戚佳松
(江西省南昌市第一中學(xué) 江西南昌 330006)
初中時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)能力有待培養(yǎng),學(xué)習(xí)思維也有待發(fā)展,大多數(shù)學(xué)生在接觸歷史教材時(shí),會(huì)對其戰(zhàn)爭部分擁有強(qiáng)烈的興趣,而對唯物史的發(fā)展,則學(xué)習(xí)積極性明顯不足。而唯物史觀的培養(yǎng),可以增強(qiáng)學(xué)生對歷史的感知能力,并且熟悉歷史發(fā)展與社會(huì)之間的關(guān)系,以此讓學(xué)生明白,學(xué)習(xí)歷史不只是為了自己的成績,而且是為了接下來的社會(huì)發(fā)展負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)行為,為學(xué)生創(chuàng)立學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
唯物史觀最早由馬克思提出。唯物史觀的培養(yǎng)旨在讓學(xué)生明白歷史,學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展之間的規(guī)律,并且使其能夠感受到更為廣闊的歷史世界,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而教師在初中歷史教學(xué)中對學(xué)生的唯物史觀展開培養(yǎng),能夠增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的意識(shí),并且讓學(xué)生在課堂之外,也能讓成對歷史自主探索的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,在課堂上擁有事半功倍的學(xué)習(xí)效率。除此之外,教師在初中歷史教學(xué)中對學(xué)生的唯物史觀進(jìn)行培養(yǎng),還有利于讓學(xué)生在知悉社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí),能夠更好地體驗(yàn)社會(huì),并在潛移默化中幫助學(xué)生形成良好的道德思想水準(zhǔn),以此改變學(xué)生的行為,讓學(xué)生能夠明白自身與社會(huì)之間的關(guān)系,社會(huì)與歷史之間的關(guān)系。同樣也讓學(xué)生能夠感受到歷史源于生活,生活也離不開歷史。同時(shí),教師對歷史唯物史觀的培養(yǎng)還能夠促進(jìn)學(xué)生端正自身對歷史的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生不再認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)只是提高自己的歷史成績,或者歷史學(xué)習(xí)是戰(zhàn)爭史的全部載體。學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)后,不僅能夠有效記憶,還能拓展其學(xué)習(xí)視野,讓其通過信息化生活,實(shí)地調(diào)查等途徑來了解歷史知識(shí),加深其思考深度,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),形成良好探究氛圍,使學(xué)生愿意參與到課堂中提升自身的歷史綜合水平,以此為學(xué)生以后能夠成為符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),對社會(huì)負(fù)責(zé)的復(fù)合型人才做好鋪墊。
學(xué)生在進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)時(shí),總是認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)偏簡單,并且擁有跌宕起伏的情節(jié),于是放松了自身的學(xué)習(xí)心態(tài),這就是學(xué)生雖然能夠提高自身自主探索欲望,但是也容易遇到困難就產(chǎn)生放棄的想法,不有利于對學(xué)生唯物史觀的培養(yǎng)。所以,教師應(yīng)當(dāng)先取融入黨史教育,端正學(xué)生歷史學(xué)習(xí)心態(tài),達(dá)到在歷史課堂中增強(qiáng)學(xué)生唯物史觀的教學(xué)目的。教師在課堂中融入黨史教育,強(qiáng)化學(xué)生唯物史觀時(shí),教師要從學(xué)生的學(xué)習(xí)點(diǎn)出發(fā),設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)也融入趣味性元素,為學(xué)生營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和學(xué)習(xí)難度[1]。例如,學(xué)習(xí)“中華人民共和國成立”這部分教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候,學(xué)生一開始會(huì)對中國成立的第一天感到好奇。但是隨著課堂的開設(shè),學(xué)生雖然見識(shí)到了中國共產(chǎn)黨的偉大,但是不知道黨為我們?nèi)嗣褡隽耸裁矗@時(shí)教師就可以結(jié)合黨史教育來強(qiáng)化學(xué)生的唯物史觀,首先,教師在課堂上為學(xué)生解釋什么是共產(chǎn)黨以及共產(chǎn)黨發(fā)展的由來和歷史,讓學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨史,誕生在戰(zhàn)火之中,并且逐漸發(fā)展到現(xiàn)在,而中國正是特色社會(huì)主義以及共產(chǎn)黨最大的載體。在這個(gè)過程中,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各種問題,如:共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能給人們的生活帶來質(zhì)的變化嗎?教師可以基于學(xué)生的問題,回答學(xué)生:“在我國,人民之所以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),是因?yàn)辄h不僅擁有正確的思想觀念,而且能夠在發(fā)生困難時(shí),會(huì)及時(shí)地伸出援手,這就是黨的責(zé)任感,況且由于黨的正確領(lǐng)導(dǎo),以及多次的人民會(huì)議,人民的生活又有了一步一步的變化,相比與初期,我們的生活已經(jīng)產(chǎn)生了質(zhì)的變化。”許多學(xué)生在經(jīng)過本節(jié)課學(xué)習(xí)之后,獲得了對黨的正確初步認(rèn)知,自身也認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展和人民社會(huì)以及黨之間的相互聯(lián)系,促進(jìn)了自身唯物史觀的發(fā)展。
在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,教師教學(xué)往往以培養(yǎng)學(xué)生最終學(xué)習(xí)效果為目的,經(jīng)常采用灌輸式教育來讓學(xué)生硬性吸收歷史知識(shí),這雖然能讓學(xué)生掌握大部分歷史知識(shí),但是學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí),積極性也開始逐漸喪失。所以,要在初中歷史教學(xué)中對學(xué)生的唯物史觀進(jìn)行培養(yǎng),教師就要豐富歷史課堂的教學(xué)方式,提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)體驗(yàn),以此在增強(qiáng)學(xué)生歷史思維的同時(shí),也營造良好的探究氛圍,促使師生之間積極交流問題,解決學(xué)生學(xué)習(xí)的問題,促進(jìn)學(xué)生歷史體驗(yàn)感的提升[2]。例如,學(xué)習(xí)“三大改造”這部分內(nèi)容的時(shí)候,教師利用互聯(lián)網(wǎng)資源搜索當(dāng)年有關(guān)三大改造的歷史紀(jì)錄片,通過視頻剪輯其中內(nèi)容,設(shè)計(jì)有效視頻,供學(xué)生在課堂上觀看。一開始,學(xué)生認(rèn)為本節(jié)課的學(xué)習(xí)難度并不大,于是在探究完畢之后,開始擾亂課堂公共秩序,這就不能使課堂的教學(xué)效果達(dá)到目標(biāo)。教師可以選擇在此時(shí)豐富學(xué)生的歷史探究方式,組織學(xué)生觀看教師做準(zhǔn)備的教學(xué)資源。學(xué)生觀看后會(huì)對歷史產(chǎn)生新的感官以及課堂體驗(yàn),根據(jù)教師詢問,學(xué)生還反映出了自身初步明白了在課堂中對歷史學(xué)習(xí)探究的意義,也認(rèn)識(shí)到了社會(huì)前進(jìn)與歷史學(xué)習(xí)的必然關(guān)系。接下來的歷史學(xué)習(xí)中,學(xué)生也會(huì)嘗試預(yù)測在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,接下來還會(huì)產(chǎn)生什么樣的生活政策,以此來讓學(xué)生更了解社會(huì),也更了解歷史,達(dá)到在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的教學(xué)目的。同時(shí),由于學(xué)生思維較為活躍,學(xué)生在經(jīng)過本節(jié)課學(xué)習(xí)之后,也會(huì)在課堂之外對歷史知識(shí)進(jìn)行自主探究,潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)意識(shí)。
教師根據(jù)觀察發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí),總是對教材上的內(nèi)容進(jìn)行筆記記錄,或者用不同色號(hào)的筆來標(biāo)注出不同重要的知識(shí)內(nèi)容,但是在標(biāo)注完畢或者用筆記本記錄之后,學(xué)生從不主動(dòng)去翻看自己所記錄的內(nèi)容,這無法使課堂的教學(xué)效果達(dá)到所預(yù)期的目標(biāo),也無法讓學(xué)生通過自主復(fù)習(xí)感受到歷史和社會(huì)之間發(fā)展的必然關(guān)系。所以,教師可以結(jié)合先進(jìn)的思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)法,讓學(xué)生感受到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系,并通過思維導(dǎo)圖看到歷史發(fā)展與社會(huì)構(gòu)成之間的有機(jī)聯(lián)系,潛移默化中促進(jìn)學(xué)生唯物史觀的養(yǎng)成[3]。例如,學(xué)習(xí)“艱辛探索與社會(huì)成就”這部分教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候,由于本節(jié)課的歷史思路較為分散,分為“艱難探索”探究部分以及“社會(huì)成就”探究部分,但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,容易將兩者區(qū)分混亂。教師在教學(xué)時(shí)在黑板上繪制一個(gè)思維導(dǎo)圖框架,將“中國社會(huì)”填充到思維導(dǎo)圖框架中心,并且由此發(fā)散出“艱辛探索”“社會(huì)成就”兩大模塊,讓學(xué)生先自主進(jìn)行思考和討論,在這過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么當(dāng)時(shí)的人民要進(jìn)行艱辛的探索?”“這些成就給當(dāng)時(shí)人們生活帶來了什么樣的變化?或者說中國由于這些成就,對中國的國際地位造成了什么樣的影響?”以此使學(xué)生通過思維導(dǎo)圖框架的輔助認(rèn)識(shí)到當(dāng)年的中國進(jìn)行艱辛探索,不僅是因?yàn)閲鴥?nèi)需要也是外勢所迫,但是中國某一些成就,在研發(fā)出來之后,對國際社會(huì)也產(chǎn)生了巨大的影響,甚至改變了世界的格局。這就促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到其實(shí)中國歷史發(fā)展與國際發(fā)展的必然聯(lián)系。這也讓學(xué)生的唯物史觀得到強(qiáng)化,并且在接下來的學(xué)習(xí)中,學(xué)生也會(huì)將歷史作為對社會(huì)負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)的行為來進(jìn)行探究,潛移默化中也強(qiáng)化學(xué)生的愛國品質(zhì),延伸教師在歷史中培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的意義。
課后任務(wù)的設(shè)置一直是歷史教學(xué)的重難點(diǎn)之一,這是因?yàn)閷W(xué)生在初中學(xué)習(xí)時(shí)期所學(xué)的科目增多,所以學(xué)習(xí)壓力提高,不愿意完成課后作業(yè),歷史學(xué)習(xí)也不例外。所以,要在初中歷史教師中培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀,教師可以從課后任務(wù)入手,并設(shè)計(jì)多元化課后任務(wù),讓學(xué)生知識(shí)記憶得到鞏固的同時(shí),對歷史知識(shí)自主探究,拓展其學(xué)習(xí)視野。教師在設(shè)計(jì)多元課后任務(wù),促進(jìn)學(xué)生唯物史觀形成時(shí),要結(jié)合學(xué)習(xí)背景以及學(xué)生的學(xué)習(xí)想法以及生活習(xí)慣設(shè)計(jì)課后任務(wù),令學(xué)生在完成課后任務(wù)中也能感受到歷史發(fā)展與社會(huì)前進(jìn)的必然關(guān)系[4]。例如,學(xué)習(xí)“建設(shè)中國特色社會(huì)主義”這部分內(nèi)容的時(shí)候,教師一開始為學(xué)生布置了兩個(gè)歷史任務(wù),分別是“通過練習(xí)冊來掌握本節(jié)課堂所學(xué)的歷史知識(shí)”以及“摘抄教材中重要內(nèi)容知識(shí)到筆記記錄中”。布置完畢之后,教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂結(jié)尾的反應(yīng),表示學(xué)生不愿意去完成這些書面任務(wù)。這時(shí),教師可以調(diào)整自身的布置任務(wù)的策略,先讓學(xué)生回到家中做一些實(shí)地調(diào)查,讓學(xué)生詢問自己祖輩在當(dāng)時(shí)中國社會(huì)是什么樣的形式,并且經(jīng)過幾年的發(fā)展,中國社會(huì)又運(yùn)用了什么樣的政策,并且對當(dāng)時(shí)人民的生活造成什么樣的改變。之后,教師可以讓學(xué)生通過筆記來記錄交談內(nèi)容,接下來讓學(xué)生通過自主查資料的方式來獲取當(dāng)時(shí)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的相關(guān)信息以及重要成就,收集完畢之后,整理成文件夾,壓縮上傳到班級(jí)的釘釘群文件中,以此獲得學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。在經(jīng)過本節(jié)課學(xué)習(xí)之后,學(xué)生通過談話內(nèi)容也認(rèn)識(shí)到其實(shí)中國社會(huì)的發(fā)展與黨的政策存在是必然的聯(lián)系,而黨的決策又與人民的生活存在著聯(lián)系,這就能讓學(xué)生的唯物史觀得到強(qiáng)化,并且在接下來的歷史學(xué)習(xí)中愿意自主合作探究掌握更多歷史內(nèi)容,提升歷史教學(xué)效果。
綜上所述,教師在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀已經(jīng)成為一種必然的趨勢。教師在培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀時(shí),要改變以往僵硬的師生溝通關(guān)系,構(gòu)建友好溝通的橋梁,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠感受到教師是自身朋友,也是自己歷史前進(jìn)路上的引導(dǎo)者。同時(shí),唯物史觀的培養(yǎng)會(huì)讓學(xué)生對歷史產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)興趣,以至于學(xué)生的歷史問題增多,教師對于此情況要積極地為學(xué)生解釋,并以引導(dǎo)的方式讓學(xué)生產(chǎn)生恍然大悟的學(xué)習(xí)效果,鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。教師基于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),為學(xué)生設(shè)置有效學(xué)習(xí)分組,能使學(xué)生交換歷史思維,并能夠感受到其他學(xué)生唯物史觀的獨(dú)到之處,將其吸收和借鑒,促進(jìn)自身歷史綜合水平的有效提升。