(xué)生才能愿意親近老師和老師分享喜怒哀樂。因此，作為一名教師，首先要成為一個(gè)有道德的人。

2.學(xué)生親近教師的原因分析

學(xué)生對老師變得親近的原因其實(shí)有很多種，比如老師的淵博知識、老師的權(quán)力、老師的顏值和老師的人格魅力等。但是以上原因，最重要的還是老師的人格魅力也就是老師的道德。因?yàn)槔蠋煖Y博的知識只能滿足學(xué)生短暫的對知識的渴望，老師的權(quán)力只能讓學(xué)生和老師之間的關(guān)系變成一種不平等關(guān)系-順從，不能維系長時(shí)間的親近，老師的顏值對于學(xué)生來說只是一種短暫的吸引，不能真正打動學(xué)生的內(nèi)心。而真正吸引學(xué)生的是老師的人格魅力。老師的道德對學(xué)生的影響非常重要，好的道德能讓學(xué)生健康成長并且潛移默化地成為老師一樣的人，而不好的道德會消極的影響學(xué)生的一生，甚至是誤入歧途。這是那些學(xué)識、權(quán)力、顏值加一塊都無法比擬的道德的魅力所在。

3.教師得到最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴

學(xué)生對老師的評價(jià)往往是綜合學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力以及道德的評價(jià)，其實(shí)真正的評價(jià)，應(yīng)該是除去顏值、權(quán)力和知識之外的評價(jià)，也就是只對老師的道德進(jìn)行評價(jià)，學(xué)生這時(shí)對你的態(tài)度才是你真正在學(xué)生心中的印象。在我所教過16屆畢業(yè)生中，就有一名學(xué)生雖已經(jīng)上高中，但是每到我生日時(shí)候都會寄給我一張他自制的賀卡，寫滿對我的感激之情。2013屆畢業(yè)的學(xué)生白宇航，每到一個(gè)新的環(huán)境必給我一段她的學(xué)習(xí)感受，同時(shí)征求我的建議。因此，在學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)或是教師離世的時(shí)候，學(xué)生對老師的情感才會真情實(shí)感地流露出來，這才能真正體現(xiàn)學(xué)生對老師道德的真情評價(jià)。這也是教師這一行業(yè)獨(dú)特的魅力所在，也就是我們常說的“教師是燃燒的蠟燭”，付諸全部的心血只為讓學(xué)生成人成才。

4.師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等

教師的道德中最重要的就是要學(xué)會尊重。學(xué)生和老師之間的關(guān)系應(yīng)該是相互學(xué)習(xí)、相互尊重，這也是師風(fēng)最基本的一個(gè)表現(xiàn)。作為一名教師，既要做“父親”或“母親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，這也映照那句名言“一日為師，終身為父”，可見老師在學(xué)生心里的尊敬之情。在我們班有位楊新垚學(xué)生，開學(xué)后成績屢屢下滑，當(dāng)我把她約到操場上，耐心的和她交流正確的人生觀是堅(jiān)強(qiáng)樂觀，而不是一味責(zé)怪周圍人時(shí)，她終于向我哭訴父母即將離異，充滿爭吵的家庭，讓她無心學(xué)習(xí)。我只能先把她擁入懷中，安慰她。下班后，我多次和家長溝通，讓他們明白一個(gè)健康的家庭才會孕育心靈健全的孩子，而這是家庭中最寶貴的財(cái)富。家長和好如初，孩子最終走出困境。教師對于“一日為師，終身為父”的理解也應(yīng)該適當(dāng)不能越位。教師不能真正以“家長”的身份去干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生，有句古話對此進(jìn)行了完美描述“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”，意思就是當(dāng)別人給你“德”之后，你千萬不能忘記，當(dāng)你施別人“德”后，你不能一直牢記不忘。我認(rèn)為“一日為師，終身為父”的真正含義是：一是即使只當(dāng)一天的教師，也要做到對學(xué)生負(fù)責(zé)，承擔(dān)起“父”的責(zé)任，承擔(dān)起“子不教，父之過”的責(zé)任。二是當(dāng)學(xué)生有了優(yōu)異的成績之后，不能以“父”身份去抬高自己或是想辦法去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯錯時(shí)，要主動承擔(dān)“父之過”的責(zé)任，承擔(dān)“師之惰”的責(zé)任。只有做到這三點(diǎn)，才算是真正理解了“一日為師終身為父”的含義，也算是真正的師德。

5.師德師風(fēng)不像其他事情可以“一俊遮百丑”

教師的日常工作和生活就像是一面鏡子照映著師德師風(fēng)。在中學(xué)校園里，學(xué)生正值青春年華，喜歡去模仿別人的行為。所以教師更要注意自己的言行舉止，即使你是有才能的教師，或是有權(quán)力的教師，或是顏值高的教師，這些都無法遮住道德的“丑”，甚至道德的“丑”只會放大，把其他優(yōu)點(diǎn)掩蓋，中學(xué)生又善于模仿別人，希望自己成為焦點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生不斷學(xué)習(xí)不道德的行為，這對學(xué)生的影響力可是無法估算的。學(xué)生對老師的愛戴既看才能又看師德，有德有才才能得到學(xué)生真誠的喜愛。

6.“俠”、“義”是中國的一種傳統(tǒng)美德

“俠”“義”通常被用在武林當(dāng)中，形容人仗義、義氣。其實(shí)這種美德與教師也有很大的聯(lián)系?！皞b”“義”作為中國的傳統(tǒng)美德，在這種美德的渲染下，中國的教師在生活中或是工作中都會表現(xiàn)出“仗義”。有位美籍華人教授，辦公室掛的座右銘中寫道“仗義疏財(cái)，扶困濟(jì)貧，教學(xué)相長”，其實(shí)只有“教學(xué)相長”與他的職業(yè)有直接的關(guān)系，“仗義疏財(cái)，扶困濟(jì)貧”是用來形容人講義氣的，不拘小節(jié)。但這位教授受到了好多學(xué)生的愛戴，是因?yàn)樗瞬拍苤猓蔡貏e的講“義氣”。其實(shí)關(guān)于“義”字的詞語很多，并且適合于對常人道德的鞭策，如“受人之托，忠人之事”、“路見不平，拔刀相助”。當(dāng)學(xué)生遇到困難，遇到危險(xiǎn)時(shí)，教師也應(yīng)該“拔刀相助”，傾盡全力去幫助學(xué)生度過難關(guān)。那些在學(xué)生遇到困難和危險(xiǎn)時(shí)，不幫助學(xué)生的教師也可以算得上是沒有師德，這樣的老師也無法受到學(xué)生們的愛戴和擁護(hù)。

7.高尚的師德是個(gè)性和共性的并存

教師也是人，也會有自己的小情緒，所以高尚的師德是個(gè)性和共性的并存。個(gè)性是指你可以有自己的壞情緒，允許你發(fā)牢騷，但是共性的要求就是不管你是從事什么職業(yè)的人，當(dāng)你在單位、家里或是社會有不順心的事，都不能把這種負(fù)面情緒帶到你的工作中來，一旦你的負(fù)面情緒帶給你的服務(wù)對象時(shí)，這會給你的服務(wù)對象造成很大的傷害。這樣的情緒轉(zhuǎn)換是非常困難的，但也是我們作為一位工作者，作為一名教師，必須克服的困難。只有把這種負(fù)面情緒克服了才能真正的稱為具有高尚的師德。

8.師德的核心是風(fēng)氣問題

師德并不是一個(gè)人潔身自好就能養(yǎng)成的，是需要在一個(gè)大的氛圍中逐漸養(yǎng)成的。如果一個(gè)教師群的風(fēng)氣不好，那這個(gè)教師群的危害就大了，不僅影響了學(xué)生，更是污染了學(xué)校的風(fēng)氣，破壞了學(xué)校的名氣，這種情況如果不加以遏制的話，可能會造成整個(gè)教育行業(yè)的道德問題。所以培養(yǎng)師德的核心在于教師周圍要有一個(gè)良好的風(fēng)氣，督促他（她）成為更優(yōu)秀、更受學(xué)生愛戴和歡迎的老師。

以上所述各種觀點(diǎn)純系個(gè)人二十年初中語文教學(xué)工作中的真情反思，實(shí)為我在二十年初中語文教學(xué)中的一些感受，中學(xué)語文教師這一行業(yè)確實(shí)不容易做好，面對近一百名的學(xué)生其背后就是一百個(gè)家庭，進(jìn)而會擴(kuò)展到社會中的各個(gè)領(lǐng)域，責(zé)任重大、壓力陡增。保持“善待學(xué)生”的班主任工作作風(fēng)，以“課上是師生，課下是朋友”作為我職業(yè)的座右銘，我相信中學(xué)語文教師這一神圣的職業(yè)我一定會做的更好。望師長前輩斧正，期與同行及后來者共勉！

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：黑龍江省哈爾濱市光華中學(xué)校）