【摘要】在鄉(xiāng)村振興的過程中,不但要重視鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展,對鄉(xiāng)村文化的建設(shè)及利用也非常重要。積極向上的鄉(xiāng)村文化,能促使鄉(xiāng)村風(fēng)貌得以改變,讓鄉(xiāng)村群眾改變傳統(tǒng)的意識觀念,通過鄉(xiāng)村文化,真正激活促進鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵力量。為促進鄉(xiāng)村振興,文章分析鄉(xiāng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀、發(fā)展鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村振興的意義,探究如何從鄉(xiāng)村文化中激活鄉(xiāng)村振興的力量。
【關(guān)鍵詞】力量;鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村文化
【中圖分類號】G249 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198(2021)18-112-03
【本文著錄格式】楊珉.淺談從鄉(xiāng)村文化中激活鄉(xiāng)村振興的力量[J].中國民族博覽,2021,9(18):112-114.
引言
鄉(xiāng)村振興屬于復(fù)雜性強的一項系統(tǒng)工程,其中文化建設(shè)發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在建設(shè)好鄉(xiāng)村文化后,才能讓鄉(xiāng)村振興得到充分精神動力。而在我國鄉(xiāng)村中,還有著特色文化的傳承缺失、文化人才的綜合能力不高等不足,使得鄉(xiāng)村文化的發(fā)展落后,影響了鄉(xiāng)村振興事業(yè)。為此,各地要重視對鄉(xiāng)村文明的發(fā)展,讓鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)可以實現(xiàn)共生共榮及雙向互動。
一、鄉(xiāng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀
在以鄉(xiāng)村文化促進鄉(xiāng)村振興的策略中,各地應(yīng)該明確鄉(xiāng)村文化實際的發(fā)展現(xiàn)狀,在此前提下,針對鄉(xiāng)村文化的發(fā)展不足,找到改良鄉(xiāng)村文化,促進鄉(xiāng)村發(fā)展的有效方法。在分析鄉(xiāng)村文化的發(fā)展中,一般可以從文化生活、特色文化的傳承、文化人才的能力等方面做好分析。
(一)鄉(xiāng)村文化生活方面
在廣大鄉(xiāng)村,往往有著文化生活較為缺乏的狀況,讓鄉(xiāng)村文化表現(xiàn)出一定的“沙漠化”特點[1]。在農(nóng)村“空心化”中,不但有產(chǎn)業(yè)乏力還有人口凋零,同時還有鄉(xiāng)村文化的“沙漠化”。受市場經(jīng)濟所影響,人們往往對經(jīng)濟利益的最大化更為重視,部分鄉(xiāng)村群眾在缺乏道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)還有法律意識的狀況下,非常依賴于封建迷信,沒有科學(xué)精神,使得鄉(xiāng)村中的文化生活受到了負面影響。在建設(shè)鄉(xiāng)村文化時,因缺失了市場主體,因此鄉(xiāng)村社會內(nèi)原有文化資源無法被合理進行分配利用,讓文化資源的利用率降低,使得建設(shè)鄉(xiāng)村新文化的工作進程受到了阻礙。
(二)特色文化傳承方面
在現(xiàn)階段,城市化的發(fā)展進程更快,在鄉(xiāng)村中,原有的一些特色文化沒有得到傳承,它們正在不斷消失。在鄉(xiāng)村中,一些文化特色資源會有著非遺特征,鄉(xiāng)村有著多彩豐富的民俗文化,有著美觀的手工藝及藝術(shù),還有口頭進行流傳的民間豐富文學(xué)。此類民間的文化寶藏有著較高價值,不僅在于鄉(xiāng)村群眾對文化藝術(shù)的欣賞或以此娛樂。而在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中,西方文化、城市文化對傳統(tǒng)文化不斷擠壓,在鄉(xiāng)村文化中,網(wǎng)絡(luò)、電視等現(xiàn)代傳媒變成了主流,讓傳統(tǒng)的特色文化不斷受到了沖擊,一些文化資源如文化技藝、文化建筑或文化活動等,都在現(xiàn)代傳媒嚴重影響下逐步消失,尤其是部分鄉(xiāng)村的特色技藝會面臨失傳的困境。在城市化的發(fā)展中,民俗風(fēng)俗和傳統(tǒng)道德都會逐步被淹沒。
(三)文化人才能力方面
在鄉(xiāng)村中,往往有著文化人才的結(jié)構(gòu)不完善,人才的專業(yè)性偏弱的問題。在廣大鄉(xiāng)村中,多樣的文化人才可以讓鄉(xiāng)村文化實現(xiàn)有序發(fā)展[2]。而在現(xiàn)階段,重要問題是鄉(xiāng)村內(nèi)業(yè)余的文化隊伍和具體需要存在較大差異。在新的形勢下,鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化會受到的沖擊較大,而更多對傳統(tǒng)文化非常熱愛且為此獻身的老一代,他們會受身體狀況等因素影響喪失以往的活力,更多青年人對現(xiàn)代的“洋文化”更為熱衷,為此更多鄉(xiāng)村的文化隊伍會出現(xiàn)后繼乏人的狀況,而此問題若不能盡快解決,則會讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷層,讓傳統(tǒng)藝術(shù)面臨失傳的窘境。其次,在人才專業(yè)隊伍的發(fā)展上,文化人才實際數(shù)量出現(xiàn)了逐步增長,但其能力層次往往不齊,不了解鄉(xiāng)村文化具體需求,因此導(dǎo)致了設(shè)高臺、裝燈光、布幕景并邀請名角,最后觀者偏少的狀況。
二、發(fā)展鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村振興的意義
在鄉(xiāng)村振興中,鄉(xiāng)村文化的良好發(fā)展已經(jīng)成為各地非常重視的問題。但在一些地區(qū)的傳統(tǒng)認識中,他們還不了解鄉(xiāng)村文化發(fā)展對鄉(xiāng)村振興的意義。為此,以下從促進群眾豐富文化生活,促進其生活質(zhì)量的提升;落實文化振興活動,有利于打好鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ);促進鄉(xiāng)村文化繁榮,滿足鄉(xiāng)村小康社會建設(shè)需求這三點出發(fā),嘗試分析鄉(xiāng)村文化發(fā)展對鄉(xiāng)村振興的重要意義[3]。
(一)讓群眾豐富文化生活,促進其生活質(zhì)量的提升
在現(xiàn)階段,我國經(jīng)濟在世界范圍內(nèi)的排名得到了提升,在一些發(fā)達地區(qū),其經(jīng)濟水平也非常理想,讓鄉(xiāng)村地區(qū)的生活水平實現(xiàn)了大的提升[4]。在鄉(xiāng)村,基層文化屬于社會中珍貴的一類精神財富,是社會整體發(fā)展的重要意蘊及內(nèi)涵。在鄉(xiāng)村中讓群眾及鄉(xiāng)村文化發(fā)揮作用,讓群眾豐富文化生活,可以讓群眾提高生活質(zhì)量。
(二)落實文化振興活動,有利于打好鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)
在鄉(xiāng)村振興中,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化屬于重要基礎(chǔ),文化具備的滲透作用,能讓文化和農(nóng)業(yè)整合發(fā)展,形成觀光農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)還有品牌農(nóng)業(yè),讓鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可以實現(xiàn)一體化的發(fā)展,讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)可以逐步向著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的方向升級轉(zhuǎn)型[5]。此外,在“文化+”計劃的實施下,各地可以對鄉(xiāng)村的旅游、生態(tài)休閑、文化等價值進行挖掘,讓農(nóng)業(yè)積極發(fā)揮各項作用,讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展及轉(zhuǎn)化,打好鄉(xiāng)村振興的堅實基礎(chǔ)。
(三)促進鄉(xiāng)村文化繁榮,滿足鄉(xiāng)村小康社會建設(shè)需求
文化屬于國家、民族的重要靈魂,在現(xiàn)階段,鄉(xiāng)村的文化建設(shè)變成了鄉(xiāng)村文化有效發(fā)展的關(guān)鍵戰(zhàn)場,推動鄉(xiāng)村文化發(fā)展也影響到了國家文化的建設(shè)水平及過程。因此,在地區(qū)間還有人和人間實現(xiàn)的文化協(xié)調(diào)化發(fā)展,能讓偏遠、欠發(fā)達等地區(qū)鄉(xiāng)村豐富精神生活,這屬于小康社會全面建設(shè)的重要選擇[6]。
三、從鄉(xiāng)村文化中激活鄉(xiāng)村振興的力量
在明確鄉(xiāng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀,掌握發(fā)展鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村振興的重要意義后,各地便能找到通過鄉(xiāng)村文化發(fā)展,促使鄉(xiāng)村實現(xiàn)振興的工作方向。以下從重視對風(fēng)俗習(xí)慣的改變,逐步培育文明的鄉(xiāng)村風(fēng)俗;對優(yōu)秀內(nèi)核進行發(fā)掘,讓文化活力得以逐步被喚醒;重視發(fā)展的以群眾為本,讓文化載體得以豐富起來等多點出發(fā),分析如何從鄉(xiāng)村文化中,找到激活鄉(xiāng)村振興的力量。
(一)重視對風(fēng)俗習(xí)慣的改變,逐步培育文明的鄉(xiāng)村風(fēng)俗
在鄉(xiāng)村,要讓鄉(xiāng)村文化得以繁榮發(fā)展,各地便要重視移風(fēng)易俗的工作[7]。在一些鄉(xiāng)村,往往受封建迷信、糟粕文化等影響,群眾會存在部分不良習(xí)慣,使得當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗、風(fēng)俗習(xí)慣會受到負面影響。各地需要推動風(fēng)俗的改變,并帶領(lǐng)群眾將不良習(xí)慣逐步放棄。同時,各地應(yīng)該對先進理念進行倡導(dǎo)宣傳,使其可以充分融合進鄉(xiāng)村文化、群眾的風(fēng)俗習(xí)慣內(nèi)。比如,在環(huán)保趨勢下,我國強調(diào)森林保護、退耕還林等措施,但在鄉(xiāng)村中,一些群眾對環(huán)境保護的認識不足,他們會因為擴大耕地等因素影響,對林木進行隨意砍伐,使得當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境受到破壞。為此,鄉(xiāng)村應(yīng)該倡導(dǎo)引進“綠水青山就是金山銀山”等良好的先進理念,讓群眾在生活還有規(guī)模化的生產(chǎn)中,都能樹立環(huán)保意識,自覺保護林木,避免對山林的破壞。在鄉(xiāng)村文化內(nèi)的先破后立,屬于對鄉(xiāng)村文化進行的有效重構(gòu),能讓文明鄉(xiāng)風(fēng)得以樹立,讓鄉(xiāng)村文化得以繁榮起來。各地也應(yīng)該在倡導(dǎo)科學(xué)理念的同時,利用廣泛行動如宣傳推廣等,促使群眾可以將風(fēng)俗習(xí)慣逐步改變,使其擁有良好的、新的精神面貌[8]。
(二)對優(yōu)秀內(nèi)核進行發(fā)掘,讓文化活力得以逐步被喚醒
在鄉(xiāng)村發(fā)展中,地方文化的根源需要得到保護,其根源不能被隨意打破,在鄉(xiāng)村振興的同時,各地也要促進核心價值觀、傳統(tǒng)美德的弘揚,在鄉(xiāng)村文化中充分挖掘優(yōu)秀核心,讓鄉(xiāng)村文化可以重新變得更有活力。首先,各地應(yīng)該避免簡單的植入城市文化,在鄉(xiāng)村的熟人文化內(nèi),原本存在的誠實守信、集體意識等方面都可以在挖掘中進行重建,使其變成鄉(xiāng)村文化中的關(guān)鍵力量,讓鄉(xiāng)村文化的靈魂得以守護。其次,為促進鄉(xiāng)村文化的發(fā)展,各地應(yīng)該在鄉(xiāng)村社會內(nèi)長期堅持、培育鄉(xiāng)村文明的人文精神、價值觀、生產(chǎn)方式及倫理規(guī)范等,讓鄉(xiāng)村文化能夠創(chuàng)新發(fā)展并實現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型,讓群眾可以找到良好的精神家園。
(三)重視發(fā)展的以群眾為本,讓文化載體得以豐富起來
在鄉(xiāng)村振興中,人屬于有著關(guān)鍵影響的因素,要讓鄉(xiāng)村文化繁榮起來,重點也在人[9]。在鄉(xiāng)村中,各地要對文化惠民的優(yōu)秀工程進行利用,構(gòu)建培養(yǎng)文化人才的有效基地,在鄉(xiāng)村建設(shè)綜合化的文化站,在村中建設(shè)文化服務(wù)綜合中心,并建設(shè)鄉(xiāng)村文化特色明顯的文化大院,讓鄉(xiāng)村內(nèi)的文化能人能得到充分的培養(yǎng)扶持。各地應(yīng)該在鄉(xiāng)村文化的激活中,對群眾喜愛的豐富形式靈活利用,讓群眾可以擁有新的觀念,明確個人在除農(nóng)民外還有文人、藝術(shù)愛好者等不同身份,對各項力量充分凝聚。為避免鄉(xiāng)村群眾的缺席,各地需要融合文娛活動、體育鍛煉等功能,在引導(dǎo)群眾逐步培養(yǎng)生活健康方式的同時,使其加強鄰里間的友好交流,讓和諧鄉(xiāng)風(fēng)得以營造。
(四)加強組織陣地的建設(shè),對正確的輿論導(dǎo)向牢牢把握
在鄉(xiāng)村文化有效的建設(shè)中,各地應(yīng)該將宣傳什么、堅持什么等問題合理解決,同時也要讓怎么宣傳、誰來宣傳等的問題得以有效的解決。各地應(yīng)該對組織體系的健全、文化人才的培養(yǎng)等方面提高重視,并且進行不斷的創(chuàng)新。首先,各地應(yīng)該讓基層組織逐步提高凝聚力、戰(zhàn)斗力,讓老黨員、基層干部可以在建設(shè)鄉(xiāng)村文化時充分發(fā)揮帶頭作用。各地應(yīng)該對政策創(chuàng)新進行鼓勵,以此吸引并選拔對鄉(xiāng)村文化更為熱愛的大學(xué)生、文化能人等人才,使其可以對文化建設(shè)的活動積極參與,加入文化建設(shè)的隊伍,支持不同社會賢達都對鄉(xiāng)村文化的建設(shè)出力[10]。其次,各地應(yīng)該有效監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)媒體,對安全可靠、有效防范的管控機制合理構(gòu)建,對網(wǎng)上的輿論主動權(quán)牢牢掌握。最后,各地應(yīng)該重視鄉(xiāng)村文化領(lǐng)域有效的治理,對傳統(tǒng)文化內(nèi)的優(yōu)秀文化積極弘揚,使得鄉(xiāng)村的文化環(huán)境能夠得到凈化。
(五)重視鄉(xiāng)村文化隊伍的建設(shè),打好鄉(xiāng)村文化振興基礎(chǔ)
在鄉(xiāng)村振興中,需要各地通過文化建設(shè),讓鄉(xiāng)村振興得以有效推動。在建設(shè)好鄉(xiāng)村文化后,鄉(xiāng)村振興能得到充分的文化支持、精神動力,讓鄉(xiāng)村地區(qū)實現(xiàn)政治、經(jīng)濟還有社會的全面發(fā)展。為此,各地應(yīng)該將建設(shè)鄉(xiāng)村文化隊伍的工作重視起來,對鄉(xiāng)村的文化服務(wù)具體體系進行完善,對傳統(tǒng)的各鄉(xiāng)村文化資源做好開發(fā),讓鄉(xiāng)村提高文化軟實力,使得鄉(xiāng)村振興得以促進。
第一,各鄉(xiāng)村應(yīng)該建設(shè)好文化隊伍,在確保文化隊伍素質(zhì)得到提升之后,才能保障完成質(zhì)量更高的文化產(chǎn)品創(chuàng)造。為讓鄉(xiāng)村文化得到發(fā)展,各地可以為民間的一些藝術(shù)團體、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人提供一定的幫助及支持,讓鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)可以實現(xiàn)發(fā)展;可以為養(yǎng)殖及種糧大戶提供專業(yè)性的技術(shù)培訓(xùn),讓農(nóng)村經(jīng)濟有效的發(fā)展得到充分智力支持。
第二,應(yīng)該對文化服務(wù)體系進行完善。要讓文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)發(fā)展,便需要人才制度有效的支撐,在保障人才激勵還有管理等機制科學(xué)完善后,才能讓更多人才可以回歸鄉(xiāng)村,促進鄉(xiāng)村的發(fā)展。為此,各鄉(xiāng)村應(yīng)該重視建設(shè)文化制度,讓文化管理具體體制的改革得以推進,讓當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展得到合理制度保障。各地還應(yīng)該建設(shè)好文化基礎(chǔ)設(shè)施,讓鄉(xiāng)村文化具體服務(wù)體系可以得到健全,讓鄉(xiāng)村文化在真正發(fā)展中會面臨的人才、資金及供給等缺失的問題得以改善。各地的公共財政可以加強支持公共文化服務(wù),讓群眾在文化上的多樣化需求得以滿足。
第三,各地應(yīng)該對傳統(tǒng)的各類文化資源做好開發(fā)及保護。鄉(xiāng)村需要對傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的文化資源深入挖掘,讓鄉(xiāng)村完善特色文化具體傳承的機制。各地可以嘗試利用多類平臺及媒介,對鄉(xiāng)村文化做好宣傳,構(gòu)建傳統(tǒng)風(fēng)味、地域特色明顯的文化項目,以此促使鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)能夠在保障社會效益的同時,擁有理想的經(jīng)濟效益,促進鄉(xiāng)村發(fā)展。
四、結(jié)語
文化屬于民族及國家發(fā)展的靈魂,在鄉(xiāng)村振興中,文化振興也屬于關(guān)鍵的工作。在社會發(fā)展下,城市化及市場經(jīng)濟讓城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村出現(xiàn)了較大的差異,鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟實力往往偏低,信息流通較為閉塞,封建迷信等在鄉(xiāng)村扎根發(fā)展,使得鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村經(jīng)濟等的發(fā)展都受到了一定制約。在新時代,我國在重視城鎮(zhèn)化發(fā)展的同時,也重視鄉(xiāng)村的振興發(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展的同時,也應(yīng)該讓各地文化內(nèi)涵得以豐富,通過文化對地區(qū)及國家的精神進行溫暖,讓鄉(xiāng)村能夠重新煥發(fā)出生機,使得鄉(xiāng)村能夠變得更加美好,讓群眾免受糟粕文化、封建思想等的影響,讓群眾有更美好的生活,讓鄉(xiāng)村可以走上可持續(xù)發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路。
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作者簡介:楊珉(1989-),女,山東平度,講師,研究方向為政策理論研究。