宋雯雯

摘 要：我國(guó)是一個(gè)擁有著悠久歷史的多民族國(guó)家，各地、各民族傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗習(xí)慣有許多，這些風(fēng)俗習(xí)慣與民間傳統(tǒng)習(xí)俗共同構(gòu)成了珍貴的文化遺產(chǎn)。在諸多的民間傳統(tǒng)文化中，民間游戲在我國(guó)歷史的發(fā)展中被一代又一代的人傳承下來，是勞動(dòng)人民生活智慧的結(jié)晶，并且為現(xiàn)今時(shí)代的幼兒教育提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容與珍貴的教育資源。

關(guān)鍵詞：幼兒教育 傳統(tǒng)文化 民間游戲 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.09.027

民間游戲是我國(guó)勞動(dòng)人民歷經(jīng)幾千年總結(jié)出來的，每個(gè)地方不同的風(fēng)俗習(xí)慣下，民間游戲也不盡相同，具有一定差異性。在很多幼兒園的園本課程安排上，許多民間游戲被充分利用與挖掘，應(yīng)用于幼兒園的課程內(nèi)容中，用來改善幼兒園課程體系。這樣將傳統(tǒng)民間游戲融入課程安排中的做法不僅豐富了園本課程內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)中華歷史文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，具有獨(dú)特的教育價(jià)值。

一、教育西化導(dǎo)致傳統(tǒng)文化缺失

傳統(tǒng)的民間游戲是豐富我國(guó)幼兒成長(zhǎng)生活的有益娛樂，因?yàn)樗鼈兒苓m合中國(guó)幼兒的心理特征、生活習(xí)慣等，是豐富園本課程的好資源。但是在現(xiàn)實(shí)中的幼兒教育，為了幼兒在未來可以適應(yīng)小學(xué)教育，多數(shù)強(qiáng)制引導(dǎo)幼兒教育小學(xué)化。我國(guó)本土化的課程卻少之又少，與幼兒的心理特征嚴(yán)重不符，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化的傳授極度缺乏。幼兒教育普遍在課程內(nèi)容、環(huán)境布置、娛樂活動(dòng)三個(gè)方面存在西化傾向，從而導(dǎo)致對(duì)中華傳統(tǒng)文化的缺失。

1.課程內(nèi)容西化

我國(guó)的教育體系受到當(dāng)前全球化與文化大融合環(huán)境的影響，兒童教育課程也深受成人文化價(jià)值觀的影響而有嚴(yán)重的西化傾向。華東師范大學(xué)曾對(duì)一些幼兒園的園本課程進(jìn)行抽樣調(diào)查，經(jīng)過對(duì)教材的抽樣統(tǒng)計(jì)，得出結(jié)果：雖然這些幼兒園的園本課中并沒有帶有明顯的文化傾向特征，但是在一些課間故事、游戲娛樂、藝術(shù)培養(yǎng)等方面有嚴(yán)重的西化傾向。這樣的結(jié)果也進(jìn)一步說明了我國(guó)的幼兒園課本教材編寫者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不夠重視，并沒有考慮到在學(xué)前教育中中華傳統(tǒng)文化對(duì)兒童價(jià)值取向的影響。多元化的教學(xué)固然可貴，但是不能一味地追求西方價(jià)值觀念，這不僅不符合現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)民族文化的大環(huán)境要求，還可能會(huì)影響兒童的身心健康發(fā)展，比如不利于愛國(guó)情懷的引導(dǎo)等。

2.教學(xué)環(huán)境氛圍西化

幼兒的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境會(huì)潛移默化地影響孩子的思維與觀念。幼兒大部分的生活與學(xué)習(xí)時(shí)間都消耗在園區(qū)內(nèi)，所以園區(qū)內(nèi)的環(huán)境氛圍會(huì)在無形中影響孩子的思維和想法。在對(duì)許多幼兒園的實(shí)地考察調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，幼兒園的室內(nèi)布置與環(huán)創(chuàng)設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)中華文化的裝飾很少，取而代之的是大量的西式卡通形象。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)本質(zhì)上是一種隱性課程，其安排與布置會(huì)影響到幼兒未來的興趣和愛好，但是當(dāng)前幼兒園環(huán)境設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)元素少之又少，所以幼兒園在環(huán)創(chuàng)中應(yīng)該考慮到對(duì)民族文化的傳承這一方面。

3.娛樂活動(dòng)西化

進(jìn)行娛樂活動(dòng)時(shí)，教師為了安撫年紀(jì)小的孩子，通常會(huì)給他們一些玩具，如芭比娃娃、變形金剛、奧特曼等，這些玩具形象都帶有明顯的西方文化色彩。有些幼兒園會(huì)組織親子課堂，讓家長(zhǎng)與幼兒在園區(qū)內(nèi)一起過圣誕節(jié)、平安夜、萬(wàn)圣節(jié)……很少有幼兒園會(huì)組織中秋節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。這會(huì)讓幼兒認(rèn)為西方的節(jié)日更加有趣，以至于根本不知道什么才是本民族的民俗節(jié)日，什么才是他們最應(yīng)該珍惜和傳承的東西。

二、在游戲中傳承民族文化

幼兒園對(duì)游戲活動(dòng)方安排上應(yīng)考慮到游戲?qū)τ谟變航逃闹匾?。在傳承民族文化的活?dòng)中幼兒游戲有十分重要的作用，傳統(tǒng)民間游戲更加貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，是幼兒園在課程開發(fā)的重要資源。將民間游戲與幼兒活動(dòng)緊密相連，能夠傳承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。因此幼兒園課程有必要整合民間游戲活動(dòng)，豐富幼兒的精神世界。在傳統(tǒng)民間游戲與幼兒園教學(xué)課程融合的過程中，教師要抓住游戲與教育的融合點(diǎn)，充分把握重點(diǎn)要素，使蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的民間游戲更加符合當(dāng)代我國(guó)幼兒的發(fā)展需求，繼而更好地促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。

如何合理地在幼兒園課程中加入民間游戲？筆者有以下幾條建議可供參考。

1.民間游戲課程的教材構(gòu)建

課程內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的載體，其內(nèi)容選擇很大程度決定了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度。所以在課程設(shè)計(jì)中，應(yīng)選擇適合幼兒身心發(fā)展的內(nèi)容作為教材依據(jù)。為了更好地達(dá)到課程的目標(biāo)，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該針對(duì)不同地域、不同發(fā)展水平的幼兒定制具體教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)更多考慮鄉(xiāng)土教材、地方教材，以及具有民族文化特色與文化底蘊(yùn)的內(nèi)容進(jìn)行編寫。

2.民間游戲環(huán)境的氛圍營(yíng)造

園區(qū)為幼兒游戲提供了各種資源設(shè)施，教師要給幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境與氛圍，并體現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的底蘊(yùn)，要讓教學(xué)環(huán)境中的每個(gè)角落都富有傳統(tǒng)文化氣息?？梢詣?chuàng)設(shè)一個(gè)具有教育性的民間游戲文化長(zhǎng)廊，供幼兒在課余時(shí)間可以自由地探索。活動(dòng)室可以用當(dāng)?shù)孛耖g風(fēng)情的小掛飾和工藝品進(jìn)行裝飾，不僅能讓幼兒潛移默化地受到民族文化的熏陶，還能促進(jìn)幼兒生發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)與民族的熱愛情懷。

3.民間游戲同日?；顒?dòng)相結(jié)合

在幼兒的游戲活動(dòng)教室中，教師可以將具有民族特色的玩具進(jìn)行分類擺放?？梢詣?chuàng)設(shè)益智區(qū)、手工區(qū)、表演區(qū)、音樂區(qū)等。在益智區(qū)可以放置“東南西北”“七巧板”等開發(fā)智力的棋盤游戲;在手工區(qū)可放置彩泥、剪紙、雕刻、折紙、草編、等工藝美術(shù)品;在表演區(qū)可以放置京劇臉譜、民間頭飾等;在音樂區(qū)可以放置嗩吶、琵琶、二胡等民間樂器……這些游戲活動(dòng)材料較為簡(jiǎn)單，同時(shí)設(shè)計(jì)擺放區(qū)域時(shí)也要考慮到幼兒使用的便利性和安全性。戶外活動(dòng)中，教師可以組織幼兒玩跳房子、編花籃、滾鐵環(huán)等民間體育游戲。這些需要幼兒們跑挑的游戲運(yùn)動(dòng)量較大，不僅可以起到鍛煉身體的作用，孩子在互相跑跳的環(huán)節(jié)中還能形成團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

除了將民間游戲穿插在課程中以外，也可以單獨(dú)安排某一天為“傳統(tǒng)游戲日”，這一天里，將傳統(tǒng)文化因素貫穿于每個(gè)教學(xué)和活動(dòng)環(huán)節(jié)中，對(duì)幼兒的啟迪效果更好。早上，小朋友們來到班級(jí)后，教師就可以安排他們?cè)诮淌覂?nèi)單獨(dú)完成民間游戲，如翻繩、東南西北等;當(dāng)小朋友們?nèi)窟M(jìn)入班級(jí)后，可以進(jìn)行集體游戲如擊鼓傳花、木頭人……通過娛樂的方式使幼兒愉快地度過一天，幫助幼兒在有效地放松心情。

三、課程設(shè)計(jì)價(jià)值取向的重要性

民間游戲是千年來鍛造的中華文化烙印，兒童可以在民間游戲中接觸、學(xué)習(xí)本民族文化、感受民族文化的力量。輕松愉快的游戲過程讓幼兒找到了文化歸屬感，對(duì)于幼兒未來的身心健康發(fā)展有著重要的意義。倡導(dǎo)和開發(fā)有民族特色的傳統(tǒng)民間游戲，絕不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊，更重要的是重拾那些自然和文化賦予的兒童的童年歡樂，尊重幼兒游戲的愿望和權(quán)利。并且在幼兒的成長(zhǎng)中潛移默化地進(jìn)行文化熏陶，讓幼兒在感知我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之美的同時(shí)，促進(jìn)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

總之，在幼兒教育課堂中貫穿民間游戲是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效手段，兒童在園區(qū)內(nèi)參加傳統(tǒng)民間游戲能夠使傳統(tǒng)文化得到更多的關(guān)注。在教育實(shí)踐的過程中，幼兒園和一線教師要更加深入地挖掘和利用民間游戲中特有的教育價(jià)值，繼而探索出更有效的課本開發(fā)策略，為中國(guó)幼兒的健康成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 江嵐《從五省市幼兒園教材文本的故事材料看我國(guó)幼兒園課程的文化傾向——華東師范大學(xué)關(guān)于五省市幼兒園教材文本的調(diào)查》，《華東師范大學(xué)》2007年5月。

[2] 鞏玉娜《傳統(tǒng)民間游戲與幼兒園課程構(gòu)建》，山東師范大學(xué)2012年碩士論文。