林明珠,邵顯都
(麗水學(xué)院圖書與信息服務(wù)中心,浙江 麗水 323000)
文化是一個(gè)民族賴以生存和繁榮發(fā)展的重要力量。中華民族綿延5000多年始終保持著旺盛生命力,根基在于長期實(shí)踐中培育出來的獨(dú)具特色又博大深遠(yuǎn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十八大以來,文化建設(shè)受到高度重視,文化自信成為“四個(gè)自信”中更基礎(chǔ)、更深厚的自信。黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)文化建設(shè)提出更高要求,首次明確我國將在2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興[1]。文化自信來源于文化傳承[2],經(jīng)典著作是歷史文化資源的根脈所在,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧升華。經(jīng)典閱讀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的汲取與挖掘。高校讀者是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并推動(dòng)其創(chuàng)新性發(fā)展的重要中堅(jiān)力量,在文化自信視域下,以高校讀者為經(jīng)典閱讀推廣對(duì)象,優(yōu)化經(jīng)典閱讀推廣過程,提升經(jīng)典閱讀推廣實(shí)效,培養(yǎng)高校讀者經(jīng)典閱讀素養(yǎng),增強(qiáng)其文化自覺與文化自信,是高校圖書館的一個(gè)重要議題。
越是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,越能夠在一個(gè)國家危機(jī)關(guān)頭展現(xiàn)出強(qiáng)大的推動(dòng)力量。新冠肺炎疫情爆發(fā)期間,無論是面對(duì)武漢封城還是新疆烏魯木齊防疫、青島全民核酸檢測,全國人民上下一心、守望相助,社區(qū)干部同心協(xié)力、同心同德,無數(shù)志愿者和醫(yī)護(hù)人員奮戰(zhàn)在一線,維護(hù)國家安定團(tuán)結(jié)、保衛(wèi)人民健康安全,充分體現(xiàn)了我國的體制優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)了中華民族濃厚的文化底蘊(yùn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族之魂,是中國抗疫精神的深厚土壤,是中國抗疫行動(dòng)的動(dòng)力源泉。
培植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時(shí)代文化自信表現(xiàn)出全新內(nèi)涵。改革開放時(shí)期的文化自信是以馬克思主義為指導(dǎo),對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行全新解讀,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化相契合,在此基礎(chǔ)上形成的堅(jiān)定信念和心理歸屬,是一種強(qiáng)烈文化自覺與文化認(rèn)同。
要堅(jiān)定文化自信,離不開對(duì)以“經(jīng)典現(xiàn)象”呈現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記多次在不同場合闡述文化自信,新時(shí)代文化自信“積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”[3],中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中成長的文化自信心使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。文明在傳承、文化在進(jìn)步,也賦予歷史進(jìn)程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新使命。
閱讀經(jīng)典就是學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。高校讀者閱讀經(jīng)典的過程就是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入個(gè)人成長的過程,是家國情懷教育過程和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培養(yǎng)過程,也是創(chuàng)新型人才之崇高人格和高尚品德鑄就過程。
高校圖書館是校園文化建設(shè)的主陣地,是高校開展全民閱讀推廣的主力軍,也是教書育人、培養(yǎng)大學(xué)生成才的重要場所。2015年印發(fā)的《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》[4]明確指出,高校圖書館應(yīng)充分發(fā)揮“第二課堂”作用,采取多種形式提高學(xué)生綜合素質(zhì)。作為高校主要的文獻(xiàn)信息資源中心的圖書館,開展經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng),傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,筑牢文化自信心和增強(qiáng)民族自豪感是其職責(zé)所在。在建設(shè)文化強(qiáng)國目標(biāo)下,高校圖書館應(yīng)積極開展經(jīng)典閱讀推廣,依托自身豐富的歷史文化資源、專業(yè)的信息服務(wù)功能,主動(dòng)融入大學(xué)生人才培養(yǎng)中,強(qiáng)調(diào)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同,引領(lǐng)讀者的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
在中國知網(wǎng)以“文化自信”+“經(jīng)典”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索,截止時(shí)間為2020年12月底,共得到相關(guān)期刊學(xué)術(shù)論文236篇、學(xué)位論文59篇、會(huì)議論文5篇。其中,2017年以前的學(xué)術(shù)論文僅23篇(包括學(xué)位論文);大部分學(xué)術(shù)論文發(fā)表于最近兩年,其中與大學(xué)生(或者高校)相關(guān)的研究為65篇,占比21.7%。同時(shí),以“經(jīng)典閱讀”為主題檢索得到相關(guān)學(xué)術(shù)論文2 727篇,以“文化自信”為主題檢索得到相關(guān)學(xué)術(shù)論文16 544篇。可以看出,最近幾年不論是經(jīng)典閱讀還是文化自信相關(guān)研究都是學(xué)術(shù)熱點(diǎn),而以“文化自信”+“經(jīng)典閱讀”交叉研究為視角的課題方興未艾,其中以大學(xué)生(高校讀者)為對(duì)象的學(xué)術(shù)研究是主要研究方向之一。
許多學(xué)者對(duì)于高校圖書館以“文化自信”為主題的經(jīng)典閱讀推廣作了探討。李衛(wèi)紅[5]從宏觀和微觀角度分析文化自信的概念及核心,與大學(xué)的傳承創(chuàng)新功能相聯(lián)系,指出經(jīng)典閱讀是提升文化自信的重要途徑;杜安平、周期玉[6]在分析文化自信內(nèi)涵后引出經(jīng)典閱讀是大學(xué)生文化自信的精神來源和實(shí)踐要求;王家蓮[7]重點(diǎn)分析了文化自信視域下高校經(jīng)典閱讀推廣的意義在于為文化自信提供智力支持,為傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新提供人才支持;杜永華[8]在分析高校圖書館實(shí)施以文化自信為主題的經(jīng)典閱讀推廣現(xiàn)實(shí)背景基礎(chǔ)上,闡述其價(jià)值意義在于為文化自信教育提供理論支持以及為經(jīng)典閱讀向縱深方向發(fā)展提供實(shí)證依據(jù);李杏麗等[9]對(duì)河北省高校圖書館在文化自信視域下開展的經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)進(jìn)行調(diào)研,得出河北省高校圖書館積極創(chuàng)新開展多種形式的經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng),著力于增強(qiáng)、提升高校生這一閱讀群體的文化自信心。
亞馬遜中國發(fā)布的《2020全民閱讀報(bào)告》[10]顯示,經(jīng)典名著依然是最受歡迎的圖書類型,不同年齡段的讀者對(duì)選擇閱讀內(nèi)容偏好不同,90后、00后(覆蓋了大學(xué)及以上學(xué)歷青年)更偏好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等流行文化閱讀。據(jù)人民論壇課題組策劃的“中國公眾文化自信指數(shù)調(diào)查”結(jié)果,中國公眾對(duì)傳統(tǒng)文化理解處于“認(rèn)同高、認(rèn)知低”的困境[11],對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著高度自豪感,然而對(duì)具體經(jīng)典著作缺少深入了解。這與某些高校經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果類似,即絕大部分高校讀者對(duì)經(jīng)典閱讀重要性相當(dāng)認(rèn)同,但是閱讀的經(jīng)典著作數(shù)量不容樂觀,能夠堅(jiān)持長期閱讀、花大段時(shí)間進(jìn)行專門閱讀的不多[12]。
很多學(xué)者都對(duì)高校經(jīng)典閱讀推廣的困境進(jìn)行過探討。朱鳳麗[13]分析高校經(jīng)典閱讀推廣深受網(wǎng)絡(luò)時(shí)代多元化價(jià)值觀的影響以及電子淺閱讀帶來的挑戰(zhàn)影響;劉升[14]提出圖書館經(jīng)典閱讀推廣存在對(duì)“經(jīng)典”理解過度狹隘、對(duì)經(jīng)典資源認(rèn)識(shí)及利用度不高等問題;劉玉勇等[15]認(rèn)為高校在傳統(tǒng)文化傳承及文學(xué)素養(yǎng)上的不足阻礙了經(jīng)典閱讀推廣。據(jù)文獻(xiàn)調(diào)查結(jié)果分析,多數(shù)學(xué)者都提到影響高校圖書館經(jīng)典閱讀推廣的重要因素之一是讀者素養(yǎng)不足以支持經(jīng)典閱讀;其二是“動(dòng)力”不足,過分重視升學(xué)或就業(yè),功利性閱讀目的使經(jīng)典閱讀難以獲得充足時(shí)間;其三是引導(dǎo)不足,讀圖時(shí)代、短視頻時(shí)代碎片化閱讀方式必然導(dǎo)致淺閱讀流行,更為精深的經(jīng)典閱讀則缺乏引導(dǎo),難以進(jìn)行深入閱讀,隨性、盲從閱讀使更多讀者對(duì)經(jīng)典閱讀敬而遠(yuǎn)之。
大學(xué)生涯是青年學(xué)生培養(yǎng)高水準(zhǔn)人文精神、堅(jiān)定文化自豪感和自信心的重要階段,而經(jīng)典著作是歷史文化資源的精華體現(xiàn),素有“第二課堂”之稱的高校圖書館不應(yīng)當(dāng)忽略對(duì)學(xué)生的經(jīng)典閱讀能力的引導(dǎo)培育。高校思政教育是一種意識(shí)形態(tài)教育,本質(zhì)是教育高校生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[16],引導(dǎo)經(jīng)典閱讀有利于思政教育深入開展,有利于高校生正確價(jià)值觀念的形成,更有助于高校生對(duì)傳統(tǒng)文化的審判性繼承。目前高?!皣鴮W(xué)熱”方興未艾,推動(dòng)了部分高校以“國學(xué)教育”為主導(dǎo)的人文素養(yǎng)教育課程的興起,“國學(xué)熱”離不開浩瀚如海的經(jīng)典著作,“國學(xué)教育”也離不開作為文獻(xiàn)信息資源中心的圖書館。高校教育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮圖書館在思政教育、人文素養(yǎng)教育中的重要作用,將圖書館經(jīng)典閱讀推廣與多學(xué)科交叉研究課程相融合,從而有助于高校生從多視角、多維度感悟經(jīng)典著作意蘊(yùn),在不斷學(xué)習(xí)中培養(yǎng)文化自信心。
當(dāng)前跨界營銷模式盛行于商業(yè)和泛娛樂業(yè),比如將流行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為熱門IP運(yùn)作,使之成為現(xiàn)象級(jí)影視娛樂產(chǎn)品;將著名地標(biāo)、地域文化宣傳與商業(yè)活動(dòng)完美嫁接,使商業(yè)營銷更為火爆、廣為人知。高校經(jīng)典閱讀推廣也可以借鑒這種成熟于商業(yè)運(yùn)行的營銷模式,“跨界”開展活動(dòng),迎合年輕化受眾的心理需求,使經(jīng)典閱讀推廣更深入人心,更“接地氣”。經(jīng)典閱讀不僅僅是“讀”,還可以有“說”“做”“寫”等行為,形成立體化閱讀。比如同濟(jì)大學(xué)開設(shè)的“聞學(xué)展堂”,不僅是古代書畫展,還配套解說中國古代風(fēng)俗人情;多校盛行的經(jīng)典誦讀比賽、謄寫古籍活動(dòng)、詩詞大賽、“最美傳承者”知識(shí)競賽等;廈門大學(xué)圖書館連續(xù)舉辦的拓片修復(fù)與古籍裝幀培訓(xùn)班,與該校人文學(xué)院歷史系合作設(shè)立的“古籍修復(fù)實(shí)習(xí)基地”;浙江大學(xué)、安徽大學(xué)、沈陽大學(xué)等多所高校圖書館與外單位聯(lián)合開展的“古籍修復(fù)技藝進(jìn)校園”活動(dòng)等。
經(jīng)典閱讀是一種體驗(yàn)式閱讀活動(dòng),它對(duì)讀者產(chǎn)生的影響不是瞬間性、一蹴而就的,是長年累月、潛移默化的影響,所以應(yīng)該重視提升高校圖書館經(jīng)典閱讀氛圍。從閱讀空間設(shè)置、書庫布局到活動(dòng)開展氛圍都應(yīng)當(dāng)以人為本、以小見大,營造沉浸經(jīng)典閱讀的體驗(yàn)。在新媒體技術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)代,高校開展經(jīng)典閱讀推廣不應(yīng)僅僅限于“線上”宣傳、“線下”活動(dòng)的模式,而應(yīng)該全渠道宣發(fā)、多媒體介入運(yùn)轉(zhuǎn),共同營造吸引讀者投入的經(jīng)典閱讀氛圍。如官方微信號(hào)、微博號(hào)、移動(dòng)APP、網(wǎng)站主頁,在經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)中不應(yīng)各設(shè)陣地、重復(fù)作戰(zhàn),而應(yīng)該相互契合、深度融合到統(tǒng)一活動(dòng)平臺(tái),靈活利用各自優(yōu)勢(shì),推動(dòng)經(jīng)典閱讀活動(dòng)廣泛深入開展。
2020年政府工作報(bào)告為5G拓展應(yīng)用定調(diào)。5G網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展深刻影響文化傳播速度與信息交流深度,人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、語音識(shí)別、人臉識(shí)別等新技術(shù)逐漸成熟,推動(dòng)智能應(yīng)用的落地,“互聯(lián)網(wǎng)+”和人工智能已成為不可阻擋的時(shí)代之勢(shì)。高校圖書館也是智慧校園建設(shè)的重要一環(huán),以文化自信為主題的經(jīng)典館藏建設(shè)也應(yīng)該依托新技術(shù),實(shí)現(xiàn)數(shù)字資源與傳統(tǒng)紙質(zhì)資源的互補(bǔ)開發(fā)。比如利用超星、博看等基于數(shù)據(jù)庫開發(fā)的APP,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典館藏進(jìn)行數(shù)字化推廣,通過高清視頻、語音、圖文等形式,讓讀者輕松獲取資源;利用VR技術(shù)、全息影像技術(shù)建立虛擬圖書館,優(yōu)化經(jīng)典館藏資源,通過大數(shù)據(jù)滿足讀者個(gè)性化多元化資源需求。又比如這次國內(nèi)新冠肺炎疫情爆發(fā)期間,讀者需求變化助推了各個(gè)圖書館線上服務(wù)的升級(jí),通過“兩微一端”(微信、微博、移動(dòng)客戶端)等方式不間斷推送各類數(shù)字資源服務(wù)。
豐富的館藏經(jīng)典文化資源為高校圖書館經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)品牌建立提供了有利條件。經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)應(yīng)該打破同質(zhì)化禁錮,秉承特色化、優(yōu)質(zhì)化、可持續(xù)化原則,結(jié)合經(jīng)典打造精品活動(dòng),推動(dòng)閱讀推廣品牌建設(shè),以達(dá)到經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)效應(yīng)最大化。比如天津大學(xué)圖書館已開展多期“知學(xué)沙龍”活動(dòng);東北大學(xué)圖書館已形成 “國學(xué)小課堂”等品牌,開展了“古書時(shí)光”講座;中央民族大學(xué)圖書館開展了名為“古卷玉籍”的多期古籍書目推薦活動(dòng),經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)特色化、品牌化、精品化之路越走越寬。為了有效提升經(jīng)典閱讀推廣質(zhì)量,打造富有影響力的推廣活動(dòng)品牌,高校圖書館應(yīng)該重視加強(qiáng)構(gòu)建經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)的評(píng)估反饋機(jī)制。評(píng)估反饋機(jī)制是評(píng)價(jià)、完善高校圖書館經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)的一項(xiàng)重要工作,可借用線上平臺(tái)和5G、大數(shù)據(jù)技術(shù),拓展線上線下反饋渠道,對(duì)繁雜的經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)進(jìn)行跟蹤評(píng)價(jià),鼓勵(lì)讀者參與討論,助力經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)朝更高目標(biāo)邁進(jìn)。
青年一代是社會(huì)主義文化事業(yè)繁榮興盛的重要推動(dòng)力量。高校圖書館作為校園強(qiáng)大宣傳陣地和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出陣地,理應(yīng)轉(zhuǎn)變理念,利用新技術(shù)、依托新媒體夯實(shí)高校讀者的文化自信,通過經(jīng)典閱讀推廣助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新,向世界傳遞中國聲音,讓中國文化軟實(shí)力更上一層樓。