趙 丹 湯佳偉 梁智鋒
(江西科技學(xué)院 江西南昌 330098)
在高校教育建設(shè)工作中,要將紅色文化與思想政治工作有機(jī)融合,增強(qiáng)高校思想政治工作的精神內(nèi)涵,提升思想政治工作的感染力。教師在日常教學(xué)工作中,要對(duì)紅色文化資源深入剖析,借助其中的涵蓋的深刻內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),以便學(xué)生能夠樹立正確的思想。教師在教學(xué)中,要分析"紅色文化資源"與大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新。
紅色文化資源,具體來說為我黨在長(zhǎng)期革命以及實(shí)踐中,慢慢構(gòu)建的革命精神,以及相應(yīng)的物質(zhì)載體,有兩個(gè)層面的內(nèi)涵,其一為精神層面、其二為物質(zhì)。具體來說屬于思想意識(shí)形態(tài)以及現(xiàn)實(shí)的存在物[1]。
紅色文化資源,最突出的本質(zhì)特征便是紅色,有著非常強(qiáng)烈的革命性、先進(jìn)性以及實(shí)踐性等,體現(xiàn)出了與時(shí)俱進(jìn)以及兼收并蓄的特征。其中,有幾項(xiàng)突出的表現(xiàn):其一,紅色文化資源的內(nèi)涵十分感性,是非常生動(dòng)的一種文化表現(xiàn)方式,更是我黨的不可或缺的寶貴財(cái)富,文化價(jià)值非常高;其二,紅色文化資源非常珍貴,有著傳承的價(jià)值,體現(xiàn)出了繼承和不斷發(fā)展的過程;其三,紅色文化資源為我國(guó)重要的歷史革命見證,是教育教學(xué)資源,也為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的動(dòng)力;其四,紅色文化資源,在對(duì)其深入應(yīng)用之后,可發(fā)現(xiàn)其中的道德導(dǎo)向,為學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的引導(dǎo)作用[2]。
紅色文化資源,有著非常強(qiáng)的精神力量,通過正確的引導(dǎo)和宣傳,是一種非常有效的教學(xué)手段[3]。在課程中應(yīng)用紅色文化資源,有益于將教學(xué)形式更新,使教學(xué)內(nèi)容更加豐富,也創(chuàng)新了課堂教學(xué)模式。利用紅色文化,如井岡山革命斗爭(zhēng)歷史、井岡山精神、紅軍建設(shè)、土地革命等,可對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的引導(dǎo)作用。學(xué)生將紅色精神內(nèi)化于心,并時(shí)刻勉勵(lì)自己。紅色文化資源中,鐫刻著中華民族不朽的精神追求,展現(xiàn)著中華兒女的氣節(jié),將其作為教學(xué)資源,可使學(xué)生的思想得到正確的引導(dǎo),明確思想政治觀念,提升自己的核心素養(yǎng)[4]。
在思想政治課中,教師要先對(duì)紅色文化涵蓋的精神以及文化有深刻的領(lǐng)會(huì),可利用實(shí)例教學(xué)的形式,引入一些正能量的案例。如:在井岡山革命當(dāng)中,孕育出了井岡山紅色文化。井岡山革命是紅軍革命歷史當(dāng)中非常困難以及艱苦的重要時(shí)期,我黨不畏艱險(xiǎn)、不懼困難,帶領(lǐng)人民群眾突破重重困境,在千難萬(wàn)險(xiǎn)當(dāng)中贏得了勝利。即使在今天,這樣的精神也不能被遺忘,需要繼續(xù)壯大。其中發(fā)揚(yáng)井岡山精神,可以帶領(lǐng)一代又一代共產(chǎn)黨人不斷前行,從而構(gòu)建更具特色的紅色文化。這樣的正能量,不但可以獲取課堂氣氛,還能使知識(shí)的傳達(dá)更加深刻和具體,提升了思想政治教學(xué)的思想性,豐富了教學(xué)形式。同時(shí),利用真實(shí)的案例,也使得紅色文化更具感召力,提出了紅色文化的魅力,引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的思想信念。
豐富的教學(xué)形式使得紅色文化教育更加深入地融合到了思想政治教學(xué)中。其中,教育教學(xué)工作,需要借助多媒體設(shè)備,對(duì)網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)形式進(jìn)行構(gòu)建?,F(xiàn)代大學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響[5]。因此,在創(chuàng)新教學(xué)方法的實(shí)踐中,可深入結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”的紅色教育模式。例如,高??梢源罱ㄋ枷胝谓逃脚_(tái),積極宣傳紅色文化、構(gòu)建主題、并且以設(shè)置問題,以競(jìng)答的形式引導(dǎo)學(xué)生參與到紅色文化的學(xué)習(xí)中。同時(shí),教師還可以在網(wǎng)絡(luò)上與學(xué)生溝通,線上答疑等,還可以在平臺(tái)中開設(shè)專欄,以便使紅色文化的傳播路徑得到拓展。教師在教學(xué)中,對(duì)于紅色文化的應(yīng)用,還需要對(duì)教育的載體進(jìn)行不斷創(chuàng)新,從而使教學(xué)的手段更加豐富。教師借助情境教學(xué),啟發(fā)式教學(xué)等,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使思想政治教育的最終效果得到強(qiáng)化。
對(duì)于紅色文化資源的應(yīng)用,還要完善和傳承和創(chuàng)新。其中,高校要對(duì)整個(gè)校園文化建設(shè)給予重視,創(chuàng)新立足于實(shí)際,把握時(shí)代脈搏,強(qiáng)化時(shí)代特性,增強(qiáng)思想教育的感染力。在探索高校思想政治工作的新形式創(chuàng)新中,學(xué)??梢酝貙捤枷胝喂ぷ鞯姆懂?,打通各種渠道,優(yōu)化思想政治工作的方式[6]。其中,利用教學(xué)展現(xiàn)出來的時(shí)代性以及人文性等,可以借助新媒體平臺(tái)與“三全育人”的過程進(jìn)行融合,使紅色文化真正融入課程,并走出校園,有益于精神文明的進(jìn)一步建設(shè),使教學(xué)的效果得到提升。其中,可結(jié)合所在區(qū)域的優(yōu)勢(shì),與文化部門、學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)有進(jìn)行聯(lián)系,從而促進(jìn)紅色文化資源的深度研發(fā)以及保護(hù),有益于教學(xué)資源的整合,實(shí)現(xiàn)理念的創(chuàng)新,完善教學(xué)內(nèi)容。[7]
在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)以及教育中,不能只應(yīng)用理論教學(xué),還需要借助實(shí)踐活動(dòng)的開展,以便對(duì)立德樹人的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行落實(shí)。在全新的發(fā)展時(shí)期,對(duì)于素質(zhì)教育的落實(shí),越來越深入,結(jié)合高校思想政治工作的開展,融合學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)以及思想政治教育,可以使思想政治教育更具針對(duì)性以及有效性。其中宣揚(yáng)紅色文化,可以使教育力度有所加強(qiáng),并將紅色文化深入挖掘出來,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命精神,將其在社會(huì)服務(wù)實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用,對(duì)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升有著深刻的意義[8]。對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的開展,首先要保障好學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),之后將紅色文化設(shè)置為活動(dòng)開展的主題,組織學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生利用豐富的形式,可對(duì)自身的思想層面進(jìn)行提升。實(shí)踐活動(dòng),可實(shí)現(xiàn)第一課堂與第二課堂的有效互動(dòng),保障理論與實(shí)踐的雙重發(fā)展。例如,帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、走訪革命圣地等,以多樣化的形式讓學(xué)生了解紅色文化,了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史,體悟艱苦歲月的奮斗精神,從而激勵(lì)學(xué)生,塑造學(xué)生的人格和認(rèn)知體系。同時(shí),也能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和自豪感。
總之,高校對(duì)于學(xué)生的教育,不但要使其有牢固的基礎(chǔ)知識(shí),還要有良好的道德素養(yǎng),其中思想政治教育起到的作用十分關(guān)鍵。針對(duì)紅色文化資源與思想政治的結(jié)合,有益于教學(xué)工作的創(chuàng)新,強(qiáng)化了紅色資源實(shí)踐育人的功能,學(xué)生利用豐富的形式,可對(duì)自身的思想層面進(jìn)行提升,樹立高尚的思想信念。