神從形中來

高莉

散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。形散神聚是散文最大的特征。散文的“形”，指散文的外在表現(xiàn)形式，包括選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、筆法、思路等。散文的“神”指蘊(yùn)含于“形”中的思想感情，主要指散文的主題、內(nèi)涵、精神、意蘊(yùn)、發(fā)展線索等。“形散”有三方面的含義。一是取材廣泛，材料豐富多彩。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。 二是結(jié)構(gòu)多變。在結(jié)構(gòu)上，散文沒有統(tǒng)一或嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)模式，可謂是不拘一格。結(jié)構(gòu)、格局，都依照抒發(fā)感受的需要安排。三是表達(dá)自由。在運(yùn)用表現(xiàn)手法時，可以把幾種手法靈活地融合起來。所謂“神聚”，就是主題集中，線索分明?，F(xiàn)代散文的材料和結(jié)構(gòu)看似散亂，其實(shí)都有一個中心統(tǒng)帥。在現(xiàn)代散文里，“神”是“形”的統(tǒng)帥，“形”是“神”的具體化。形神兼?zhèn)?，形散神聚，正是現(xiàn)代散文藝術(shù)魅力的體現(xiàn)。也就是說，散文

中的“神”從“形”中來。下面，我就以《昆明的雨》為例來進(jìn)行分析。

一、散文中的情感是通過線索表現(xiàn)出來的

敘事性散文常以時間和空間為線索，抒情性散文常以作家的思緒為線索。本文開頭由一幅畫引入后直接寫道“我想念昆明的雨?！闭牟糠痔幪幰搀w現(xiàn)著作者對昆明的喜愛之情。結(jié)尾再次出現(xiàn)“我想念昆明的雨?！焙苊黠@，本文貫穿著一條情感線索—對昆明生活的喜愛和想念。

二、散文中的情感是以具體的形象為載體的

散文作品中的形象，可以折射出作者對所寫主題的是非、愛憎、好惡的思想感情和傾向。本文寫了昆明雨中的仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、木香花，作者抓住昆明雨中的仙人掌“倒掛著還能開花”;菌子種類多、味道美，楊梅“像一球燒得熾紅的火炭！一點(diǎn)都不酸！;，緬桂花有著“密密的葉子”，“帶著雨珠”;木香花長著“密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了?！比鐢?shù)家珍，每一個形象都表現(xiàn)出昆明的獨(dú)特，飽含著作者對昆明的偏愛！

三、散文中的情感可以通過文題透露出來

標(biāo)題是文章的眼睛，它具有點(diǎn)明寫作對象、表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度、揭示文章的主旨或哲理等作用。本文的標(biāo)題“昆明的雨”點(diǎn)明了寫作對象，也告訴讀者，“我”寫的是昆明這個地方的雨，不是其他地方的，透露出作者對昆明的偏愛！

四、散文中的情感是通過考究的語言表現(xiàn)出來的

文學(xué)作品中，作者的情感由語言表達(dá)出來，語言是作者表達(dá)情感的媒介。汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的藝術(shù)追求：“我希望把散文寫得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，家常一點(diǎn)?！蓖粼鬟€說，自己的散文“平淡而有味”。本文第10段中寫道“我們走不了，就這樣一直坐到午后。”看似平淡的話語里沒有對于下雨天不能出行的煩悶，反而表現(xiàn)出作者很享受在昆明的雨中靜坐，有好友相伴，有美景在側(cè)，野店小酌，生活好不愜意！這就是昆明，這就是昆明雨天的生活！這難道不是喜愛嗎？再如“我吃過蘇州洞庭山的楊梅、井岡山的楊梅，好像都比不上昆明的火炭梅?！薄霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”與其說汪老對昆明的楊梅情有獨(dú)鐘，不如說他深深愛著昆明這片熱土。

五、散文中的情感是隱藏在標(biāo)點(diǎn)符號中的

標(biāo)點(diǎn)符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機(jī)組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。散文中，細(xì)心地捕捉特殊的標(biāo)點(diǎn)，你就能感知到作者細(xì)微的情感變化?！芭８尉缗８危?，嫩，鮮，香，很好吃?！边@個句子按照標(biāo)點(diǎn)符號的使用規(guī)則應(yīng)該是“牛肝菌色如牛肝、滑、嫩、鮮、香，很好吃?！弊髡咴谶@里卻連用逗號，表明他是在細(xì)嚼慢咽，品味牛肝菌的滋味，也是陶醉在慢節(jié)奏的昆明生活里。再如“這東西這么好吃？！”一句，問號和感嘆號連用是很少的，結(jié)合上文“顏色深褐帶綠，有點(diǎn)像一堆半干的牛糞或一個被踩破了的馬蜂窩。里頭還有許多草莖、松毛，亂七八糟！”這干巴菌長得真讓人沒有食欲，作者沒有想到這樣的菌子滋味如此之好，問號和感嘆號連用是既是懷疑又是吃驚，這就是昆明啊，處處給人驚喜！這難道不是喜愛昆明嗎？

六、散文中的情感與作者的人生經(jīng)歷有關(guān)

作者的情感經(jīng)歷對其作品有著非常重要的影響，它不僅是作者創(chuàng)作的根源，而且還影響著作品的題材選擇、人物形象、命運(yùn)塑造、故事安排、創(chuàng)作風(fēng)格和主題表現(xiàn)。本文的作者汪曾祺曾在昆明呆了七年之久，對昆明一草一木、風(fēng)土人情都非常了解，內(nèi)心深處對昆明有著很深的情節(jié)，正是這種魂牽夢繞的昆明情結(jié)，讓作家在年近古稀的時候，還幾度千里迢迢從北京來到昆明。他說“： 我在昆明呆了七年。除了高郵、北京，在這里的時間最長，按居留次序說，昆明是我的第二故鄉(xiāng)。”這些經(jīng)歷，讓他在64歲時寫下了《昆明的雨》，道出了他對昆明的喜愛！

總之，散文中的“神”從“形”中來。所以，在讀散文時要抓住“形”的特點(diǎn)，由“形”見“神”，深入體會文章內(nèi)容韻意。