小班微課程的“悅讀”三部曲

江蘇省南通市如東縣縣級機(jī)關(guān)幼兒園 張鵬程

“解放兒童的雙手，讓小孩子有動手機(jī)會，使他們能干；解放兒童的眼晴，使他們能看；解放兒童的嘴，使小孩子得到言論自由，特別是問的自由，使他們能說；解放兒童的空間，讓他們到大自然中去，大社會中去……”陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》發(fā)出解放兒童的提倡。但縱觀小班的閱讀活動，大多都是教師手捧繪本講，幼兒齊坐椅子聽，讓創(chuàng)造成為一紙空談。如何讓教師在做上教，讓幼兒在做上學(xué)？由此，筆者就小班微課程“悅讀三部曲”淺述教和學(xué)的自然發(fā)“聲”。

曲之一：興趣奠定閱讀的動力

閱讀區(qū)設(shè)立之初，低幼讀物的適宜性、材料的豐富性、班額大小都成為干擾這群小家伙們自主閱讀的因素，而園所圖書館所提供的經(jīng)典繪本，在幼兒眼中卻不以為然。什么樣的幼兒喜歡去閱讀區(qū)游戲呢？筆者對全班幼兒觀察后發(fā)現(xiàn)，“游戲經(jīng)驗(yàn)”是其中的關(guān)鍵。與建構(gòu)區(qū)、角色區(qū)不同，因閱讀區(qū)“靜”的獨(dú)有特性，且閱讀區(qū)對游戲經(jīng)驗(yàn)也有著較高的要求，而且小班幼兒還不曾擁有“書要一頁一頁翻看、繪本需要觀察畫面和人物情緒”等閱讀經(jīng)驗(yàn)，所以在牙牙學(xué)語的年齡階段，偶爾進(jìn)入閱讀區(qū)大多也都呈現(xiàn)“撕”“占有”等游戲方式。

陶行知說：“會的教人，不會的跟人學(xué)?！睈勰７碌哪昙o(jì)，榜樣的作用自然再有效不過了。睿睿是小二班難得的智多星，小小年紀(jì)已認(rèn)識不少漢字，這得益于每晚與奶奶的繪本共讀，《小蝌蚪找媽媽》《誰咬了我的大餅》等具有一定重復(fù)性內(nèi)容的故事，他早已能自主閱讀。閱讀區(qū)里聚精會神地翻閱交流、集體面前大方自然地看圖講述，再加上悅讀主題墻上實(shí)至名歸的五角星貼畫，睿睿成了大家心中名副其實(shí)的“閱讀之星”。

有了睿睿這個榜樣，餐前閱讀成了孩子們最關(guān)切的事，“老師，今天看這本書吧！”上午區(qū)域游戲時，孩子們在閱讀區(qū)自主選擇繪本故事，就是我們今日餐前分享的故事。每當(dāng)我拿起那本帶著獨(dú)特光環(huán)的繪本故事書，介紹說道“今天的故事是某某小朋友在閱讀區(qū)選擇的……”時，孩子們總會向他投去羨慕的眼光。在聆聽過程中感受繪本故事的趣味畫面和語言，孩子們可愛的傻傻笑一笑，閱讀的魅力也就自然溢出了?！敖裉斓墓适轮v完了，老師將這本好看的故事書放在悅讀吧里，喜歡的小朋友可以去看一看哦。”

有了對閱讀的初步認(rèn)知和對書本內(nèi)容的大致了解后，孩子們開始嘗試自主閱讀，時而翻找最喜歡的那一頁內(nèi)容，時而學(xué)著老師的樣子一人坐前面手捧故事書，幾人坐對面若有所思地專注聆聽。閱讀初見成效，正如托爾斯泰所說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)幼兒的興趣?！?/p>

曲之二：動力鑄就閱讀的能力

“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教?！薄?～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（下稱“指南”）對3～4歲幼兒在閱讀與書寫準(zhǔn)備中提出“會看畫面，能根據(jù)畫面說出圖中有什么，發(fā)生了什么事等”“能理解圖書上的文字是和畫面對應(yīng)的，是用來表達(dá)畫面意義的”等合理期望。

我班將每日“三個三”活動逐步擴(kuò)大，即餐前閱讀、午睡前閱讀與晚間親子閱讀各30分鐘。隨著班級悅讀吧的人氣與孩子閱讀量的增長，幼兒對“書”的話題也漸漸多了起來，“昨天爸爸給我講了……”“我看過這本書?！薄澳悄銈兡苤v給大家聽嗎？”孩子們有的滔滔不絕，有的支支吾吾。

尊重幼兒的個體差異，同時為促進(jìn)幼兒原有基礎(chǔ)上的發(fā)展，在班級群內(nèi)全票通過繪本漂流活動的提案后，孩子們陸續(xù)從家中帶來了自己喜歡的故事書。有安全類的《陌生人快走開》，有趣味性的《凱文的衣服》，有情感建立的《小兔阿布和布娃娃》……在餐前閱讀的一次次聆聽中，孩子們初步理解了圖片與文字的“密碼”。幼兒對漂流圖書特別是自己的那本書總是愛不釋手，若有伙伴想要借閱，心里別提多開心了。

與此同時，小二“聲播站”也成立了，在連續(xù)十周時間里，我精選了家長與孩子們共讀的20多本經(jīng)典繪本，并且收錄全班孩子的童聲，將孩子的講述與背景音樂融合為音頻，在班級中漂流。孩子們從膽怯不敢發(fā)聲，到后來能在集體面前大方、流利地講述。在分享與聆聽中，幼兒收獲了友誼、發(fā)展了語言表達(dá)能力，還有油然而生的自信心。

在每一次的閱讀活動審議中，理清“做”的辦法成為關(guān)鍵所在。愛閱讀是一個人從幼兒期至成人乃至終生受益的好習(xí)慣。處于單字詞句和電報句階段的小班幼兒，該如何開展與閱讀相關(guān)的活動呢？回顧以往閱讀活動的開展，無非是設(shè)立閱讀區(qū)或排練一年一度的童話劇等，但形同虛設(shè)的閱讀區(qū)和枯燥無味的反復(fù)排練不在少數(shù)，以至培養(yǎng)幼兒愛閱讀的好習(xí)慣最終演變成了“厭學(xué)”。單純以教師的“教”為中心，看似活動豐富、內(nèi)容適宜，但卻是與幼兒發(fā)展需求脫節(jié)。而我班聲播站的設(shè)立，間接激發(fā)了幼兒對閱讀的欲望，從自己帶繪本到自己講繪本，最終再制成音頻返回幼兒生活中去，讓幼兒的自信與成功形成良性循環(huán)。在興趣的內(nèi)在動機(jī)下，幼兒主動欣賞繪本圖片、猜測人物對話、理清情節(jié)變化，最終嘗試完整、流暢地表達(dá)。

曲之三：能力彰顯閱讀的魅力

《指南》指出：幼兒的語言能力是在交流和運(yùn)用的過程中發(fā)展起來的，應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)自由、寬松的語言交往環(huán)境。由此，“我們的聲音”系列漂流活動開始了。滿足孩子們想說、敢說、有機(jī)會說的欲望，但絕不能僅僅停留在園所和“書”本身。陶行知說：“教師應(yīng)該為教學(xué)生會做事、肯做事而教，學(xué)生應(yīng)該為會做事而學(xué)?！痹陂喿x能力的基礎(chǔ)上，我在班級發(fā)起“往哪里漂流”的討論，將問題交給孩子們，他們第一反應(yīng)當(dāng)然是身邊的人，講給爸爸媽媽聽、講給好朋友聽。那么，在我們身邊有哪些人需要聽故事呢？記得王春華在專題講座“讓幼兒的閱讀行為真正發(fā)生”中說道：“我有一個夢想，就是將繪本帶給有需要的人，如果可以的話，我想去給監(jiān)獄、敬老院等這些孤獨(dú)的地方帶來一絲歡笑。”從需要與被需要的角度出發(fā)，我與孩子們共同確定了敬老院、早教中心和家庭自身三處漂流地。

“我們的聲音”漂流第一站是敬老院。孩子們嘰嘰喳喳的歡笑聲叫醒了沉睡的“親情托老院”?！盃敔斣缟虾?。”孩子們的禮貌問候讓老人們開心一笑。之前經(jīng)歷過多次小演出，所以孩子們對陌生環(huán)境絲毫不拘謹(jǐn)，拿起話筒響亮地主持、帶起頭飾自信地表演，還準(zhǔn)備了好吃的小點(diǎn)心和爺爺奶奶一同分享。

“我們的聲音”漂流第二站是早教中心。盡管自己還是個小班的寶寶，不過面對比自己更小的弟弟妹妹時，便生出了保護(hù)他們的責(zé)任，牽起他們的小手一起聆聽伙伴的歌聲與故事。

“我們的聲音”漂流第三站是六一童話劇。童話劇是以語言為主的活動形式，對促進(jìn)幼兒的語言交往有很大的作用。讓幼兒扮演劇中的小演員需運(yùn)用大量的情景對話，既保持了童話劇的趣味性，又調(diào)動了幼兒的興趣。采用游戲的方式引導(dǎo)幼兒在活動中大膽參與；根據(jù)家庭劇目調(diào)查表，確定劇目；通過畫、撕、貼等多種方式制作宣傳海報與服裝道具；依據(jù)小班幼兒語言特點(diǎn)，將臺詞劇本向重復(fù)性、擬聲詞等簡易靠攏，避免單一重復(fù)的機(jī)械訓(xùn)練。六一當(dāng)日，籌備近一個月的親子童話劇正式開演，有了爸爸媽媽的陪伴，寶貝們放聲歌唱，熟悉的兒歌、優(yōu)美的舞姿令人回味。父與子的默契游戲加上實(shí)至名歸的小獎品，讓閱讀成為悅讀不再是幻想。

曲之終：“教學(xué)語言”與“學(xué)習(xí)語言”共進(jìn)

幼兒的語言能力是在交流和運(yùn)用的過程中發(fā)展起來的，“運(yùn)用”既是“做中教”也是“做中學(xué)”。在日常語言交流中不難發(fā)現(xiàn)，文明的禮貌用語、書面表達(dá)、口頭表達(dá)并非僅靠表面理解的“聊天”便能實(shí)現(xiàn)?！敖獭薄皩W(xué)”“做”合一是教學(xué)方法不是教學(xué)目的——活動開展的目的自然是幼兒發(fā)展，但活動開展過程中，我們時不時便會偏離到為實(shí)現(xiàn)“教”“學(xué)”“做”合一而苦思冥想各種精彩活動之中。教師的“教學(xué)語言”與幼兒的“學(xué)習(xí)語言”都是“做”的主要方面，閱讀活動中教師的“教學(xué)語言”（即集體活動中的繪本講述、環(huán)境布置中的閱讀主題墻布置、生成活動聲播站與故事漂流）與幼兒的“學(xué)習(xí)語言”（即自主模仿、聆聽，自由討論、表演）都是在做中教、做中學(xué)。

由此《指南》中所說的“運(yùn)用”也就廣義地成為教學(xué)語言與學(xué)習(xí)語言的總和?！白觥蹦藙诹ι蟿谛?，當(dāng)閱讀活動在行動、思想上都得到體現(xiàn)時，教與學(xué)也就自然發(fā)“聲”了。