淺談群文閱讀在語文教學中的一些做法和實效性

江洵

摘? 要：群文閱讀是培養(yǎng)學生核心語文素養(yǎng)的方式之一，本文就這個方面淺談一線教學中的一些做法和實效性：群文閱讀可以立足課本，在教材內選文，再讓學生主動關聯(lián)，培養(yǎng)學生的良好有序的閱讀習慣，提升學生的閱讀素養(yǎng)和閱讀能力。也可在單元總結課中，精選文章進行群文閱讀，教會學生進行結構化閱讀，從橫向和縱向品味文章、作者所具有的情懷，深刻理解其精神品質。還可以在小說教學中抓住篇與篇之間的共性進行集體建構，在視野融合中形成有關文本理解的共識，從而提升學生的閱讀小說的能力和審美意趣。群文閱讀更注重文本的質量以及多文本閱讀為學生帶來思維品質和學習能力的變化。

關鍵詞：群文閱讀;閱讀習慣;結構化閱讀;集體建構閱讀

閱讀素養(yǎng)是學生的必備核心素養(yǎng)之一，向來備受關注。作為語文教師，如何在教學中有效提高學生的閱讀素養(yǎng)，我認為，群文閱讀是一個非常好的方式?！叭何拈喿x與其他多文本閱讀不一樣的是，群文閱讀一定不是為了擴大閱讀量而擴大閱讀量，它更注重文本的質量以及多文本閱讀為學生帶來思維品質和學習能力的變化?！?/p>

群文閱讀可以有這樣的三條選文路徑：教材內選文、教材內外選文、教材外選文。下面就以統(tǒng)編教材九年級上冊的教學為例淺談在群文閱讀上的一點做法和收獲。

一、詩歌教學的群文閱讀——主動關聯(lián)閱讀

我在詩歌教學中立足課本，在教材內選文，再讓學生主動關聯(lián)，培養(yǎng)學生的良好有序的閱讀習慣，提升學生的閱讀素養(yǎng)和閱讀能力。

九年級上冊14課《詩詞三首》是李白的《行路難（其一）》、劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》和蘇軾的《水調歌頭（明月幾時有）》，這里面有樂府詩、律詩和詞，九年級的學生對相關的文學體裁已較為熟悉，而作者也是耳熟能詳?shù)?，學生對其生平都有不同程度的了解，而這三首詩歌在手法、情感上有著相同的東西，適合進行群文閱讀教學，在這個階段進行詩詞的群文閱讀，既能有效地提升學生的閱讀視野，學會從詩詞誦讀、內容理解、意蘊探究和情感把握這幾個方面掌握詩歌內涵，從而也能讓學生主動關聯(lián)，切實提升學生閱讀詩歌的能力。

在課堂上，我首先要求學生完成三首詩的誦讀任務，合作探究，明確詩歌的韻腳、節(jié)奏，想象表情和動作，明確詩人所要表達的意思，由情感而至于聲韻。第二課時，著重前兩首詩歌的閱讀教學，要求學生討論提煉議題，學生找出知人論世、典故、意象、哲理、情感變化等方面的議題，分別從“知人論世”“說典明故”“以象知意”“因理達觀”“情感起伏”等方面感知詩歌。第三課時，運用學到的方法，自學《水調歌頭》并展示成果，以此構建學生的詩歌閱讀能力。在此基礎上，再進行學生自主的拓展延伸閱讀，經(jīng)過探討，《行路難（其一）》搭配的是《行路難（其二）》，主要構建的議題是“典故”;《 酬樂天揚州初逢席上見贈》搭配的是白居易的《醉贈劉二十八使君》，主要從酬贈詩的角度構建議題，再聯(lián)系孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》來完成群文閱讀;《水調歌頭》搭配杜甫的《月夜憶舍弟》，主要從意象、情感的角度構建議題，學生從各個層次走進作者、理解作品，明晰作者作品的思想和價值追求，以此提高語文素養(yǎng)。這樣，課堂就在學生的自主活動中構建了各種類型的群文閱讀，既有橫向、縱向的比較視角，也使學生在比較中整合、提煉、鑒別，不斷提高學生的閱讀素養(yǎng)和能力。

“群文閱讀不是觀光旅游，而是一場發(fā)現(xiàn)之旅。它不能迷信教輔資料、專家解讀，需要憑借自己的人生閱歷和閱讀經(jīng)驗獨立研讀，探索文本的深層內涵，即讀者借助文字載體超越時空限制，與作者進行對話和交流，走進作者的內心世界，洞察作者的人生際遇、價值追求，解讀作者的審美情趣?！边@樣的課堂對教師、對學生的要求都是比較高的，而堅持下來的收獲也是巨大的，大量閱讀、主動關聯(lián)、思辨能力就在日常的學習生活中建構起來。

二、單元總結課的群文閱讀——結構化閱讀

進一步拓寬視野，在單元總結課中，精選詩詞文進行群文閱讀，教會九年級學生進行結構化閱讀，從橫向和縱向品味作者身上所具有的文人情懷，深刻理解傳統(tǒng)的儒士精神。

九年級上冊的第三單元所選文章為范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、張岱的《湖心亭看雪》，另有李白、劉禹錫、蘇軾的詩詞，皆為大家名作。學完這些內容后，學生對相關的作家作品及其思想內容都有了初步的了解，但如何形成縱深的知識體系，將儒家的精神品質、人文情懷理解到位呢？群文閱讀是一個非常好的方法。

這個單元的作者都有著遭受困厄的艱難處境，但他們毫無例外地選擇了或昂揚向上、積極樂觀，或隨緣自適、超然曠達的人生態(tài)度，這就是他們身上所具有的儒士精神——“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。學生和老師商討挑選了課內外的詩文進行群文閱讀，“獨善其身”系列包括：陸游的《游山西村》，劉禹錫的《陋室銘》，《論語 雍也》中的“賢哉，回也”，孔子家語的《陳蔡絕糧》等詩文，結合14課《詩詞三首》的內容，構建“善”的議題，理解把握中國古代文人在面對困難的時候保持樂觀昂揚，在人生逆境中初心不改、堅守信念的精神品質?！凹鏉煜隆毕盗邪ǎ喉n愈的《左遷至藍關示侄孫湘》、蘇軾的《潮州韓文公廟碑》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、歐陽修的《豐樂亭記》、結合本單元的《岳陽樓記》和《醉翁亭記》，構建“濟”的議題，理解儒家的現(xiàn)實性擔當，更難能可貴的是他們身陷困頓當中仍能兼濟天下，心懷家國百姓，這就更顯儒士風范了。學生無不深受感染飽受鼓舞，他們明白，無論“窮”“達”，“善其身”都是儒士的情懷之本，逆境之更顯儒者的高尚情懷。他們恪守仁義道德，堅定理想信念，豁達通透;“濟天下”則是在“善其身”的基礎之上，方顯君子弘毅擔當、憂國憂民、造福百姓的精神境界。這就是群文閱讀的結構化閱讀，它在組文、文本解讀、課堂教學過程中，注重讓學生構建議題，從多個文本中提取信息、比較信息和整合信息以形成整體理解的結構，從而收獲審美賞析的閱讀能力。

“在教學中，引導學生先單篇理解，然后設計任務讓學生在群文中尋找共同主題或話題，演繹某大概念的閱讀思考，這樣才符合教育現(xiàn)狀與學生的認知規(guī)律?！?/p>

三、小說教學的群文閱讀——集體建構閱讀

再說說小說教學。小說教學緊扣小說“三要素”，把握“這一篇”的個性，抓住篇與篇之間的共性，進行集體建構閱讀。集體建構閱讀是指在群文閱讀教學過程中，教師充分發(fā)揮“平等中的首席”的作用，師生共享閱讀智慧，在共享中逐步構建文本意義，在視野融合中形成有關文本理解的共識，從而提升學生的閱讀小說的能力和審美意趣。

人教版九年級上冊的第四單元和第六單元分別是現(xiàn)代小說和古代白話小說，可嘗試進行小說教學的集體建構，進行大概念學習。第四單元的《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》《孤獨之旅》有著一個相同的技法“對比”，這是其共性，可以緊扣這一技法進行群文閱讀教學。這一單元的“對比”主要體現(xiàn)在人物的對比、環(huán)境的對比，在單元預習中，學生通讀三篇課文之后，老師指導學生梳理文中出現(xiàn)的人物和環(huán)境的相關描寫，形成表格。在單元教學中，以《故鄉(xiāng)》為著重切入點，帶動另外兩篇小說的閱讀教學。課堂上，學生根據(jù)收集的信息具體分析人物性格的今昔對比，把握人物所處的環(huán)境的今昔對比，體會人物的多重性和復雜性，進而挖掘探究小說的主題。再指導學生運用相同的方法，分析后兩篇小說的人物和環(huán)境，探究各自的主題，學生也在融會貫通中，不斷地提升自己的閱讀素養(yǎng)。如在《故鄉(xiāng)》的教學中，學生整理出閏土、楊二嫂兩個人物的前后變化，學會了關注人物不同的生活態(tài)度，辛苦麻木地活著，抑或辛苦恣睢地活著，在這各色人等中，通過他們被摧殘、被扭曲，揭示了辛亥革命的不徹底性，深入思考魯迅作品的思想性;運用相同的方法解讀《我的叔叔于勒》的人物，關注到不同的人物態(tài)度，學會了從脆弱冷漠的人際關系中，探尋到社會底層小人物的可悲和無奈;又如《孤獨之旅》，從不同的人生感悟中，學會了關注自我的心路歷程，領悟在孤獨中能收獲成長、勇氣和思想。在群文閱讀的集體構建中，能夠融合視野，選用方法，舉一反三，準確把握人物形象，探究小說主題，使學生真切地領略到了小說世界的絢麗多彩。

在第六單元的教學中，我依然以同樣的方法，從個性到共性，讓學生在他們害怕的古代小說中迅速找到定位，順利進行小說閱讀。單元的導入課中，我告訴學生，這個單元的四篇文章很神奇，我們可以嘗試用一個字來提煉它們的情節(jié)進行集體建構，學生經(jīng)過探討之后，明確了《智取生辰綱》為“智”，《范進中舉》為“變”，《三顧茅廬》為“誠”，《劉姥姥進大觀園》為“笑”，這是四篇小說的“個性”，而嘗試用精煉的字眼來概括情節(jié)即為它們的“共性”。 引導學生利用比、對、讀、議、整這五種行為來完成閱讀，他們一下子來了興趣，迫不及待進入了小說的學習。比如在教學過程中，我用剛剛學過的《我的叔叔于勒》人物的“變”與“不變”，比、對《范進中舉》的人物的“變”和“不變”，在“讀”中“議”， 再利用周進的“瘋”串聯(lián)起范進的“瘋”，深化人物印象，探索整合小說中人物所處的社會背景對人物群像塑造的影響，讓學生在這樣的集體建構中思考、整理，進而引導學生探討范進悲劇的社會意義與現(xiàn)實意義，作品的主題探究也就水到渠成，收獲頗豐。

兩個單元的小說學完了，這個時候可以讓學生探討基于人物的集體構建群文閱讀，形成“1+X”的閱讀系統(tǒng)，“1”為課內精講細講課文，教給學生分析的方法，“X”為課外略讀篇目，需運用課內學到之方法完成賞析。這樣的方法，“一方面充實了學生的閱讀積累，豐富其個性化的體驗和領悟;另一方面能得出一類文章的寫作特色和規(guī)律，為自己寫作此類文章奠定基礎?！北热鐦嫿ā靶∪宋锏乃崽鹂嗬薄毕盗校赫n內《故鄉(xiāng)》——課外《阿Q正傳》《祝?！贰端帯?課內《我的叔叔于勒》——課外《項鏈》《柔弱的人》《裝在套子里的人》;課內《劉姥姥進大觀園》——課外《香菱學詩》《勇晴雯病補雀金裘》。學生的自主閱讀依然采用比、對、讀、議、整這五種行為來完成，達成學生對文章的故事情節(jié)梳理、人物形象的分析和主題思想的把握，把閱讀主動權交給學生，驅動學生的思維向深度和廣度拓展，從而提升學生的語文核心素養(yǎng)。

群文閱讀作為語文教學的新樣態(tài)，有著很高的教學價值，這就要求語文教師是一本百科全書，要不斷開拓知識領域，用人文科學和自然科學等人類的精神文明武裝自己，全局統(tǒng)籌，著力培養(yǎng)學生的良好閱讀習慣，利用“群文閱讀的大概念教學”全面提升學生的語文素養(yǎng)。陶行知先生說：“活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。”我深信，群文閱讀就是其中的一把。

參考文獻：

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