新中國成立以來黨的高校人才培養(yǎng)觀的歷史演變

劉麗穎， 田佳琦

(1.遼寧師范大學(xué) 人事處，遼寧 大連 116029；2.遼寧師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116029)

對人才進(jìn)行培育的過程就是人才培養(yǎng)。而人才培養(yǎng)觀，就是在育人過程中，關(guān)于人才的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的觀點和看法。在人類社會發(fā)展的不同階段，人才培養(yǎng)觀被賦予了不同的內(nèi)涵和要求，這樣就形成了既一脈相承又各具特色的人才培養(yǎng)觀。所以，樹立正確的人才培養(yǎng)觀對于人才培養(yǎng)主要陣地的高校來說更是責(zé)無旁貸的。習(xí)近平指出，“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅持正確的政治信仰。高校立身之本在于立德樹人”[1]。新中國成立70多年來，中國共產(chǎn)黨在對“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題的探索中，緊緊圍繞著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)各類人才的這根主線，結(jié)合不同歷史階段的客觀實際，積極探索出既一脈相承又具有特色的高校人才培養(yǎng)觀。因此，研究不同歷史時期的人才培養(yǎng)觀對我們準(zhǔn)確把握高校人才培養(yǎng)事業(yè)的內(nèi)在規(guī)律和時代特點，對高校人才培養(yǎng)工作具有重要的指導(dǎo)意義。

一、學(xué)習(xí)探索時期的人才培養(yǎng)觀——新中國成立至改革開放前(1949—1978年)

關(guān)于人才觀的概念，盡管在20世紀(jì)90年代才正式提出，但是新中國成立后，我國的高校也一直在實踐中積極探索符合中國實際的人才培養(yǎng)模式。新中國成立之時，我們面對西方大國的政治孤立和經(jīng)濟(jì)封鎖，國內(nèi)各項事業(yè)亟待恢復(fù)。在這樣一個特殊的時期，在人才培養(yǎng)方面，蘇聯(lián)作為社會主義國家的樣板，我們開始學(xué)習(xí)和效仿其教育體制。新中國成立前，毛澤東就明確指出：“(蘇聯(lián))在列寧和斯大林領(lǐng)導(dǎo)下，他們不但會革命,也會建設(shè)。他們已經(jīng)建設(shè)起來了一個偉大的光輝燦爛的社會主義國家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最后先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)”[2]。新中國成立后，黨確立了向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的方針。同年10月，在中蘇友好協(xié)會成立大會上，劉少奇指出新中國成立后也須 “以俄為師 ”,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)等許多新科學(xué)知識，“只有從蘇聯(lián)才能學(xué)到”。1949年12月第一次全國教育工作會議進(jìn)一步強調(diào)：“建設(shè)新教育要以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗為基礎(chǔ)，吸收舊教育某些有用的經(jīng)驗，特別要借助蘇聯(lián)教育建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗?！盵3]

蘇聯(lián)在制定教育方針上，堅持教育學(xué)的“黨性”原則。凱洛夫指出：“蘇維埃教育學(xué)本身就是共產(chǎn)主義性質(zhì)的教育科學(xué)。共產(chǎn)主義世界觀是馬克思列寧主義黨底世界觀即工人階級(現(xiàn)代社會最先進(jìn)的階級)黨底世界觀。蘇維埃教育學(xué)是在實行著這個先進(jìn)階級底政策即黨底政策。”[4]蘇維埃教育學(xué)要依據(jù)馬克思列寧主義的理論(最先進(jìn)的哲學(xué)理論)，這是基本的黨性原則。在堅守黨性方面，這也啟發(fā)著我國教育要學(xué)習(xí)并效仿蘇聯(lián)的教育體制。

我們之所以學(xué)習(xí)和效仿蘇聯(lián)是有著一定的歷史必然性的。首先在革命性質(zhì)方面，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是社會主義革命的特殊階段。作為首個取得社會主義革命勝利的蘇聯(lián)，這條道路自然深受中國人的青睞。所以，走蘇聯(lián)的道路，無疑是中國的必然選擇。其次，從社會意識形態(tài)上來看，特別是指導(dǎo)思想上具有同一性。蘇聯(lián)教育堅持馬克思主義的教育理論，是社會主義性質(zhì)的教育；而新中國的教育，雖然經(jīng)歷了兩個階段，但在意識形態(tài)和發(fā)展方向上都與蘇聯(lián)是一致的。所以，在教育理念方面，新中國必然會選擇以蘇為師。再次，蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)取得了顯著的成效。特別是在新舊教育的改造和建設(shè)領(lǐng)域，蘇聯(lián)教育已經(jīng)積累了豐富的實踐經(jīng)驗。所以走蘇聯(lián)的教育之路，效仿蘇聯(lián)成熟的育人理念和教育經(jīng)驗，自然被中國人視為破舊立新的法寶。最后，受當(dāng)時國際環(huán)境的影響，主要是美國為首的西方大國否認(rèn)新中國，不承認(rèn)社會主義性質(zhì)的國家政權(quán)并對我國進(jìn)行全面封鎖。面對嚴(yán)峻的國際形勢，新中國只能采取“一邊倒”的方針，在政治上與蘇聯(lián)結(jié)盟，并在經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)方面更多地向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。

所以，建國初期我們主要是在學(xué)習(xí)和仿效蘇聯(lián)教育方針的基礎(chǔ)上，探索我國的人才培養(yǎng)觀。為了順利完成三大改造，1955年中共中央進(jìn)一步強調(diào)“要認(rèn)真加強黨的思想工作，其中最根本的任務(wù)就是宣傳唯物論，反對唯心論”[5]64?！凹訌姼叩葘W(xué)校中的馬克思列寧主義的課程。”[5]73在國家政策的引導(dǎo)下，高等學(xué)校在人才培養(yǎng)觀方面依據(jù)蘇聯(lián)的教育模式更加注重開設(shè)政治理論相關(guān)課程，形成了以政治理論課為主的教學(xué)機(jī)制，加強階級意識教育并更加注重馬列主義理論的學(xué)習(xí)和引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心時政。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)馬列主義以及相關(guān)的教育類課程，不僅增強了社會主義的思想覺悟，同時激發(fā)了強烈的政治參與意識，普遍提升了對國家前途命運的使命意識。

1957年毛澤東提出了“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾個方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者”[6]。毛澤東認(rèn)為這三個方面對受教育者的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。為了加強對干部和知識分子的培養(yǎng)，毛澤東進(jìn)一步提出了“又紅又?！钡乃枷?，“紅”即必須站在廣大人民群眾的立場上，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定政治方向和政治意識；而“專”即要有過硬的專業(yè)技術(shù)和能力，重視對科學(xué)的鉆研，干實事。“紅”和“?！笔墙y(tǒng)一的不可分割的，這一思想的提出不僅指明了人才培養(yǎng)的方向，也有利于新中國人才隊伍的建設(shè)。1958年，毛澤東又進(jìn)一步指出“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合”[7]。他強調(diào)，只有使教育服務(wù)于具體的生產(chǎn)實踐，才能在從事生產(chǎn)工作中實現(xiàn)人的全面進(jìn)步。因此，他提出學(xué)生必須重視實踐勞動，將知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，將教育寓于實踐，實現(xiàn)教育和實踐的結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1966年至1976年，毛澤東為反修防修和防止資本主義在中國復(fù)辟，發(fā)表了《五·七指示》。毛澤東強調(diào)，知識分子和工農(nóng)群眾相結(jié)合，實現(xiàn)教育為現(xiàn)實斗爭服務(wù)，為農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，要求知識分子參加集體生產(chǎn)勞動?！段濉て咧甘尽烦蔀榻逃锩闹甘?，但使高等教育受到了極大的沖擊和影響。

二、協(xié)調(diào)發(fā)展時期的人才培養(yǎng)觀——自改革開放至黨的十八大(1978—2012年)

1978年十一屆三中全會的順利召開標(biāo)志著我國社會進(jìn)入一個新的發(fā)展階段，隨著國家工作重心的轉(zhuǎn)移和改革開放的日漸深化，中國的高等教育也進(jìn)入一個由恢復(fù)到發(fā)展的過程。國家開始恢復(fù)高考制度，高校各項規(guī)章制度也開始建立和健全，各項培育工作機(jī)制也逐漸恢復(fù)。

(一)“德才兼?zhèn)湫汀钡母咝Ｈ瞬排囵B(yǎng)觀

鄧小平“德才兼?zhèn)湫汀备咝Ｈ瞬排囵B(yǎng)觀與毛澤東“又紅又專”育人思想既與時俱進(jìn)又一脈相承。鄧小平在強調(diào)“紅”的基礎(chǔ)上根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，又發(fā)展了“?！奔磳I(yè)型人才的培養(yǎng)。早在1978年3月的全國科學(xué)大會上，鄧小平就闡明了我們要實現(xiàn)科技的現(xiàn)代化，就必須依靠工人階級的力量建成一支宏大的又紅又專的科技大軍[8]。又紅又專的人才培養(yǎng)觀，從本質(zhì)上來看，“紅”代表堅定的政治立場，而“?！?則代表著專業(yè)知識與能力，兩者相輔相成，缺一不可。特別是在培養(yǎng)人才隊伍上，鄧小平認(rèn)為可以區(qū)別地看待兩者的關(guān)系，即“?！辈⒉坏扔凇凹t”，但是“紅”一定要“?！?。

鄧小平多次強調(diào)：培養(yǎng)人才關(guān)鍵在教育。他十分注重教育在人才培養(yǎng)中的基礎(chǔ)性作用，提出了“科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)在教育”的主張。如在1981年頒布《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》首次以正式文件的形式表明要“用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針”[9]。隨后，在全社會開展加強精神文明建設(shè)活動，使立“德”教育的普遍性意義愈加彰顯出來。

在深化改革進(jìn)程中西方資本主義意識形態(tài)也隨之涌入，針對這一現(xiàn)象，鄧小平對人才的德性培養(yǎng)又提出了新的要求。他在出席1982年軍委座談會談及精神文明建設(shè)問題時，首次提出培育四有人民的重要思想。鄧小平的這一思想是繼承了毛澤東“又紅又專”思想，同時又根據(jù)時代變化對人才培養(yǎng)提出了新的要求，他指出培養(yǎng)人才是有標(biāo)準(zhǔn)的。他強調(diào):“一定要堅持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，堅持五講四美三熱愛，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！盵10]110可以看出，鄧小平強調(diào)教育的根本目的是培養(yǎng)人的問題，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?，在堅持“紅”的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步發(fā)展了“?！薄｀囆∑降摹八挠行氯恕迸囵B(yǎng)目標(biāo)的提出不僅是對“又紅又?！彼枷氲睦^承同時也符合時代發(fā)展對人才培養(yǎng)的需求。

21世紀(jì)以來，鄧小平強調(diào):“改革是全面的改革，不僅經(jīng)濟(jì)、政治，還包括科技、教育等各行各業(yè)?！盵10]117因此，高校必須通過改革教育體制建立起適于科技發(fā)展需要的育人方式。這就要求高校在改革中注重師生關(guān)系的民主性和平等性，用平等的溝通方式調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。在“教”和“學(xué)”中將德育融于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，堅持“全面培養(yǎng)”和“因材施教”的原則，注重學(xué)生的個性發(fā)展和思維的升華。

(二)“素質(zhì)教育型”的高校人才培養(yǎng)觀

20世紀(jì)的蘇東劇變使世界的政治格局向多極化演變。面對經(jīng)濟(jì)和科技的蓬勃發(fā)展，江澤民突出強調(diào)了建設(shè)“兩個文明”的重要性。一方面他認(rèn)為：“發(fā)展社會主義精神文明，包括加強思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，核心是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代又一代社會主義建設(shè)人才?！盵11]另一方面，他又把素質(zhì)教育放在育人的首要地位。面臨高新技術(shù)的日新月異，我們要著力培育一批具備新知識和新思維的高素質(zhì)人才。只有儲備一批高素質(zhì)人才，才能在產(chǎn)業(yè)不斷更新?lián)Q代中加強國家軟實力。正是對國際競爭趨勢的這種新變化，特別是對人才在國際競爭中的地位和作用不斷突出的新變化的認(rèn)識和把握，江澤民進(jìn)一步強調(diào)人才資源是人力資源中的優(yōu)秀部分，是科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展最重要的資源，是人類社會所有資源中的“第一資源”。只有人才素質(zhì)的提高，才能促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，所以高校育人中突出強調(diào)倡導(dǎo)素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)觀。

高校在貫徹素質(zhì)教育理念時，不應(yīng)把素質(zhì)與專業(yè)教育完全割裂開，而應(yīng)在培育專技人才中注重素質(zhì)教育。素質(zhì)教育在于引領(lǐng)學(xué)生將已學(xué)的知識轉(zhuǎn)為能力并投身于社會實踐。其意義就在于超出知識本體去培育智慧的主體，實現(xiàn)知行合一協(xié)調(diào)發(fā)展。素質(zhì)教育作為培養(yǎng)學(xué)生能力和品質(zhì)的核心素養(yǎng)，這關(guān)系著每個學(xué)生的終身發(fā)展。

(三)“六個具有”綜合型的高校人才培養(yǎng)觀

進(jìn)入21世紀(jì)，面臨世情、國情、黨情、民情的深刻變化對人才的培養(yǎng)又提出了新的要求，即“六個具有”綜合型的人才培養(yǎng)觀。胡錦濤指出，培養(yǎng)綜合型人才應(yīng)該具有以下六個顯著特征：“一是具有高尚的人生理想；二是具有追求真理的志向和勇氣；三是具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維能力；四是具有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)；五是具有強烈的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；六是具有踏實認(rèn)真的工作作風(fēng)?！盵12]這“六個具有”也就代表著六個方面，只有具備了這些能力才能經(jīng)受住各個方面的考驗。

在黨的十七大上，胡錦濤進(jìn)一步指出以人為本、德育為先[13]29。報告中第一次明確指出在進(jìn)行思政教育中要更加重視人性關(guān)懷并系統(tǒng)提出了科學(xué)的人才觀[13]11。這也就要求我們應(yīng)盡快建設(shè)一支一流的人才隊伍，實現(xiàn)從人力資源大國向人才強國轉(zhuǎn)變。人才強國戰(zhàn)略的核心是“人才興國”。在人才工作會上，胡錦濤強調(diào)要“把實施人才強國戰(zhàn)略作為黨和國家一項重大而緊迫的任務(wù)抓緊抓好”[14]。加強對青年人才的培養(yǎng)一直以來都是高校的重要任務(wù)，因此，高校必須牢牢把握在育人方面的主動權(quán)，積極推進(jìn)人才強國目標(biāo)的實現(xiàn)。

在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》里，明確闡述了在以人為本的戰(zhàn)略主題下堅持立德樹人的教育理念。而對于高校來說，應(yīng)培育越來越多的才德兼?zhèn)涞臅r代新人以及構(gòu)建滿足改革開放需求的高水平人才體系。更要緊緊圍繞為構(gòu)建中國特色社會主義社會培養(yǎng)建設(shè)人才這一根本任務(wù)，不僅要使學(xué)生掌握系統(tǒng)扎實的理論知識，同時高校更要注重對學(xué)生思想品德的培育，真正貫徹落實《綱要》提出的五育并舉、德育為首的原則。在教育教學(xué)過程中，應(yīng)加強對學(xué)生科學(xué)精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，依據(jù)以用為本的教學(xué)理念切實培養(yǎng)出經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中急需的人才。在此基礎(chǔ)上高校還應(yīng)抓緊時機(jī)，創(chuàng)新培養(yǎng)人才的評價標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)校變成是集知識學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維和能力培養(yǎng)于一體的育人之地。

在2012年全國教育工作會上，胡錦濤著重提出教育應(yīng)堅持“三個面向”的原則。以信息技術(shù)為主要標(biāo)志的科技革命對人才的培養(yǎng)提出了新的要求，所以高校對于人才的培養(yǎng)更要適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。隨著社會的發(fā)展和變化，教育必須改變只傳授舊有知識的僵化式教學(xué)，實現(xiàn)由僵化向創(chuàng)新為主的方向轉(zhuǎn)變。也就是說，高校在育人中應(yīng)把創(chuàng)新作為人才培養(yǎng)的核心內(nèi)容，面對新形勢，高校要加大改革力度，比如更新教學(xué)理念，尊重個性的自由，充分利用校內(nèi)外資源充分開發(fā)學(xué)生的實踐能力等。因此，高校教育的改革加快了我國從人才資源大國轉(zhuǎn)向人才強國，也加快了21世紀(jì)我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。

由此可見，以人為本以用為本的思想為高校人才培養(yǎng)工作提供了重要的理論依據(jù)，也為教育改革中應(yīng)對各種問題提供了價值遵循。科學(xué)的人才培養(yǎng)觀就是要促進(jìn)人的自我解放，使人和人、人和社會、人和自然最終達(dá)到和諧統(tǒng)一。胡錦濤“六個具有”科學(xué)的人才觀引領(lǐng)整個教育事業(yè)的走向，有利于學(xué)生深刻領(lǐng)會這一內(nèi)涵并做到真學(xué)、真信、真用，同時也有利于青年人成長為德才兼?zhèn)涞囊淮氯恕?/p>

三、持續(xù)發(fā)展時期立德樹人的人才培養(yǎng)觀——黨的十八大之后(2012年至今)

2012年召開的黨的十八大從教育如何為社會主義服務(wù)、為人民服務(wù)的角度出發(fā)，肯定和發(fā)展了以德為先的育人思想。使“立德樹人”思想的內(nèi)涵又有了新的時代特點。首先，我們要培養(yǎng)的人不僅僅是“社會主義建設(shè)者與接班人”，還應(yīng)是全面發(fā)展的人。這就要求我們用以德為先的育人理念著重解決人成長中的問題，關(guān)注人本身的發(fā)展。習(xí)近平在這次報告中正式提出“立德樹人是教育的根本任務(wù)，致力于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[15]?？梢?，立德樹人在育人工作中是至關(guān)重要的。2014年5月習(xí)近平在北大座談會上再次強調(diào)了社會主義核心價值觀就是一種“德”，既是個人的“品德”，更是集體的“大德”，即是國家和社會的“德”[16]?？梢赃@樣理解，社會主義核心價值觀其實就是國家樹立“德”的重要方面與集中體現(xiàn)。所以，立德樹人可以看成是新時代教育領(lǐng)域?qū)ι鐣髁x核心價值觀的繼承和弘揚。

新時代，隨著綜合國力的提升，我國的教育正從人口眾多的教育大國轉(zhuǎn)型為人才教育強國。十八大以來，在全面深化改革與擴(kuò)大對外開放的同時，思想文化和價值觀念也在經(jīng)歷前所未有的激烈碰撞。中國共產(chǎn)黨一直把馬克思主義中國化所形成的人才觀作為人才培養(yǎng)的價值遵循，通過不斷推動教育的現(xiàn)代化為人的個性發(fā)展?fàn)I造更好的環(huán)境氛圍。

2016年在全國高等學(xué)校思政工作會上，習(xí)近平著重提出在人才培養(yǎng)方面，高校的思想政治任務(wù)是十分艱巨的，尤其在培育人才的全面發(fā)展中“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”[1]。此后，習(xí)近平在十九大報告中指出，高校教育必須將立德樹人落到實處[17]。2018年5月習(xí)近平在北大師生座談會上則更加突出了德在人的培養(yǎng)中的基礎(chǔ)與首要地位：“人無德不立，育人的根本在于立德。”進(jìn)一步肯定了德育在培育人才中的主要作用。習(xí)近平強調(diào)：“要把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。”[18]由此可見，新時代所立之“德”經(jīng)過改革開放，隨著時代的發(fā)展被賦予了新的時代內(nèi)涵。

2018年9月習(xí)近平在全國教育大會上深刻論述了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一育人的理念，明確了新時代中國教育事業(yè)的奮斗目標(biāo)。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。在一定意義上來說，培養(yǎng)什么類型的人才，這是由教育的性質(zhì)決定的。如果性質(zhì)和方向把握不清楚，育人過程中就會迷失方向。我國的國家性質(zhì)決定了我們教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)一代代擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)并甘愿為社會主義事業(yè)奮斗終生的有用之人?？梢哉f，這不僅僅是育人工作的重要任務(wù)，更為實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化指明了方向。怎樣培養(yǎng)人，指的是如何去做的問題。一方面，要創(chuàng)造一種更高水平(五位一體)的人才培養(yǎng)體系。習(xí)近平強調(diào)：“要把立德樹人融入思想道德、社會實踐教育的各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育等各領(lǐng)域……”[19]也就是將立德樹人貫穿到教育的各個領(lǐng)域各個階段，使其真正發(fā)揮出在新時代的育人作用。另一方面，還要深化教育體制改革，創(chuàng)新教學(xué)方法，努力辦好人們滿意的教育，為新時代人才的發(fā)展提供良好的育人環(huán)境。十年樹木，百年樹人，人才培養(yǎng)的工程是任重道遠(yuǎn)的，這要求我們每一位從事教育工作的人，繼續(xù)保持刻苦鉆研的精神將人才培養(yǎng)的每個環(huán)節(jié)每個步驟做到極致，為實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化提供人才支撐。為誰培養(yǎng)人，指的是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走社會主義教育的發(fā)展道路，堅持從實際出發(fā)遵守教學(xué)規(guī)律，加快建立教育強國，培養(yǎng)為社會主義服務(wù)的有用人才。

百年大計，教育為本。教育事業(yè)決定著我們的今天和明天，實現(xiàn)中華民族的偉大振興離不開人才更離不開教育。新中國成立70年來，盡管我國高校的人才培養(yǎng)觀在各個歷史時期的歷史特點有所差別，但就其發(fā)展的主線而言，都是圍繞中國共產(chǎn)黨“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題的探索中日漸形成的。我國高校人才培養(yǎng)在“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一中得到豐富發(fā)展。“不變”的是這條“紅線”沒有變，即我國高校人才培養(yǎng)目標(biāo)始終堅持馬列主義為指導(dǎo)思想，堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)為社會主義服務(wù)的有用人才的這顆初心未變；而“變”的則是我們黨結(jié)合時代特點不斷創(chuàng)新和發(fā)展了高校的人才培養(yǎng)觀。從人才培養(yǎng)的縱向來看，中國共產(chǎn)黨在繼承毛澤東關(guān)于培養(yǎng)“又紅又?！比瞬庞^的同時，也結(jié)合時代發(fā)展的需要，對不同階段的人才提出了新的要求。我想，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會的進(jìn)步，新時代的高校人才培養(yǎng)觀也絕不會只限于此，我們應(yīng)當(dāng)與時偕行，依據(jù)習(xí)近平治國理政的思想，不斷探尋新時期新的高校人才培養(yǎng)觀。