唐明虎
(武漢東湖學(xué)院,湖北 武漢 430212)
2017年10月,黨的十九大報告中明確提出了將要進一步全方位地建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略安排,凸顯了“抓重點、補短板、強弱項”三大著重點。自此,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正式被提出,從其發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)上來看,涵蓋經(jīng)濟、生態(tài)、文明、產(chǎn)業(yè)、管理五個方面。與“新農(nóng)村”和“美麗鄉(xiāng)村”等之前的鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略相比,鄉(xiāng)村振興在內(nèi)容上更加注重發(fā)展的平衡性和實際效果,而經(jīng)濟發(fā)展作為其各方面的基礎(chǔ),有著更明確的戰(zhàn)略規(guī)劃和較高的重要性。張家界市永定區(qū)政府在召開的區(qū)委農(nóng)村工作會議中提出“一縣一特、一鄉(xiāng)一業(yè)、一村一品”產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局,進一步推動農(nóng)旅融合發(fā)展,依托民族特色產(chǎn)業(yè)資源,因地制宜地打造鄉(xiāng)村振興致富新方案。牧笛溪村有著青山挺拔的絕美山色、歷經(jīng)500多年滄桑歷史的傳統(tǒng)土家吊腳樓群以及區(qū)域特有的農(nóng)副產(chǎn)品。如何把握好傳統(tǒng)民族特色村落與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系,協(xié)調(diào)好保護與開發(fā),助力傳統(tǒng)村落村民收入的增加、村容村貌的改善、現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),實現(xiàn)讓綠水青山流金淌銀,是尚待解決的問題[1-2]。
在打贏脫貧攻堅保衛(wèi)戰(zhàn)的背景下全面推進鄉(xiāng)村振興,如何保障脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興高效銜接,成為鄉(xiāng)村工作的重中之重。從人大常委會頒布的《鄉(xiāng)村振興促進法》,十九屆五中全會審定的“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議及各類省級相關(guān)文件,可見黨和政府將鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興工作放在了至關(guān)重要的位置。黨的十九大報告則在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論與中國經(jīng)濟發(fā)展實際相匹配的基礎(chǔ)上,提出要化解當(dāng)前人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。毋庸置疑,現(xiàn)階段的主要任務(wù)是推動鄉(xiāng)村生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的進步,縮小城鄉(xiāng)差距[3]。
“十四五”規(guī)劃綱要提出經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。云南大理借助合唱文化進行文旅融合,創(chuàng)新性地帶動當(dāng)?shù)叵M轉(zhuǎn)型升級,提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)互補互聯(lián)新思路。貴州六盤水以豐富業(yè)態(tài)為重點、以融合發(fā)展為途徑,構(gòu)架出山地旅游發(fā)展新篇章。2017年,伴隨著《關(guān)于深入推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革做好農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展用地保障的通知》的發(fā)布,鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣江龍鎮(zhèn)因地制宜,根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩硖厣?,以栽植紅高粱替代種植傳統(tǒng)作物,助力釀酒行業(yè)的發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟致富。2018年是貫徹黨的十九大精神的開局之年,國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)小組制定了《2018—2022年數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》。寧夏鹽池縣借助“互聯(lián)網(wǎng)+”引領(lǐng)鄉(xiāng)村走向信息化,促進農(nóng)民生活走向便捷化,推動了智慧旅游的建設(shè),依靠互聯(lián)網(wǎng)為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展帶來了更多可能。由此可見,我國各地政府在依照國家政策制定發(fā)展規(guī)劃時,雖根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)為村落發(fā)展“量體裁衣”,提出不同的發(fā)展策略,但終歸以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為中心,目的是推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興,助力鄉(xiāng)村駛向發(fā)展快車道[4]。
中華民族的偉大復(fù)興離不開鄉(xiāng)村振興,可以說只有實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,中國才能振興。鄉(xiāng)村振興對我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展具有重要意義,而落腳于鄉(xiāng)村,其關(guān)鍵在于把握好“三農(nóng)”問題。從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的經(jīng)濟層面出發(fā),其最終邏輯目的必然與社會主義經(jīng)濟發(fā)展愿景相重合,即縮小城鄉(xiāng)之間的貧富差距,逐步達到人民共同富裕的理想。這符合中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命,也是實現(xiàn)偉大中國夢的基本條件[5]。
根據(jù)2020年第七次全國人口普查公布的數(shù)據(jù),中國常年居住在鄉(xiāng)村的人口達到50 979萬人之多,占全國人口總數(shù)的36.11%。這個比例雖較往期普查數(shù)據(jù)有所減少,但體量仍然巨大。而從土地面積上看,中國鄉(xiāng)村面積約886萬km2,約占國土面積960萬km2的92%。中國作為一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)民的富裕有助于億萬國民幸福感的提升,只有人口眾多、地域?qū)拸V的鄉(xiāng)村實現(xiàn)振興,中國才能真正實現(xiàn)振興。
全村占地24 000畝,山林總面積20 000畝,稻田900畝,旱地360畝,以水稻、苞谷、紅薯等傳統(tǒng)糧食類農(nóng)作物種植為主。因土壤富硒化的特點,當(dāng)?shù)卮嬖谝欢枯?、油桐、油桃、油茶等?jīng)濟作物的種植。大多數(shù)村民有飼養(yǎng)豬、雞、羊、牛、馬等家畜的風(fēng)俗。村內(nèi)植被覆蓋率約83.3%,根據(jù)第九次森林資源清查的結(jié)果,牧笛溪村森林覆蓋率遠(yuǎn)高于湖南省49.69%的平均森林覆蓋率水平??傮w來說,村內(nèi)農(nóng)業(yè)以村民自給自足為主,經(jīng)濟類作物種植發(fā)展保守,土壤特性明顯,在保護山林、環(huán)保發(fā)展的基礎(chǔ)上,仍存有可開發(fā)耕地。
在張家界市委宣傳部的駐村幫扶和援助下,牧笛溪村基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備建設(shè)得到了一定程度的發(fā)展,在保護好民族文化特色產(chǎn)業(yè)的同時,積極尋找提升經(jīng)濟效益的方法。2019年年底,牧笛溪村順利被住建部、自然資源部等部門聯(lián)合評選為中國傳統(tǒng)村落、中國少數(shù)民族特色村寨。2020年,以湖南電視廣播臺牽頭拍攝的脫貧攻堅題材電視劇《江山如此多嬌》選擇牧笛溪村作為主要取景點。2021年開年,伴隨著該劇在各大衛(wèi)視及網(wǎng)媒平臺的熱播,收視率及熱度持續(xù)保持高位領(lǐng)跑,最高收視率達3.01%,份額突破11個點,以超越同時期電視劇80%的不俗成績穩(wěn)居收視榜第一。同時,登上抖音熱榜29次,微博熱榜39次,閱讀量破40億。閑適雅靜的牧笛溪村受該劇熱播的影響,一夜之間成為網(wǎng)紅村,游客絡(luò)繹不絕,媒體爭相報道。除此之外,原汁原味的土家吊腳樓,世外桃源般的絕美山色,脫貧攻堅的代表性,也都給牧笛溪村增添了許多劇外的話題度。2021年農(nóng)歷春節(jié)期間,在鄉(xiāng)村旅游熱潮與熱門電視劇的影響下,該村日接待游客量超過千人,較2020年春節(jié)假期增長60余倍,達成旅游總收入上百萬元的頗佳收益。文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃促進了當(dāng)?shù)仄渌?wù)性第三產(chǎn)業(yè)的繁榮,如今村里發(fā)展有民宿3家、超市1家、農(nóng)家樂6家、餐飲店5家、糧酒坊1家。村民的特色農(nóng)產(chǎn)品也有了新銷路,以鄉(xiāng)村特色旅游為領(lǐng)頭的第三產(chǎn)業(yè)成為推進牧笛溪村經(jīng)濟振興的強勁產(chǎn)業(yè)。該村目前作為脫貧出列的示范村,人均年收入可達50 000元。
牧笛溪村主村道為縣級政府組織修建的水泥硬路,目前,其是連通山外的唯一通道,輻射全村近一半住戶;村內(nèi)上山下山依靠的是以鵝卵石、石板為主的土路。村民用水主要是利用水位高低差搭設(shè)水道將山中高水位溪流引至村中,供水池及供水管線均由村民自建,農(nóng)作物澆灌采用簡易渠壩進行,需要灌溉時進行開渠引水即可。村民用電方面,現(xiàn)有6臺變壓器維持電力系統(tǒng)運轉(zhuǎn),目前,村支部仍有新的基礎(chǔ)建設(shè)規(guī)劃尚待落實。
牧笛溪村屬于典型的張家界地貌,獨特的砂巖地質(zhì)類型及險峻的地勢,造成當(dāng)?shù)厝司貎H為1.65畝。這意味著村民想要完全依靠土地耕種實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展不切實際。村內(nèi)存在土家織錦、張家界莓茶、牧笛溪景區(qū)、土家吊腳樓群等優(yōu)質(zhì)第三產(chǎn)業(yè)資源,但多處于萌芽階段,開發(fā)程度差。如何讓第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)珠聯(lián)璧合,以第三產(chǎn)業(yè)的繁榮帶動第一產(chǎn)業(yè)的進步,將會是促進牧笛溪村經(jīng)濟振興的關(guān)鍵。
基礎(chǔ)設(shè)施落后主要體現(xiàn)在交通欠發(fā)達,從市城區(qū)沿張沅公路一路向西南而行,到達四都坪鄉(xiāng)大約需要2 h車程。而牧笛溪村位于四都坪鄉(xiāng)的最東面,是該鄉(xiāng)最偏遠(yuǎn)的村,由該鄉(xiāng)前往牧笛溪村仍需20 km以上的路程。由鄉(xiāng)入村的山路更加蜿蜒曲折,其中,不乏大量急彎、險彎,且山路較窄,如突遇會車,對司機的車技和心態(tài)都是極大的挑戰(zhàn)。落后的交通條件嚴(yán)重阻礙了牧笛溪村第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進度。其次表現(xiàn)在村內(nèi)硬件設(shè)施如公廁、自飲水、路燈、公共座椅等基礎(chǔ)項目建設(shè)尚不成熟,存在較大完善空間。
牧笛溪村居民農(nóng)業(yè)耕作以傳統(tǒng)鐵犁牛耕為主,4G信號僅覆蓋村內(nèi)60%地區(qū),村民大多依靠三大運營商在村中安放的通信基站接入互聯(lián)網(wǎng)。且由于信號塔數(shù)量較少,三大運營商各僅一座,電子設(shè)備信號偏弱。加之年輕人大多外出務(wù)工,村內(nèi)人口年齡偏大,以中老年人為主,對于新生科技類產(chǎn)品適應(yīng)能力差。這導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用駥τ诼糜钨Y源的把握度較差,村民缺乏專業(yè)旅游服務(wù)素養(yǎng),不能有效地與游客的偏好進行對接,使得游客體驗感欠佳。
深挖第三產(chǎn)業(yè),通過第三產(chǎn)業(yè)提高第一產(chǎn)業(yè)的附加值,實現(xiàn)“以形促型”,根據(jù)“吃、住、行、游、購、娛”開展各項經(jīng)營開發(fā)。比如,在“吃、住”上,開展農(nóng)家樂活動,讓游客親自下地采摘,然后店家進行烹飪,既能讓游客品嘗到原汁原味的新鮮土特產(chǎn),又能增加趣味性。在“行、游”上,還原《江山如此多嬌》劇中的道具、土家取景地布景,推出“麻迷糊蜂蜜”“向家糧酒”等特色農(nóng)副產(chǎn)品,讓游客感受到劇中的土家風(fēng)情。在“購、娛”上,以傳統(tǒng)土家織錦“西蘭卡普”為重磅產(chǎn)品,通過講解讓游客了解到這一傳統(tǒng)織物每一針花紋所凝結(jié)的獨特內(nèi)涵。同時,可以讓游客親自體驗織機的操作,讓游客理解這項古老技藝傳承的不易與制作的困難,大大增加游客消費留念的意愿。通過村民的農(nóng)副產(chǎn)品與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、生態(tài)、旅游之間的深度融合,著力打造區(qū)域品牌??梢砸揽康烷T檻的自媒體平臺并利用好官方媒體資源,講好“牧笛溪”故事,打造當(dāng)?shù)貙ν庑麄鞯拿?,依靠品牌效?yīng)和產(chǎn)品過硬的品質(zhì)帶動農(nóng)副產(chǎn)品的銷售,多方面拉動經(jīng)濟增長。此外,還可以讓“養(yǎng)在深閨”的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村吸引外界投資,從而由外在推動轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動力,提升自我造血能力,進一步擴大特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的正循環(huán)[6-7]。
一是加快交通網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)化,全面推進公路互聯(lián)互通,讓入村道路不再單一,增強村內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行性,拓寬牧笛溪村致富的道路。二是完善公共設(shè)施,推進公共廁所、停車場、旅館、文化展館、旅游餐館的全面覆蓋,既提升了村民生活品質(zhì),也拔高了游客體驗。三是完善旅游標(biāo)識,對外可在主要交通沿線設(shè)置引導(dǎo)標(biāo)識牌,增強當(dāng)?shù)氐挠绊懥?,吸引游客;對?nèi)以體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣珵橹鳎瑯?biāo)注村內(nèi)特色景點及公共設(shè)施所在地,以此建設(shè)全方位、無阻礙的游覽標(biāo)識體系。
實現(xiàn)“數(shù)字鄉(xiāng)村”的關(guān)鍵在于發(fā)揮新媒體、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)在基層社會治理工作中起到的“助推劑”作用。促進新時代民族特色村落治理體系和治理能力現(xiàn)代化,使傳統(tǒng)民族風(fēng)與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)完美銜接。一方面,能夠為當(dāng)?shù)鼐用翊罱ū忝窭竦墓卜?wù)體系;另一方面,通過完善的旅游商務(wù)服務(wù)平臺,在保留原有村莊生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上擴大第三產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢。加快“全域通”信息系統(tǒng)創(chuàng)設(shè),漸次完成全村落公共場合、景區(qū)景點免費Wi-Fi(無線局域網(wǎng))、通信信號等功能全覆蓋。與之相輔相成的,要加強對村民進行與信息化相關(guān)的知識科普,讓思想跟上硬件的進步,引導(dǎo)村民開展第三產(chǎn)業(yè)的學(xué)習(xí)實踐,從而全面提升民族特色文化與數(shù)字資源的契合度。
歷經(jīng)千百年的發(fā)展,牧笛溪村內(nèi)淳樸的土家人依舊居住著先人傳承下來的土家吊腳樓,走著先人走過的石頭路,喝著養(yǎng)育了他們一代又一代人的牧笛溪水,守護著山中原生的一草一木。這種甘于在深山中,不諳世事卻能開朗豁達的生活狀態(tài),為牧笛溪村增添了一份自然原生的田園之美。如今,將其蘊含的深厚土家文化與現(xiàn)代化發(fā)展相結(jié)合,提升村民生活質(zhì)量的同時,也能促進傳統(tǒng)民族文化資源被更好地傳承發(fā)揚,從而實現(xiàn)傳統(tǒng)村落經(jīng)濟的健康可持續(xù)發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興交出一份優(yōu)秀答卷。