核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建

王國(guó)霞

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，教育領(lǐng)域也在不斷地改變，以適應(yīng)新時(shí)代下國(guó)家對(duì)青年人才的需要。在這種背景下，教育領(lǐng)域的教學(xué)重點(diǎn)除了文化知識(shí)外，也更加重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要意義。初中階段的道德與法治學(xué)科與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有密切聯(lián)系，教師注意將兩者有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建出高效的道德與法治課堂，推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。為實(shí)現(xiàn)這一目的，就需要初中道德與法治教師找到合適的策略來(lái)構(gòu)建高效課堂。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中階段;道德與法治;高效課堂;構(gòu)建

初中學(xué)生正處于自身思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，要注意正確引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展。為此，開設(shè)了道德與法治這一門課程，該門學(xué)科旨在促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)、心理狀態(tài)、法律意識(shí)以及公民意識(shí)的形成和健康發(fā)展。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要指的是培養(yǎng)學(xué)生自身所應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是落實(shí)我國(guó)立德樹人這一根本任務(wù)的重要舉措，而初中道德與法治課堂目的也在于立德樹人，兩者之間有重要聯(lián)系。因此，作為一名新時(shí)代下的初中道德與法治教師，要注意在當(dāng)今核心素養(yǎng)的發(fā)展背景下，構(gòu)建出高效的教學(xué)課堂，推動(dòng)學(xué)生的良好發(fā)展。

1 核心素養(yǎng)背景下構(gòu)建初中道德與法治高效課堂的意義

在我國(guó)如今核心素養(yǎng)的背景下，核心素養(yǎng)已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的必備重要因素，教師設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要注意以核心素養(yǎng)為依托，將道德與法治課程的內(nèi)容與核心素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，采用科學(xué)合理的教學(xué)方法來(lái)構(gòu)建出一個(gè)高效的道德與法治課堂。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，目前在我國(guó)核心素養(yǎng)更多程度上是一種認(rèn)知，不僅涉及到了對(duì)一門學(xué)科理論知識(shí)的認(rèn)知，同時(shí)也涉及到了情感以及道德價(jià)值觀念方面的感知能力。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生個(gè)人的自主能動(dòng)性的培養(yǎng)和提升，要在教學(xué)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生形成自身良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，做一名合格的新青年，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展打造基礎(chǔ)。除此之外，培養(yǎng)并提升學(xué)生單位核心素養(yǎng)，還可以推動(dòng)學(xué)生未來(lái)更加良好的發(fā)展，可以促進(jìn)學(xué)生更方面能力的進(jìn)步。但是在實(shí)際上，教師想要在核心素養(yǎng)的背景下來(lái)有效地構(gòu)建出高效課堂并不是一件容易的事情，這必須要學(xué)生和教師兩方面的長(zhǎng)期共同努力才可以實(shí)現(xiàn)。

2 核心素養(yǎng)下構(gòu)建初中道德與法治高效課堂的策略

2.1 融入信息教學(xué)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下 道德與法治學(xué)習(xí)與信息化的結(jié)合非常地緊密，因此，教師要注意利用好信息化教學(xué)對(duì)道德與法治課堂教學(xué)的促進(jìn)作用，也要注意在課堂上強(qiáng)調(diào)信息化環(huán)境下的自身的權(quán)益安全以及網(wǎng)絡(luò)道德。例如，在人教版初中道德與法治教材七年級(jí)第三單元第七課《網(wǎng)絡(luò)交往新天地》這一部分的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師就可以先了解學(xué)生們使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)交友的情況，以及學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)時(shí)的注意事項(xiàng)、是否關(guān)注到了自己的信息安全性。然后測(cè)試學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)中風(fēng)險(xiǎn)性的判斷能力就可以找到一些人們之間交往的圖片來(lái)讓學(xué)生自行判斷圖片中人們交流的方法是否正確。通過(guò)這些來(lái)讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的風(fēng)險(xiǎn)所在，讓學(xué)生更加深入地投入到這一部分的學(xué)習(xí)中。

2.2 聯(lián)系生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生的自主參與

初中道德與法治課程與學(xué)生的實(shí)際生活密切相連，教師在這門學(xué)科的教學(xué)中必須有一定的實(shí)例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)，因此，教師就可以從我們自身的生活中來(lái)挖掘出相關(guān)的教學(xué)實(shí)例，更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，進(jìn)而有利于加深學(xué)生的理解，引導(dǎo)學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的能力。所以，初中道德與法治教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)，除了有教材中的內(nèi)容之外，教師也要注意聯(lián)系生活實(shí)際，也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之后來(lái)提出自己的日常生活中與此相似的實(shí)例，提高學(xué)生在課堂中的自主參與度，進(jìn)而構(gòu)建出高效學(xué)習(xí)課堂。例如，在人教版初中道德與法治教材六年級(jí)下冊(cè)第一單元“過(guò)富有情趣的生活”中第一課《做情緒的主人》這一課的學(xué)習(xí)中，教師就可以先帶領(lǐng)著學(xué)生對(duì)教材上的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，這時(shí)學(xué)生對(duì)情緒的類型、狀態(tài)、會(huì)導(dǎo)致的后果以及如何管理情緒都有了一個(gè)大致的了解，然后教師可以提前在教學(xué)課件中插入一些人們情緒的圖片，如小明在期末考試中考得的成績(jī)不太理想，與之前相比有了退步，而小明的媽媽非常重視他的學(xué)習(xí)，此時(shí)小明處于何種情緒狀態(tài)？教師可以鼓勵(lì)學(xué)生踴躍回答自己的看法：焦慮、害怕等等，然后教師再帶領(lǐng)著學(xué)生共同來(lái)分析小明此時(shí)的情緒狀態(tài)，分析出情緒狀態(tài)之后再來(lái)討論處于這種情緒之下小明應(yīng)該怎樣調(diào)節(jié)自己的情緒、應(yīng)該以一種怎樣的狀態(tài)去面對(duì)自己的媽媽。學(xué)生討論完成之后，教師再在課堂上引入轉(zhuǎn)移注意力、、情緒宣泄等調(diào)解情緒的方法引入到課堂上，讓學(xué)生了解到自己在有情緒問(wèn)題時(shí)該怎樣調(diào)節(jié)自我，引導(dǎo)學(xué)生成為自身情緒的主人，實(shí)現(xiàn)本節(jié)的教學(xué)目的，同時(shí)構(gòu)建出高效的道德與法治課堂。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜述以上，我們知道核心素養(yǎng)下初中道德與法治課程高效課堂的構(gòu)建可以在提升課堂教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生高效率的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)并提升初中學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立起自身正確的道德發(fā)展觀念、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，作為新時(shí)代下的一名道德與法治教師，要注意采取合理的教學(xué)策略來(lái)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上構(gòu)建出高效的道德與法治課堂。

參考文獻(xiàn)

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