論王儉與“竟陵八友”的形成

曹 旭，宋佳俊

“竟陵八友”不僅是齊梁時(shí)期十分重要的文學(xué)集團(tuán)，也是中國(guó)文學(xué)史上使詩(shī)歌走向聲律化的重要的文學(xué)團(tuán)體。但對(duì)于“竟陵八友”的形成，學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)一直在竟陵王蕭子良身上?？隙ㄊ捵恿荚凇熬沽臧擞选毙纬蛇^(guò)程中的歷史作用，或從永明初年蕭子良的官職遷調(diào)角度分析“竟陵八友”的形成，①李猛：《蕭子良西邸“文學(xué)”集團(tuán)的形成——從政治與職官制度的視角出發(fā)》，《學(xué)術(shù)研究》2019年第5期。都有道理。不可否認(rèn)，“竟陵八友”的形成離不開(kāi)蕭子良。但“竟陵八友”中大部分文士在進(jìn)入蕭子良的西邸之前，或?yàn)橥鮾€僚佐，或受王儉提攜，或與之交游，其能聚集在一起，大都與王儉關(guān)系密切，值得深思。故本文試從永明年間宰相王儉政治地位的升降入手，探討在“竟陵八友”形成背后與之相關(guān)的重大政治、文化因素。

一、宰相王儉的政治地位及權(quán)勢(shì)影響

王儉，字仲寶，瑯琊臨沂人。他的祖父王曇首因助宋文帝登位而權(quán)傾一時(shí)，父親王僧綽因參與廢立太子劉劭失敗而被殺?？梢?jiàn)，王儉家族在南朝政治史上一直都是一股強(qiáng)大的力量，能左右皇權(quán)的傾覆和影響皇位的繼承。這樣的家庭背景預(yù)示著王儉自出生之日起，就將卷入南朝動(dòng)蕩的政治變革之中。

泰始五年（469）王儉起家入仕，正值宋末政治動(dòng)蕩之際，此時(shí)蕭道成已有篡權(quán)奪位之心，他便投靠蕭道成為右長(zhǎng)史，后又遷左長(zhǎng)史。蕭道成進(jìn)位太尉也是王儉所倡導(dǎo)，最后他直接勸說(shuō)蕭道成代宋建齊。如《南史》載：“后請(qǐng)間言于帝曰：‘功高不賞，古來(lái)非一，以公今日位地，欲北面居人臣，可乎？’帝正色裁之，而神采內(nèi)和。儉因又曰：‘儉蒙公殊眄，所以吐所難吐，何賜拒之深。宋以景和、元徽之淫虐，非公豈復(fù)寧濟(jì)；但人情澆薄，不能持久，公若小復(fù)推遷，則人望去矣，豈唯大業(yè)永淪，七尺豈可得保？’”①《南史》，卷二二《王儉傳》，中華書(shū)局1975年版，第591頁(yè)。王儉在推動(dòng)宋齊易代的過(guò)程中起了相當(dāng)大的作用，因此，蕭道成十分信任王儉，史稱(chēng)“恩禮隆密，專(zhuān)見(jiàn)任用”。②《南齊書(shū)》，卷二三《王儉傳》，中華書(shū)局2017年版，第484頁(yè)。

蕭道成代宋建齊，整個(gè)受禪儀式是由王儉主持的，相關(guān)禮儀造冊(cè)也都出自王儉之手。建齊之后，王儉自然成了開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，被封為南昌縣公，年僅28歲就領(lǐng)吏部，掌管天下士人的選用。建元四年三月，蕭道成死后，王儉又成了顧命大臣，遺詔中讓王儉當(dāng)侍中、尚書(shū)令（宰相）、鎮(zhèn)軍將軍。此后，王儉一直都是尚書(shū)令，掌宰相之職。

部分學(xué)者認(rèn)為，南朝皇帝多用寒人掌機(jī)要，宰相名存實(shí)亡，其實(shí)不然。據(jù)?？偙笱芯?，“南朝監(jiān)督百官、奉行文書(shū)權(quán)還在尚書(shū)令、仆射手中，少數(shù)‘佞幸’名不正、言不順，是無(wú)法干預(yù)的”。③?？偙螅骸秲蓾h魏晉南北朝宰相制度研究》，北京大學(xué)出版社2017年版，第183頁(yè)。所以永明初年，作為尚書(shū)令的王儉不僅大權(quán)在握，齊武帝還怕他勞累過(guò)度，甚至令王儉以家為府，三日一還朝，處理朝中政務(wù)。

此外，王儉又加侍中、衛(wèi)將軍職，南朝侍中多掌朝中機(jī)要，而衛(wèi)將軍府可廣置僚佐?！赌淆R書(shū)》載：“衛(wèi)將軍……凡公督府置佐：長(zhǎng)史、司馬各一人，諮議參軍二人……倉(cāng)曹掾、戶(hù)曹屬、東西閣祭酒各一人，主簿舍人御屬二人。加崇者，則左右長(zhǎng)史四人，中郎掾?qū)俨⒃鰯?shù)?！雹堋赌淆R書(shū)》，卷一六《百官志》，第350—351頁(yè)。衛(wèi)將軍在諸多將軍中排位靠前，享“金印紫綬，武冠絳朝服，佩水蒼玉……東晉以后，尤為重要”。⑤《通典》，卷二九《職官》，中華書(shū)局1984年版，第167頁(yè)。其開(kāi)府儀同公（僅低于太尉、司徒、司空，三公開(kāi)府儀同三司）。王儉開(kāi)衛(wèi)將軍府，便可廣置僚佐，而這些僚佐文士被后世研究者稱(chēng)為王儉文學(xué)集團(tuán)。這其實(shí)是一種政治集團(tuán)，成為永明政壇上一股漸漸膨脹起來(lái)的政治勢(shì)力。

除執(zhí)掌宰相大權(quán)外，王儉還多次兼領(lǐng)吏部。吏部掌握官員升遷調(diào)任，王儉自建元以來(lái)幾乎壟斷了整個(gè)南齊的人事任免權(quán)。如《南齊書(shū)》載：“時(shí)王儉為宰相，屬王琨用東?？び?。琨謂信人曰：‘語(yǔ)郎，三臺(tái)五省，皆是郎用人；外方小郡，當(dāng)乞寒賤，省官何容復(fù)奪之。’遂不過(guò)其事?！雹蕖赌淆R書(shū)》，卷三二《王琨傳》，第641頁(yè)。

為了更加清晰地反映王儉在南齊政治地位的變化，我們梳理了王儉在建元元年（479）至永明七年（489）的官職變遷情況：建元元年，右仆射，領(lǐng)吏部。建元二年，左仆射，領(lǐng)選如故。建元三年，請(qǐng)解選，見(jiàn)許，加侍中，固讓?zhuān)瑥?fù)散騎常侍。建元四年，以本官，領(lǐng)加太子詹事。永明元年，侍中、尚書(shū)令、衛(wèi)軍將軍、參掌選事。永明二年，尚書(shū)令，領(lǐng)國(guó)子祭酒、丹陽(yáng)尹。永明三年，尚書(shū)令，領(lǐng)國(guó)子祭酒、太子少傅。永明四年，尚書(shū)令，領(lǐng)吏部。永明五年，尚書(shū)令，開(kāi)府儀同三司。永明六年，尚書(shū)令。永明七年，尚書(shū)令，改領(lǐng)中書(shū)監(jiān)，參掌選事。由此可見(jiàn)，11年間王儉有5年領(lǐng)吏部或掌選職。可以說(shuō)，從建元至永明中期，王儉幾乎把持了朝廷所有的人事任免權(quán)。

王儉選官的標(biāo)準(zhǔn)，既重門(mén)第，也重文才。如任昉《王文憲集》序云：“雖單門(mén)后進(jìn)，必加善誘?！雹摺度瞎湃貪h三國(guó)六朝文》（全梁文），卷四四，中華書(shū)局1958年版，第3202頁(yè)。《南史》載：“齊臺(tái)建，遷尚書(shū)右仆射，領(lǐng)吏部，時(shí)年二十八，多所引進(jìn)。時(shí)客有姓譚者，詣儉求官，儉謂曰：‘齊桓滅譚，那得有君？’答曰：‘譚子奔莒，所以有仆。’儉賞其善據(jù)，卒得職焉。”⑧《南史》，卷二二《王儉傳》，第592頁(yè)。因此，有才之士紛紛投身王儉門(mén)下，希望獲得一官半職。其實(shí)，王儉最看重的仍然是門(mén)第，因?yàn)槟鞘钦渭瘓F(tuán)聯(lián)合和士族利益壯大的需要。汪春泓認(rèn)為王儉取士多重高門(mén)，是一個(gè)很深刻的結(jié)論。⑨汪春泓：《論王儉與蕭子良集團(tuán)的對(duì)峙對(duì)齊梁文學(xué)發(fā)展之影響》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2006年第3期。

齊武帝永明三年（485）齊廢除總明觀，恢復(fù)建元四年（482）所罷國(guó)子學(xué)，置生徒220人，詔公卿以下子弟年十五以上、二十以下入學(xué)。由王儉任國(guó)子祭酒，即國(guó)子監(jiān)的校長(zhǎng)，也是國(guó)子生的老師，這在很大程度上進(jìn)一步擴(kuò)展了王儉的影響力。如這一年，撰寫(xiě)《詩(shī)品》的鐘嶸就與其兄鐘岏同入國(guó)學(xué)，為國(guó)子生，與王儉有了師生之誼。據(jù)《梁書(shū)》記載：“嶸與兄岏、弟嶼并好學(xué)，有思理。嶸，齊永明中為國(guó)子生，明《周易》，衛(wèi)軍王儉領(lǐng)祭酒，頗賞接之。”①《梁書(shū)》，卷四九《文學(xué)·鐘嶸傳》，中華書(shū)局1973年版，第694頁(yè)。所以，后來(lái)鐘嶸撰《詩(shī)品》，論及齊代詩(shī)人的時(shí)候，把他老師王儉也列入《詩(shī)品》，與齊高帝蕭道成、宋征北將軍張永并為一條，并品評(píng)說(shuō)：“至如王師文憲，既經(jīng)國(guó)圖遠(yuǎn)，或忽是雕蟲(chóng)?！雹诓苄瘢骸对?shī)品集注》，上海古籍出版社2011年版，第568—569頁(yè)。按說(shuō)，一個(gè)把詩(shī)歌視為“雕蟲(chóng)小技”、整天忙于國(guó)家大事的人，一般是進(jìn)不了《詩(shī)品》的，但鐘嶸還是讓他進(jìn)了，就因?yàn)樽鹬乩蠋煛２⑶?，鐘嶸不僅把王儉列入《詩(shī)品》，且尊稱(chēng)他“文憲”的謚號(hào)，不直呼其名，文中則以“師”稱(chēng)之。由鐘嶸的事例可以看出，王儉在擔(dān)任國(guó)子祭酒時(shí)，籠絡(luò)和影響了不少士人。

永明三年，王儉還兼太子少傅，成了文惠太子的老師，當(dāng)時(shí)朝廷之中都以賓友之禮接待太子少傅王儉。王儉憑借太子少傅這一身份，和東宮文士保持了密切的往來(lái)和交游。③當(dāng)時(shí)在東宮的還有虞杲之、范岫、周颙。此外，陸杲、孔襜、張充、袁昂、謝朏、高爽等都曾受到王儉的賞識(shí)和提拔。他經(jīng)常輔助太子組織群僚的賦詩(shī)活動(dòng)。如《南齊書(shū)》載，永明三年，文惠太子講《孝經(jīng)》完畢，“少傅王儉以摘句令太子仆周颙撰為義疏”。④《南齊書(shū)》，卷二一《文惠太子傳》，第447頁(yè)?？梢?jiàn)，在這次祭奠活動(dòng)中，王儉利用太子少傅之職羅織了不少文士，擴(kuò)大了其在永明初的政治勢(shì)力。

總之，由于王儉身處的位置和他團(tuán)結(jié)士人的積極態(tài)度，至永明四年，王儉在人脈、人望和權(quán)勢(shì)上都達(dá)到了令人仰望的地步。如《南齊書(shū)》載：“四年，以本官領(lǐng)吏部，儉長(zhǎng)禮學(xué)，諳究朝議，每博議，證引先儒，罕有其例。八坐丞郎，無(wú)能異者。今史諮事，賓客滿(mǎn)席，儉應(yīng)接銓序，旁無(wú)滯留。十日一還學(xué)，監(jiān)試諸生，巾卷在庭，劍衛(wèi)今史，儀容甚盛。”⑤《南齊書(shū)》，卷二三《王儉傳》，第486頁(yè)。

二、“竟陵六友”與王儉關(guān)系密切

王儉在永明初居尚書(shū)省，又掌握天下大半士人銓選，因而許多文士紛紛齊聚于王儉府中，時(shí)人將王儉府比為蓮花池。安陸侯蕭緬曾與王儉書(shū)云：“盛府元僚，實(shí)難其選。庾景行泛淥水，依芙蓉，何其麗也。”⑥《南史》，卷四九《庾杲之傳》，第1210頁(yè)。此時(shí)進(jìn)入王儉府中的文士，就有后來(lái)“竟陵八友”的半數(shù)成員。

先說(shuō)蕭衍。梁武帝蕭衍就曾入王儉府中任職?！读簳?shū)》載：“（蕭衍）起家巴陵王南中郎法曹行參軍，遷衛(wèi)將軍王儉東閣祭酒。儉一見(jiàn)，深相器異，謂廬江何憲曰：‘此蕭郎三十內(nèi)當(dāng)作侍中，出此則貴不可言?！沽晖踝恿奸_(kāi)西邸，招文學(xué)，高祖與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕等并游焉。號(hào)曰八友?！雹摺读簳?shū)》，卷一《武帝紀(jì)》，第2頁(yè)。永明二年（484）七月，蕭子倫為巴陵王，據(jù)此蕭衍為王儉東閣祭酒當(dāng)在永明二年之后。王儉的揚(yáng)譽(yù)和提攜，使蕭衍聲名大震，這也是蕭衍一生中很重要的經(jīng)歷，王儉算得上是蕭衍的貴人。后蕭衍稱(chēng)帝建梁，令其子蕭綱娶王儉孫女為妃。梁武帝此舉，除拉攏士族高門(mén)外，也許有報(bào)答當(dāng)年王儉提攜的大恩。

二說(shuō)謝朓。他與蕭衍同歲，亦曾入王儉府任東閣祭酒。《南齊書(shū)》載：“朓少好學(xué)，有美名，文章清麗。解褐豫章王（蕭嶷）太尉行參軍，度隨王（蕭子隆）東中郎將，轉(zhuǎn)王儉衛(wèi)軍東閣祭酒，太子舍人，隨王鎮(zhèn)西功曹，轉(zhuǎn)文學(xué)?！雹唷赌淆R書(shū)》，卷四七《謝朓傳》，第913頁(yè)。這里有幾個(gè)事實(shí)要說(shuō)一下：一是永明元年（483），蕭嶷進(jìn)位太尉，謝朓起家太尉行參軍當(dāng)在是年。后謝朓又經(jīng)東中郎將隨王蕭子隆轉(zhuǎn)入王儉衛(wèi)軍東閣祭酒。據(jù)《南齊書(shū)》載：“永明三年，（蕭子?。檩o國(guó)將軍、南瑯邪彭城二郡太守，明年遷江州刺史……東中郎將、會(huì)稽太守。”⑨《南齊書(shū)》，卷四十《武十七王傳》，第788頁(yè)?？芍捵勇闁|中郎將在永明四年以后，故謝朓為王儉衛(wèi)將軍東閣祭酒在永明四年以后。二是永明七年（489）王儉病逝，此時(shí)謝朓遷為太子舍人，永明九年（491）謝朓轉(zhuǎn)入隨王府任鎮(zhèn)西功曹，故謝朓任王儉東閣祭酒當(dāng)在永明五年至永明七年間，暫定為永明六年（488）。柏俊才認(rèn)為謝朓和蕭衍同年為東閣祭酒，不妥。據(jù)《南齊書(shū)》載，衛(wèi)將軍府只設(shè)一個(gè)東閣祭酒。①《南齊書(shū)》卷一六《百官志》載衛(wèi)將軍府置佐：“長(zhǎng)史，司馬各一人……倉(cāng)曹掾、戶(hù)曹屬、東西閣祭酒各一人?！钡?49頁(yè)。又據(jù)前文蕭衍永明初年的仕宦經(jīng)歷可推知，蕭衍為王儉衛(wèi)將軍東閣祭酒在前，而謝朓在后。王儉死后，謝朓、蕭衍又一同轉(zhuǎn)入王儉女婿蕭子隆府中任職，謝朓為鎮(zhèn)西功曹，蕭衍為鎮(zhèn)西諮議，由此兩人結(jié)下了深厚的友誼。

三說(shuō)任昉?！读簳?shū)》載：“幼好學(xué)，早知名……永明初，衛(wèi)將軍王儉領(lǐng)丹陽(yáng)尹，復(fù)引為主簿。儉雅欽重昉，以為當(dāng)時(shí)無(wú)輩。遷司徒刑獄參軍事，入為尚書(shū)殿中郎，轉(zhuǎn)司徒竟陵王記室參軍，以父憂(yōu)去職?！雹凇读簳?shū)》，卷一四《任昉傳》，第252頁(yè)。永明二年，王儉為丹陽(yáng)尹，故而任昉為王儉丹陽(yáng)尹的主簿當(dāng)在是年。王儉十分器重任昉，《南史》載：“儉每見(jiàn)其文，必三復(fù)殷勤，以為當(dāng)時(shí)無(wú)輩，曰：‘自傅季友以來(lái)，始復(fù)見(jiàn)于任子。若孔門(mén)是用，其入室升堂?！谑橇顣P作一文，及見(jiàn)，曰：‘正得吾腹中之欲?！顺鲎宰魑?，令昉點(diǎn)正，昉因定數(shù)字。儉拊幾嘆曰：‘后世誰(shuí)知子定吾文！’其見(jiàn)知如此?！雹邸赌鲜贰?，卷五九《任昉傳》，第1452頁(yè)。任昉受王儉提拔和揚(yáng)譽(yù)，聲譽(yù)鵲起。永明七年，王儉死后，在家服闕的任昉編撰《王文憲集》，其序中真切地表達(dá)了對(duì)王儉當(dāng)初“一言之譽(yù)”的感激。④《全梁文》卷四四《王文憲集》序云：“昉行無(wú)異操，才無(wú)異能，得奉名節(jié)，迄將一紀(jì)。一言之譽(yù)，東陵侔于西山；一盼之榮，鄭璞逾于周寶。士感知己，懷此何極?！钡?840頁(yè)。

四說(shuō)蕭琛。據(jù)《梁書(shū)》載：“（?。┢鸺引R太學(xué)博士。時(shí)王儉當(dāng)朝，琛年少，未為儉所識(shí)，負(fù)其才氣，欲候儉。時(shí)儉宴于樂(lè)游苑，琛乃著虎皮靴，策桃枝杖，直造檢坐，儉與語(yǔ)，大悅。儉為丹陽(yáng)尹，辟為主簿，舉為南徐州秀才，累遷司徒記室?！雹荨读簳?shū)》，卷二六《蕭琛傳》，第396頁(yè)。永明二年，王儉為國(guó)子博士、丹陽(yáng)尹，故蕭琛為王儉主簿在是年。蕭琛以一種很夸張的方式，成功地引起了王儉的注意，并且順利地進(jìn)入王儉府中任職主簿。按《南齊書(shū)》載，衛(wèi)將軍府置主簿兩人，⑥《南齊書(shū)》卷一六《百官志》載：“驃騎將軍。車(chē)騎將軍。衛(wèi)將軍。鎮(zhèn)軍將軍。中軍將軍。撫軍將軍。四征將軍。（東、西、南、北。）四鎮(zhèn)將軍。凡諸將軍加大字，位從公。開(kāi)府儀同如公。凡公督府置佐：……東西閣祭酒各一人，主簿舍人御屬二人，加崇者則左右?！钡?49—350頁(yè)。故永明二年，蕭琛與任昉同時(shí)被辟為王儉丹陽(yáng)尹的主簿，二人共職于其府。

綜上可知，永明二年任昉、蕭琛同時(shí)為王儉丹陽(yáng)尹的主簿，而永明五年至永明七年間蕭衍、謝朓先后擔(dān)任衛(wèi)將軍王儉的東閣祭酒。但此后不久，任昉、蕭琛、蕭衍就轉(zhuǎn)入了竟陵王府?！熬沽臧擞选敝械陌霐?shù)成員在進(jìn)入竟陵王府之前，都先在王儉府任僚佐，同時(shí)受到王儉的器重，且又有才名。因此，他們?cè)诖藭r(shí)相識(shí)、相交，為后來(lái)的“八友之游”做了前期的鋪墊。

除了這“四友”之外，“竟陵八友”中的沈約和王融雖未曾入王儉府擔(dān)任僚佐，但他們?cè)谟烂鞒跖c王儉也有交游。

先說(shuō)沈約。沈約曾作《和王衛(wèi)軍解講》詩(shī)。⑦陳慶元：《沈約集校箋》，浙江古籍出版社1995年版，第332頁(yè)?！巴跣l(wèi)軍”即王儉，永明元年王儉為衛(wèi)軍將軍，故而此詩(shī)當(dāng)作于永明初年。另?yè)?jù)《梁書(shū)》載：“太子居?xùn)|宮，為步兵校尉，管書(shū)記，直永壽省，校四部圖書(shū)，時(shí)東宮多士，（沈）約特被親遇……遷中書(shū)郎，本邑中正，司徒右長(zhǎng)史，黃門(mén)侍郎?！雹唷读簳?shū)》，卷一三《沈約傳》，第233頁(yè)。永明初，沈約為東宮步兵校尉，管書(shū)記，而王儉永明三年領(lǐng)太子少傅，掌太子讀書(shū)和受禮。沈約是太子最喜歡的府臣，王儉是太子的老師，二人此時(shí)有交誼。同年，文惠太子講畢，沈約、王儉等11位文士還合寫(xiě)了《侍皇太子釋奠宴詩(shī)》。另外，永明七年，王儉死后，沈約還為他做墓志銘，贊揚(yáng)其品格：“德被九官，功苞十亂。帝圖必舉，皇猷諧煥，斯謂國(guó)楨，是維民干?！雹彡悜c元：《沈約集校箋》，第220頁(yè)。接著，又寫(xiě)了《齊太尉王儉碑銘》。

再說(shuō)王融。王儉是王融的從叔，王融起家入仕前王儉就為其揚(yáng)譽(yù)。永明元年，王儉為衛(wèi)將軍時(shí)，王融作《贈(zèng)族叔衛(wèi)將軍》以示祝賀，稱(chēng)其有周公之德。永明三年，王儉的叔父王僧虔卒，王儉上表解職，而這份《讓國(guó)子祭酒表》就是王融代筆的，這既反映了王儉對(duì)王融的信任，也是他對(duì)王融才華的認(rèn)可。又《南齊書(shū)》載：“從叔儉，初有儀同之授，融贈(zèng)詩(shī)及書(shū)，儉甚奇憚之，笑謂人曰：‘穣侯印使可解？’”①《南齊書(shū)》，卷四七《王融傳》，第906—907頁(yè)。暗指王融將代替王儉光大王氏家族，可見(jiàn)王儉對(duì)王融的器重。后王融轉(zhuǎn)為竟陵王司徒法曹行參軍，據(jù)林曉光推測(cè)，也可能是受到了王儉的推薦。②林曉光：《王融與永明文學(xué)時(shí)代：南朝貴族及貴族文學(xué)的個(gè)案研究》，上海古籍出版社2014年版，第99頁(yè)。

因此，“竟陵八友”中只有范云、陸倕和王儉沒(méi)有交游。范云建元初年就入竟陵王府，為蕭子良所賞識(shí)。③《梁書(shū)》，卷一三《范云傳》，第230頁(yè)。從建元初年起，范云基本上都在蕭子良府中任職，此后雖多次遷轉(zhuǎn)，但都是隨蕭子良的官職變動(dòng)而升調(diào)的。蕭子良對(duì)范云的器重，甚至引起了齊武帝的警惕。④《南史》卷五七《范云傳》載：“子良大悅，因以為上賓。自是寵冠府朝。王為丹陽(yáng)尹，復(fù)為主簿，深相親任?！恿紴槟闲熘荨⒛蟽贾?，云并隨府遷，每陳朝政得失于子良。尋除尚書(shū)殿中郎。子良為云求祿，齊武帝曰：‘聞范云諂事汝，政當(dāng)流之?！恿紝?duì)曰：‘云之事臣，動(dòng)相箴諫，諫書(shū)存者百有余紙?！鬯饕曋?，言皆切至，咨嗟良久，曰：‘不意范云乃爾，方令弼汝?！钡?416頁(yè)。鑒于蕭子良在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位以及對(duì)范云的器重，范云沒(méi)有轉(zhuǎn)入王儉府為僚佐的必要。而陸倕十七歲舉州秀才，初次入仕就入竟陵王府。⑤《梁書(shū)》，卷二七《陸倕傳》，第41頁(yè)。這或與其父陸慧曉有關(guān)，因?yàn)榇藭r(shí)陸慧曉也在竟陵王府，與謝朏并為左右長(zhǎng)史，深受竟陵王蕭子良器重。⑥《南史》卷四八《陸慧曉傳》載：“后為司徒右長(zhǎng)史。時(shí)陳郡謝朏為左長(zhǎng)史，府公竟陵王子良謂王融曰：‘我府前世誰(shuí)比？’融曰：‘明公二上佐，天下英奇，古來(lái)少見(jiàn)其比?！恿嘉髹〕瓡?shū)，令慧曉參知其事。”第1991頁(yè)。

無(wú)論如何，“竟陵六友”或?yàn)橥鮾€府僚、或與王儉關(guān)系密切，所以，在竟陵王蕭子良之前，王儉府中已經(jīng)形成了一個(gè)頗具規(guī)模的文學(xué)集團(tuán)，可以說(shuō)，這就是“竟陵八友”的“雛形”。而王儉之所以要團(tuán)結(jié)、組織文士才俊進(jìn)入他的政治文化集團(tuán)，一是他自己事業(yè)發(fā)展、作為尚書(shū)令和選官工作的需要，二是重整王氏世族的需要，三是新王朝文化建設(shè)的需要。

三、永明五年后王儉失勢(shì)

那么，這些才俊在王儉府中集聚、形成集團(tuán)，為什么最終不能在此處形成“八友”，而是最終流向竟陵王蕭子良府中成為“竟陵八友”呢？這是因?yàn)橛烂魑迥旰笸鮾€失勢(shì)。

從王儉仕宦變遷來(lái)看，永明四年他的政治地位已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)頂峰，此時(shí)的王儉居尚書(shū)令，自比謝安，領(lǐng)吏部，掌握天下士人選舉。而身為宰相的士族王儉的權(quán)力在不斷擴(kuò)張，這意味著皇權(quán)不斷被壓縮?；蕶?quán)和王儉士族相權(quán)的矛盾開(kāi)始變得不可調(diào)和，以致愈演愈烈。在這里，我們可以舉三個(gè)例子說(shuō)明王儉所代表的士族對(duì)南齊新朝皇權(quán)造成的實(shí)際壓迫。其一，《南齊書(shū)》記載，南齊開(kāi)國(guó)皇帝蕭道成欲重用張緒，被王儉以“南士由來(lái)少居此職”為由加以否決。⑦《南齊書(shū)》，卷三三《張緒傳》，第665頁(yè)。其二，蕭道成想要重用南士沈昭略，但王儉只是把沈昭略轉(zhuǎn)任為前軍將軍，最后蕭道成也無(wú)可奈何，只能聽(tīng)從王儉的安排。⑧《南齊書(shū)》卷四四《沈文季傳》載：“兄子昭略，有剛氣。升明末為相國(guó)西曹掾，太祖賞之，及即位，謂王儉曰：‘南士中有沈昭略，何職處之？’儉曰：‘臣已有擬。’奏轉(zhuǎn)前軍將軍，上不欲違，可其奏?！钡?66頁(yè)。其三，永明六年齊武帝想要讓自己的心腹胡諧之為侍中，王儉不答應(yīng)，后來(lái)只讓胡諧之做了太子中庶?？梢哉f(shuō)，蕭氏父子兩代君王都試圖提拔一些自己人，以打破以王儉為代表的士族高門(mén)執(zhí)掌官吏選拔的局面，但都被王儉所壓住。

對(duì)于齊高帝而言，王儉既是舊識(shí)，又有擁立之功，在王朝初立時(shí)也就聽(tīng)之任之。但對(duì)于齊武帝而言，王儉是舊臣，位高權(quán)重，家族顯赫，其存在對(duì)于齊武帝而言是一種潛在的威脅。同時(shí)，王儉不僅出身王氏第一高門(mén)，又禮賢下士，有很強(qiáng)的政治運(yùn)作能力和提拔干部、管理事務(wù)的能力，這些也都是齊武帝所忌憚的。所以他采取了一系列的措施打壓王儉，把失去的皇權(quán)奪回來(lái)。首先，齊武帝提拔張緒，讓他擔(dān)任吏部尚書(shū)，后加給事中。給事中也有宰相之稱(chēng)。⑨《通典》，卷二一《職官三》，浙江古籍出版社2000年版，第450頁(yè)。南朝宰相一般都是多人共掌，提拔張緒為給事中，一是為了制衡王儉，二是為宣示皇威?！赌淆R書(shū)》載：“緒每朝見(jiàn)，世祖目送之。謂王儉曰：‘緒以位尊我，我以德貴緒也?！雹佟赌淆R書(shū)》，卷三三《張緒傳》，第665頁(yè)。為此，王儉認(rèn)為張緒是南士，不可重用，齊武帝偏要提拔其為給侍中。其次，為了與士族對(duì)抗，齊武帝大力起用寒人，使其執(zhí)掌機(jī)要，行使皇權(quán)。②趙翼《廿二史札記》卷八《晉書(shū)》南朝多以寒人掌機(jī)要條：“齊武帝亦曰：‘學(xué)士輩但讀書(shū)耳，不堪經(jīng)國(guó)，經(jīng)國(guó)一劉系宗足矣?！水?dāng)時(shí)朝局相沿，位尊望重者其任轉(zhuǎn)輕，而機(jī)要多任用此輩也，然地當(dāng)清切，手持天憲，口銜詔命，則人雖寒而權(quán)自重，權(quán)重則勢(shì)利盡歸之。如法興威行內(nèi)外，江夏王義恭雖錄尙書(shū)，事而積相畏服，猶不能與之抗?！敝腥A書(shū)局2013年版，第182頁(yè)。為了使他們能更順利地為皇帝辦事，齊武帝還專(zhuān)門(mén)下詔，表彰其忠勇，提高他們的社會(huì)地位，以限制王儉。如《南齊書(shū)》載：“永明元年，除龍?bào)J將軍。明年，詔曰：‘茹法亮近在盆城，頻使銜命，內(nèi)宣朝旨，外慰三軍。義勇齊奮，人百其氣。險(xiǎn)阻艱難，心力俱盡。宜沾茅土，以甄忠績(jī)?！馔炭h男，食邑三百戶(hù)。轉(zhuǎn)給事中，羽林監(jiān)?！雹邸赌淆R書(shū)》，卷五六《幸臣·茹法亮傳》，第1081頁(yè)。王儉的確感受到了齊武帝這種令他被限制的舉措，但卻無(wú)可奈何，如《南史》載：“法亮、文度并勢(shì)傾天下，太尉王儉常謂人曰：‘我雖有大位，權(quán)寄豈及茹公？’”④《南史》，卷七七《恩幸·茹法亮傳》，第1929頁(yè)。

在提拔張緒等南人和庶族官員以外，對(duì)齊武帝而言，最有效的方式顯然是培植自己的兒子。王儉之所以能把持朝政，其實(shí)不是王儉一個(gè)人，而是他代表了他身后的士族群體。齊武帝想要收回權(quán)力，必須培植自己的兒子，樹(shù)立家族文化的代表，讓他們成為清流的核心和言論的中心，去代表蘭陵蕭氏，最后取代王儉所代表的瑯邪王氏，成為南齊思想、文化的統(tǒng)治者。而考慮到齊武帝的長(zhǎng)子蕭長(zhǎng)懋是皇位繼承者，次子蕭子良自然成為最好的人選。

齊武帝登基之后，很快就提拔蕭子良，使之從一個(gè)不起眼的皇子，在短短五年內(nèi)迅速成為南齊思想、文化圈的風(fēng)云人物，成為蕭氏家族文化旗幟性的人物。如據(jù)《南齊書(shū)》載：“子良少有清尚，禮才好士，居不疑之地，傾意賓客，天下才學(xué)皆游集焉。善立勝事，夏月客至，為設(shè)瓜飲及甘果，著之文教。士子文章及朝貴辭翰，皆發(fā)教撰錄?！薄坝峙c文惠太子同好釋氏，甚相友悌。子良敬信尤篤，數(shù)于邸園營(yíng)齋戒，大集朝臣眾僧，至于賦食行水，或躬親其事，世頗以為失宰相體。勸人為善，未嘗厭倦，以此終致盛名。”⑤《南齊書(shū)》，卷四十《武十七王·蕭子良傳》，第772、778頁(yè)。

在政治地位上，永明元年，王儉加侍中；永明二年，蕭子良也加侍中。永明元年，王儉為衛(wèi)將軍，廣置僚佐，士人云集；永明二年，蕭子良則兼司徒，同樣廣置僚佐。兩者形成對(duì)峙局面。

為了進(jìn)一步擴(kuò)大自己在思想、文化圈的影響，據(jù)《南齊書(shū)》載，蕭子良還把大本營(yíng)移到首都的“雞籠山邸，集學(xué)士抄《五經(jīng)》、百家，依《皇覽》例為《四部要略》千卷。招致名僧，講語(yǔ)佛法，造經(jīng)唄新聲。道俗之盛，江左未有也”。⑥《南齊書(shū)》，卷四十《武十七王·蕭子良傳》，第776頁(yè)。而此時(shí)，雖然王儉府中仍然賓客盈門(mén)，但人們都能看出竟陵王的政治地位高過(guò)王儉的趨勢(shì)，⑦李猛在《蕭子良西邸“文學(xué)”集團(tuán)的形成——從政治與職官制度的視角出發(fā)》中指出：“蕭賾永明五年命子良正位司徒，還要進(jìn)太尉豫章王嶷為大司馬，加臨川王映、王儉、王敬則開(kāi)府儀同三司，在抬高子良地位的同時(shí)，還要對(duì)豫章、臨川二長(zhǎng)王，王儉、王敬則兩位開(kāi)國(guó)元?jiǎng)准邮陂_(kāi)府儀同三司。這也意味著蕭子良的政治地位已超過(guò)臨川王映、王儉、王敬則，長(zhǎng)沙王晃，僅次于太子和豫章王嶷?！钡?59頁(yè)。而且他在思想、文化圈的影響顯然也要超過(guò)王儉。這也正是齊武帝扶持竟陵王想要達(dá)到的目的。

永明五年，成為王儉文學(xué)集團(tuán)和竟陵王文學(xué)集團(tuán)勢(shì)力強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正月戊子，齊武帝讓王儉加開(kāi)府儀同三司，而蕭子良為正司徒?？雌饋?lái)王儉的地位高于蕭子良。但對(duì)于臣子而言，加開(kāi)府儀同三司就意味著登上權(quán)力的頂峰，再往上就是皇帝。南齊的皇帝在登基之前，也大都曾被授予開(kāi)府儀同三司，如齊高帝蕭道成、齊武帝蕭賾、齊明帝蕭鸞等。顯然，齊武帝此時(shí)給王儉加開(kāi)府儀同三司，明為褒揚(yáng)嘉獎(jiǎng)，實(shí)際有“考驗(yàn)”、試探王儉的意味。因?yàn)椋谟烂鞒跄?，王儉的叔叔王僧虔就曾被加開(kāi)府儀同三司，他立刻表現(xiàn)出畏禍之心，堅(jiān)辭不受。⑧《南齊書(shū)》，卷三三《王僧虔傳》，第660頁(yè)。因此，王儉同樣堅(jiān)決推讓?zhuān)桓医邮?。永明六年，齊武帝又重申前命，王儉仍然不敢接受。直至永明七年，王儉再次上表請(qǐng)辭，齊武帝才放心地同意了。

永明五年后，王儉逐漸放權(quán)，而蕭子良的影響力則與日俱增。待王儉死后，永明十年，蕭子良為尚書(shū)令，成為宰相。而等到文惠太子死后，以王融為代表的一大批士人甚至準(zhǔn)備擁立蕭子良登位，只不過(guò)由于蕭子良猶豫不決，錯(cuò)失良機(jī)，最后郁郁而終?？梢?jiàn)，在永明中后期，尤其是王儉死后，蕭子良無(wú)論在政治還是文化上都基本取代了王儉的地位。

當(dāng)然，齊武帝也沒(méi)能力將以王儉為代表的士族高門(mén)徹底拔除，以做到皇權(quán)的高度集中，因?yàn)榇藭r(shí)他仍然需要王儉為他建設(shè)南齊的禮樂(lè)文化及籠絡(luò)士族高門(mén)。所以，齊武帝一面重用王儉，另一面又打壓王儉，從而形成了以上的格局。

四、“竟陵八友”的形成

因此，關(guān)于“竟陵八友”的形成，雖然學(xué)界多關(guān)注的是竟陵王蕭子良，而少有人關(guān)注王儉，但其實(shí)，“竟陵八友”的雛形，早在王儉身居宰府，掌選職，又兼領(lǐng)國(guó)子祭酒時(shí)就已經(jīng)初具規(guī)模。后來(lái)被王儉拉攏團(tuán)結(jié)的蕭衍、謝朓、任昉、蕭琛等人紛紛轉(zhuǎn)入竟陵王府，倒向竟陵王蕭子良一邊，最終形成“竟陵八友”。這當(dāng)中發(fā)生的是皇權(quán)和王儉士族相權(quán)的矛盾變得不可調(diào)和，齊武帝忌憚王儉勢(shì)力擴(kuò)大，扶植次子竟陵王蕭子良以打壓王儉的一臺(tái)好戲。

本文關(guān)注王儉和蕭子良在南齊政治勢(shì)力升降背后的政治和文化因素，可以明顯地看出，永明五年前，當(dāng)王儉的政治影響如日中天時(shí)，文士紛紛集聚王儉府。譬如任昉、蕭琛、謝朓、蕭衍等人都是在這一階段進(jìn)入王儉府中任職，并產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”。但是，隨著齊武帝對(duì)王儉日漸忌憚，處心積慮地扶持竟陵王蕭子良，情況就發(fā)生了巨大變化。蕭衍、任昉、蕭琛、何昌宇①《南齊書(shū)》卷四三《何昌宇傳》載：“太祖嘉其義……王儉衛(wèi)軍長(zhǎng)史。儉謂昌宇曰：‘后任朝事者，非卿而誰(shuí)？’永明元年，竟陵王子良表置文、學(xué)官，以昌宇為竟陵王文學(xué)?！钡?48頁(yè)。、蔡撙②《梁書(shū)》卷二一《蔡撙傳》載：“齊左衛(wèi)將軍王儉高選府僚，以撙為主簿。累遷建安王文學(xué)，司徒主簿?！钡?22頁(yè)。、謝③《南齊書(shū)》卷四三《謝傳》載：“衛(wèi)軍王儉引為長(zhǎng)史……遷司徒左長(zhǎng)史，出為吳興太守?！钡?49頁(yè)。、陸杲④《梁書(shū)》卷二六《陸杲傳》載：“起家齊中軍法曹行參軍，太子舍人，衛(wèi)軍王儉主簿……以為司徒竟陵王外兵參軍?！钡?98頁(yè)。、庾杲之⑤《南齊書(shū)》卷三四《庾杲之傳》載：“出為王儉衛(wèi)軍長(zhǎng)史，時(shí)人呼入儉府為芙蓉池?！钡?83頁(yè)。等才俊之士，陸續(xù)轉(zhuǎn)移到有更大發(fā)展空間的竟陵王府。

此外，據(jù)蕭繹《金樓子》載：“竟陵蕭子良開(kāi)私倉(cāng)，賑貧民，少有清尚，禮才好士，居不疑之地，傾意賓客，天下才學(xué)皆游集焉”，“我高祖、王元長(zhǎng)、謝元暉、張思光、何憲、任昉、孔廣、江淹、虞炎、何僴、周颙之儔，皆當(dāng)時(shí)之杰，號(hào)士林也?！雹奘捓[：《金樓子譯注》，熊清元、陳志平譯注，上海古籍出版社2018年版，第461頁(yè)。其中，何憲是王儉十分器重的府臣，“時(shí)人呼孔逷、何憲為王儉三公”，⑦《南齊書(shū)》，卷三九《虞玩之傳》，第679頁(yè)?？讖V、江淹也曾受到王儉的揚(yáng)譽(yù)。⑧《南史》卷七二《文學(xué)傳》：“王儉、張緒咸美之。儉常云：‘（孔）廣來(lái)使人廢簿領(lǐng)，匠不須來(lái)，來(lái)則莫聽(tīng)去。’”第1170頁(yè)。《南齊書(shū)》卷四三《謝傳》：“世祖嘗問(wèn)王儉，當(dāng)今誰(shuí)能為五言詩(shī)，儉對(duì)曰：‘謝胐得父膏腴，江淹有意?！钡?50頁(yè)?？梢?jiàn)，竟陵王府大半以上的文士都來(lái)源于王儉府。

永明五年以后，竟陵王已逐漸引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)向，取代了王儉的地位，文士們?yōu)榱俗约焊玫奈磥?lái)進(jìn)行選擇也是很自然的事情。人才流動(dòng)是政治的風(fēng)向標(biāo)，預(yù)示著權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移。比如前述王融，在王儉失勢(shì)及去世以后，很快就倒向蕭子良一邊，并為其所倚重。如據(jù)《南史》記載：“武帝病篤暫絕，子良在殿內(nèi)，太孫未入。融戎服絳衫，于中書(shū)省閣口斷東宮仗不得進(jìn)，欲矯詔立子良。”⑨《南史》卷二一《王融傳》，中華書(shū)局1975年版，第577頁(yè)。

永明七年，王儉最后一次上解職表，云：“晦往明來(lái)，五德遞運(yùn)，圣不獨(dú)治，八元亮采。臣逢其時(shí)，而叨其位，?？偠擞遥焦茔尯猓律鎯沙?，歲綿一紀(jì)。盛年已老，孫孺巾冠。人物徂遷，逝者將半。三考無(wú)聞，九流寂寞……至于品藻之任，尤懼其阻。夙宵罄竭，屢試無(wú)庸。歲月之久，近世罕比。非唯悔吝在身，故乃惟塵及國(guó)。方今多士盈朝，群才競(jìng)爽，選眾而授，古亦何人。冒陳微翰，必希天照。至敬無(wú)文，不敢煩黷。”⑩《南齊書(shū)》卷二三《王儉傳》，第478頁(yè)。其實(shí)，王儉逝世的時(shí)候只有37歲，他上這一解職表時(shí)不僅沒(méi)有“老”，且還在“盛年”。他所謂“孫孺巾冠，人物徂遷，逝者將半。三考無(wú)聞，九流寂寞”，只是反映了他的心理疲勞和對(duì)自己命運(yùn)的恐懼而已。此時(shí)的王儉，看著曾經(jīng)齊聚于府中的文士最終都流向竟陵王府，心中難免有些感傷，故而有“徂遷”“將半”的感慨。同年，王儉作《和竟陵王子良高松賦》，在這篇賦里，他借詠松樹(shù)，完完整整地寫(xiě)了自己的一生如何幸逢明主，如何受命于危難，如何操持政務(wù)，最后感嘆自己總有一天要離開(kāi)這個(gè)世界。①《全齊文》，卷九《和竟陵王子良高松賦》，第2840頁(yè)。這正是王儉對(duì)自己在永明一朝的政治總結(jié)，可與他最后的解職表相參讀。

總之，永明五年以后，蕭子良的勝利是蘭陵蕭氏的勝利。從此，蘭陵蕭氏逐漸從一個(gè)次等的世族，成長(zhǎng)為一個(gè)與“王、謝、袁”等同樣顯赫的家族。如《新唐書(shū)》載：“過(guò)江則為‘僑姓’，王、謝、袁、蕭為大；東南則為‘吳姓’，朱、張、顧、陸為大?！雹凇缎绿茣?shū)》卷一九九《儒學(xué)中·柳沖傳》，中華書(shū)局1975年版，第5677—5678頁(yè)。而王儉在永明五年以后的政治失勢(shì)，則是自南朝以來(lái)，世族不斷受皇權(quán)打壓的又一個(gè)案例。在這場(chǎng)權(quán)力的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，則產(chǎn)生了“竟陵八友”這一文學(xué)集團(tuán)。這既是歷史的偶然，也是歷史的必然。

五、余論

綜上，我們要關(guān)注“竟陵八友”對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)的貢獻(xiàn)、“竟陵八友”形成的意義，因?yàn)橐陨蚣s等為代表的“竟陵八友”是宮體詩(shī)的先導(dǎo)，是永明體到宮體詩(shī)轉(zhuǎn)變的橋梁。但同時(shí)，我們還必須考察“竟陵八友”形成的過(guò)程，了解其皇權(quán)與相權(quán)、皇族與士族之間既互相利用又矛盾斗爭(zhēng)的關(guān)系。這是劉宋以來(lái)政治斗爭(zhēng)的延續(xù)，并一直延續(xù)下去。

在南齊的政治和文化舞臺(tái)上，對(duì)于不拘一格地招延、團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)、組織、揄?yè)P(yáng)、培養(yǎng)人才，并在形成“竟陵八友”的過(guò)程中做出巨大貢獻(xiàn)的王儉來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)過(guò)客和犧牲者。而對(duì)于成功的收割者竟陵王蕭子良來(lái)說(shuō)，則有“天降大任于斯人”的必然。王儉比蕭子良大8歲。王儉死后四年，齊武帝蕭賾亡，僅再過(guò)一年，34歲的蕭子良也逝去。他們都像彗星般一閃而過(guò)，卻留下永恒的光芒，照亮了齊梁文學(xué)的夜空。