思政課教師成長(zhǎng)三部曲

郭憲平

思政課教師是青少年健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者。隨著時(shí)代的發(fā)展，黨和國(guó)家以及社會(huì)各界對(duì)思政課教師提出更高的要求。剛“站上講臺(tái)”的思政課教師會(huì)遇到角色和環(huán)境的挑戰(zhàn)，然后漸漸鍛煉出“站好講臺(tái)”應(yīng)具備的基本素質(zhì)，在“站穩(wěn)講臺(tái)”的過(guò)程中思考如何實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，從而完成成長(zhǎng)三部曲。

“站上講臺(tái)”：思政課新手教師面臨的挑戰(zhàn)

角色挑戰(zhàn)。隨著科技的快速發(fā)展，當(dāng)代中學(xué)生在興趣愛(ài)好、生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值理念等方面與80后、90后相比呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。因此，剛站上講臺(tái)的思政課新手教師要盡快了解和熟悉教育對(duì)象，彌合師生間的“代溝”，完成從“學(xué)生”到“教師”角色的轉(zhuǎn)變。有的新手教師仍把自己視為學(xué)生角色，有的新手教師認(rèn)為自己剛?cè)肼?，在教學(xué)中可以適當(dāng)放松要求，身邊同事的幫助也是理所當(dāng)然，內(nèi)心深處還沒(méi)做好從“學(xué)生角色”轉(zhuǎn)變到“教師角色”的準(zhǔn)備，還沒(méi)明白自站上講臺(tái)那一刻起自己所承擔(dān)的責(zé)任。

環(huán)境挑戰(zhàn)。面對(duì)新環(huán)境、踏上新崗位，思政課新手教師不可避免地要迎接來(lái)自外界的審視目光，并且去思考個(gè)人對(duì)于職業(yè)價(jià)值的定義。一是可能面臨學(xué)生和家長(zhǎng)的不信任。學(xué)生會(huì)懷疑能否從教師身上得到幫助，家長(zhǎng)的質(zhì)疑也是如此。二是學(xué)校對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的考核。特別是中學(xué)思政課教師要面對(duì)來(lái)自中考或高考的壓力，如何做到既能落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，又能完成學(xué)校對(duì)教師的考核，這是思政課新手教師面臨的另一大挑戰(zhàn)。三是自身所面臨的經(jīng)濟(jì)壓力。教師職業(yè)能夠讓人獲得精神滿(mǎn)足和職業(yè)成就感，但在經(jīng)濟(jì)上所獲卻不多。所以，思政課新手教師應(yīng)涵養(yǎng)淡泊名利的情懷，崇尚儉樸的生活作風(fēng)，認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)與創(chuàng)造，而不在于享樂(lè)。

“站好講臺(tái)”：思政課教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

做“四有”教師。思政課教師要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。理想信念是人的精神世界的內(nèi)核，能夠?yàn)榻處熖峁?qiáng)大的精神支撐，是教師的精神力量之源。一名好的思政課教師要在“傳道授業(yè)解惑”的過(guò)程中，將書(shū)中的知識(shí)和原理與現(xiàn)實(shí)社會(huì)所發(fā)生的真實(shí)案例結(jié)合，引起學(xué)生的共鳴和思考，從而幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)。道德情操是對(duì)教師最基本的要求，有良好道德情操的教師才能當(dāng)好榜樣，培育出有道德、有理想的時(shí)代新人。思政課教師不僅要在課堂上向?qū)W生展現(xiàn)高尚的道德情操，還要將思想道德和個(gè)人生活、日常行為緊密聯(lián)系在一起，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感化學(xué)生的內(nèi)心。扎實(shí)學(xué)識(shí)猶如一把利劍，是思政課教師令學(xué)生信服的重要憑借。如今學(xué)生能通過(guò)各種各樣的方法和途徑獲取知識(shí)，打破學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)的局面。在這種情況下，教師要轉(zhuǎn)變身份，尊重學(xué)生的主體地位，更好地服務(wù)學(xué)生。在課堂之上，教師不僅要給學(xué)生傳授知識(shí)，還要更好地指導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。仁愛(ài)之心是教師幸福感的源泉。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，教師的職責(zé)是幫助學(xué)生塑造靈魂。思政課教師從站上講臺(tái)的那一刻起，就要懂得思政課是為了讓學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)全面而自由的發(fā)展，著眼于學(xué)生的終身幸福。在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分尊重教育對(duì)象的主體地位，將班上每個(gè)學(xué)生看成發(fā)展著的獨(dú)特個(gè)體，加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流。

適應(yīng)教學(xué)常規(guī)基本要求。教學(xué)過(guò)程是思政課的中心環(huán)節(jié)。思政課教師在踏上講臺(tái)時(shí)，第一步就是備課，備課是教師對(duì)一堂課所教內(nèi)容的提前準(zhǔn)備，要遵循“以學(xué)定教”的教學(xué)原則，備好一堂有魅力的課從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)是思政課教師要思考的重要問(wèn)題。第二步是教學(xué)，教學(xué)是教育的基礎(chǔ)、核心，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提。不同于一般學(xué)科，思政課的課堂教學(xué)內(nèi)容要同時(shí)體現(xiàn)高度、熱度、廣度和深度，教師除了把書(shū)本相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)講解到位、重難點(diǎn)點(diǎn)撥到位之外，還要做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，讓教學(xué)充滿(mǎn)趣味性，課下教師也要及時(shí)地反思教學(xué)過(guò)程，完善教學(xué)。第三步是布置作業(yè)和批改，課下布置適量的作業(yè)可以起到補(bǔ)充和診斷功能，讓教師得到及時(shí)反饋，以便在后續(xù)的教學(xué)中做到對(duì)癥下藥。第四步是教學(xué)研究，教研是教師教育學(xué)生的基石，也是教師自我完善的途徑。第五步是分析考試質(zhì)量，通過(guò)分析學(xué)生的考試質(zhì)量，教師可以有針對(duì)性地培優(yōu)輔差，改進(jìn)教學(xué)方法。

“站穩(wěn)講臺(tái)”：思政課教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

教教材與用教材：將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。新課程理念下，思政課教學(xué)已不再是一味地“教教材”，而是要求教師創(chuàng)造性地使用教材，即變“教教材”為“用教材”。所謂“用教材”，就要合理利用教材，在吃透教材的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地提煉知識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)知識(shí)概念，生成知識(shí)結(jié)構(gòu)。此外，思政課教師按照要求在完成既定教學(xué)任務(wù)的前提下，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生掌握知識(shí)的情況適當(dāng)?shù)匕阎R(shí)量“由薄變厚”，從而幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面、開(kāi)闊視野，提高綜合素養(yǎng)和個(gè)人能力。思政課教師在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)不能完全照搬教材，而是要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行二次加工，這個(gè)過(guò)程要講究一定的技巧。在實(shí)際教學(xué)中，教師可采用“五化”策略，即情景化、問(wèn)題化、活動(dòng)化、生活化和形象化。

在哪里與到哪里：將抽象理論具體化、生活化。師生對(duì)話(huà)是教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活狀況的重要途徑。只有知道學(xué)生“在哪里”，教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生“到哪里”，從而根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)和開(kāi)展教學(xué)，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。教師與學(xué)生之間的對(duì)話(huà)貫穿教學(xué)全過(guò)程，有課前的學(xué)情分析、課上的師生互動(dòng)和課后的情感交流。思政課教師和學(xué)生之間的對(duì)話(huà)要注意以下三點(diǎn)：一是避免師生對(duì)話(huà)不充分，學(xué)生主體性不足。二是避免師生之間的對(duì)話(huà)流于形式，彼此對(duì)話(huà)深度不夠。三是避免在對(duì)話(huà)過(guò)程中教師和學(xué)生缺少共鳴，與學(xué)生生活相背離。思政課教師要將課本中抽象的理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的概念，構(gòu)建新的教學(xué)模式，通過(guò)開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容、更新教學(xué)方式、拓展教學(xué)時(shí)空等途徑，把思政課教好、教活，使學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)世界的對(duì)接中感受到世界的美麗和生命的價(jià)值，促進(jìn)人格完善。

“一體四層四翼”：聚焦課標(biāo)、教材、學(xué)科素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)是思政課教師設(shè)計(jì)和實(shí)施學(xué)科教學(xué)的依據(jù)。教材是課程實(shí)施的主要資源之一，它具體體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和內(nèi)容。從這個(gè)角度出發(fā)，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)教師可以對(duì)教材進(jìn)行靈活運(yùn)用。同時(shí)，在依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，思政課教師要充分地利用課標(biāo)所提供的彈性空間與特定的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生當(dāng)前已獲得的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展課程，并有意識(shí)地對(duì)課本內(nèi)容加以開(kāi)發(fā)、升級(jí)、完善，從而更好地反映課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，使其成為學(xué)習(xí)者拓展思路和實(shí)現(xiàn)突破的平臺(tái)。思政課教師要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，明確政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與的內(nèi)涵及要求，緊密結(jié)合課程實(shí)踐，從整合教材邏輯架構(gòu)、教學(xué)設(shè)計(jì)凸顯學(xué)生主體地位、設(shè)置生活化教學(xué)活動(dòng)等方面落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)。

（指導(dǎo)老師：易煒）

責(zé)任編輯/王秉乾