理在情內(nèi)

楊凡 Yang Fan

1楊凡疫記綜合材料拼貼2020

《當(dāng)代美術(shù)家》（以下簡(jiǎn)稱“當(dāng)”）：從本科、研究生階段的學(xué)習(xí)，再到現(xiàn)在作為藝術(shù)家在川美駐留創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)這三個(gè)階段你認(rèn)為自己的創(chuàng)作有哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)單談?wù)勀愕膭?chuàng)作歷程。

楊凡（以下簡(jiǎn)稱“楊”）：因?yàn)閺男r(shí)候就開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，我本科期間的創(chuàng)作多為架上。那時(shí)的自己更像是一個(gè)懷著“匠心”的畫(huà)手，一腔熱血撲在繪畫(huà)上。后來(lái)，有機(jī)會(huì)出國(guó)讀研，的確改變了我許多。原來(lái)我認(rèn)為的那片“文藝復(fù)興”的發(fā)源地，擁有許多古典油畫(huà)，本應(yīng)最傳統(tǒng)的土壤中，也培育出了不同的花。時(shí)代變遷，人類思想變化，以及其他諸多因素，意大利的藝術(shù)也發(fā)生了很多變化。趕上當(dāng)時(shí)佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院改革，我也接觸到許多新的表現(xiàn)手法，遇見(jiàn)了不同的人，接觸了不同的藝術(shù)觀念。就這樣我開(kāi)始嘗試了一些別的方式去傳達(dá)自我，等再次回國(guó)，來(lái)到川美駐留，其實(shí)更堅(jiān)定了我內(nèi)心對(duì)藝術(shù)表達(dá)的一種態(tài)度。駐留這段時(shí)期更多的是沿著之前摸索的路，并加以完善和鞏固，創(chuàng)作的方式、方法也許永遠(yuǎn)不會(huì)固定，但我確定了作品要傳達(dá)和體現(xiàn)的情感。

當(dāng)：你曾赴海外求學(xué)，現(xiàn)又回到中國(guó)，你的思維有隨之發(fā)生變化嗎？在創(chuàng)作上又是如何體現(xiàn)的？

楊：再次回到國(guó)內(nèi)，其實(shí)是多了些歸屬感，也更想去了解自己生活和熱愛(ài)的城市，以及周遭的人。在創(chuàng)作上，我更多采用貼近大眾的、直觀的圖像、拼貼，我也嘗試了邀請(qǐng)各種不同身份和年齡的人一起來(lái)體驗(yàn)。

當(dāng)：你曾參與了由佛羅倫薩本地網(wǎng)站組織的旨在宣揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)的活動(dòng)，并獲得了不錯(cuò)反響，作為一個(gè)“異鄉(xiāng)人”，你怎樣理解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，并向外傳達(dá)出來(lái)？

楊：當(dāng)時(shí)的項(xiàng)目是為一個(gè)木工坊做宣傳，眾所周知，歐洲國(guó)家對(duì)自己的傳統(tǒng)文化是十分驕傲的，很大一部分原因來(lái)自于當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?ài)和利用。對(duì)古典家具、復(fù)古印花、歷史遺產(chǎn)的保護(hù)，深入到每個(gè)人的心中。作為“異鄉(xiāng)人”，我不禁感嘆那些為了保護(hù)曾經(jīng)的燦爛文明而作出的犧牲，但是面對(duì)這些美麗的建筑、精美的工藝，任誰(shuí)都不會(huì)后悔吧。我們邀請(qǐng)了一位年邁的爺爺，以他的視角做了一部小短片，內(nèi)容是從城市的清晨開(kāi)始，主人公路過(guò)城市里最具有地標(biāo)意義的古建筑來(lái)到工坊，開(kāi)始一天的勞作，作品本身是希望大家能夠明白，時(shí)間能帶走的東西只是那些你不曾堅(jiān)持留下來(lái)的。

2楊凡疫記（3）綜合材料拼貼2020

當(dāng)：《uno》是你在2020年完成的一件影像藝術(shù)作品，包括了“群像”“制造混亂”“黑白印象”三個(gè)版塊，這三個(gè)版塊是怎樣的敘述線索？通過(guò)這個(gè)作品你想表達(dá)什么？

楊：《uno》作品三個(gè)版塊本身并沒(méi)有敘述線索，它們是獨(dú)立卻又相互關(guān)聯(lián)的，更多的要從感受的層面去分析，就像加繆所說(shuō)的：我想保持我的清醒，以我全部的恐懼，凝視我的死亡?！秛no》這作品本身就是我對(duì)這個(gè)世界的一種感受，我并不想讓大家也恐懼，大家如果感同身受了，那我們可以一起面對(duì)失望、痛苦、不幸和終結(jié)；如果沒(méi)有，你也可以在你的感知層面去任意定義這件作品。

當(dāng)：你的許多作品大都在與他人產(chǎn)生互動(dòng)，具有實(shí)驗(yàn)性，例如《BEHAVIORAL SPECIMEN》，請(qǐng)簡(jiǎn)單談?wù)勥@個(gè)作品的創(chuàng)作過(guò)程。

楊：《BEHAVIORAL SPECIMEN》是多人的團(tuán)體創(chuàng)作，我們都很享受從認(rèn)識(shí)到了解再到一同工作，做出作品的這樣一個(gè)過(guò)程，其實(shí)作品留給我們創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的是一個(gè)新的概念：幾個(gè)人要比一個(gè)人好太多，當(dāng)團(tuán)體創(chuàng)作時(shí)收獲的不僅是作品本身，還有許多次磨合和推翻過(guò)后的成長(zhǎng)。

當(dāng)：你的幾個(gè)影像作品都富有個(gè)人特色，對(duì)數(shù)字媒介的把控嫻熟且生動(dòng)，你接下來(lái)的創(chuàng)作還會(huì)沿用實(shí)驗(yàn)影像的方式來(lái)呈現(xiàn)嗎？

楊：會(huì)考慮，但其實(shí)也不固定用什么方式去創(chuàng)作，順其自然吧。

當(dāng)：你現(xiàn)在最感興趣的創(chuàng)作題材或者正在關(guān)注的表現(xiàn)主題是哪些方面？

楊：現(xiàn)在比較關(guān)注的是德勒茲的哲學(xué)理論。

當(dāng)：加入駐留計(jì)劃后，你對(duì)自身創(chuàng)作觀念及創(chuàng)作方向有哪些新的思考？

楊：我希望創(chuàng)作方法的互動(dòng)性可以更強(qiáng)，實(shí)驗(yàn)性更強(qiáng)，希望能與更多的人溝通交流。