談口語交際教學(xué)中應(yīng)有的生本意識(shí)

鐘惟仁

【摘要】本文從同步學(xué)生生活的意識(shí)、合作探究意識(shí)、發(fā)展學(xué)生語言思維意識(shí)三個(gè)層面，探討了小學(xué)語文口語交際教學(xué)中教師應(yīng)具有的三點(diǎn)生本意識(shí)，倡導(dǎo)口語交際教學(xué)回歸真實(shí)生活，在真實(shí)情境中去演練、交流實(shí)踐，幫助學(xué)生習(xí)得語言，發(fā)展思維，從而提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】口語交際，真實(shí)情境，合作探究，生本意識(shí)

部分小學(xué)語文課堂上的口語交際教學(xué)存在內(nèi)容虛化、流程簡(jiǎn)化、目標(biāo)淺化的現(xiàn)象，導(dǎo)致口語交際形同虛設(shè)，教學(xué)無趣少味，不利于學(xué)生語言表達(dá)能力的切實(shí)提升。究其原因，是教師的生本意識(shí)不強(qiáng)。什么是生本意識(shí)？簡(jiǎn)而言之，就是以學(xué)生為本，所有的教學(xué)活動(dòng)都是為了學(xué)生，始終以學(xué)生的發(fā)展和需求為準(zhǔn)繩，幫助學(xué)生釋疑、解惑，不越俎代庖，不機(jī)械灌輸，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體?？谡Z交際教學(xué)與閱讀教學(xué)最大的不同是沒有固定的文本，需要教師設(shè)計(jì)出符合學(xué)生學(xué)習(xí)和日常生活的情境。不確定的教學(xué)內(nèi)容給口語交際教學(xué)提出了更高的要求，也更需要教師具備生本意識(shí)。下面筆者結(jié)合課例談?wù)効谡Z交際教學(xué)中教師應(yīng)具有的三點(diǎn)生本意識(shí)。

一、教師要有同步學(xué)生生活的意識(shí)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）在口語交際的“目標(biāo)和內(nèi)容”中指出，學(xué)生要具有日?？谡Z交際的基本能力，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。口語交際教學(xué)的主體是學(xué)生，生活化的語言是口語交際的本色，用口語表達(dá)自己觀點(diǎn)是教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)生要使用生活化的語言，就得有生活化的環(huán)境。教師在教學(xué)中須樹立同步學(xué)生生活的意識(shí)，努力創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生生活的真實(shí)對(duì)話情境，讓他們用生活化的口頭語言順暢地進(jìn)行溝通和交流。唯有如此，學(xué)生才能有表達(dá)需求，有真實(shí)的交際過程。

如一年級(jí)下冊(cè)口語交際“打電話”，教材中假設(shè)對(duì)話的雙方為張陽和李中。沒有同步學(xué)生生活意識(shí)的教師，會(huì)直接讓學(xué)生扮演張陽和李中進(jìn)行交流。學(xué)生容易產(chǎn)生飾演他人的感覺，對(duì)話內(nèi)容便會(huì)假模假式、刻板教條，無法起到很好的交流作用。教師不如讓學(xué)生做自己，用自己真實(shí)的身份進(jìn)行真實(shí)的對(duì)話，或者打電話約同學(xué)踢球，或者打電話向老師請(qǐng)假，或者打電話詢問圖書館借書事宜，或者接陌生電話，在真實(shí)的情境中再現(xiàn)真實(shí)的對(duì)話。在具體教學(xué)過程中，教師應(yīng)及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，幫助學(xué)生還原真實(shí)情境，如忘記使用禮貌用語，忘記介紹自己是誰，忘記時(shí)空差異，沒有認(rèn)真傾聽，答非所問，對(duì)話內(nèi)容不真實(shí)等。此時(shí)的表達(dá)，是學(xué)生的自我表達(dá)，情感自然是真實(shí)的。如果只讓學(xué)生飾演張陽或李中，課堂就只停留在“幫人表達(dá)”的情境中，學(xué)生無法感同身受，自然就表達(dá)不真實(shí)，情感不真摯。脫離了生活語境的口語交際，就會(huì)充滿空話和套話。

再如四年級(jí)下冊(cè)第七單元口語交際“自我介紹”，教材中給出了轉(zhuǎn)學(xué)到新學(xué)校、應(yīng)聘校報(bào)記者、參加電視臺(tái)節(jié)目、車站接人等情境。城市里的學(xué)生對(duì)這些情境并不陌生，但農(nóng)村學(xué)生則可能完全無感。有生活意識(shí)的教師要努力使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化、真實(shí)化。如通過假設(shè)學(xué)校舉辦唱歌比賽、幫助孤寡老人晾曬玉米、應(yīng)聘學(xué)生會(huì)的衛(wèi)生委員等方式鏈接學(xué)生的生活，使學(xué)生產(chǎn)生局部的真實(shí)，在自我介紹中完成自我認(rèn)知、口語實(shí)踐，并根據(jù)交際對(duì)象、目的的不同，說清自己的介紹要點(diǎn)。同時(shí)，站在對(duì)方的立場(chǎng)思考其要求，有的放矢，真實(shí)應(yīng)對(duì)，調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式，才能提高口語交際能力。真實(shí)的生活，自然就有真實(shí)的交際需求。教師要引導(dǎo)學(xué)生在交際中發(fā)現(xiàn)自己的不足，在不足中反復(fù)調(diào)整、訓(xùn)練，在實(shí)踐中習(xí)得方法，把握技巧。

二、教師要有同學(xué)生合作探究的意識(shí)

長(zhǎng)期以來，教師受閱讀教學(xué)思維定式的影響，習(xí)慣于“任務(wù)驅(qū)教”，即教材要求什么，就直接介紹什么，不考慮方式方法、主體感悟，只求通過講授、解讀、討論來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這使得口語交際形同虛設(shè)，課堂教學(xué)無趣無味。如某教師在執(zhí)教三年級(jí)下冊(cè)口語交際“勸告”時(shí)，把小貼士的內(nèi)容作為“交際法寶”，在引題環(huán)節(jié)中先灌輸給學(xué)生（見下圖）。

接著，教師出示小朋友滑樓梯扶手的圖片，讓學(xué)生進(jìn)入情境中分組交流。針對(duì)教材中的三種勸告情形，被勸告者分別如此回應(yīng)：“憑什么要聽你的?！薄澳阌植皇抢蠋煟蓡嵋芪?？”“好吧，我知道了?！彪S后演練其他勸告情境。在這個(gè)過程中，教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)這三點(diǎn)“交際法寶”。一節(jié)口語交際課結(jié)束了，但教學(xué)任務(wù)完成了嗎？很難說。其實(shí)，明確小貼士?jī)?nèi)容要求是教學(xué)之“末”，口語交際實(shí)際能達(dá)到“交際法寶”的程度才是口語交際之本。

這就是“任務(wù)驅(qū)教”的結(jié)果，教師沒有引導(dǎo)學(xué)生分析產(chǎn)生這種矛盾沖突的原因，沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究合作。本課中，“語氣不指責(zé)”“講清理由或危害”“多為對(duì)方想法子”是交際的目的，而教師要將書本中的情境遷移到學(xué)生的生活中，讓學(xué)生體會(huì)各種勸告語氣給人的真實(shí)感受，讓學(xué)生說說“你這樣做太危險(xiǎn)了，有可能撞到別人的”“你怎么不遵守學(xué)校紀(jì)律呢？太不應(yīng)該了”為什么容易讓人產(chǎn)生抵觸情緒，“小同學(xué)，別這么玩！扶手很滑，如果沒有抓穩(wěn)的話，你會(huì)摔傷的”為什么容易被接受。通過合作演示、體會(huì)、感悟、交流，學(xué)生意識(shí)到：第一種勸告方式?jīng)]有從對(duì)方的角度來想問題，無法使人感同身受;第二種指責(zé)意味太濃，交流氛圍不融洽，沒有說話應(yīng)有的修養(yǎng)和禮儀;第三種的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)方，是為對(duì)方設(shè)身處地考慮，勸告目的得以達(dá)成。合作探究是為了解決沖突和矛盾，“質(zhì)疑、釋疑”是關(guān)鍵。

學(xué)生要經(jīng)歷“原生態(tài)表達(dá)交流→交流并不成功→為什么交流不成功→怎樣交流才能成功→教師設(shè)置勸告情境，讓學(xué)生再演練→體會(huì)、感悟、認(rèn)可、內(nèi)化小貼士?jī)?nèi)容”的過程。具體來說，就是要以學(xué)生在生活情境中的自由表達(dá)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“事與愿違的結(jié)果”產(chǎn)生的原因，通過合作探究，嘗試不同的表達(dá)方式，體驗(yàn)交際雙方的心理感受，不斷發(fā)現(xiàn)接近交際成功的關(guān)鍵。只有真實(shí)實(shí)踐的過程和通過反復(fù)實(shí)踐得出的真知灼見，學(xué)生才會(huì)心悅誠(chéng)服地接受，并愿意在口語交際中繼續(xù)實(shí)踐演練。

三、教師要有發(fā)展學(xué)生語言思維的意識(shí)

宋聚磊老師在《再論語言、思維與實(shí)在之三元關(guān)系》中指出：思維先于語言，且可以獨(dú)立于語言而存在;思維決定語言，語言影響思維。筆者認(rèn)為，對(duì)于小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，語言思維的發(fā)展比語文知識(shí)的積累更為重要，學(xué)生表達(dá)能力的強(qiáng)弱與學(xué)生語言思維能力的強(qiáng)弱有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。

良好的口語交際能力不僅體現(xiàn)在語言的運(yùn)用上，更體現(xiàn)在一個(gè)人真實(shí)的思維能力上。生活真實(shí)與交際真實(shí)的疊加，讓口語交際教學(xué)有了“實(shí)在”的載體，這才是口語交際教學(xué)發(fā)展學(xué)生語言思維的基礎(chǔ)。學(xué)生在可知、可聞、可感的境遇中激活思維，產(chǎn)生求學(xué)的欲望。教師很難直接獲知藏匿于學(xué)生頭腦中的語言思維及其過程，但可以透過學(xué)生的言語表達(dá)捕捉其思維的痕跡。因此，教師在口語交際教學(xué)時(shí)不僅要關(guān)注學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)的內(nèi)容，更要關(guān)注學(xué)生語言思維的再現(xiàn)和重構(gòu)。具體來說，教師要解決三個(gè)層面的問題：一是學(xué)生在如此表達(dá)的背后，是怎樣想的，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足;二是為學(xué)生指出正確的思維方式或方向;三是關(guān)注其口語交際是否成功。

這三個(gè)問題的落腳點(diǎn)正是發(fā)展學(xué)生思維的訓(xùn)練點(diǎn)。如六年級(jí)上冊(cè)第四單元口語交際“請(qǐng)你支持我”，本課就口語交際的生活價(jià)值取向而言，是為了讓學(xué)生能有理有據(jù)地闡述個(gè)人觀點(diǎn)或?qū)⒁獙?shí)施的活動(dòng)策略，爭(zhēng)取身邊人的支持?！坝袝r(shí)候，我們需要說服別人支持我們做一件事情”是本課的教學(xué)任務(wù)，指向集中思維。但“請(qǐng)”不是“乞求”，是“爭(zhēng)取”，既然是爭(zhēng)取支持，就有“支持”和“不支持”兩種可能，意在預(yù)測(cè)、設(shè)想，指向側(cè)向思維。學(xué)生要為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)考慮到不同的可能性，先想好是說給誰聽的，該怎么說，用什么樣的語氣和態(tài)度說更容易讓對(duì)方接受，再想怎么才能有理有據(jù)地說清楚，并進(jìn)一步想好遇到不同情形時(shí)該怎么應(yīng)對(duì)，怎么說服對(duì)方，從而解決實(shí)際問題。學(xué)生的思維和口語交際策略決定了口語交際成功與否，體現(xiàn)了口語交際的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。因此，發(fā)展學(xué)生的語言思維重要的是習(xí)得思維方法。

總之，在口語交際教學(xué)中，教師的生本意識(shí)應(yīng)是著眼于學(xué)生的主體地位，構(gòu)建同步學(xué)生生活的真實(shí)情境，由真人真事開啟交際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;在師生合作探究中，要引導(dǎo)學(xué)生了解不同語言背后的態(tài)度、原因、目的和邏輯，從而進(jìn)行真實(shí)的傾聽、表達(dá)、溝通、交際和實(shí)踐。學(xué)生只有通過不斷修正、探尋，才能發(fā)展語言思維能力，最終實(shí)現(xiàn)通過思維促進(jìn)表達(dá)，切實(shí)提升語文素養(yǎng)。同時(shí)，教師也應(yīng)將口語交際滲透到語文教學(xué)的方方面面，促進(jìn)有效、有趣、有味的真實(shí)課堂的構(gòu)建。