文化自信融入思想政治教育的路徑探析

金亞哲

（沈陽醫(yī)學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

隨著時代的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也隨之不斷地發(fā)展進步，為了更好地構(gòu)建新型的中華文明，就更應(yīng)該注重文化自信的培養(yǎng)，兩者的發(fā)展相容相合，必須把增強自信心與思想政治教育有機地結(jié)合起來。使他們發(fā)揮各自的優(yōu)勢，從而更好地構(gòu)建新型中華文明。

一、文化自信的內(nèi)涵

“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”[1]文化自信在一定程度上是文化自我意識的延伸。我們有著豐厚的文化遺產(chǎn)，中華文明從未間斷，這都是因為我們一代代薪火相傳，不斷改革發(fā)展，使之與時代共同進步?，F(xiàn)如今，信息時代的到來，各個國家文化相互碰撞，而我們要堅守本國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進的當(dāng)代文化，但同時也要正確地認(rèn)識外來文化，要堅定地信賴與推崇本國文化，樹立本民族的文化自信。

“文化自信的核心是價值觀自信，是把一種正確的思想理念、精神植入到大學(xué)生思想意識中。通過大學(xué)生對文化的進一步思考與分析，接受這種文化，使文化進行內(nèi)化，成為自身的一種思想觀念，進而以這種觀念更好地看待自身，看待生活?！盵2]因為只有擁有文化自信，這個國家才會在精神上成熟富足，才能使這個國家、這個民族不斷奮勇前行，從而使本民族文化發(fā)揚光大。

（一）文化自信有利于保證世界文化沖突與融合

如今，不同種類的文化觀念相互碰撞，相互影響，相互融合。而文化滲透的手段多種多樣，他們會用物質(zhì)引誘和迷惑青年，然后進一步引導(dǎo)他們厭惡和拋棄他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，利用一切手段打擊他們的文化自信，拋棄他們鮮明獨特、奮發(fā)向上的優(yōu)秀精神。“自知之明是為了增強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得為適應(yīng)環(huán)境、新時代而進行文化選擇時的自主地位”[3]。但我們也不能一味地固步自封，全盤否定外來文化，應(yīng)該辯證地看待外來文化，要在堅持本民族文化主體性的前提下，積極地了解外來文化，學(xué)習(xí)外來文化的精華，從而更好地建設(shè)發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，始終保持本民族文化的主導(dǎo)地位，從而正確地認(rèn)識世界各種文化之間的碰撞與交融。

總而言之，我們要時刻保持對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會先進文化的自信，這樣才能有效地應(yīng)對世界文化沖突與融合，從而讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終屹立于世界文化之林，展現(xiàn)其獨特優(yōu)勢。

（二）文化自信有利于增強中華民族文化凝聚力

文化是由不同民族所創(chuàng)造的，不同民族的文化有不同的特色，一個國家文化的興盛將帶動本國經(jīng)濟的發(fā)展，將會增強這個國家在世界上的影響力，所謂文化立世，文化興邦，因此我們應(yīng)該對此保持堅定的信心。文化自信是一個國家文化底蘊的表達(dá)，也是中華民族的底氣和骨氣?！拔幕孕艦橹腥A民族的偉大復(fù)興和中國夢的實現(xiàn)提供了一種思想價值資源和心理依托，必將成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱?！盵4]于個人而言，我們應(yīng)該堅持樹立正確的價值觀，只有這樣，才能使中華民族緊緊地凝聚在一起，使我們每位中華兒女都為能夠傳承中華文明而感到自豪。

（三）文化自信有利于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

悠久深厚的中華古老文化文明是我國珍貴的精神寶藏，深深地根植于中華民族的骨血里。而這種中華文化體現(xiàn)在我們?nèi)粘５拇私游铩€人的綜合素養(yǎng)，以及獨特的語言魅力中。

二、文化自信融入思想政治教育的重要性

（一）文化自信融入思想政治教育有利于完成思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)

自發(fā)地認(rèn)同中華民族傳統(tǒng)文化和當(dāng)代先進文化。正因為對本民族文化有認(rèn)同感責(zé)任感，才使自身文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)有了質(zhì)的提高，才能在多元化的文化中迅速選擇出主流文化，從而樹立對本民族的文化自信?！案咝Ｊ怯说闹饕獔鏊?，有義務(wù)肩負(fù)文化傳承、文化創(chuàng)新、文化發(fā)展的重任，應(yīng)將文化滲透到教育中的方方面面，以文化引領(lǐng)大學(xué)生，培育大學(xué)生的文化自信”[5]。

文化自信的樹立對學(xué)生正確價值觀確立具有積極的引導(dǎo)作用，使學(xué)生更好地完成高校培育的目標(biāo)。

（二）文化自信融入思想政治教育有利于大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承

無論遇到多少艱難險阻，中華文化始終以其堅韌不拔的毅力克服種種困難，最終一代代傳承，并發(fā)展為當(dāng)代主流文化。正因為對中華文化有了這樣深刻的認(rèn)識，才使我們能正確對待外來文化，并具備能在眾多文化中選擇主流文化的能力，始終堅定不移地認(rèn)同和信賴本民族文化。總之，將文化自信與思想政治教育有機融合已成為思想政治教育最行之有效的方法，更是當(dāng)下時代發(fā)展的使命?！八枷胝谓逃墙⒃谖幕瘋鞒信c創(chuàng)新基礎(chǔ)上的，其教育目標(biāo)是培育大學(xué)生成為有文化、有知識的社會青年，而培育大學(xué)生文化自覺、文化自信是教育的核心，也是大學(xué)生思想政治教育育人功能的體現(xiàn)”[6]。只有緊緊跟隨當(dāng)今的趨勢，才能在文化如此多元化的發(fā)展中始終抵制外來文化的入侵與滲透，從而堅定維護本國先進文化。

三、當(dāng)代大學(xué)生文化自信缺失的表現(xiàn)及原因

如今，各種類型的信息和文化，其中包含不良的信息和文化。以驚人的速度在當(dāng)代大學(xué)生周圍傳播，相互影響，相互作用，嚴(yán)重阻礙當(dāng)代中國特色社會主義文化的發(fā)展，影響當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識、了解中華文化，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生文化自信的缺失。

（一）多元的文化導(dǎo)致大學(xué)生文化自信的缺失

學(xué)生們對主流文化的認(rèn)識不足，缺乏文化自信。再加上在如今飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)的開放性造成不同種類價值觀、不同國家文化通過網(wǎng)絡(luò)媒體進行廣泛的傳播。在如此多元化的文化當(dāng)中，這些缺乏文化自信支撐的大學(xué)生在面臨選擇時更容易出現(xiàn)價值選擇迷茫，對文化認(rèn)同困惑以及意識形態(tài)不堅定。

（二）理想信念的缺失導(dǎo)致其文化自信的缺失

文化是一種看不見摸不著的精神現(xiàn)象。馬克思主義理論曾這樣闡述過文化的定義：文化，是人的本質(zhì)力量的表象化，而這種表象化具體體現(xiàn)在從古至今人們流傳下來的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果中。物質(zhì)成果和制度成果會隨著時間的流逝而泯滅消亡，只有精神成果最為穩(wěn)定地一代代地流傳下來。擁有兩千多年歷史的中國特色傳統(tǒng)文化就很好地證明了這一點。很多時候，人們會把理想當(dāng)做信念，這個時候的信念就是人們的主觀意識，而當(dāng)人們把信念當(dāng)做理想時，理想就是人們?yōu)橹冻雠π枰_(dá)到的目標(biāo)。但是無論怎樣，理想和信念都是我們?nèi)松l(fā)展的重要動力，也是學(xué)生們正確樹立價值觀的根本動力。不同的價值觀念、多元文化在互聯(lián)網(wǎng)的推動下不斷傳播，當(dāng)代大學(xué)生們尚未具備認(rèn)識和篩選正確、優(yōu)秀的價值觀念的能力。因此，會嚴(yán)重影響他們理想信念的確立，將會導(dǎo)致大學(xué)生無法樹立文化自信。

（三）大學(xué)生對繼承傳統(tǒng)文化的忽視導(dǎo)致其文化自信的缺失

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號）文件明確指出“學(xué)校要探索建立與大學(xué)生家庭聯(lián)系溝通機制，相互配合對學(xué)生進行思想政治教育。”這充分說明了家庭教育的重要性和必要性?！盵7]現(xiàn)如今的部分大學(xué)生對本國傳統(tǒng)文化棄之不顧，崇洋媚外，使得“韓風(fēng)”和“歐美風(fēng)”在國內(nèi)大肆流行，而對中國傳統(tǒng)文化卻沒有足夠正確的認(rèn)識。將我國近現(xiàn)代落后原因歸咎于中國傳統(tǒng)文化。因為大學(xué)生們對中華民族傳統(tǒng)歷史和悠遠(yuǎn)文化的認(rèn)知淺薄，導(dǎo)致他們內(nèi)在文化自信根本內(nèi)容的缺失。

（四）大學(xué)生對社會主義先進文化的漠視導(dǎo)致其文化自信的缺失

建設(shè)中國特色社會主義首先應(yīng)該充分了解并發(fā)揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，在多元開放的文化世界中保持定力，始終堅定不移地學(xué)習(xí)和捍衛(wèi)社會主義先進文化。越來越多的大學(xué)生開始忽略甚至漠視社會主義先進文化，反而開始崇拜和迷戀品味較低的非主流文化，而非主流文化中包含一些叛逆詭異、消極頹廢、張揚狂野的另類消極態(tài)度，這些文化糟粕將會嚴(yán)重影響大學(xué)生對主流文化缺乏認(rèn)同感和信賴感。正因為他們無法認(rèn)同和信賴社會主義先進文化，從而導(dǎo)致他們文化自信的缺失。

四、文化自信與思想政治教育的融合路徑

通過有效的思想政治教育，著重培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。高校思想政治教育是實現(xiàn)學(xué)生包容性發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生文化自信的最終目標(biāo)。二者看似一個是方式一個是目標(biāo)，但卻是密切相關(guān)的，只有二者共同發(fā)揮作用，雙管齊下，才能收到良好的效果。

（一）將馬克思主義作為文化自信融入思想政治教育

要將馬克思主義作為文化自信融入思想政治教育，這樣才能使社會思潮和社會意識形態(tài)朝著正確健康的方向發(fā)展，這樣才能有效避免歷史虛無主義、“反歷史”現(xiàn)象、“去中國化”等各種錯誤觀點的影響。在高校思想政治教育中融入馬克思主義思想，是教給學(xué)生解決問題的方法?！耙幼⒅匾晕幕?、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐”[8]。

（二）將思想道德建設(shè)作為文化自信融入思想政治教育

思想道德也是文化的一部分。首先，進行社會主義文化建設(shè)的過程中離不開對思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，增強文化自信必須要發(fā)揮思想道德的作用；其次，高校對學(xué)生進行思想政治教育，提高個人修養(yǎng)和道德水平，在實踐過程中，我們要培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛民族的意識，也是培養(yǎng)文化自信的重要前提。

（三）將社會主義核心價值觀作為文化自信融入思想政治教育

培養(yǎng)文化自信是一個漸次內(nèi)化的過程，最終形成由價值觀念向自覺行為轉(zhuǎn)變的文化氛圍，形成一種良好的社會風(fēng)尚。“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地和主課堂，肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的歷史重任，在高校人才培養(yǎng)中具有重要的引領(lǐng)作用?！盵9]當(dāng)代大學(xué)生是國家和民族的未來，傳統(tǒng)文化的傳播和教育以及學(xué)校的培養(yǎng)方案設(shè)計是很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，中華文化學(xué)科體系和教材體系的構(gòu)建，需要注意兩個問題。首先，學(xué)校是負(fù)責(zé)教育、知識推廣和普及的，要注重教材的選用。此外對教材編寫者也提出了很高的要求，要從源頭把控圖書的質(zhì)量。其次，要防止西方的文化滲透、抵制錯誤觀點。西方的價值觀念可能并不符合我們的自身實際，可以參考，但是絕對不能照搬照抄、全盤接受，甚至摒棄自己的傳統(tǒng)文化。青年學(xué)生是祖國的未來，大學(xué)是人才培養(yǎng)的搖籃，我們大力弘揚先進的社會主義文化，對于西方的一些思想，我們應(yīng)辯證地看待。

（四）將以文化為依托的教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變作為文化自信融入思想政治教育

“近年來導(dǎo)師制逐漸被賦予新的意義，越來越多的單位把導(dǎo)師制作為人才發(fā)展和培養(yǎng)的一種手段?！盵10]讓學(xué)生更多地參與課堂討論，通過更生動活潑的教學(xué)，讓學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。也可以通過組織一些課外活動，讓學(xué)生獲得更加真實的情感體驗，在潛移默化中提升他們對中華文化的認(rèn)同，培養(yǎng)文化自信。

（五）將高雅的校園文化活動作為文化自信融入思想政治教育

在價值觀念、心理素質(zhì)和行為準(zhǔn)則的培養(yǎng)和塑造過程中起著重要的作用，校園文化活動創(chuàng)造的良好氛圍，對學(xué)生精神、心靈和品格的塑造至關(guān)重要。比如，傳統(tǒng)的歌舞、話劇表演、講座等，讓學(xué)生近距離地感受傳統(tǒng)文化的魅力，或者舉辦有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識競賽，舉辦各類文化活動，讓學(xué)生親身參與其中，既收獲了知識，也可以幫助樹立文化自信，對個人品德和素質(zhì)的培養(yǎng)也有積極影響。因此，要明確高雅的校園文化活動的重要性，把校園文化活動與思想政治教育相結(jié)合。