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      連動結(jié)構(gòu)的詞匯化分析
      ——以“拜V”連動結(jié)構(gòu)的詞匯化為例

      2021-12-21 10:28:44曾曉舸
      關(guān)鍵詞:雙音復(fù)合詞連詞

      曾曉舸,曾 琪

      (西華師范大學(xué)文學(xué)院,四川南充,637000)

      先秦時期,“拜”作為表“跪拜”義的動詞,主要有三種句式:“NP1+拜+而+V+NP2”“NP1+拜,V+NP2”“NP1+拜+V+NP2”。連動結(jié)構(gòu)中的“拜”和“V”是由同一主體發(fā)出、具有先后關(guān)系的動詞。漢代以后,隨著“拜”和“V”之間其他間隔成分的消失,無標(biāo)連動結(jié)構(gòu)①有標(biāo)連動結(jié)構(gòu):事件連接的結(jié)構(gòu)類型語言表征兩個連續(xù)的事件有三種常見的結(jié)構(gòu)類型,其一是連動結(jié)構(gòu),以時序?yàn)榛窘Y(jié)構(gòu)原則,動詞或兩個謂語句無標(biāo)記并置,各類語義關(guān)系需在上下文中獲得,多見于漢語、越南語、馬來西亞語等孤立語?!鞍軻”的使用便逐漸增多。另外,漢語雙音化的趨勢使得無標(biāo)連動結(jié)構(gòu)“拜V”在形式上更加緊鄰,這推動了“拜V”從連動結(jié)構(gòu)重新分析為偏正結(jié)構(gòu)。明清時期,由于類推機(jī)制的影響,“拜V”的能產(chǎn)性大大提高,產(chǎn)生了許多偏正式的“拜V”結(jié)構(gòu)。從明清時期到現(xiàn)代,部分偏正式“拜V”結(jié)構(gòu)由于使用頻率增高,已經(jīng)詞匯化成偏正復(fù)合詞了。

      本文通過對“拜V”連動結(jié)構(gòu)的歷時演變研究,主要探討以下問題:連動結(jié)構(gòu)“拜V”的來源;連動結(jié)構(gòu)“拜V”詞匯化的過程,以及在這個過程中“拜”的語義、結(jié)構(gòu)地位發(fā)生的變化;“拜V”詞匯化的機(jī)制、推力、動因;連動結(jié)構(gòu)的來源、詞匯化的途徑、類型、機(jī)制、動因等。

      一、“拜V”連動結(jié)構(gòu)的來源

      (一)“拜”“V”在不同分句中的共現(xiàn)

      “拜V”結(jié)構(gòu)原型可以追溯到“拜”“V”在不同分句中的共現(xiàn)形式。先秦時期,“拜”和“V”常在復(fù)句的不同分句中共現(xiàn)。其句式是:“NP1+拜,V+NP2”。

      (1)太子乃還走避舍,露宿三日,北面再拜,請死罪。

      ——《韓非子·外儲說右上》

      (2)公子見使者,再拜,受其餐而辭其璧。

      ——《韓非子·十過》

      (3)公下拜,送之門,反,命撤酒去樂,曰:“吾以彰晏子之教也?!?/p>

      ——《晏子·春秋》

      上述例子的“拜”和“V”分別用于不同的分句中,共同充當(dāng)同一主語的謂語。如例(1)的“拜”和“請”都是主語“太子”發(fā)出的動作;例(2)中的“拜”和“受”都是主語“公子”發(fā)出的動作;例(3)中的“拜”和“受”都是主語“公”發(fā)出的動作?!鞍荨笔枪糯磉_(dá)敬意的禮節(jié),在禮制的要求下,古人在接受、送行、感謝、請求別人的時候,須先行“拜”禮以表敬意。上例的“拜”和“V”共同構(gòu)成連動結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)“先拜再V”這樣一個完整的、符合禮制的動態(tài)事件,可見“拜”和“V”在語義上具有高度關(guān)聯(lián)性。王力(1980)曾指出漢語句法發(fā)展中存在嚴(yán)密化趨勢,即原來用于兩個獨(dú)立分句的形式后來壓縮在一個小句中[1]。不在同一小句中的“拜”和“V”因?yàn)槎咴谡Z義上高度關(guān)聯(lián),也受嚴(yán)密化發(fā)展趨勢的影響被壓縮在同一小句中,如:

      表1

      (4)固其義也,雖大甚,拜請之而已,無敢有加也。

      ——《春秋繁露》

      (5)叔孫有子曰壬,豎牛妬而欲殺之,因與壬游于魯君所,魯君賜之玉環(huán),壬拜受之而不敢佩,使豎牛請之叔孫,豎牛欺之曰:“吾已為爾請之矣,使?fàn)柵逯??!?/p>

      ——《左傳》

      (6)皓引見仁,親拜送于庭。靈輿當(dāng)至,使丞相陸凱奉三牲祭于近郊,皓于金城外露宿。

      ——《三國志》

      上例“拜”和“請”“受”“送”就是在同一小句中直接連用,屬于無標(biāo)連動結(jié)構(gòu)“拜V”。先秦時期,“拜”和“V”雖不常直接連用,但常在不同分句中共現(xiàn)。后來受結(jié)構(gòu)嚴(yán)密化趨勢的推動,部分在不同分句中共現(xiàn)的“拜”和“V”被壓縮到同一小句中成為“拜V”連動結(jié)構(gòu)。

      (二)“拜”和“V”通過連詞“而”連接

      先秦時期,“拜”和“V”也常通過連詞“而”連接,出現(xiàn)在同一小句中?!鞍?而+V”在春秋戰(zhàn)國時期比較常見。構(gòu)成的句式為:“NP1+(再)拜+而+V+(NP2)”。如:

      (7)北宮子遂強(qiáng)以見趙簡子,簡子聞子華子至,再拜而迎曰:不谷得奉社稷之靈,以撫有四封之內(nèi),先君有禮,所以貺賓客而交際之,紀(jì)廬人實(shí)典治之。

      ——《子華子》

      (8)乃戒告訴大將曰:“百人之長,必為之朝禮,千人之長,必拜而送之,降兩級。其有親戚者,必遺之酒四石,肉四鼎。其無親戚者,必遺其妻子酒三石,肉三鼎?!?/p>

      ——《管子》

      除上述兩例“拜+而+V”以外,還有“拜而辭”“拜而受”“拜而反”“拜而賀”“拜而出”“拜而起”“拜而立”等有標(biāo)連動結(jié)構(gòu)①無標(biāo)連動結(jié)構(gòu):動詞或兩個謂語句有標(biāo)記并置,如通過連詞“而”“以”等連接起來的連動結(jié)構(gòu)。。楊榮祥(2010)[2]指出“而”是兩度陳述標(biāo)記詞?!岸彼B接兩個陳述性成分“拜”和“V”構(gòu)成了一個復(fù)雜的述謂結(jié)構(gòu),這種由連詞“而”標(biāo)記的連動結(jié)構(gòu)在句法形式上只有一個小句,在句法關(guān)系上比分句更進(jìn)一層,語義上也更加密切。

      魏培泉(2003)[3]指出,“V而V”結(jié)構(gòu)的衰落是上古到中古語法的重要變化。筆者在基本古籍庫中統(tǒng)計了“拜+V”和“拜+而+V”在不同時期的使用情況,發(fā)現(xiàn)這種“拜+而+V”結(jié)構(gòu)在先秦到兩漢之間也逐漸衰落(如圖1)。

      圖1 (表1數(shù)據(jù)的折線統(tǒng)計圖)

      由圖1可知,從先秦到兩漢時期,“拜+而+V”結(jié)構(gòu)逐漸衰落,“拜V”結(jié)構(gòu)逐漸興起。這是因?yàn)榍貪h時期,連詞“而”的脫落,部分“拜+而+V”結(jié)構(gòu)變成了“拜V”結(jié)構(gòu)。據(jù)魏兆惠(2008)[4]統(tǒng)計,從春秋到兩漢時期,連動結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了由有連詞連接為主向無連詞連接為主的發(fā)展。“拜+而+V”向“拜+V”的發(fā)展,也表現(xiàn)出這種演變規(guī)律。

      (三)“拜”和“V”的直接連用

      上文提到春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了“拜”和“V”直接連用的連動式結(jié)構(gòu)。其句式為:“NP1+拜+V+(NP2)”。如:

      (9)解狐薦其仇于簡主以為相,其仇以為且幸釋已也,乃因往拜謝,狐乃引弓送而射之。

      ——《韓非子·外儲說左下》

      (10)賓出,主人拜送,反,易服,即位而哭,如或去之。哀夫!敬夫!

      ——《荀子·禮論》

      (11)甘茂之吏道穴聞之,以告甘茂,甘茂入見王,曰:“王得賢相,臣敢再拜賀?!?/p>

      ——《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》

      先秦時期,“拜V”連動結(jié)構(gòu)較少,“拜+而+V”結(jié)構(gòu)以及“拜”和“V”在不同分句中的共現(xiàn)情況較多,兩漢以后,“拜V”式連動結(jié)構(gòu)逐漸增多。如圖2所示:

      圖2

      由圖2可知,“拜V”結(jié)構(gòu)用例在漢代以后逐漸增多。這是因?yàn)檫B詞“而”的省略以及受結(jié)構(gòu)嚴(yán)密化趨勢的影響,“拜”和“V”之間形式間隔完全消失,形成“拜V”式連動結(jié)構(gòu)?!鞍荨薄癡”的直接連用,為“拜V”連動結(jié)構(gòu)的重新分析提供了合宜的句法環(huán)境。

      二、連動式“拜V”的詞匯化進(jìn)程

      AikhenVald(2006,2001)指出,連動結(jié)構(gòu)傾向于經(jīng)歷語法化,其中語義較虛的動詞逐漸失去動詞性,而成為一個語法語素。另一方面,連動結(jié)構(gòu)也容易發(fā)生詞匯化,其形式語義固定下來,成為不可分割的整體[5]。連動結(jié)構(gòu)“拜V”中的“拜”發(fā)生了語法化,其動詞性削弱,在“拜V”結(jié)構(gòu)中演變?yōu)楸砬閼B(tài)功能的副詞性成分。同時,“拜V”連動結(jié)構(gòu)也發(fā)生了詞匯化,其詞匯化進(jìn)程是:連動結(jié)構(gòu)“拜V”>偏正結(jié)構(gòu)“拜V”>偏正復(fù)合詞“拜V”。

      (一)偏正結(jié)構(gòu)“拜V”的句法語義表現(xiàn)

      “拜V”形成之初,屬于無標(biāo)連動結(jié)構(gòu)。唐宋時期出現(xiàn)了“拜V”向偏正結(jié)構(gòu)發(fā)展的用例,到了明清時期,偏正結(jié)構(gòu)“拜V”得到迅速發(fā)展。偏正結(jié)構(gòu)的“拜V”在語義上的表現(xiàn)是:“拜”的動作性弱化,表敬情態(tài)功能突出,其語義特征為【-動作】【+情態(tài)】;“拜”和“V”的語義不平衡,“V”承擔(dān)了“拜V”整個結(jié)構(gòu)的語義;結(jié)構(gòu)的不平衡,“V”充當(dāng)了句子的謂語中心語,“拜”主要與“V”發(fā)生關(guān)系,依附于“V”,不能單獨(dú)使用。如:

      (12)只這書法寫得這等鳳舞龍飛,真令人拜服。

      ——《兒女英雄傳·第十回》

      (13)孔明曰:“只消三日,便可拜納十萬枝箭?!?/p>

      ——《三國演義》

      (14)今俺哥哥無可拜送,只有些微物在此萬望笑納。

      ——《西游記》

      以上皆是明清的例句。例(12)中的“拜服”始見于漢代,原義為“跪拜伏地”,相當(dāng)于“拜伏”?!傲钊税莘辈荒懿鸱譃檫B動結(jié)構(gòu)“令人拜”和“令人服”,在例句中“拜服”主要突出“服”義。例(13)中的“拜納”始見于漢代,相當(dāng)于“拜內(nèi)”,原義為“跪拜獻(xiàn)納”。賓語“十萬支箭”和“納”語義結(jié)合更緊密,“拜納”的語義重心在“納”上面。“拜納十萬支箭”不能拆分為連動結(jié)構(gòu)“拜十萬只箭”和“納十萬只箭”,“拜”沒有實(shí)際的動作義,在這里主要起“表敬意”的情態(tài)功能。例(14)中的“拜送”始見于先秦時期,原為“跪拜送行”,在例句中“拜送”和“笑納”對舉使用,“拜”和“笑”的功能意義相似,只突出情態(tài)功能。上例“拜V”結(jié)構(gòu)中,“V”充當(dāng)句子的謂語中心語,而“拜”的意義被削弱,依附于“V”表示“V”的情態(tài)方式,詞性偏向于副詞。由此可見,在明清時期,“拜V”已經(jīng)重新分析為偏正結(jié)構(gòu),“拜”發(fā)展出副詞的用法。隨著“拜”的語法化,副詞的“拜”又推動了“拜V”的詞匯化進(jìn)程。明清時期,由于類推機(jī)制的作用,產(chǎn)生了許多偏正式“拜V”結(jié)構(gòu),如:拜讀、拜識、拜托、拜訪等。由于偏正式“拜V”的高頻使用,部分偏正式“拜V”已經(jīng)凝固成詞了?!冬F(xiàn)代漢語詞典》(第七版)收錄了拜別、拜辭、拜讀、拜訪、拜賀、拜見、拜識、拜托等詞,并將其標(biāo)注為動詞。已經(jīng)成詞的偏正式“拜V”有以下句法語義表現(xiàn):句法上作為一個單位來使用,中間不能插入其他成分;“拜”和“V”都不能單獨(dú)被修飾;“拜”和“V”的整體意義都不是“拜”和“V”意義的簡單相加[6]。

      (二)“拜”的語法化

      “拜V”從連動結(jié)構(gòu)重新分析為偏正結(jié)構(gòu),伴隨著“拜”的語法化。其語義表現(xiàn)為:“拜”【+動作】語義特征消失,【+表敬】語義特征凸顯;其語法表現(xiàn)為:“拜”常作狀語,詞性偏向副詞;其語用表現(xiàn)為:表敬情態(tài)功能突出。在“拜V”結(jié)構(gòu)中,“拜”從表“跪拜”義的動詞語法化為起表敬功能的副詞?!稘h語大字典》[7]關(guān)于“拜”的一項(xiàng)解釋是:“敬辭,恭敬地。如:如拜讀、拜啟、拜領(lǐng)、拜辭。”可見《漢語大字典》把部分“拜V”中的“拜”當(dāng)作表敬副詞。而《現(xiàn)代漢語詞典》(第七版)只把“拜”解釋為:“敬辭,用于人事往來,如:拜托、拜讀”。雖然《現(xiàn)代漢語詞典》(第七版)并未把“拜”解釋為“恭敬地”,也未明確標(biāo)明其詞性,但是“拜V”中的“拜”確實(shí)發(fā)展出了副詞的意義和用法。以“拜問”的演變?yōu)槔?/p>

      (15)嘗有疾,妻遣婢拜問,英下床答拜。寔怪而問之。英曰:“妻,齊也,共奉祭祀,禮無不答。

      ——《后漢書·樊英傳》

      (16)余謙道:“在下游方路過,不知此地何名?特來拜問,望乞指示。

      ——《綠牡丹·第五十回》

      例(15)選自漢代文獻(xiàn)。“拜問”和“答拜”對舉使用?!跋麓舶荽稹敝傅氖欠⑾麓不貞?yīng)妻子“拜”禮,下床強(qiáng)調(diào)了“拜”的動作性,如果只是回應(yīng)問候,不需要下床。文中也提到樊英覺得夫妻之間,禮儀必須回應(yīng)。由此可知,妻子遣婢“拜問”也不僅僅是“問訊病情”,應(yīng)行了“拜”禮。因此,例(15)中的“拜”仍為動詞,譯為“行拜禮”。例(16)選自明代文獻(xiàn)。結(jié)合語境可知,余謙不知道此地是何方,主要目的是訊問。“特來拜問”強(qiáng)調(diào)的是“特來問”,而不是“特來拜”,“拜”的動作性在這里已經(jīng)弱化了。其次,“問”在例(16)中充當(dāng)?shù)氖侵^語中心語,而“拜”只是依附于“問”表達(dá)主體的敬意。所以,例(16)的“拜”從語義、結(jié)構(gòu)、功能來說,已經(jīng)不算動詞了,更像副詞,譯為“恭敬地”。

      從“拜V”前面副詞所修飾的對象的變化,也可以看出“拜”的動詞性削弱。以“拜受”的歷時變化為例:

      (17)晏陰之間,跪而授其下劍,來丹再拜受之以歸。來丹遂執(zhí)劍從黑卵。

      ——《列子》

      (18)今大遼郎主賜我以厚爵,贈之以重賞,然雖如此,未敢拜受,請侍郎且回。

      ——《水滸傳》

      例(17)選自戰(zhàn)國文獻(xiàn),“拜受”前面有副詞“再”,“再”可譯為“第二次”。從語境可知,“再”只修飾“拜”,譯為“再次行拜禮”,如果“再”修飾后面的“受”,意義就說不通,因?yàn)閬淼げ]有兩次接受劍??梢?,先秦時期“拜受”的“拜”是獨(dú)立性很強(qiáng)的動詞,可以受副詞“再”的修飾。例(18)選自明清時期的文獻(xiàn),例(18)中的“拜受”前面有副詞“不敢”,結(jié)合語境可知,“不敢”跨越“拜”直接修飾“受”,譯為“不敢接受”,并沒修飾前面的“拜”,因?yàn)椤安桓野荨痹谶壿嬌险f不通??梢?,“拜受”前副詞的修飾范圍從前面的“拜”移到后面的“受”,副詞不再修飾“拜”而與后面的動詞結(jié)合更緊密的這一變化,說明了“拜”的動詞性弱化?!鞍荨眲釉~性的弱化,是偏正結(jié)構(gòu)“拜V”的重要表現(xiàn),誘發(fā)了“拜”和“V”結(jié)構(gòu)地位的失衡。

      語法化成副詞的“拜”獨(dú)立性減弱,依附性增強(qiáng)。偏正結(jié)構(gòu)“拜V”語義聯(lián)系更緊密,從結(jié)構(gòu)上看,更像一個整體。

      三、“拜V”詞匯化的機(jī)制、動因分析

      “拜V”從松散的短語變?yōu)榫o密結(jié)合的復(fù)合詞,這體現(xiàn)了“拜V”詞匯化的過程?!鞍荨睆膭釉~演變?yōu)楦痹~,這體現(xiàn)了語法化的過程。重新分析機(jī)制在“拜V”結(jié)構(gòu)的語法化和詞匯化過程中起著重要作用。重新分析是語法歷史演變的重要機(jī)制。Lan?gaker(1977)將重新分析定義為一種改變句法結(jié)構(gòu)的底層結(jié)構(gòu)卻不涉及表層表現(xiàn)的任何直接或內(nèi)在的調(diào)整的機(jī)制[8]?!鞍軻”之間從連動關(guān)系到偏正關(guān)系的變化,是底層結(jié)構(gòu)的變化,而不涉及表層結(jié)構(gòu)的變化。

      漢語雙音化趨勢是“拜V”重新分析的外在推力。高增霞[9]指出,連動結(jié)構(gòu)在形式上是幾個動詞連用,在語義上描寫概念上的單一事件,因此具有一種明顯的詞匯化傾向。連動結(jié)構(gòu)容易發(fā)生詞匯化主要有三個動因,其一就是形式上的緊鄰性。雙音化趨勢是連動結(jié)構(gòu)形式緊鄰的外在推力。郭錫良認(rèn)為,漢語雙音化從商周已經(jīng)開始,春秋戰(zhàn)國時期雙音化迅速發(fā)展,它在漢語史上對句法結(jié)構(gòu)的發(fā)展有重要的影響。如:在雙音化的推動下,“拜”和“V”在結(jié)構(gòu)上和韻律上越來越緊密,這促使“拜”和“V”在語義上也產(chǎn)生了一定程度的融合,并且導(dǎo)致二者的語義地位發(fā)生不平衡變化,語義地位的失衡變化反過來又誘使二者結(jié)構(gòu)地位也發(fā)生不平衡變化,最終使得“拜V”從連動結(jié)構(gòu)重新分析為偏正結(jié)構(gòu),進(jìn)而詞匯化成偏正式復(fù)合詞?!鞍軻”結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展與貫穿整個漢語發(fā)展史的雙音化趨勢是密不可分的,雙音化趨勢是“拜V”結(jié)構(gòu)詞匯化的驅(qū)動力。

      認(rèn)知上的整合性和語義上的凝合性為連動結(jié)構(gòu)的詞匯化創(chuàng)造了語義條件。高增霞指出連動結(jié)構(gòu)容易詞匯化的另外一個動因是:連動結(jié)構(gòu)的動詞之間有認(rèn)知上的整體性和語義上的凝合性。連動結(jié)構(gòu)的動詞之間是否有語義、認(rèn)知上的聯(lián)系,取決于說話人習(xí)慣上把哪些復(fù)雜的動作看作一個整體的事件。中國古人習(xí)慣把“拜”和“V”看作一個整體的事件是受到了中國古代禮制傳統(tǒng)的影響。試分析下例:

      (19)再拜而送使者于門,反其室,聚帑將行。

      ——《子華子》

      (20)北宮子遂強(qiáng)以見趙簡子,簡子聞子華子至,再拜而迎……

      ——《子華子》

      (21)“君之賜厚矣!嬰之家不貧。”再拜而謝。

      ——《晏子春秋》

      (22)晏子逡巡北面再拜而賀曰:“吾君有圣王之道矣!”

      ——《晏子春秋》

      上述各例“拜”表“跪拜”義,古代是個禮制社會,一言一行都要合乎禮制。所以,先秦時期主體在感謝對方、送別對方、迎見對方、拜訪對方時都要行“拜”禮。可見“拜”的動作發(fā)出者發(fā)出“拜”這個動作是出于某種原因或有主觀意圖的。例(19)因?yàn)樗蛣e而行“拜”禮;例(20)因?yàn)橛佣小鞍荨倍Y;例(21)因?yàn)楦兄x而行“拜”禮;例(22)因?yàn)楣зR而行“拜”禮。綜上所述,在禮制的影響下,在禮貌原則的約束下,“拜”和“V”很容易被當(dāng)作完整的事件聯(lián)系在一起,這促進(jìn)了“拜V”的語義融合,加劇了其詞匯化進(jìn)程。

      “拜”的不及物性是“拜V”重新分析的先行條件?!墩f文》:“‘拜’首至地也。從手。”[10]楊雄說:“‘拜’從兩手下。”“拜”的本義是古代表示敬意的一種禮節(jié),具有動作義。原為連動結(jié)構(gòu)“拜V”中的“拜”表“跪拜”義,通常不跟賓語,作不及物動詞?;谶@一特點(diǎn),當(dāng)“拜V”連動結(jié)構(gòu)中的“V”是及物動詞時,連動結(jié)構(gòu)后的賓語和“V”連接更緊密,與“拜”的聯(lián)系很弱。如例(17)中,“拜受之”中的“之”指代的是“劍”,“劍”主要與“受”發(fā)生關(guān)系,不與“拜”發(fā)生關(guān)系,其語義結(jié)構(gòu)關(guān)系是:拜+(受+劍),語義重心在“受”上,“拜”主要和“受”發(fā)生關(guān)系,表示“受”的情態(tài)方式?!鞍荨钡牟患拔镄?,決定了“拜”在“拜V”連動結(jié)構(gòu)中會逐漸處于弱勢地位,這是“拜V”結(jié)構(gòu)重新分析的先行條件。

      “拜”【+表敬】語義特征是“拜V”重新分析的內(nèi)在動因。“拜”是一種表敬意的禮節(jié),先秦時期的“拜見”“拜洗”“拜至”“拜送”等“拜 V”結(jié)構(gòu),都和禮節(jié)相關(guān)。主體發(fā)出“拜”這個動作,本身就為了表達(dá)一定的敬意。據(jù)統(tǒng)計,明清以后“拜V”常出現(xiàn)在交際語境中,說話人用“拜V”結(jié)構(gòu)是為了表達(dá)敬意。人們在語言交際中,使用“拜”,主要關(guān)注的是其【+表敬】特征,而忽略了其動作性,人們對“拜”表敬功能的關(guān)注多于對“拜”動作性的關(guān)注是其重新分析的內(nèi)在動因。

      四、連動結(jié)構(gòu)詞匯化相關(guān)問題小結(jié)

      根據(jù)上述分析可知,連動結(jié)構(gòu)的來源有:不同分句中共現(xiàn)的動詞,受嚴(yán)密化趨勢的影響形成連動結(jié)構(gòu),如:儲澤翔認(rèn)為“戰(zhàn)勝”連動結(jié)構(gòu)最早可溯源到“戰(zhàn)”和“勝”分別在兩個分句中的共現(xiàn)的復(fù)句形式;省略連詞所產(chǎn)生的連動結(jié)構(gòu),如:董祥冬認(rèn)為“V有”結(jié)構(gòu)是從“V+而+有”省略了連詞“而”產(chǎn)生的。

      連動結(jié)構(gòu)詞匯化的路徑主要有:第一,連動短語>偏正復(fù)合詞,如“拜V”“V有”“坐V”等結(jié)構(gòu)都是從連動結(jié)構(gòu)演變?yōu)槠龔?fù)合詞;第二,連動短語>動補(bǔ)復(fù)合詞,如“戰(zhàn)勝”“爭取”“放松”等都是從連動短語演變?yōu)閯友a(bǔ)復(fù)合詞;第三,連動短語>聯(lián)合式復(fù)合詞,如“回顧”“引申”“追殺”“收養(yǎng)”等都從連動短語演變?yōu)槁?lián)合復(fù)合詞??梢?,連動結(jié)構(gòu)很容易發(fā)生詞匯化。古代漢語中單音詞占優(yōu)勢,由于雙音化的推動,許多連用的兩個單音詞會凝固成雙音詞組,有時其中一個成分的意義就會代替整個詞的意義,或者擴(kuò)大為整個詞的意義,而另一個成分只起音節(jié)陪襯或突出情態(tài)的作用,這種變化屬于詞匯并吞現(xiàn)象。如“拜V”內(nèi)部就發(fā)生了這種詞義并吞現(xiàn)象,原為連動結(jié)構(gòu)的“拜V”中的“V”代替了“拜V”結(jié)構(gòu)的意義,“拜”失去了原有的動詞義,只表情態(tài)功能。

      連動結(jié)構(gòu)詞匯化的機(jī)制主要是結(jié)構(gòu)的重新分析和類推機(jī)制,重新分析機(jī)制實(shí)現(xiàn)了連動結(jié)構(gòu)“拜V”重新分析為偏正結(jié)構(gòu)“拜V”?!鞍軻”連動結(jié)構(gòu)的詞匯化是成系統(tǒng)的,當(dāng)偏正式“拜V”結(jié)構(gòu)一旦凝固下來,就具有了能產(chǎn)性。如在明清時期新出現(xiàn)的“拜托、拜央、拜訪”等“拜V”就是在類推機(jī)制作用下產(chǎn)生的偏正結(jié)構(gòu)。

      連動結(jié)構(gòu)詞匯化的動因主要有:第一,語言發(fā)展趨勢影響。如結(jié)構(gòu)嚴(yán)密化趨勢,使處在不同分句中的動詞被壓縮到同一分句中,進(jìn)而形成無標(biāo)連動結(jié)構(gòu),為其詞匯化提供適宜的句法環(huán)境;再如雙音化趨勢,使連動結(jié)構(gòu)內(nèi)部更加緊鄰。第二,語言環(huán)境內(nèi)部因素。如“拜”的不及物性和“拜”的【+表敬】語義特征會誘發(fā)結(jié)構(gòu)的重新分析。第三,語言使用者的主觀原因。如語言使用者對“拜”表敬語用功能的重視,對“拜”表“跪拜”動作義的忽略,這是導(dǎo)致“拜V”重新分析為偏正結(jié)構(gòu)的主觀動因。

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