高職院校勞模工匠精神構(gòu)建：一個(gè)思政研究線索的探尋

王麗虹 楊光輝 尚慧萍

[摘? ? ? ? ? ?要]? “高職院校勞模工匠精神構(gòu)建”已經(jīng)成為職業(yè)技術(shù)院校培養(yǎng)德技雙修型人才的共識(shí)，但“勞模工匠精神”思想政治教育如何走向深化、細(xì)化、實(shí)化，是學(xué)界的難題，而解決這一難題要明確“高職院校勞模工匠精神構(gòu)建”的新時(shí)代內(nèi)涵、基本思路和邏輯基礎(chǔ)，從而提出研究目標(biāo)、有待解決的難題，實(shí)現(xiàn)研究形式與內(nèi)容、思政邏輯與歷史的有機(jī)統(tǒng)一。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 勞模工匠精神;新時(shí)代內(nèi)涵;基本思路;分析框架;邏輯基礎(chǔ)

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）43-0012-02

一、引言

“匠人精神”是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，2014年由周德文在人民日?qǐng)?bào)刊登《中國(guó)夢(mèng)呼喚工匠精神》一文，“工匠精神”在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域開始進(jìn)行探索，即刻成為思想政治領(lǐng)域一個(gè)熱門的話題。經(jīng)過(guò)梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和“工匠精神”學(xué)術(shù)發(fā)展后發(fā)現(xiàn)，勞模工匠精神構(gòu)建研究可劃分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是2000年之前的歷史時(shí)期，這一時(shí)期主要是歷史傳統(tǒng)文化的研究;第二個(gè)階段是2000—2012年之間的這段時(shí)期，這一時(shí)期主要是歷史與時(shí)代交鋒、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的文化探究;第三個(gè)階段是2012年至今，這一時(shí)期是充分學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐與中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的作用研究。

但在梳理學(xué)術(shù)成果和思考的過(guò)程中需提出以下三個(gè)問(wèn)題：

第一，勞模工匠精神在社會(huì)文化價(jià)值觀、高等院校思政教育、企業(yè)管理等領(lǐng)域中研究和發(fā)展已久，新時(shí)代的內(nèi)涵是什么？

第二，學(xué)界、教育界都認(rèn)識(shí)到了勞模工匠精神的重要性和必要性，但是它的邏輯基礎(chǔ)是什么？

第三，既然勞模工匠精神研究已經(jīng)成為學(xué)界、教育界，特別是高職院校的共識(shí)，那么高職院校的研究思路是什么？

二、高職院校勞模工匠精神構(gòu)建的新時(shí)代內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化?！睂?duì)思想文化發(fā)展方向作出了重要指示。勞模工匠精神構(gòu)建是具有中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展特征的，理由有如下幾點(diǎn)：

第一，馬克思主義中國(guó)化的點(diǎn)睛之筆就在于“紅色基因”，因此，“紅色基因”是勞模的政治本色。

第二，偉大勞動(dòng)者們時(shí)刻傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守匠人匠心的優(yōu)秀品質(zhì)，“工匠精神”是勞模的本質(zhì)屬性。

第三，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今日益變遷的創(chuàng)新時(shí)代發(fā)展，提出“創(chuàng)新理念”是勞模的本質(zhì)要求。

第四，中國(guó)特色社會(huì)主義文化的時(shí)代要義是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“全球視野”是勞模的時(shí)代特征。

三、高職院校勞模工匠精神構(gòu)建的基本思路

那么我們應(yīng)該從教育管理學(xué)的角度、社會(huì)文化的角度，還是從具體實(shí)踐的角度研究勞模工匠精神呢？2012年之后，高校致力于多角度、多方面、多層次推進(jìn)思政教育，然而，如何在課程技能培養(yǎng)中有特色、有亮點(diǎn)、易融入、有觸發(fā)、有成效地培育勞模工匠精神，也是高職院校在思政教育問(wèn)題上系統(tǒng)化和接地氣的一個(gè)難點(diǎn)。

正是這一難點(diǎn)的客觀存在，使得勞模工匠精神構(gòu)建研究既是“突破口”也是“著力點(diǎn)”。具體而言，主要采取以下路徑：

（一）目前工匠精神、勞模文化與思政教育文章基本思路

1.勞模思政問(wèn)題、現(xiàn)狀、解決路徑。

2.將勞模工匠精神融入課程思政等某一環(huán)節(jié)的路徑分析。

3.思政育人的全過(guò)程分析，研究育人價(jià)值。

（二）本文研究提出的基本思路

思想政治教育是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”辦學(xué)目標(biāo)的重要抓手，以馬克思主義思想為指導(dǎo)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須立足中華傳統(tǒng)文化。馬克思主義中國(guó)化不斷發(fā)展，而中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化“匠人精神”在工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中逐步發(fā)展成“勞模精神”，融合成新時(shí)代“勞模工匠精神”。高職院校培育一流工匠、為城市發(fā)展添磚加瓦，需要將“勞模工匠精神”注入思想政治教育，形成高職思政體系之魂。

四、高職院校勞模工匠精神構(gòu)建的邏輯基礎(chǔ)

思政研究不能離開質(zhì)性資料和實(shí)踐基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行闡述，需要首先明確研究的實(shí)體是什么，從歷史唯物史觀的基礎(chǔ)邏輯上構(gòu)建，提出三點(diǎn)把握。

（一）明確界定概念范疇

我國(guó)高職院校設(shè)定的時(shí)代價(jià)值，承擔(dān)的社會(huì)使命，理解“勞模文化”“工匠精神”的歷史重量，勞模文化產(chǎn)生與馬克思主義內(nèi)涵發(fā)展，從而形成勞模工匠精神構(gòu)建邏輯性的延展和分析。

（二）明確理論基礎(chǔ)和歷史來(lái)源

勞模工匠精神是中國(guó)特色社會(huì)主義文化之一，是遵循馬克思主義思想文化、馬克思主義中國(guó)化、中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化——工匠精神，凝練出來(lái)的。

由圖2可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)文化在自身發(fā)展過(guò)程中存在一個(gè)價(jià)值環(huán)，同時(shí)，從馬克思主義思想、馬克思主義中國(guó)化發(fā)展進(jìn)程出現(xiàn)了一個(gè)價(jià)值環(huán)，恰好印證了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展始終堅(jiān)持以馬克思主義思想為指導(dǎo)。

（三）明確基本內(nèi)容

遵循研究的基本本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論，這一部分著力在高職院校勞模工匠精神構(gòu)建的特征、規(guī)律和發(fā)展預(yù)期，勞模工匠精神如何引領(lǐng)三全育人體系，又如何在馬克思主義指導(dǎo)下構(gòu)建以及研究方向和發(fā)展預(yù)判。

五、高職院校勞模工匠精神構(gòu)建研究目標(biāo)和擬解決的難題

勞模工匠精神構(gòu)建的研究要呈現(xiàn)一脈相承和完整性，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)要在研究的分析框架中體現(xiàn)出三個(gè)特征，具體而言：

第一，要充分理解馬克思主義思想指導(dǎo)地位所發(fā)揮的作用，從而呈現(xiàn)勞模工匠精神構(gòu)建研究的承接性和完整性。

第二，要從馬克思主義思想指導(dǎo)到勞模工匠精神構(gòu)建思政研究的目標(biāo)過(guò)程，呈現(xiàn)邏輯性和框架性。

第三，邏輯框架是一個(gè)各個(gè)單元整齊劃一、為中心目標(biāo)服務(wù)且相互作用和聯(lián)系的系統(tǒng)，從而呈現(xiàn)研究的完整性和成效性。

為了達(dá)到研究目標(biāo)，需要解決勞模共建精神構(gòu)建所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，“三全育人”思政體系建設(shè)的困難點(diǎn)，必須要解決如下幾個(gè)方面的難題。

第一，系統(tǒng)性問(wèn)題。勞模工匠精神教育涉及勞模文化、工匠精神、思政教育的概念界定、基本內(nèi)容、當(dāng)代價(jià)值和內(nèi)涵建設(shè)，而勞模工匠精神構(gòu)建研究與馬克思主義思想指導(dǎo)、中華傳統(tǒng)文化一脈相承的系統(tǒng)表達(dá)和敘述，是“勞模工匠精神構(gòu)建”研究的關(guān)鍵性問(wèn)題之一。

第二，突破性問(wèn)題。高校思政工作片面停留在思政課和“生拉硬拽”的課程思政上，學(xué)生不能深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，認(rèn)為思政教育是分散的、枯燥的、限制的、理論的，甚至是“無(wú)用的”。

第三，根本性問(wèn)題。中國(guó)的發(fā)展充分證明了以馬克思主義思想為指導(dǎo)的正確性，“勞模工匠精神構(gòu)建”恰好從根本上改善高職學(xué)生思政教育學(xué)習(xí)不到位和學(xué)習(xí)排斥現(xiàn)象，為思政創(chuàng)新性教育方式提供根本性、源頭性思想動(dòng)力，從而使得高職思想政治教育完整而富有成效。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 尹 軍