高校思政課“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課：邏輯、意蘊(yùn)及路徑

李芳 王丹竹 陳凌繼霄

摘?要：“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課是對同一門課程、同一個專題，通過專家指導(dǎo)、教學(xué)展示、自由研討和專家答疑“四位一體”的環(huán)節(jié)開展的備課活動。馬克思共同體思想、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)和優(yōu)于其他備課模式的四大特征是該集體備課模式的理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、比較邏輯?！巴n異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課要堅持實(shí)效性、多樣性和開放性的實(shí)踐路徑，為增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效、提升教師隊伍實(shí)力、構(gòu)建教研共同體提供強(qiáng)大動力。

關(guān)鍵詞：高校思政課;“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”;集體備課

中圖分類號：G41

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：2095-5995（2021）09-0067-07

集體備課是個老生常談而又常談常新的話題。所謂集體備課是指“組織教同一教材的教師在一起研究教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的教學(xué)活動。”[1]集體備課不同于教師的課程教學(xué)培訓(xùn)：教師的課程教學(xué)培訓(xùn)側(cè)重于單一主體的經(jīng)驗(yàn)分享，具有較強(qiáng)的單向性;而集體備課側(cè)重于多主體共研，研究性和協(xié)同性較強(qiáng)。思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其課程內(nèi)容的政治性、教學(xué)活動的統(tǒng)一性、教師隊伍的多樣性和學(xué)生對象的廣泛性等特征決定了開展集體備課是提升課程教學(xué)質(zhì)量的基本要求。教育部也在一系列文件中提出了普遍實(shí)行思政課教師集體備課制度、全面提升教研水平的明確要求，并將集體備課制度納入思政課建設(shè)和普通高等學(xué)校馬克思主義學(xué)院建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。近年來，各級教育行政主管部門和各高校深入貫徹落實(shí)思政課集體備課要求，多措并舉、扎實(shí)推進(jìn)，集體備課取得顯著成效。但現(xiàn)行集體備課在一定程度上仍存在著參與面不廣、備課流程不規(guī)范、獲得感不強(qiáng)等問題。華中師范大學(xué)自2019年起開始探索“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課模式，受到廣大思政課教師的大力支持。新華社湖北頻道、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、中國教育報等多家主流媒體予以報道。本文將以華中師范大學(xué)（以下簡稱學(xué)校）“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課會為例，系統(tǒng)闡述其邏輯機(jī)理、實(shí)踐路徑及價值意蘊(yùn)，以求教于學(xué)界同仁。

一、高校思政課“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課的邏輯機(jī)理

“同課異構(gòu)”是指對同一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不同的教學(xué)設(shè)計，形成不同結(jié)構(gòu)的課?！巴n異構(gòu)”因其鮮明的“比較”優(yōu)勢成為基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行教學(xué)競賽和開展評課活動的重要手段，但在高等教育階段較少研究和實(shí)踐。分析高校思政課“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課模式的內(nèi)在邏輯機(jī)理，對深刻理解其內(nèi)涵、準(zhǔn)確把握其特征、更好地開展備課活動等意義重大。

（一）理論邏輯：馬克思主義共同體思想的必然要求

共同體思想是馬克思主義理論的重要組成部分，寄托了馬克思、恩格斯對未來社會的美好理想。馬克思主義共同體思想關(guān)注人的發(fā)展，主張在共同體中實(shí)現(xiàn)人的自由個性，促進(jìn)每個人自由全面發(fā)展，達(dá)到共同體與個人自由的和諧統(tǒng)一，這為我國當(dāng)前高校思政課“教學(xué)共同體”的構(gòu)建提供了堅實(shí)的理論支撐。首先，真正的共同體是實(shí)現(xiàn)個人自由的條件。馬克思所肯定的共同體是真正的共同體，它不同于虛幻的共同體。在階級社會中，只有占統(tǒng)治地位的少數(shù)人才能夠獲得自由，正如馬克思所指出的：“個人自由只是對那些在統(tǒng)治階級范圍內(nèi)發(fā)展的個人來說是存在的”[2]，“對于被統(tǒng)治的階級來說，它不僅是完全虛幻的共同體，而且是新的桎梏?！盵2]馬克思在這里看到了虛幻的共同體的缺陷，但同時也看到了共同體之于人自由的重要性。因此，馬克思主張“只有在共同體中才可能有個人自由”[3]，而這里的共同體是指真正的共同體。正因如此，要讓思政課教師在教學(xué)中達(dá)到自由，就需要構(gòu)建各要素有機(jī)融合且合力強(qiáng)大的“教研共同體”。而高校思政課“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課就是一種“教研共同體”的有益嘗試，它努力幫助教師聚焦教學(xué)中的重難點(diǎn)，不斷探索教學(xué)新方法，使該共同體符合教師的共同利益與需要，盡力為教師提供分享交流的平臺，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互鑒，使該共同體充滿共同的情感與價值，最終滿足教師對教學(xué)“自由”的追求。其次，真正的共同體中的個體是有自由個性的，是“同”與“異”的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思所主張的真正的共同體是為了彰顯個體的個性，肯定個體的差異，絕不是西方自由主義者們所說的共同體會忽視個性。馬克思認(rèn)為，共同體是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，在共同體中的人有共性，但也有差異，真正的共同體不會剝奪個體的個性，彼此之間存在差異。對于“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課而言，同樣如此。教師在這個“教學(xué)共同體”中需要面對相同的教學(xué)難題，但是解決難題的教學(xué)方法各有差異，針對同一專題，教師能夠做出不同的教學(xué)設(shè)計，在這個共同體中都能夠發(fā)表自己的教學(xué)心得、經(jīng)驗(yàn)和方法，教師的個性被充分尊重，這是“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課堅持“同”與“異”相結(jié)合的具體體現(xiàn)，它既符合教師的共同需要，也彰顯了教師的差異與價值。

（二）現(xiàn)實(shí)邏輯：貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的時代要求

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思政課關(guān)鍵在教師，學(xué)好思政課主要在學(xué)生。2019年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》（以下簡稱《意見》）明確要求：普遍實(shí)行思政課教師集體備課制度，建立思政課教師“手拉手”備課機(jī)制。開展高校思政課“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課，不只是對《意見》要求的落實(shí)，更是順應(yīng)了“貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”的時代要求，具體表現(xiàn)在兩個方面：其一，貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，需要提升思政課教師的教學(xué)水平，而高校思政課“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課無疑是增強(qiáng)教師教學(xué)水平的有效手段。教師教學(xué)水平與理論水平、教學(xué)方法成正比，教師的理論功底深厚、運(yùn)用的教學(xué)方法得當(dāng)，則教學(xué)水平高，教學(xué)效果好，反之則教學(xué)效果差強(qiáng)人意。高校思政課“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課能夠有效提升教師教學(xué)水平，關(guān)鍵在于這種備課活動致力于提升教師的理論素養(yǎng)和優(yōu)化教學(xué)方法。一方面，這種教學(xué)模式有專門的專家指導(dǎo)和答疑環(huán)節(jié)，既可以為教師教學(xué)把控方向，又可以為教師教學(xué)解決難題，避免了一些備課活動“指而不答”的現(xiàn)象，有效優(yōu)化教師對理論的理解和方法的掌握;另一方面，這種備課活動設(shè)有專門的教學(xué)展示和自由發(fā)言，有效避免了“講座式”備課的“一言堂”，便于教師教學(xué)理念的交流、分享和碰撞，讓教師既觀摩又展示，互學(xué)互鑒，共同成長。其二，貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，需要讓學(xué)生愛上思政課，而高校思政課“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課是讓學(xué)生愛上思政課的有效手段。高校思政課“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課是將提升教師教學(xué)水平作為目標(biāo)，但不是根本目的，它的根本目的是讓學(xué)生愛上思政課，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。這種備課活動能夠增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，主要得益于備課是圍繞學(xué)生展開，既要考慮學(xué)生的專業(yè)差異，也要考慮學(xué)生的認(rèn)知差異，每位教師的教學(xué)展示，都要基于自己學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，要在展示過程中進(jìn)行詳細(xì)的學(xué)情分析，讓備課直接服務(wù)于學(xué)生。

（三）比較邏輯：優(yōu)于其他備課模式的四大典型特征

高校思政課“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課相較于其他備課模式，除了參與人員來自全國各地、有規(guī)范化的流程外，還有以下四大典型特征，即：專家指導(dǎo)把控方向，教學(xué)展示課例示范，自由研討凝聚智慧，專家答疑消除困惑，正是具備這四個方面的典型特征，使得“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課活動具有較強(qiáng)的“精度”優(yōu)勢、“共研”優(yōu)勢和“推廣”優(yōu)勢。

其一，堅持專家指導(dǎo)把控方向。在備課會中，專家一般圍繞教學(xué)目標(biāo)對如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計、怎樣講好重難點(diǎn)、如何有效開展教學(xué)等提出指導(dǎo)性建議，為“同課”把控政治方向、理論方向和實(shí)踐方向，具有較強(qiáng)的“精度”優(yōu)勢。首先，專家通過指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計，為“同課”把控政治方向。政治性是思政課的本質(zhì)屬性，“政治引導(dǎo)是思政課的基本功能”。[4]專家圍繞教學(xué)目標(biāo)，對教學(xué)設(shè)計中如何堅持政治性進(jìn)行指導(dǎo)，可以避免教學(xué)中出現(xiàn)的淡化、弱化甚至去政治性等問題，更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。其次，專家在指導(dǎo)教學(xué)重難點(diǎn)時，可以為“同課”把控理論方向。馬克思曾指出：“理論只要徹底，就能說服人。”[2]專家對每一專題的重難點(diǎn)進(jìn)行理論分析，用一根主線將整個章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)貫穿，以此把握各教學(xué)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系，切實(shí)增強(qiáng)理論性。最后，專家在指導(dǎo)教學(xué)方法時，可以為“同課”把控實(shí)踐方向。專家在做好教學(xué)設(shè)計、厘清教學(xué)重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)教師根據(jù)不同的教學(xué)對象、不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法，提升教師實(shí)踐的方向感。

其二，堅持教學(xué)展示課例示范。主體性差異、內(nèi)容性差異派生了“異構(gòu)”，“異構(gòu)”的關(guān)鍵在于尊重主體差異、各展所長。集體備課會的參會主體是不同層次、不同類型、不同地域的思政課教師，他們以質(zhì)量優(yōu)良、參與性廣、示范性強(qiáng)、特色鮮明的“異構(gòu)”示范為同行提供借鑒和參考，既體現(xiàn)了教師主體性差異，也體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計差異，同時在“異構(gòu)”基礎(chǔ)上，緊扣備課主題，以達(dá)成共同的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共性與個性的有機(jī)統(tǒng)一。

其三，堅持自由研討凝聚智慧?！巴n異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課會致力于搭建一個思政課教師協(xié)作同行、凝聚智慧的平臺，“共研”優(yōu)勢明顯?！肮惭小毙枰凶杂傻难芯繝顟B(tài)，因此，自由發(fā)言必不可少。在自由發(fā)言中，教師既可以針對專家答疑、教學(xué)展示環(huán)節(jié)分享體會，也可以結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享，還可以提出困惑。通過自由發(fā)言，教師們在有限的時間里吸納了“濃縮版”的教學(xué)精華，學(xué)習(xí)了教學(xué) “金點(diǎn)子”，從而達(dá)到集眾人之智、協(xié)作同行的目的。

其四，堅持專家答疑消除困惑。在教學(xué)或備課的過程中，往往會產(chǎn)生各種各樣的困惑，而要解決這些困惑，需要由長期從事思政課教學(xué)研究和具有多年一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專家予以解答?！巴n異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課會既有會前收集的疑難問題，也有備課當(dāng)天即時提出的疑難問題，專家與思政課教師們就教學(xué)中存在的普遍性疑難問題進(jìn)行線上互動交流，解疑釋惑。

二、高校思政課“同課異構(gòu)?協(xié)同共研”集體備課會的價值意蘊(yùn)

對高校思政課教學(xué)而言，推行“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課不僅能夠優(yōu)化思政課教師教育教學(xué)理念，提升思政課教師教學(xué)能力，更能夠提高高校思政課備課的精準(zhǔn)性、推進(jìn)“共研”的有效性、擴(kuò)大資源的共享性，為打造優(yōu)質(zhì)的高校思政課集體備課新模式助力。

（一）提升備課精準(zhǔn)度，增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效

精準(zhǔn)備課是“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課追求的首要價值。所謂精準(zhǔn)備課就是要抓住“痛點(diǎn)”，針對特定的專題、特定的問題進(jìn)行有針對性的備課探討，讓“痛點(diǎn)”不痛，進(jìn)而提升思政課教學(xué)質(zhì)量?！巴n異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課以問題意識為導(dǎo)向，通過會前收集教師反映與關(guān)注的問題，會中設(shè)置答疑環(huán)節(jié)，有針對性地解決教師遇到的疑難問題，以此保證集體備課內(nèi)容的精準(zhǔn)性。“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課會設(shè)置有專家指導(dǎo)、答疑環(huán)節(jié)，目的是為集體備課把控政治方向、理論方向和實(shí)踐方向。方向與精準(zhǔn)是緊密聯(lián)系的，不精準(zhǔn)的指導(dǎo)，難以幫助人們找準(zhǔn)方向，專家指導(dǎo)同樣如此?！巴n異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課會不同于單位內(nèi)教研室等組織的備課會，教研室內(nèi)部備課會開展幾輪之后，如果沒有高水平的專家加入，通常會使備課會陷入低水平循環(huán);再加上一些單位存在的或潛在的競爭機(jī)制和文化，在職稱評定、年度考核中要求以教學(xué)測評分為量化標(biāo)準(zhǔn)，極易造成教師之間的利益沖突，成員普遍存在搭便車心理和競爭心態(tài)，有的教師為了在競爭中獲勝，就不會輕易與同事分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成果，從而導(dǎo)致教師之間的“合而不作”，影響集體備課會的質(zhì)量。而“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課會是面向全國邀請專家和名師，目前聘請的專家都是來自北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等名校學(xué)養(yǎng)深厚、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的名家，他們中有的是中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)項(xiàng)目首席專家，有的是教育部全國高校馬克思理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會主任或副主任委員，有的是省級教學(xué)名師，但都有一個共同特點(diǎn)，就是都長期奮斗在思政課教學(xué)一線，對思政課教學(xué)有著深入研究，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)十分豐富。他們能從教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)素材選擇、教學(xué)互動開展、教學(xué)重難點(diǎn)突破、教學(xué)方法選用等多方面給予毫無保留地指導(dǎo)，大大提升備課的精準(zhǔn)度，有的老師戲稱“打通了任督二脈，一下子豁然開朗?！?/p>

（二）助力專業(yè)發(fā)展，提升思政課教師隊伍整體實(shí)力

從狹義上講，教師的專業(yè)發(fā)展是指教師作為個體“通過個人專業(yè)知識、技能等方面的穩(wěn)步提升，使教師逐步實(shí)現(xiàn)從幼稚到成熟的蛻變，從一個教育教學(xué)新人成長為一個專家型教師的動態(tài)過程?！盵5]教師的專業(yè)發(fā)展關(guān)注的是“個體教學(xué)的品質(zhì)、職業(yè)內(nèi)部的合作方式，教學(xué)人員如何將其知識技能和工作職責(zé)結(jié)合起來，整合到同事關(guān)系以及與其服務(wù)對象的契約和倫理關(guān)系所形成的情境中。”[6]思政課教師的專業(yè)發(fā)展既“包含教學(xué)認(rèn)知和設(shè)計能力、實(shí)施和管理能力、評價和反思能力、研究和創(chuàng)新能力等”，也包括基于思政課課程屬性維度下的“堅定的政治立場和共產(chǎn)主義信仰、充沛的理論素養(yǎng)和教育親和力、穩(wěn)定的馬克思主義理論理解與轉(zhuǎn)化能力、敏銳的時代嗅覺與政治敏感性等意識形態(tài)素養(yǎng)?！盵7]教師的專業(yè)發(fā)展不僅需要教師自身持續(xù)努力地學(xué)習(xí)和研究，更需要他人的經(jīng)驗(yàn)幫助。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是教師個體對教學(xué)活動的體驗(yàn)、感悟和反思，是在教學(xué)實(shí)踐活動中逐步形成的實(shí)踐性知識，這種實(shí)踐性知識不一定有十分準(zhǔn)確的概念和邏輯推理，但多能回答教學(xué)實(shí)踐中“如何做”的問題。在教師專業(yè)成長的過程中，特別是年輕教師的專業(yè)成長過程中，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的傳授和分享顯得十分重要。思政課教師的首要崗位職責(zé)是講好思政課，但思政課涉及學(xué)科門類多，教學(xué)內(nèi)容變化快，對教師綜合素質(zhì)要求很高，“學(xué)生會提一些尖銳敏感的問題，往往涉及深層次理論和實(shí)踐問題，把這些問題講清楚講透徹并不容易?！薄爸v好思政課不容易，因?yàn)檫@個課要求高?！盵4]特別是目前各高校按照中央要求的1：350配齊教師隊伍的要求下，一些高校采取相關(guān)學(xué)科優(yōu)秀教師、優(yōu)秀輔導(dǎo)員和黨政管理干部經(jīng)培訓(xùn)和考核后轉(zhuǎn)崗擔(dān)任思政課教師。隨著職業(yè)“賽道”的轉(zhuǎn)換，這些轉(zhuǎn)崗教師和新進(jìn)教師更需要及時調(diào)整學(xué)科思維、研究范式，需要更多的教學(xué)培訓(xùn)，特別是需要有深厚的理論功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷的思政課名師、專家進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)和示范，推進(jìn)教師快速成長?！巴n異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課會聘請的名師、專家對教師尤其是青年教師的專業(yè)成長起到了良好的助推作用。某高校馬院領(lǐng)導(dǎo)就曾評價說：“跨學(xué)校的針對同一章同一個專題的集體備課，我覺得很好，擴(kuò)大了我們的視野，而且我校是部屬高校，資源豐富，請的大家都是我們地方高校請不到的，我們每期都組團(tuán)來參加?！?/p>

（三）互學(xué)共研，構(gòu)建思政課教研共同體

德國著名社會學(xué)家斐迪南·滕尼斯 （ Fernand Tonnes，1855—1936）最早提出了“共同體”的社會學(xué)概念，他認(rèn)為，“共同體是一種持久的和真正的共同生活”，是“一種原始的或者天然狀態(tài)的人的意志的完善的統(tǒng)一體?！盵8]共同體概念嵌入到不同的語境會獲得重構(gòu)，如政治共同體、經(jīng)濟(jì)共同體、學(xué)習(xí)共同體等。教師的工作性質(zhì)決定了教師間的教研共同體的構(gòu)建存在著一定的困難。教學(xué)工作本質(zhì)上是個體性的工作，依靠教師個性化的獨(dú)立工作而完成。“教學(xué)工作本身的復(fù)雜性和不確定性，也成了教師合作的阻力。不同教師對教學(xué)目標(biāo)有不同的理解與偏愛，評價教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)也不同?！盵9]對自己的教學(xué)充滿信心的教師，不會輕易吸納他人的教學(xué)建議;對自己的教學(xué)沒有信心的教師，不愿意輕易示人。因此，信任是教研共同體構(gòu)建的基本前提，合作共享是教研共同體維系的基本要求?！巴n異構(gòu) 協(xié)同共研”教研共同體致力于構(gòu)建專家引領(lǐng)、合作共享型的教研共同體，著力于解決思政課“教”“學(xué)”和“研”三大問題：一是聚焦教學(xué)中的重難點(diǎn)問題及教學(xué)方法、教學(xué)模式的探索，以期實(shí)現(xiàn)更有效的“教”;二是利用集體備課新平臺，共享教學(xué)資源，保障教師持續(xù)地“學(xué)”;三是在高校思政課教師之間和大中小學(xué)思政課教師之間開展橫向貫通、縱向銜接的一體化研究，推進(jìn)教師深度地“研”。以“教”“學(xué)”“研”的問題為導(dǎo)向，“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課著力構(gòu)建的思政課教研共同體，使參會教師有了一致的目標(biāo)導(dǎo)向和共同的價值追求，能夠集中在這一集體備課平臺上實(shí)現(xiàn)資源共享和學(xué)習(xí)互鑒，在自愿參與基礎(chǔ)上通過與其他教師集體協(xié)作實(shí)現(xiàn)更好地發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)教研共同體的構(gòu)建。有教師感慨地說：“如此的分享，突破了校級藩籬，是同行最需要的?！薄敖裉斓拇笾行W(xué)思政課教師齊聚一堂，共講一個專題，各有側(cè)重，螺旋式上升，從體驗(yàn)到設(shè)疑到析理到反思，從事理到情理到道理到學(xué)理，從感知到認(rèn)知到明辨到認(rèn)同，從溫度到深度到廣度到高度，層層深入，節(jié)節(jié)提高，精彩紛呈，確實(shí)讓我們享受到了一場精神盛宴?！币灿袑W(xué)者對“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”思政課集體備課會進(jìn)行研究后指出，“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課會“從模式的設(shè)計、實(shí)施、效果來看，具有極強(qiáng)的教學(xué)共同體的特征，是‘教學(xué)共同體'理念的實(shí)體呈現(xiàn)。”[10]

三、高校思政課“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課的實(shí)踐路徑

集體備課既是教學(xué)理念的交流、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的分享過程，更是教學(xué)共同體的同構(gòu)過程，需要精心組織和策劃，特別需要在實(shí)效性、多樣性和開放性等方面不斷探索和優(yōu)化。

（一）注重實(shí)效性：與日常教學(xué)進(jìn)度同步，與教學(xué)專家名師同行

對于以自愿參與為基礎(chǔ)的集體備課活動來說，“實(shí)效”是“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課會應(yīng)遵循的首要原則。沒有“實(shí)效”，就沒有備課會的持續(xù)凝聚力和生命力。為了提升實(shí)效，增強(qiáng)教師的獲得感，“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課需注重把握以下兩點(diǎn)：其一，注重與日常教學(xué)進(jìn)度保持同步?！巴n異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課不同于常見的宏觀層面的“講座式”備課，而是聚焦各門思政課的教學(xué)章節(jié)，按照日常教學(xué)進(jìn)度，從緒論（導(dǎo)論）開始，逐一進(jìn)行備課。由于緊扣實(shí)際的教學(xué)進(jìn)度，教師們參與的積極性更高，獲得感更強(qiáng)。如，2020年春季學(xué)期開學(xué)前，由于疫情影響，不得不開展線上教學(xué)。學(xué)校及時組織了首屆“同課異構(gòu)，協(xié)同共研”網(wǎng)絡(luò)集體備課會，探討了疫情期間的“同步”+“異步”混合式、“1+N集中導(dǎo)學(xué)”和“一對一分別授課”相結(jié)合、“個性問題分別答疑”和“共性問題集中釋惑”相結(jié)合等三種在線教學(xué)方式，達(dá)成了在線教學(xué)的“課堂精心管理、內(nèi)容精心設(shè)計、過程充分互動”的教學(xué)共識，參會教師都感慨是場“及時雨”。其二，與教學(xué)專家名師同行。集體備課要有實(shí)效，高水平的專家指導(dǎo)是關(guān)鍵。因此，在邀請主講專家時，要把握以下兩個原則：一是主講專家必須為在一線任教、有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的思政課教師，不唯職稱、不唯學(xué)校、不唯榮譽(yù)，邀請的專家必須能吃透教材、講清理論。集體備課的目的在于讓參與集體備課的教師能夠抓住重點(diǎn)、把握難點(diǎn)、突破痛點(diǎn)、深化要點(diǎn)，充分明白這一章節(jié)講哪些內(nèi)容、如何去講、如何設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，只有邀請一線任教的專家，才能更好地做到有的放矢。二是主講專家對所備課程、所備章節(jié)（專題）要有深入研究，有深厚的理論功底。思政課的魅力在于“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”[4]。在邀請專家時，要注重主講專家的學(xué)科背景、研究方向和學(xué)術(shù)成果，要能對備課章節(jié)（專題）進(jìn)行鞭辟入里、深入淺出的講解，突出對“同課”的整體把握。

（二）堅持多樣性：突出“類型異”“思路異”“方法異”

“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課在“同課”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)“異構(gòu)”，先“拔新領(lǐng)異”，展現(xiàn)所在不同學(xué)校的不同特色、面對不同學(xué)生的不同方法、講解不同案例的不同思路，開拓參會教師的視野與思路;再“化異為同”，回歸到同樣的教材、同樣的教學(xué)要求、同樣的教學(xué)目標(biāo)，形成授課共識，讓老師們可以根據(jù)所教對象和所教內(nèi)容選擇最優(yōu)的方法和案例。首先，突出教學(xué)展示“類型異”。“異構(gòu)”的目的是為了智慧碰撞、開闊思路，以便于互相學(xué)習(xí)、借鑒。在開展集體備課會時，要在選擇主講教師上下功夫，優(yōu)化教師組合，選擇來自不同層次、不同類型、不同行業(yè)、不同地域的高校思政課教師進(jìn)行教學(xué)分享。受邀的思政課教師從各自所在院校特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行精彩的教學(xué)展示，為不同層次、不同類型院校的思政課教師在“異構(gòu)”中求同、互鑒提供了良好的契機(jī)，搭建了相互交流的平臺。其次，展現(xiàn)教學(xué)過程“思路異”。同樣的內(nèi)容，不同的教師有不同的理解，自然也會有不同的教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計。比如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課“緒論”專題集體備課會上，針對如何講授“時代新人”知識點(diǎn)，集美大學(xué)的W副教授從赫伯特·馬爾庫塞的《單向度的人》入手，闡釋人應(yīng)是一個“德智體美勞”全面發(fā)展的完整的機(jī)體，然后圍繞“德智體美勞”探討了“為什么道德觀是需要培養(yǎng)的？新時代需要怎樣的知識架構(gòu)？身體是天生的嗎？審美是對自我的界定及補(bǔ)齊教育短板”等問題，最后落腳到“全人：三達(dá)德（知者不惑、仁者不憂、勇者不懼）”。華中師范大學(xué)的L教授圍繞黨的十九大提出的“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的戰(zhàn)略要求，從時代新人要“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的根本要求出發(fā)，重點(diǎn)闡釋了大學(xué)生“為什么要有理想、應(yīng)有怎樣的理想;為什么要有本領(lǐng)、應(yīng)有怎樣的本領(lǐng);為什么要有擔(dān)當(dāng)、應(yīng)有怎樣的擔(dān)當(dāng)”等問題，以強(qiáng)化大學(xué)新生的使命擔(dān)當(dāng)意識。同樣的知識點(diǎn)，不同的教學(xué)設(shè)計和思路，拓寬了與會教師的教學(xué)視野，為與會教師提供了多樣化的參考和選擇。最后，突出講授教學(xué)內(nèi)容“方法異”。教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。針對不同的學(xué)情，要選擇不同的教學(xué)方法。在備課的過程中，如何選擇有效的教學(xué)方法，是教師必須思考的一個重要問題?！巴n異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課鼓勵教師采取不同的教學(xué)方法和教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué)展示，以此給參會教師提供更多的借鑒與參考。如中央財經(jīng)大學(xué)L教授充分結(jié)

合了財經(jīng)院校學(xué)生的特點(diǎn)，在具體教學(xué)設(shè)計中穿插了財經(jīng)類學(xué)生易于接受的“大富翁游戲”，讓學(xué)生模擬體會了一遍資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，批駁了“資本主義完善論”，在此基礎(chǔ)上向?qū)W生解釋資本主義滅亡的必然性，使學(xué)生堅定共產(chǎn)主義理想信念。

（三）保持開放性：教師參與開放、征集問題開放、資源共享開放

“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課始終堅持開放性，具體要做到以下幾點(diǎn)：首先，堅持教師參與開放?！巴n異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課堅持“開門備課”的理念，面向全國高校思政課教師，參會教師需提交必要的備課材料。此外，規(guī)范運(yùn)行機(jī)制，與當(dāng)前的數(shù)字媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)深度融合，實(shí)現(xiàn)線上、線下同步進(jìn)行，教師在會議期間通過線上可以隨時加入，有力打破了不同區(qū)域、不同學(xué)校思政課教師交流的空間限制，有效降低了教師的參與成本。其次，堅持征集問題開放。舉辦備課會前，會面向全國思政課教師和學(xué)生征集教學(xué)及學(xué)習(xí)中存在的疑難問題。這種開放式的征集問題，可以廣泛地了解教師、學(xué)生的實(shí)際狀況，使得備課有的放矢，更好地解決實(shí)際問題。最后，堅持資源共享開放性。共享是松散型合作組織的基本要求。不同于教研室、教研組等傳統(tǒng)教師組織形式，“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課會是教師自愿參與的松散型合作組織，參與教師都希望通過備課會實(shí)現(xiàn)自身教學(xué)的成長，否則，他們便會陸續(xù)退出備課會。松散型組織的壓力也會變?yōu)榻M織者追求實(shí)效的動力，督促組織者始終保持共同成長、資源共享的初心。學(xué)校通過“同課異構(gòu) 協(xié)同共研”思政課集體備課會，組建同課異構(gòu)備課QQ群，各校思政課教師可以通過備課會、備課群充分交流研討、分享教學(xué)資源和教學(xué)感悟，初步構(gòu)建了全國性的思政課教師教研共同體。同時，通過集體備課會發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的新問題，并將教學(xué)問題轉(zhuǎn)化為教學(xué)課題進(jìn)行研究，以教促研，以研提教，努力提升思政課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

四、結(jié)語

思政課集體備課與個人備課、制度規(guī)范與模式創(chuàng)新、教學(xué)民主和教學(xué)集中等之間的關(guān)系如何把握，是開展集體備課需要進(jìn)一步思考和研究的問題?！巴n異構(gòu) 協(xié)同共研”集體備課會將在前期實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷探索集體備課“新辦法”，努力開展校際合作“手拉手”、答疑解惑“面對面”、線上線下“深融合”、聚焦主題“瞄靶心”、大中小思政課“一體化”等系列備課活動，探索構(gòu)建會前多主體疑難問題搜集機(jī)制、會中多層次指導(dǎo)答疑和共研機(jī)制、會后多方位評價反饋機(jī)制以及常態(tài)化資源共享和互動機(jī)制，堅持“集中研討提問題”“集中培訓(xùn)提素質(zhì)”“集中備課提質(zhì)量”[11]，努力形成大中小學(xué)思政課縱向銜接、各門思政課橫向貫通的多主體、多層次、全方位的協(xié)同共研、共同提升的深度化、精細(xì)化集體備課模式，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、固化成果、擴(kuò)大影響，切實(shí)提升思政課教師隊伍的整體實(shí)力，努力推動思政課教師隊伍更平衡、更充分的發(fā)展。

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